当在某些事情上我们有很深的体会时，可以寻思将其写进心得体会中，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么写心得体会要注意的内容有什么呢？下面是小编的小编为您带来的研讨材料（优秀9篇），您的肯定与分享是对我们最大的鼓励。
研讨材料 篇一
尊敬的各位领导、各位老师们：
大家好！
我校开展有效教学系列研讨活动已经有一段时间了，今天的“有效课堂教学研讨会”，是在努力推进课堂教学改革，全面提升教学质量，是在研究新方法、呼唤新模式的学习、探索中，是在向课堂40分钟要质量、要效益，促进学生终身持续发展，大力实施素质教育的背景下召开的。
本次研讨会以“精雕课例、集体研讨、探索模式”为主题，旨在进一步推动和促进广大教师更深层次地感悟新课标、聚焦课堂、理解有效、提升质量。通过开展有效教学系列研讨活动，研讨课堂教学有效性的策略，进一步明确有效教学的标准及特征，实现课堂教学的高质高效，促进教师个人专业发展。我们就通过上周六县实小四位教师的四节课进行此次研讨活动，充分利用学校资源，以期达到优势互补、共同进步，提升学校整体教学质量的目的。
本次研讨会以这四节示范课，引起大家的争论和思考，以期探索出一种开展有效课堂教学的有效载体，为了突出“有效”这一概念。我相信，通过本次研讨会，必将增进老师们对有效教学的学习和思考，必将推动我校新课程改革的深入实践。
在推进新课改的过程中，在对有效教学的研究中，学校就“什么样的课堂教学才是有效的教学？”进行了前期的较深入的探究，初步形成了有效的教学必将是“有助于学生成长的教学，有利于学生终身发展的教学”这一结论。关于有效教学我们可以大体这样认定：有效教学是效果优良的教学；有效教学是互动的教学，简言之，课堂要“动”起来，课堂教学既包含“教”更蕴含“学”，教学是否有效很大程度上取决于学生的“学”；有效教学是教师高素质的展示，正确处理好“教”与“学”的双边和谐关系，让教师具有诱导学生使其“想学”，指导学生让其“会学”，辅导学生令其“能学”的技能。
总之，我们要以提高学校的教育质量，追求课堂教学的有效性，促进教师的专业化发展为目标。坚持教育科研为学校的教育改革和发展服务，努力提高校本教研的实效性，不断转变教师的教育观念，始终站在教育改革的前列，促进学校教学质量再上台阶。
研讨材料 篇二
研讨课活动总结 在全体教师的积极参与和支持下，校内“课题研讨课”已结束。备课组教师围绕每节“课题研讨课”而进行集备、上课、评课的情景又浮现在我眼前。现对本学期开展的“课题研讨课”活动作以下总结：
一、课题研讨课特点
1、领导亲自参与，认真听评每一节课
“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”孔子向我们昭示了一条为人师者的真谛——身教重于言教。在本学期开展的课题研讨课系列活动中我深深体会到了它的含义，校领导在百忙的工作中都挤出时间听课、评课，给广大的任课教师树立了良好的榜样，同时也给大家传递了要注重提高课堂教学水平，以教学为本的信息，在校领导的的带动下，我们的课题研讨课活动顺利进行。
2、中青年教师勇挑重担，敢于在磨砺中提升自己
本次课题研讨课，参与的一些青年教师，这些教师勇于承担研讨课的重担，勇于在多次打磨中历练自己，尤其是语文组的马文静老师，她执教的《搭石》三次试讲，不断地推翻，不断地重来；正是在这一次次认真的磨课中，他们对教材的认识一次次地深刻，对教学中细节逐步在意，对教学中的评价变得越来越多样化，他们对整个课堂的驾驭越来越娴熟，越来越轻松。
3、其他教师认真听课，积极研讨。
在组内备课试讲阶段，教师在组长的带领下，都能主动调课，参
加本组教师的试讲活动，课后针对课堂中存在的一些不足，认真的提出合理建议，不断完善教学设计。在研讨课展示过程中，每位老师能认真听课，积极思索。评课时，大家不分彼此，各抒己见，不仅能指出课堂教学中的优点，还能及时指出存在的问题。
二、研讨课的亮点
这次研讨课，我们一方面是以集体备课来促使教师关注“三备”，即备教材，备学生，备教法。另一方面也是为教师搭建展示的平台，创造互相学习、互相交流的机会，从而在切磋、研讨中，相互学习，共同提高。
总之，通过这学期的研讨课，我感觉到了课程改革给课堂教学带来的三大变化。
1、教学理念的变化。在这次系列研讨课中我们感觉到了新课程所提倡的自主、探究、合作的教学理念象润物细无声的春雨滋润着教师的每一节课。
2、教学模式的变化。这次的系列研讨课，教学模式体现出了生活化、开放化，多样化。
3、师生关系的变化。在新课程理念的指导下，教师更加注重学生学习的主动性，尊重学生的个性体验，营造和谐民主的课堂气氛，让学生在宽松的氛围中学到知识。
三、存在的问题
当然，课堂教学永远是一门遗憾的艺术，我们在发现优点的同时，也不应忽视问题的存在。
1、 教法学法的设置要
注重有效性。千法万法都是一个目的，让学生学知识长智慧，所以我们要站在学生的角度去设计教学过程，设计课堂提问，引导学生通过对重点词句的深入体会、感悟，提高学生的阅读理解能力。
2、在教学中培养学生的能力很重要，所以我们不仅要传授好知识，更重要的是培养学生的能力，让学生会学习，会思考。
3、数学是最美的诗学。所以我们的语言还要再锤炼，数学课堂的语言是严谨的，精炼的，简单明了但不失幽默。让学生在优美语言环境中感受数学的美，发现数学的美，以激发学生学习数学的热情。
4、数学的学习应该和学生的生活紧密联系，在教学时我们要注意，让学生能将自己所学的知识应用到生活中去，会解决实际问题，并能发现生活中的数学问题。
5、帮学生养成良好的学习习惯。让学生会听课，会写作业，会说自己的想法，会和别人合作等习惯的培养，这对学生的终生学习都是有帮助的。
