《黄山奇石》这篇课文是10月份师傅来听课，我认真准备的一堂课。小编为您精心收集了你认为你是谁作文 (菁华（通用10篇），希望可以启发、帮助到同学们。
你认为你是谁作文 篇一
树影婆娑下，微风吹拂下，你拖着单薄的身影走来。风，拨乱我的发梢，遮住了双眼，只依稀看见你的轮廓，阳光一点点勾勒出你的身影，你却一点点占据我的视线，还那么耀眼。呵呵，你认为你是谁啊，凭什么就这样毫无预兆，未经我的允许下闯进我的世界里。
少年时书写过的梦想，青春时紧紧攥在手心的固执，肩膀上被书包带子勒出的痕迹，在阳光和岁月的抚摸下变浅，回忆的沙漏却不等我们，悄悄地流逝。
你
当我第一次啼哭时，当我第一次睁开迷茫的双眼，打量这个未知的世界时，是你，映入我的眼帘，带着欣喜的笑容。你用温暖的肩膀给我了一个避风港，用你的耐心教我走路，用你的喃喃细语教会我这世界上最美丽的语言，用你的笑容理解我青春期的叛逆，原谅我的年少轻狂……
曾经，看着你和一些邻居在一旁侃侃而谈。偶然间，听见她们在谈论初为人母的喜悦：“我的宝宝现在都会叫爸爸妈妈了。”看着她眼里流露出的爱怜，我无法想象当时你是不是也是这种心情呢。你眼里倾斜的怀念震撼了我，我不知道你是不是在思念那种刻骨铭心般的喜悦，还是在感慨岁月无情，物是人非呢？
认为
曾经，我一直固执地认为你会一直年轻，永远定格在那璀璨的时光里；固执地认为你是陪伴我到生命尽头的人；固执地认为我就该无条件的接受你的爱与付出；固执地认为我们可以远离这城市的繁华与喧嚣。可惜，幻想总是毁灭于现实，现实总是残酷地把我们从天堂拉到深不见底的**。
曾经，我翻开尘封已久的相册，上面记录了岁月流逝的痕迹，却在女人最引以为傲的容貌上留下了挥之不去的烙印。我用手抚摸着照片上的既熟悉又陌生的身影，你变了，没有以前洁白无暇、白皙的皮肤，甚至连娇小的身材都变得有些臃肿。无情的岁月不曾为任何人停留，我无法想象，岁月到底是怎样把一个人折磨成生活的**、生活的**。抬头望着你，想起我有多久没看见你久违的微笑，在灯光的映衬下，你头发上隐隐约约浮现的银丝显得那么耀眼，宛如一把利剑，刺痛我的心扉，压抑得我无法呼吸。
你是谁
我想，我会深深地把你的名字烙在我那颗滚谈而炙热的心。“妈妈”对我来说只是一个对你的称谓。那么，你到底是我的谁呢？
也许，你只是在我伤心落泪时，第一个安慰我的人；你只是在我要出门时，一直叮咛我的人；你只是在我迷茫时，第一个为我指引方向的人；你只是在我生病时，日夜守候在我身边的'人。
为什么一直都是你？你认为你是谁，为什么一直出现在我的世界里，扰乱我的思绪。
你认为你是谁，你只是我生命中最爱的人。除了你，我一无所有。
黄山奇石课文原文 篇二
秘方传承千年至今始公开
黄山民间医术有着悠久的历史。早在唐代以前，黄山地区就有道教活动。道士中有精于医术和阴阳五行之术者，名叫张松谷，用草药为黄山境内居民治病，分文不取。史籍记载：“(张松谷)手到病除，颇为灵验”,因此被百姓尊为“松谷真人”。到了五代十国时期，黄山附近出现了很多 “医僧”、“道医”,为百姓治病，广结善缘。此外，在宋代郑樵的《通志？艺文略》和清代刘献庭的《广阳杂记》等史籍中，都有着关于黄山民间医术的记载。
黄山民间医术绝技共有12大类之多。它和传统中医虽然同属中华医学，但是在治疗方法上却有很大不同。比如使用针灸治疗腰腿痛患者，虽然同样是施针灸穴，但中医采用的针灸是各穴位一针，而黄山医术则采用自宋代传承至今的古老针灸方法“局部多针法”和“一孔多针法”,通过对一个穴位的多针刺疗及一针多灸的疗法，迅速消除患者疼痛，并使患部受到充分灸疗。
黄山民间医术传人汪新年老师出身于武术世家，为南宋武状元程若川之后裔。从八九岁起，汪新年就跟着恩师依石老人学习黄山民间医术，有着几十年民间行医的经验。2000年，汪新年本着“治病救人，造福社会”的主旨，公开收徒，以原有的诊所作为教学实践基地并成立了黄山休宁新年职业培训学校，面向社会招纳学员，把黄山民间医术这项一直深藏于民间的神奇医技传播开来，使更多的学员及患者从中受益。