总之，通过本次研讨课活动，新课标的理念得到真正的实施，自主探究、合作学习、交流讨论等学习方式已经走进我们每节课中，课堂教学真正发挥了教师的主导作用，在想、听、说、练中学生的主体作用得到充分体现。创设情景，激励褒奖，赏识每位学生，激发学生的学习兴趣，使每位学生在课堂上都有收获，都得到发展。尽管研讨课活动结束了，但是我们的研讨却没有停止，希望在今后的教学中，我们能多一些交流，多一些探讨，让我们的课堂处处有惊喜！
研讨材料 篇三
（一）要从xxxxxx的政治和战略的高度来看待青年群众工作
xxxxxx在纪念五四100周年大会上的重要讲话中，指出：“把青年一代培养造就成德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，是事关党和国家前途命运的重大战略任务，是全党的共同政治责任。各级党委和政府、各级领导干部以及全社会都要充分信任青年、热情关心青年、严格要求青年，关注青年愿望、帮助青年发展、支持青年创业，做青年朋友的知心人、青年工作的热心人、青年群众的引路人。”我们要向xxxxxx看齐，从为了党的事业的政治、战略的高度来看待青年。有了这个高度，在为青年争取政策、争取保障的时候我们才能理直气壮，才能放下个人的荣誉、得失考虑，攻坚克难，“成功不必在我”，着眼长远，坚决摒弃形式主义、官僚主义，对我们的岗位才会多一份敬畏、多一些自豪、多一份使命。
（二）要重视研究掌握青年规律和工作方法
xxx对青年一代的天性特点了如指掌。xxx指出：“当代青年思想活跃、思维敏捷，观念新颖、兴趣广泛，主体意识、参与意识强，对实现人生发展有着强烈渴望。这种青春天性赋予青年活力、激情、想象力和创造力，应该充分肯定。同时，青年人阅历不广，容易从自身角度、从理想状态的角度来认识和理解世界，难免给他们带来局限性。这是青年成长的规律，我们要尊重这个规律。信任是理解的前提。要尊重青年天性，照顾青年特点，经常到青年中去，同青年零距离接触、面对面交流，了解他们的思想动态、价值取向、行为方式、生活方式，倾听他们对社会问题和现象的看法，对党和政府工作的意见建议。即便听到了尖锐的甚至是偏颇的评判，也有有则改之、无则加勉，成为青年愿意讲真话、交真心、诉真情的知心朋友。”
（三）要像xxx那样真情关爱青年
xxx指出：“青年处于人生道路的起步阶段，在学习、工作、生活方面往往会遇到各种困难和苦恼，需要社会及时伸出援手。当代青年遇到了很多我们过去从未遇到过的困难。在青年成长的关键处、要紧时拉一把、帮一下，则可能是青年顶过压力、发展成才的重要支点。我们要关注青年所思、所忧、所盼，帮助青年解决好他们在毕业求职、创新创业、社会融入、婚恋交友、老人赡养、子女教育等方面的操心事、烦心事，努力为青年创造良好发展条件，让他们感受到关爱就在身边、关怀就在眼前。”
以xxx同志为核心的xxx对广大青少年健康成长高度重视、寄予厚望。xxxxxx多次与青少年代表座谈交流、给青少年代表回信，多次对青少年和共青团工作作出重要批示，到基层调研时经常看望慰问和勉励各界青年，亲自指导和审定共青xxx改革方案，促成了新中国历史上第一个青年发展规划出台，推动党的青年工作取得历史性成就。
xxx深情寄语新时代中国青年，明确提出树立远大理想、热爱伟大祖国、担当时代责任、勇于砥砺奋斗、练就过硬本领、锤炼品德修为6点希望。这6点希望，进一步细化和丰富了党的十八大以来我们党对青年的要求，为青年的健康成长和全面发展提供了方向指引，为我们的工作提供根本遵循。要求青年做到的，我们首先要做到，这6点希望团干部要先学先做，率先垂范。
同志们，著名建筑学家梁思成说过：“一个民族的自大和自卑都源于对于本民族历史文化的无知，只有了解自己的过去，才能站在客观的立场上，产生深层的民族自尊。”今天，我们深入学习贯彻xxxxxx关于五四运动重要讲话精神，就是要重温百年前那段激情燃烧的岁月，要准确把握五四运动历史意义和时代价值，以史为鉴、以史为师，更加清醒地意识和牢记我们为什么出发，我们从哪里来，我们将去往哪里；更加坚定地在五四火炬的照耀下，在党的旗帜的引领下，团结带领亿万青年，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗！
研讨材料 篇四
感悟真理担使命汲取力量促前行
欲知大道，必先为史。党史学习教育开展以来，X乡把开展党史学习教育作为重大政治任务，坚持学党史与悟思想融会贯通、办实事与开新局同向发力，努力把学习教育成果转化为增强党性、改进作风、提高能力、推动工作的实际成效，切实增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，努力开创X乡高质量发展新局面。
抓“两委”换届强根基。在县委、县政府的正确领导下，X乡在换届选举期间坚持把党史学习教育与基层换届相结合，掀起学党史热潮，村“两委”班子整体水平大幅提升，换届工作平稳有序、圆满完成。新选举产生的村“两委”干部平均年龄较上届下降5岁，大专以上学历村党支部书记20个，占，实现了绘出好蓝图、选出好干部、配出好班子、树立好导向、形成好气象的预期目标，为提高基层治理水平打下了坚实基础。
抓项目建设促发展。严格落实市委书记X关于“始终坚持把抓项目、抓招商、扩投资摆在突出位置”的指示要求，着眼转型升级和招商引资，努力在“做大、做强、做好”上下功夫。X乡围绕全县统一部署，举全乡之力推进项目攻坚。目前，共有在建项目23个，总投资亿元。其中，新高地项目6个，投资亿元。1至4月份，完成全口径收入2459万元，同比增长；完成公共预算收入834万元，同比增长，两项指标一季度同比增长幅度均为全县第一；1至4月份，固定投资完成亿元，同比增长；规上工业总产值亿元，同比增长27%，为全县实现上半年时间任务双过半提供了坚强支撑。
抓拆违增绿优环境。今年以来，X县以“拆促畅增优”活动为抓手，扎实推进各项工作任务。严厉打击违法占地行为，拆除违法建筑、恢复地貌11处，面积万平方米；拆除残垣断壁、破旧房屋155处；聚焦绿化、香化、美化，补种、新种树木731亩。同时，以人居环境整治为突破口，建立常态化人居环境清理机制，大力推进“厕所革命”，实现农村改厕2351户，提前超额完成1750户任务目标，X乡在历次全县人居环境评比中均位居首位。
抓乡村振兴谋幸福。在乡村振兴工作中，X乡争做排头兵，推动巩固脱贫成效和乡村振兴无缝衔接。一是启动双庙村全村整体改造工作，聘请北京专家团队规划设计，积极打造张之洞文旅小镇，村容村貌和生活品质得到质的提升，被授予“河北省百强旅游村”。
研讨材料 篇五
《xxx新时代中国特色社会主义思想学习纲要》中有一句话说的特别好：只有创造过辉煌的民族，才懂得复兴的意义；只有经过苦难的民族，才对复兴有如此深切的渴望。五四运动爆发的前夕，西方列强的入侵、封建统治的腐败，中国人民陷入了半殖民地半封建社会的黑暗深渊，战乱频仍、山河破碎、民不聊生是当时中国社会的写照。著名党史专家金冲及在谈论五四运动时曾说过：“生活在今天的年轻人也许很难想象，当时的中国正处在何等深重的苦难中；也许很难体会到，那一代中国人在几乎看不到一点光明前景的艰难岁月里，是怎样为祖国的悲惨命运承受着巨大的痛苦煎熬。” 可以说，xxx战争到五四运动的那一段历史，是几千年来中华民族灾难最深重的时代。为拯救中华民族于危亡，中国人民和无数仁人志士历经了千辛万苦的探索和不屈不挠的斗争。正是带着解决中国问题出路的方案，带着实现国家富强、民族振兴、人民幸福的初心和使命，中国xxx应运而生。
五四运动为中国xxx的成立做了思想上干部上的准备。为什么这样说？xxxxxx深刻指出：五四运动是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，是一场中国人民为拯救民族危亡、捍卫民族尊严、凝聚民族力量而掀起的伟大社会革命运动，是一场传播新思想新文化新知识的伟大思想启蒙运动和新文化运动。用“三个伟大”全面、深刻、精准概括了五四运动在中国现代化进程中的崇高历史地位和不可替代的历史意义。
五四运动冲破了几千年封建文化的桎梏，打破了帝国主义和反动军阀的封锁，改变了以往只有觉悟的革命者而缺少觉醒的人民大众的斗争状况，实现了中国人民和中华民族自xxx战争以来的第一次全面觉醒。五四运动让青年先锋们、劳苦大众们发现了自己的力量。五四运动的先驱们大部分都成为了中国xxx的创始人。从这个角度上说，没有五四运动就没有走上历史舞台的中国xxx，就没有那份与国家前途、民族命运和人民解放紧紧相连的初心和使命，中国xxx也不可能走到中国历史舞台的中央，更不可能成为领导中国革命的主心骨。
研讨材料 篇六
为政之道，贵在实干。作为党员干部应时时刻刻在思想行动上用实践突出成效，做到实心干事、科学作为，在全县高质量发展征程中，展现新作为、彰显新担当、贡献新力量。一是思想站位要高。要不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，严守党的政治纪律和政治规矩，始终与xxx保持高度一致，做到站得稳、靠得住，永葆忠诚本色。二是谋划发展要精。要深挖地域发展优势，深入研究、综合分析、科学决断，做细书楼镇“三区三线”国土空间规划，精准谋划十四五期间重点发展项目，提高发展效能。三是推动工作要实。要聚焦“库区特色旅游重镇”定位，深入挖掘红色文化和库区特色旅游资源，深入实施“五大行动”，努力开启文旅产业发展新局面，全力打造川南文旅名镇。四是化解问题要真。要不断提高解决实际问题的能力，不断创新工作思路和措施，保持迎难而上、真碰硬的勇气和决心，积极化解历史遗留问题，通过化解难题推动工作再上新台阶。
研讨 篇七
我参加了在潍坊市中新双语小学举行的潍坊市“345”优质高效课堂小学英语研讨活动。
此次活动使我受益匪浅，让我见识了新一代小学英语教师的风采，又学到了一些宝贵的教学经验。
在此次研讨会中，我真正的接触到了高效课堂，第一次近距离地感受到了高效课堂。在这次的高效课堂中，我感受到了它与传统课堂的区别。传统课堂上老师是绝对的权威，老师的主导地位不可动摇，老师的言语不可置疑，而孩子却是有问题不敢问，也不敢提，更加不用说上台去展示了，老师满堂灌，孩子却是昏昏然。但高效课堂却打破了这一现象。在高效课堂中，孩子的主导地位得到体现，老师的辅导地位得以明确，孩子改变观念以后真正成为了学习的主人。
在这次的研讨会中，几位老师向我们展示了他们的高效课堂。我最深刻地感受是课堂真正体现了学生主动学习、积极思考，是师生互动、生生互动的课堂。在课堂中，几位老师把学生分成学习小组，四人一组。让学生以小组为单位学习。而且在实际的课堂教学中，学生当起了“小老师”。学生讲解每一模块的知识点，纠正同学的错误。共同学习，共同提高。这样老师真正合理地驾驭课堂教学，合理分配教师活动和学生活动。在一堂课中，教师只是起到引导、点拨的作用，大部分时间让学生练习和巩固。并且准确把握课堂教学节奏突出精讲精练，突出重点，突破难点，把握考点。老师还充分利用资源，利用现代教具。如多媒体等提高课堂效率的有效手段。
通过参加这次的研讨会活动，我开阔了眼界，看到了自己的不足。在以后的教学过程中，我准备从以下几个方面提高自己：怎么让学生喜欢上英语课？怎么培养学生的能力？怎样充分发挥学生的自主学习能了。相信通过自己的不断努力一定能不断进步。拉近与优秀教师的距离。