小伙严重伤残黄山求医
亲身体验神奇民间医术
27岁的河南平顶山小伙柳飞从小喜欢武术，2007年8月，在武校学习的一次训练中，他的骨盆不慎受伤，休养几个月后骨伤虽然好了，却留下了严重的后遗症――原本矫捷有力的右腿从此再也抬不起来了。走路更是困难，每走上10米左右就不得不休息。原本一个生龙活虎的棒小伙成为了一个路都走不动的废人。家人带着他走遍了很多骨伤医院，但不论看的是中医还是西医，终究还是没能治好。
后来，柳飞听朋友说起了治疗骨伤有奇效的黄山民间医术，于是他马上打电话咨询。在仔细了解他的病情后，汪老师告诉他：“经我治疗，2―3天就能见到效果，恢复好的话一个多月就会痊愈。”“不可能！”柳飞还是不放心，“那么多大医院的专家都看不好，到你这怎么像治感冒发烧一样简单？”汪老师说：“如果没效果，我不但不收治疗费，还报销你的往返路费，你看成吗？”柳飞心动了，于是在2010年7月5日，他抱着试一试的心态来到了汪老师处看病。
在经过4次治疗后，柳飞的病势大有好转。原来只能走10米，现在已经可以走500米再休息了。尚未痊愈，仍在接受治疗的小伙子兴奋地表示，在他彻底痊愈后也要学习黄山民间医术，让更多的伤者和患者能迅速恢复健康。
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汪新年先生郑重承诺：前来治病的患者如经过三次治疗无效果，分文不取，并报销来回路费。
黄山民间医术主要包括：1、诊断秘法；2、内功推拿按摩，武医点穴大法；3、除痧疗法；4、七种拔罐绝技；5、针灸、艾灸疗法；6、刺血疗法、挑割疗法、啄米疗法；7、火燎(对寒性病有特效);8、灵龟八法；9、阴性病诊治；10、祝由法；11、中医骨伤科：一切新陈伤、骨折、软组织损伤、挫伤、全身关节脱位手到病除，风湿类风湿短期见奇效；肩周炎一次见奇效，多种类型的颈椎病效果明显，腰椎间盘突出、坐骨神经痛、骨质增生、急慢性关节炎、骨折后遗症，短期可愈；12、特色疗法：头痛一次见效，两次即愈；落枕、急性腰背损伤一次即愈；腹泻、腹痛、便秘、消化不良短期可愈；闭经、痛经、月经不调一次见效，短期可愈。学期22天，学费4480元。长期班学费4780元。所有学员全部在门诊学习实践。汪老师亲自教学，学员均在老师和患者身上操作，对个别后进的学员可一对一授课，让每位学员都达到独立开诊应诊的水平。本班学员增送4个九代单传秘方。
九代单传秘方：1、特效接骨灵，药后骨响自接，休息月余可正常工作，不留后遗症。2、跌打损伤，药后迅速消肿止痛；3、止血生肌散。药后立即止血止痛，短期即愈。4、烫伤膏，一二度烫伤短期可愈。3度烫伤短期可愈，不留疤痕。5、治癣神方。短期即愈。6、喉病单双蛾特效，短期可愈。7、安胎神方一次即愈。8、急慢性肾炎，采用纯中草药治疗，短期可愈。9、风湿、类风湿迅速见效，短期可愈。10、痛风一次见效，几次可愈。学期6天，学费3660元。1-10项单项函授500元。另外黄山派自然返源回春功修炼及秘法、秘诀。函授教材379元+光盘139元。面授989元。
另《黄山民间医术秘技》,民间医术大辞典。由依石老人口述，汪先生亲自整理，每册定价599元。凡购此书者均可得到依石老人免费面授6天的机会，本书只印1600册。黄山派自然返源回春功(阳痿、、神经衰弱等有特效)面授1600元
特别提醒：
经物价局批准，黄山民间医术疗法培训班学费调整为短期班4480元和长期班4780元两种。
门诊地址：安徽省黄山市休宁县城率水路31号 民间疗法门诊部
电话：0559-3310996
你认为你是谁作文 篇三
人都会有迷茫的时候，在梦中，在现实，或是在想象……但在最后，人们无一不都认清了自己，尽管曾是迷途的羔羊，也有认清方向回归家园的那一天！
世界被破坏着，人们互相埋怨，在不知不觉中，人们会因一个尴尬而嘲笑，会因一个错误而辱骂，会因一个不会而打的头破血流……那时的我们，忘记了“予人玫瑰，手有余香”的高尚，那时的我们，便是一只迷途的羊！