研讨 篇八
一、敬业的精神
会计工作是一项长期和数字打交道的工作，整日面对枯燥的数字和烦琐的表格，如何准确、高效的完成大量工作，仅仅靠认真是不够的，最重要的是敬业精神。钱学森先生用“严谨、严肃、严格、严密”表现了对事业的敬畏。我们的会计事业也是一门科学，它虽然不用精密的仪器研究，但需要缜密的大脑思考，它虽然不用长年的研究探讨，但需要定期的归纳总结。会计在当今社会发挥着越来越重要的作用，随着中国综合国力的不断增强，在国际资本市场配置资源的能力不断强化，会计行业被赋予更重要的责任和使命，会计事业正在蓬勃发展，我们每一名会计工作者都应该有一种使命感。作为一名基层会计人员，虽然处理的账务相对简单，但是敬业的精神丝毫不减，我的前任科长，在转业前还在教我们财务分析，他教给我的不仅有会计经验，更重要的是一种敬业精神。这种敬业的精神，犹如航海的灯塔，指引着我们前行；犹如远足者心中的信念，促使我们不懈追求。
二、持久的热情
很多人在工作之初都信心满满，热情高涨，随着时间的推移，兴趣逐渐减退，工作的积极性也不高了。当今社会很多人把工作当负担，其实把工作当乐趣，才有幸福可言。财务工作是一份相对舒适的工作，不用风吹日晒，可是，时间久了，把人的性子都磨平了。如何在平凡的岗位上保持昂扬的斗志和持久的热情？除了朴素的敬业精神，还要有善于“自娱自乐”的小情调。每次记完账，对账成功时心里那份喜悦只有当过会计的人才知道。什么样的人最幸福？对工作有持久的热情，干自己喜欢干的事，找到自己的价值，才能感到幸福。我们部队里有这样一句话“：把战友当兄弟，把部队当家庭，把工作当事业”，这里的事业强调的不是冰冷的目标，而是持久的热情。会计工作者要想保持持久的热情，外因、内因都很重要，目前，国家从上到下对会计工作越来越重视，会计作为经济发展晴雨表的表述者，地位日益提高，外部大环境这么好，作为会计自身，必须加强学习，顺应时展，提高自身修养，怀着对会计事业的热爱投身到火热的工作中，用实力体现魅力。有人说现在的会计地位尴尬，工作难做，其实这是一个心态和方法的问题，既然选择了会计专业，走上了会计岗位，就要在顺境中捉住机遇，勇于担当；在逆境中不言放弃，顽强努力。王副部长的讲话稿中引用了一位领导的话：“没有经历几个不眠之夜，没有吓出或紧张出几身冷汗，没有碰过几次钉子，是很难当好决策者的”，其实对于会计工作者也一样，每紧张一次，对制度的理解就会加深一次。作为会计，要能正确处理他人的误解和自己的委屈，始终以积极向上的态度面对工作。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，工作的困难，生活的失意都不能成为消沉的理由，乐观的态度犹如乘风破浪的船帆，能使航船披荆斩棘，顺利到达成功的彼岸，作为会计人员，要对工作怀有持久的热情，这种热情源于我们对会计工作的热爱，源于对会计阵地的坚守，源于对会计事业的不懈追求。
三、学习的心态
有了敬业的精神、持久的热情，还要有处理复杂会计业务的能力，在会计准则不断完善的今天，这种能力源于不断的学习。“空杯心态”是我很早就听过的一个故事，但是多年后在王副部长的讲话稿中重温这个故事，对于工作八年的我来说，又有了新的感触。话说古时候有个自以为佛学造诣很深的人，去拜访寺庙里一位德高望重的老禅师，他言谈举止傲慢，老禅师却以礼相待，在为他沏茶倒水时，明明杯子已满，老禅师还在不停的倒，他不解的问：“大师，杯子已经满啦，不能再倒了”，大师说：“既然满了，怎么能接纳新水呢？”这就是“空杯心态”的故事哲理，只有将心里的杯子倒空，将曾经的成绩遗忘，才能接受新的东西。在学习前，把自己变成一个“空杯”，除旧布新，才能最大限度的获取知识。作为基层财务人员，对不同业务不耻下问，博采众长，这既是时代的呼唤，也是自我的要求。在部队里，会计人员不仅要熟知本部门业务，通过等级考试，还要参加其他部门的综合性考试，作为后勤干部，要紧跟部队的学习计划，做到一专多能，广博精深。在企业中，会计人员既要向营销人员学习开拓市场的规则，还要向人事部门学习平衡各方的技巧，总之，会计人员应从数字中走出来，多学多看，向书本学，向前辈学，向身边的人学。书本是我们随时随地的老师，是我们学习的最主要工具。前辈是高山仰止，向前辈学，是一种感悟。下面引用一下王副部长的原话，“从潘序伦先生那里解读诚信，从顾准先生那里感受思想，从杨纪琬先生那里体味制度，从娄尔行先生那里管窥西学，从杨时展先生那里领略风骨，从刘炳炎先生那里感悟严谨，从阎达五先生那里辨析管理，从葛家澍先生那里把脉前瞻，从郭道扬先生那里了解治史……”这是会计界领导对会计前辈字字珠玑的评价。身边的人是我们最好的学习对象，我们可以学对方之长、避己方之短、敛自身之性。我很欣赏这句“三人行必有我师”：和能者在一起，你不会懒惰，和智者在一起，你不会消沉，和明者在一起，你不会盲目。我们总队每年都会举办培训班，组织财务人员学习规章制度和财务系统，培训结束的时候，组织者感慨的说“，没想到财务培训班像春晚一样，这么被大家期待”。大家诚恳的说“，现在的财务人员不学习就没法工作了”。这句话道出了我们的心声。培训可以将书本的制度与实际相结合，为我所用，可以让财务人员交流心得，提高业务水平。总之，我们要勤于学习，善于思考，在学习中去积累，在实践中去感悟。
四、踏实的作风