一个寒冷的冬日，漫天飞舞着洁白的雪花，落在地上，化成水、结成冰，路上的行人，路上的车辆，全部都很小心，但是，还是有人在那一刻摔倒了，那是一位中年男子，骑着自行车，打了一个转，连人带车便倒在地上，人们看着，他的尴尬与疼痛尽收眼底，这时传来的是一阵阵笑声，而不是一个友善的关怀。我不明白，当你悠闲自在走在大街上看到这一幕时，你不会因自己的无动于衷而感到羞愧吗？这时的你，认为自己是谁？这时的你，你有能力去将摔倒在地上的他扶起来，而你没有！
一只**可以举起着比自己大无数倍的蟋蟀，弱小的阿基米德，给他一个支点，便可以翘起整个地球……我们是人，有思想、有能力的人，智慧与体力是不会亚于**和阿基米德的，而我们可以去帮助社会，实现绿色梦想，成就文明生活。
人是会改变的，事实证明，我们正在改变着，为了共同的梦，共同的生活而改变着！
08年5月12日，四川汶川受到了地震的侵袭，整个四川一片混乱，死神从这带走了无数生命，那时的。我们，明白一方有难，八方支援的道理，明白自己的付出，能换回无数生命！一个活泼、爱唱爱跳的年轻人，在地震来临之时，跪仆在废墟中，双臂紧紧的搂着两个孩子，当救援队伍赶到时，两个孩子都活着，而这个年轻人永远的闭**眼睛！这时的他，是谁？他不单单是一个普通人，他是一个高尚的人，是一个让人敬佩的人。因为，在灾难来临之时，他不惜用自己的生命去换回两个孩子的生命与青春，那一刻，我们知道他是谁。
你认为你是谁？也许在你的心中，你是一个宽容的、伟大的、善良的人；但是在别人失魂落魄时，你却不肯予以帮助，那么，无论你自己怎样认为，你终究是一个可恨的、自私的庸俗的人！记住，不论何时何地，永远要认清自己，做自己该做的事，予人玫瑰，手有余香……
黄山奇石课文原文范文 篇四
一、实物展示，在直面观察中获取深层感知
青少年感知事物主要是借助直观形象。事物性说明文教学，最基本的就是要让学生在认识事物中获取知识。要想学生轻松快捷地获取知识，最好的方法是利用直观教学原理，通过课件、实物等资料展示，让学生感受和体验，并在这一过程中不断启发和引导他们认真观察和区别各种物象的具体特征，通过直观感受发展认识。在课堂教学中，教师可以通过化石、石器、文物等实物，或运用图表、照片、挂图等象征性直观教具，或利用幻灯片等现代科技，或组织实地参观、课堂现场展示等直观活动，给学生形象的直观感受和身临其境的感觉，使教学内容形象化、直观化，做到通俗易懂、深入浅出。如教学《黄山奇松》,由于绝大部分学生没有登过黄山，对黄山的秀美无从领略。虽然课本中告之黄山被称为“天下第一奇山”,有四绝，有三大名松。但松是怎样的“奇”,学生并不能真实感知。若老师借助照片或幻灯机从不同侧面，不同角度展现黄山松的形状，学生结合课本对黄山三大名松的介绍以及它们奇特的姿态描写，在头脑中形成表象，就能真切地感受黄山松的“奇”。再指导学生课后搜集有关黄山及三大名松的资料，定会让学生加深印象，激发爱黄山、爱大自然、爱祖国的真情实感。《故宫博物院》对故宫的养生殿、金銮殿等建筑作了介绍，学生大多没去过，抽象的文字又难以让他们深化印象，而通过展示实景图片，就可以让学生形成直观印象，从而更好地体会课文是如何进行说明的。再如，教学《中国石拱桥》时，若将赵州桥的图片提供给学生，让学生说明赵州桥的特征，再体会课文中的“大拱的两肩上，各有两个小拱”“桥面几乎与河面平行”二句中“两肩”、“各”、“几乎”等词的准确性，很显然比起只让学生想象更容易激活他们的思维，使学生的理解更深入，记忆更持久，而且，还可以避免课堂上出现气氛沉闷的现象。
二、动画演示，在摸拟探究中化解理解难题