若干份职业中，只有会计不强调伶牙俐齿，不强调手疾眼快，但这份职业需要心思细密，需要脚踏实地。在会计岗位上，重量级人物都是年长的老会计，这不是论资排辈，而是作风使然。年轻总觉得自己无所不能容易心浮气躁，看似效率高，实则质量差，虽然不乏知识和才华，但欠缺一份脚踏实地、埋头做事的心性，欠缺一种耐得寂寞、乐得辛苦的精神。老会计看似沉闷，实则沉稳，唯有这种沉稳、这种踏实，才能使人静下心来将密密麻麻的数字概括成精练的文字，将若干张比办公桌还大的报表浓缩成一份可行性报告。当我看到那张比防盗门还大的报表时，我被震撼了，当我看到老会计手中的放大镜时，我被感动了。我才知道，自以为敬业、热情、好学的我在老会计面前还很稚嫩，换作是我，我有勇气看报表，可我没毅力看完，我欠缺这种踏实的作风。这种作风的养成不是一朝一夕，但作为一名基层会计人员，必须要静下来、坐得住，踏踏实实的工作，唯有踏实，才能得出系统、全面、有价值的结论。
五、协作的理念
研讨 篇九
关键词：养老；农村养老；家庭养老；养老保险；
人总是要老的，这是一种客观的不可逆转的趋势。人老的直接后果就是获得生存条件的各种能力逐渐丧失，那么，曾经为这个社会做出过贡献的老人们在其获得生存的能力逐渐失去时，谁应该向老人伸出援助之手，为其提供物质和精神的帮助呢？这就是养老问题。随着计划生育政策在农村的实施，拥有中国大多数老年人口的农村地区将迅速出现家庭小型化的倾向。同时，农村劳动力向城市的流动、农村年轻一代道德观念的下降等因素，都使得传统的家庭养老形式面临着严峻的挑战。不难想象，在新的世纪，农村养老问题将是我国最大的社会问题之一。农村养老这个被我们回避了半个世纪的课题，在人权制度逐渐完善、社会物质文化水平不断提高的今天，我们已经没有了回避理由。
一、中国农村传统的家庭养老的基础
养儿防老是中国农村几千年的传统养老方式，这种以家庭作为最基本的养老模式得以长期存在的基础是什么？对这个问题的深层次将成为我们设计今天的农村养老制度的重要依据。
（一）家庭养老的客观条件分析
1．自给自足的小农经济是家庭养老的前提条件
新中国建立以前的两千多年中，中国农村一直处于自给自足的小农经济社会。一家一户的小农经济是一种不发达的经济形态，低下的生产力将农民紧紧地束缚在一块块土地上而无其它谋生手段，封闭的交往形式又使农民只能依靠自身积累经验而无其它获取知识的途径。于是，对土地和耕作知识的拥有就成了社会继承与世代交替的重要。土地是父母的私有财产，父母退出生产领域后，并不放弃对生产资料的占有权，子女要想获得土地必须以赡养父母为代价。同时，子承父业是传统农民家庭的突出特点，后代不仅由父母抚养成人，而且还从父祖那里学会谋生的技能，继承一定的产业和土地，这种生活上经济上的高度依赖使得他们自觉服从父辈祖辈的制约，不敢有丝毫违抗。
父辈们靠土地生产生育，培育后代；子辈们靠土地维持生活，赡养老人，土地构成百姓们家庭养老的重要经济来源。为了确保农民拥有土地，历代政府实施了一系列土地分配政策，如井田制，占田制和均田制等。除了土地制度之外，政府还通过法律条文，严禁子孙与父母分家分财。法律之所以如此规定，其目的就是为了稳定家庭养老的经济基础。
2．非货币经济是家庭养老的必要条件
马克思主义认为，“随着人类由农业社会进入社会和后工业化社会，家庭赡养功能就慢慢脱离家庭而社会化。”（1）米特罗在《欧洲家庭史》中进一步描述道：“农民经济是一种无货币经济，以致于赡养老人只在家内是可行的，提供实物在超出一定距离时就会是不可能的，因为这需要用现金支付并用此钱购买食物，而在前工业，在农业地区中，这两个都是不存在的。”（2）中国是一个农业大国，几千年来中国农村的生产力极其落后，工业化程度很低，非货币的自给自足的经济始终占有主导地位，在这种非货币的农业社会中，农民生产自己几乎全部的生产资料和生活资料，对于每一个人来讲，都要不停地生产以获得生活资料的供给，否则便无法保障自己的生活。而事实上，每一个人都有因年老而丧失生产能力的时候，此刻要想获得生活资料，就必须依赖于家庭其他成员的生产。很显然，非货币的自给自足的生产方式决定了家庭存在的必要性，也决定了家庭养老的必然性。
（二）家庭养老的主观条件分析
1．传统的孝道思想是中国农村家庭养老的内在动力
在任何年代里，老人的赡养不仅是由当时的生产力水平决定，而且还受到建立在这种生产力基础上的赡养观念的制约上，我国的老年赡养是以孝为核心在家庭内部进行的，孝道思想在中国有着长久的发展历史和深刻的社会。儒家认为：“孝为百行之冠、众善之始，是天之经也，地之义也，民之行也，德之本也。”（3）所以儒家立教以孝为起点，“孝字上半部为老，下半部为子，有老人扶子之义。”（4）因此，孝的道德观最初是调解长者与小辈之间关系的行为准则。但是，到了封建社会，孝被抬到了极高的地位，成为一切道德观念和道德行为的起点，并做为封建伦理纲常的基础。封建统治者就是用孝束缚着每个人的思想和行为，孝的原则为：“父之所尊，子不敢不承，父之所异，子不敢不同”。（5）在封建思想文化的熏陶下，广大农民总是认认真真地行孝，孝顺父母的意识逐渐成为中国农村家庭养老的内在动力。
2．享受天伦之乐的本能是中国农村家庭养老的精神动力
人是社会的动物，不仅有物质上的需要，而且有精神上的需要。老人害怕孤独，乐于和儿孙生活在一起，于是在长辈与晚辈之间形成一种强烈的群体感情，这就构成了家庭结构变化的向心力，形成一种牢固的封建家庭关系，成为一个团结的整体，具有强大的保护职能，共同保护家庭成员和财产安全。每个家庭成员都脱离不了家庭生活，更脱离不了家庭成员之间的相互依赖。而且家庭还有一定的稳定性，每个人都重家庭，轻个人，为了家庭的生存、利益和光荣，个人便可以忽略，为了维护家庭内部的和谐，个人必须各安其分，在人伦规范所界定的范围内，将自己的社会角色演好，而个人的真实意见和感受则慎藏于角色、行为之后。于是又形成近代农民家庭的内聚性和封闭性，主观上要求赡养老人必须在家庭内部进行。
3．政府的强力推行是中国农村家庭养老的外在动力
中国传统社会自实施君主专制制度以来，国家权力日益集中在极少数人的手中。在“家天下”的政权模式下，统治者为了确保统治权力，努力造就国家利益至上的原则和绝对服从的心态。孝的本意是顺从和“无违”，将孝扩展到政治关系方面，就形成了“以孝移忠”的思想观念。另外，老年人是政府业绩的形象代表。在传统社会，老年人是知识和智慧的代表，更是国泰民安和国运长久的象征。乾隆三下江南，其间五六次都有百岁“人瑞”迎驾道旁，他认为是“太和之气”，“用征寿世”的吉兆。显然，当老年人被赋予国运和德治的象征意义时，家庭养老就不只是家庭的私事，而是政府的公事了。因此，历朝历代的政府官员都将维护家庭养老作为国家任务进行推动。政府强力推行家庭养老的标志有三：第一，有负责相关事务的中央和地方行政机构或专司其职的官员；第二，有保障家庭养老的制度和法规；第三，有维护家庭养老的思想观念和道德。（6）中国历史上的家庭养老是通过民政部门主管，县级机构直管，吏部考课，监察部门分察，孝文化灌输等逐渐纳入政府行为范畴的。
二、家庭养老方式面临的挑战
市场的逐步建立和社会经济现代化以及人口流动的过程中，中国农村传统的家庭养老开始面临许许多多的挑战：
（一）家庭规模缩小、家庭功能弱化。由于实行计划生育政策，规模小型化成为农村家庭的发展趋势。据2000年全国人口普查资料，农村家庭户均规模3.65人。越来越多的农民独生子女将形成“四二一”的家庭格局，一对夫妇可能赡养4个老人。农民子女的养老负担逐渐演变成突出的社会问题。
生育率下降、子女减少和居住方式的代际分离还使得子女对老年父母的照料产生了许多困难。子女多意味着老年人有较多的支持来源，独生子女现象的出现使得独生子女父母的养老变得异乎寻常的困难。总之，家庭的小型化使得家庭的养老功能弱化，同时居住方式的代际分离也意味着健康不佳的老年人在经济供养之外还面临生活不便、照料不够、精神苦闷等。
（二）竞争压力增加、人口流动加快、代际倾斜严重。
现代社会人口流动越来越快，大量农村的年轻人进城打工。这在一定程度上给农村家庭养老提供了经济支持。但是，迫于岗位的竞争压力，忙于工作和事业，使他们无暇顾及老父和老母；长期的聚少离多所带来的“空巢家庭”和“代际”分化，造成了农村人口结构老化，农村老年人的生活照料和精神慰藉失去了依托。在此情景下，农村老年人的生活状况并没有得到好转，而是面临着更多的新困境。同时，一些青年夫妇较重视子女的成长问题，有限的时间、精力和财力都向独子或独女倾斜，产生了“重幼轻老现象”，这对老年父母的心理健康和实际的生活质量都产生了负面。
（三）老年人平均寿命延长、患病率、伤残率上升、自理能力下降。
根据联合国的统计标准，在一个国家或地区内，60岁以上人口占总人口的10%或65岁以上人口占总人口的7%，这个国家或地区就进入了人口老龄化社会。2006年2月，全国老龄工作委员会办公室的《中国人口老龄化发展趋势预测研究报告》表明：2001—2020年是中国社会的快速老龄化阶段。2004年底，我国60岁及以上老年人口为1.43亿，占全国总人口的10.97%。同时，我国农村老年人口为8557万人，占全国老年人口总数的65.82%。农村老龄化水平高于城镇老龄化水平1.24个百分点。这种城乡倒置的状况将持续到2040年。我国农村已经完全进入老龄化社会。农民老年人队伍数量庞大，不仅影响他们自身的生存质量，而且成为我国经济社会发展战略中的重大人口因素。
随着农村生活水平的不断提高，老年人的寿命也在不断延长。同时，随着年龄增长（特别是超过75岁之后），老年人口健康状况有所恶化，患病率、伤残率会上升，自理能力下降，将更多地需要日常护理、生活照料和社会服务。这一切必将加大家庭的负担，也必将导致年轻人消极拒养老人情绪的增加。
显然，作为家庭养老，无论是传统模式抑或现代模式，有二个基本因素决定家庭养老的质量，一是子女的支持和关照程度，二是自身的一些因素，如经济实力、健康状况、人际关系。在农村，传统孝道观念的淡薄和老人自身经济实力的弱小，决定了农村养老质量的下降，也决定了养老社会化在农村存在的空间正在形成。
三、当前中国农村养老的基本方式
现代社会，中国农村的养老方式已不再是单一的家庭养老，而是以家庭养老为主，多种养老方式并存的农村养老格局。许多新的养老方式在市场经济的今天，正在发挥着越来越大的作用。认真分析比较不同的养老方式，寻求一种适合中国农村情况的养老制度，对于农村经济的发展将具有重要意义。
（一）家庭养老。这是当前中国农村使用最普遍的养老方式，也是中华民族传统美德之具体体现。这是一种最完美的养老方式，它所具有的优越性是任何其他养老方式都无法比拟和替代的。在现有经济水平条件下及传统文化模式下，家庭养老仍然是我国农村的主流养老方式。有关资料显示：老年人口的全部经济来源构成中，来自子女供给部分城市占16．8%，镇占21．0%，县（农村地区）占38．1%。这说明子女供养在城镇老年人中占有一定地位，而在农村中则占有重要地位。（7）
（二）集体养老。集体养老就是由集体经济组织对年老多病、无依无靠的老人进行赡养的制度。集体养老的形式主要有五保制度和养老院制度。集体养老存在的物质基础是农村集体经济组织管理的完善和物质的丰富，存在的心理基础是老人社会交际的广泛和子女对养老认识的多元化。经济发展的不均衡性和农民意识的落后直接影响了集体养老的普及化和规模化。
（三）养老保险。面对农村老年人口数目的迅速增长和家庭养老的弱化，农村养老改革也加快了步伐。我国农村社会养老保险制度方面的探索已有20多年的历史。2003年以后，全国各地开始了新型农村养老保险试点，许多地方通过加大政府引导和支持力度，扩大覆盖范围，创新制度模式，积累了不少经验。到2007年底，全国已有31个省区市的近2000多个县(市、区、旗)不同程度地开展了新型农村养老保险试点工作，有5000多万农民参保，积累保险基金300多亿元，有300多万参保农民领取了养老金。新形势下，建立新型农村社会养老保险制度符合中国国情，具有中国特色，适合中国农村经济发展水平，促进了农村社会的稳定。