有些课文内容离学生的生活实际较远，又比较抽象难懂，单凭教师用语言文字去讲解，即费口舌又费时间，而且学生听起来也是“如坐雾里”,很难达到满意的效果。如果通过计算机逼真形象的模拟演示，就可以让学生轻松理解事物本质，顺利解决教学中的难点，提高教学效率。如《斑羚飞渡》一文最激动人心的一幕――老斑羚用自己的身体为小斑羚做二次起跳的“垫板”。老斑羚牺牲自己解救小斑羚的精神是文章的关键情节。通过制作动画课件，演示斑羚飞渡场景，再配以小斑羚顺利飞渡到彼岸后失去亲人的痛苦叫声和老斑羚摔入谷底的哀叫声，让学生如临其境，惋惜不已，这种大无畏的牺牲精神自然而然地跃然纸上，深入学生的心中。又如，《詹天佑》“人字形”铁路的运行是教学的难点，通过动画把青龙桥陡峭的坡势展示出来，学生很轻松地就明白了“人字形”设计的原因；再动画演示火车在“人字形”线路上的运行状态，根本无须教师多讲，学生就对“人字形”线路的奥秘融会贯通，对詹天佑聪明才智的由衷赞叹和敬佩之情由然而升。《沙漠里的奇怪现象》甚至可以让学生自己动手，运用物理课中所学的折射和反射知识，演示“海市蜃楼”景观。
三、影像播放，在音像欣赏中再现丰富情感
多媒体技术可以通过提供图片、视频、声音等媒介，将无声的课本语言经过综合处理，立体呈现声音、人物、文字等，变抽象为具体，变静态为动态，化枯燥为生动，化静为动，使学生有一种身临其境的感觉，自然地产生和课文内容有关的联想和想象，激发起强烈的求知欲，在轻松愉悦中接受知识。如教学《纪念白求恩》,可以事先利用休息时间安排学生观看电影《白求恩》,感受白求恩大夫伟大的国际主义精神。《七根火柴》教学，可以展示电影《长征》中红军过草地的场景片段，通过声光色把遥远的历史拉近，把抽象的文字描述变成可视实物图画，激活课堂，激发学生兴趣，化解课文重难点。教学朱自清的散文《春》,可以播放中央电视台“电视散文”的录像片，让学生在边看、边听、边领略中进入学习的佳境，由直观形象转入对文字描绘的探究，从而产生浓烈的学习兴趣。教学《安塞腰鼓》,通过播放“安塞腰鼓”录像，让学生在黄土高原上人们忘情地表演场面中加强对课文的理解与品味。《春》、《济南的冬天》、《海滨仲夏夜》等写景抒情类的课文，更可以通过制作多媒体课件，勾画出一幅幅令人心旷神怡的景色，变抽象的文字叙述为优美的诗意画境，促使学生深刻地体会散文语言文字的优美。
你认为你是谁作文 篇五
你认为你是谁？奥斯特洛夫斯基笔下的保尔吗？
你认为你是谁？贝多芬英雄交响曲中的英雄吗？
还是牛顿二世？爱因斯坦的后代？
昨天，我无意间看到了一个同学的日记，***这样一句话：“作为数学天才的我，数学考试的成绩却是二等。”当您看到这里，您有什么想法？
当今社会虽然是一个开放的社会，但没有人能够否认当今的社会不需要自知之明；再有，以自己崇拜的东**生活是疲劳的，以自己奢望的东**生活是无趣的，以自己失去的东**祈祷是痛苦的。刻意模仿别人的结果不是成功而是失去自己前进的方向，随意认识自己的结果不是顺其自然而是误入歧途。
近代自然科学奠基人牛顿曾对自己取得的成就作出评价说：“如果我看得比别人更远，那是因为我站在巨人的肩膀上。”爱迪生说过：“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。”以上的两位在我们普通人眼中，可谓是天才，但是当你听到他们对自己的评价时，你会不会因自己的肤浅而惭愧的低下头？
我们每个人因自己的不同而特别，不要把自己拿来和别人比较以贬低自己，我们都有自己值得骄傲的地方。滚滚红尘中，我们既然不能决定自己漂流的路程，但是我们可以选择自己漂流的方向，随之漂流·····
想做什么就做什么的只有上帝，我们凡人，只有做好自己应该做的事。不要刻意把自己抬到最高的一层，从而使自己因为追求十全十美而忘记欣赏路边的美好。做最真的自己，不要在乎别人怎么想，怎么做，只管做自己想做的，那才是，真正的美好。未来是自己的，自己的未来要靠我们自己来扬帆。
据史*载，当达尔文提出进化论的时候，大多数欧洲的学者和神界人士都是对此持否定态度的，其中最主要的原因是当时的人们受封建束缚的毒害之深，另一个原因是因为人类自身的自我保护，即当他们认定自己的想法之后，就不会轻易的改变。结果真的是这样，当真正的真理摆在他们眼前的时候，他们依然是不肯接受自己是错误的这个事实，即使是让他们承认自己的一点点建树比别人低，也会把他们所谓的自尊打碎。这一类的人们实在尊严太重，压得他们不得不去人类所未知的世界————**，再次探索。