（四）储蓄养老。依靠平时的积蓄用来防老，在农村仍然有一定的市场。据本人对呼和浩特市部分农村的调查，15%的农民对养儿防老已丧失信心，他们认为只有钱财是可靠的，因而尽可能省吃俭用，节约储蓄以备老年之用。但是，低利率、高膨胀、天文数字的医疗费以及农民收入的降低，使得储蓄养老已失去太大价值。
四、养老保险制度存在的基础
加快社会保障制度改革，是我国深化体制改革的一项重要任务。农民人口多，占全国13亿人口的74%，其中60岁以上的老人8557万，占农村人口的8.5%，并且以每年3%的速度递增。农村的社会保障体系应如何建立和完善，是整个社会保障体系的重要环节。党的十七大提出，加快建立覆盖城乡居民的社会保障体系，保障人民的基本生活。建立和完善我国农村的社会养老保障机制，实现农民的老有所养，是建设社会主义新农村的重要内容，也是贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的根本要求。2010年目标纲要为中国农村养老指明了方向。特别是指明了今后农村社会养老保险的发展思路，那么，农村社会养老保险“存在的基础是什么、是否已经成熟？能否替代家庭养老？”就成为每一个工作者必须关注的焦点。
根据本人多年来对农村养老的了解，农村社会养老保险存在的基础主要有：
（一）货币经济的发展
非货币经济决定了交换只能在相同的时间和空间进行，从而使生产者和消费者无法分离，家庭养老成为必然。只有到了现代化的社会，社会化生产达到了极度发达的程度，生产单位由家庭变为工厂，家庭成员各自都是独立的商品者，依靠参加社会化劳动而取得工资收入，即以货币经济完全取代非货币经济，老人才能挣脱作为生产单位的家庭的桎梏，用货币来购买自己喜欢的商品维持生存，参加社会养老保险的条件才算成熟。因此，由家庭养老向社会养老转变的前提条件就是现代化的货币经济的存在。哈瑞斯说：“我们正在用老年保险和医疗保险的办法取代工业化以前孩子照看老年父母的制度。当这一过程完成之后，父母孩子之间真正的反哺关系的遗迹也将消失”。（8）可见，西方发达的资本主义国家在他们的社会处于非货币经济即农业经济阶段时同样也是实行的家庭养老，不可用其它方式取代。
（二）农村的社会化服务体系的形成
养老的两个要素是物质保障和生活服务。农村社会养老保险的关键是解决了养老的物质基础，但是对于一个人特别是对于一个没有生活能力或者生活能力很低的老人来说，仅有钱是远远不够的，这就必须具备相配套的生活服务体系。生活服务的提供有三个来源，第一，老人自我服务；第二，家庭成员的服务；第三，社会化服务。家庭养老之所以经久不衰，就在于家庭成员不仅提供了充足物质资料，还提供了完善的生活服务，而且亲人提供的服务又是最细致入微和完美周到的。因此，不管将来社会养老保险多么发达，对于大多数人而言，家庭养老都是其重要组成部分。然而，老人自理能力的降低和家庭养老功能的弱化，就使得社会化生活服务成为农村社会养老保险的一个关键因素。笔者在调查中发现，一个村的经济发达程度、社会化服务程度、对社会养老保险的认可程度是完全成正比的。
（三）农村养老保险制度的完善
我国的农村社会养老保险制度起步较晚，许多地方现在还处于摸索阶段，国外没有现成的模式供使用，国内没有完善的工作依据，操作的时候难免有种种不尽人意的地方，不当的管理和不周到的服务都会影响农村参加社会养老保险的信心。“受管理体制改革、利息持续下调及政策变动等因素的影响，2000年中国大部分地区的农村社会养老保险事业，出现了参保人数下降、基金运行难度加大等方面的困难，一些地区农村社会养老保险工作甚至陷入停顿状态”。（9）;
从国外成功经验来看，养老保险制度越完善、服务越到位，投保者的热情就越高，保险基金也就越充足；反之，越没钱，服务就越无法提高，投保者越没有热情，保险基金就越不充足，周而复始，形成恶性循环。
(四)当前我国农村社会养老保险制度实施的现状
农村社会养老保险在我国起步较晚，制度也不完善，再加上农民素质、社会心理、东方文化、社会化服务水平、农民对保险制度的信任度、非货币经济等等因素的影响，与城市职工养老保险相比，状况很不如意。到2007年底，全国已有31个省区市的近2000多个县(市、区、旗)不同程度地开展了新型农村养老保险试点工作，有5000多万农民参保，积累保险基金300多亿元，有300多万参保农民领取了养老金。全国有2000多个县（市）建立了农村最低生活保障制度，享受农村低保的人数达到500多万。但以上数字对于9亿农民来说，社会化养老保险对大部分农民来说还是离他们较远。从农民缴费的情况看，人均缴费不到150元钱，根据他们的缴费额，几十年后，平均每人每月拿不到几元钱（相对于目前收入和消费水平）的养老保险金，根本达不到保险的目的。
但是，我们也不能不承认，随着农村经济情况的好转，部分参与社会保险并最终获得部分社会经济来源的条件已经产生：第一，除极少数未脱贫的地区之外，中国农民已经过上了温饱生活，很多农民已经在向小康生活水平迈进，具有了一定参加社会保险的经济承受能力。经济较发达的浙江省杭州地区农民，开展养老保险的乡镇覆盖率已达到95%，一些富裕的年迈农民通过一次性交纳几千元养老基金，已开始按月50元、60元不等数额领取养老保险金（10）。第二，随着全国保险业务的发展，社会影响的扩大，计划生育政策手段的强化等等，农民参加保险的观念不断增强。他们开始理解到了参加社会保险对自身利益的保障作用，自觉性不断提高。
这种喜忧参半的现状是和我国的基本国情完全一致的。由于目前我国农村地区经济发展仍比较落后，且地区间极不平衡，差异较大，在全国范围内建立统一的农村社会化养老保险制度与现实情况相脱离。因此，在现有经济水平条件下及传统文化模式下，家庭养老仍然是我国农村老年人的主要方式。
五、解决我国农村养老的方式选择及立法的价值取向
根据当前中国农村的经济发展水平、传统文化模式、社会化服务状况以及养老的实际情况，笔者认为家庭养老仍然是中国农村中的主要养老方式，只不过这种家庭养老已不再是传统的家庭养老，而是以家庭作为养老的载体辅助于多种养老方式的农村养老模式。可以这样说，不管今后农村养老如何改革，家庭作为养老载体的地位是其他养老方式无法替代的。
之所以说家庭作为养老载体的地位是其他养老方式无法替代的，主要原因在于：第一，家庭养老的成本较低。同居一室，家庭成员更便于照顾老人，无需由专人脱离生产而专职对老人进行看管，既不影响生产，又不影响养老，符合帕累托效率最优原则。第二，我国养老保险的社会化程度不高。由于诸多的原因，我国的养老保险制度在农村的全面推广还需要相当长的时间，在养老保险的社会化程度还很低的情况下，家庭养老这种古老的养老方式不能随便地减弱或放弃。第三，家庭服务业不甚发达。即使人人都参加了社会养老，年老时有一笔可观的收入，但由于农村家庭服务业刚刚起步，从事家庭服务的人员十分有限，因而，如果没有家庭这个养老载体，老人们即使手中握着钱也仍然无法安度晚年。第四，思想观念、传统文化和生活习惯对老人养老载体选择的影响。传统的“子孙满堂”观念在农村依然根深蒂固，年老人随着年龄的增加，对家庭的依赖性、对子孙理解的渴望会进一步强烈。在这种情况下，即使拿到保险金的老人会选择离开自己的家人而与他人生活在一起吗？很显然，家庭永远都是最理想的养老载体。但是，市场经济的发展和人的观念更新以及人口的流动对家庭养老造成了强烈的冲击，单靠原有的道德、法律法规对家庭养老进行规范已不能适应形势的需要。因此，建立完善的农村养老制度，必须将家庭养老放在重要的位置。
养老的载体与养老的是相辅相成的，家庭愿意承担养老责任，但没有物质上的支持，老年人的生活仍然无法得到保障；或者相反，老年人仅有资金上的保证，但无人对其进行照顾，其生活也是难以得到满足。所以，在巩固原有的家庭养老模式的前提下，必须在农村强制推广社会养老保险，使农民建立防患意识，在其年轻力壮、创造力最强时，能有少部分的储蓄，以备年老、多病没有生活能力时所用。
鉴于上述，根据我国农村的基本国情，参照“党的十七大”计划和2010年目标纲要中对农村养老的基本精神，我国农村养老立法的价值目标应该定位于：以家庭养老为主导，强化社会养老保险，引进商业养老保险，建立多种形式并存的农村养老保障体系。（11）
解决农村养老问题，除了加强对全社会的尊老、敬老的宣传，弘扬中华民族尊老、敬老、养老的传统美德外，在依法治国的今天，还要依靠完善法制。但是，我国到目前为止还没有一部单独的农村养老法，有关农村养老的问题散见于《婚姻法》、《老年人权益保护法》、《继承法》、《保险法》、《民法通则》等等之中，这种分散的规定不仅容易造成彼此的不协调，而且影响到农村养老制度的实施。考虑到中国农村的特殊性和养老保障的复杂性，笔者认为，本着“以家庭养老为主导、强化社会养老保险、引进商业养老保险，建立多种形式并存的农村养老保障体系”的农村养老立法价值取向，我国农村养老法律体系可按以下思路构筑：
第一，尽快制订农村养老基本法——《农村养老保障法》，农村养老保障法可以作为我们正在制订中的《社会保障法》的部门法。其主要内容应当包括：农村养老的原则、农村养老的形式、农村养老的种类、农村集体养老机构及其性质、家庭养老的内容、集体养老的内容、农村社会养老保险的内容、社会养老保险机构及其性质、农村社会养老基金的筹集管理发放、法律责任等等。
第二，根据《农村养老保障法》的基本原则制订如下部门法：《农村社会养老保险法》、《农村商业养老保险法》、《农村老年人权益保护法》、《农村家庭养老示范法》等等。
第三，制订农村养老的行政法规。这一层次的农村养老保障法律规范是我国农村养老保障法律体系的重要方面，在整个农村养老保障法律体系中占有重要的地位。具体应该包括：《农村社会养老保险条例》、《农村家庭养老条例》、《农村集体养老条例》、《农村个人储蓄养老保险办法》、《农村养老基金管理机构条例》、《农村养老基金管理条例》、《农村养老基金管理机构税收减免办法》。
综上所述，农村养老问题直接关系到中国农村秩序的稳定与农业的可持续发展，由于固有的道德体系的崩溃和农村商品经济的发展，通过构建和不断完善农村养老法律体系来规范农村养老已是大势所趋。“以家庭养老为主导，强化社会养老保险、引进商业养老保险，建立多种形式并存的农村养老保障体系”的价值定位既符合中国农村的实际，又有利于操作和实施，相信其研究对国家今后的农村立法具有一定价值。
参考文献：
（1）《马克思恩格斯选集》第一卷，第108页，人民出版社，1972年版。
（2）迈克尔&米特罗著《欧洲家庭史》第145页，华夏出版社。
（3）岳庆平著《的家与国》第91页，吉林文史出版社
（4）刘英著《中国婚姻家庭》第355页，出版社。
（5）张德强著《嬗变中的婚姻家庭》第79页，兰州大学出版社。
（6）参见姚远《政府在家庭养老中的地位与作用》载《西北人口》1999年第2期
（7）参见《田雪原文集》，中国出版社，1991年
（8）马文&哈瑞斯著《文化的起源》第178页，华夏出版社。
（9）王延中《不应终止社会养老保险》载《中国经济时报》2000年5月24日时事版