模仿是最令人疲倦的，抬高自己是最使人悲哀的。不要在乎旁人的眼光是正视还是鄙视，你一定要摆正自己的眼光，因为只有你自己才知道什么是你所想要的，是值得你去追求的。你会明白并且必须明白你有资格做哪些事，有资本做哪些事。人的生命大致可以分为两部分去追求，第一，正确认识自己；第二，做好最真的自己。记住，做好最真的自己，最真的，是最真的····
黄山奇石课文原文范文 篇六
【关键词】齐鲁文化 美育 课程资源
齐鲁文化，即指先秦时期齐鲁两国所在地区的文化，其范围大致相当于当今的山东省区域。它是中国传统文化的儒家文化的发源之地。深入分析齐鲁文化的丰富内涵，进一步挖掘美育课程资源，对于发展地区美育、滋润学生心灵、陶冶情操具有重要意义。目前美育课程资源开发中存在的问题主要包括两方面：1.美育课程资源范围狭窄，难以形成全面的美育效果；2.美育课程资源形式单一，难以形成独特的美育风格。
地方美育课程是为了求异，而不是求同。所谓求异，是寻找地方课程与国家课程的差异。凸显地方课程的特质与价值。对差异的认同和关注汇集于一点，是为了增强课程的地方适应性。让学生了解本土文化，热爱本土文化，这样才有可能为本土文化的传承和发展作贡献，满足地方经济、文化、社会发展的需要。地方美育课程的求异可以促使课程结构的完善和丰富，使美育课程从一元走向多元，进而完善学生的审美人格，使学生全面发展。
本文通过深入分析齐鲁文化的丰富内涵，进一步挖掘齐鲁地区美育课程资源，以期对地方课程资源开发产生提供新角度。
一、齐鲁文化的特点
1.黄河文明之流。中华文明的起源与黄河、长江这两大世界级河流紧密联系在一起，而黄河由于是中华始祖炎帝、黄帝活动的中心区域以及夏商周三代建都于此而被称为母亲河，黄河流域是中华文明最早的发源地。
2.泰山文化之根。泰山号称“五岳独尊”，是一座被确定为世界自然、文化双遗产的历史文化名山。自传说中的炎帝、黄帝开始，这里就是古代帝王封禅祭祀天地的地方。著名的考古、文献学家王献唐更对古代帝王在泰山的封禅活动作出了文化渊源上的解释：“中国原始民族起于东方，东方尤以泰、岱一带为其故土，木本水源，血统所出，泰山巍然，同族仰镜，故凡得天下者，易姓而后，必告泰宗，示不忘本，犹其祭告宗庙之义。”(《炎黄氏族文化考》)他还进一步指出，泰山之所以被称为“五岳独尊”，就是因为它是中华民族的起源地，是许多原始部落的“故土”，是中华最早文明的根之所在。
3.儒家思想之源。春秋战国时期，是中国民族思想文化和民族精神的形成期和奠基期，也是中国文化史上的轴心时代。齐鲁文化即是儒家文化的发源地，不仅其创始人孔子诞生于齐鲁，而且其思想在先秦时期的主要继承者、发展者，也都是齐鲁之人。“亚圣”孟子是鲁国人，而集大成的儒学大师苟子则在齐国的稷下学宫曾“三为祭酒，最为老师”时间长达二十余年。
二、齐鲁地区美育课程的启示
首先，以“黄河壮”“泰山雄”为载体，培养学生对自然美和社会美的感受鉴赏能力。炳灵石林、岗沟寺巍峨的奇山险峰可谓鬼斧神工，精妙绝伦。蓝天碧水，层峦叠嶂，河舟渔船，芦花飘香，袅袅炊烟，碧波万顷，是塞上江南—— “黄河三峡”最好的艺术写照。 黄河的美学特点可用奇、绝、古、名、幽、美来形容。泰山素以壮美著称，呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，泰山景区内有著名山峰12座，崖岭78座，岩洞18处，奇石58块，溪谷12条，潭池瀑布56处，山泉64处，有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观；有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。通过对黄河、泰山等自然资源和人文审美资源的开发，有利于丰富美育课程资源，也可以开展多种形式的美育教学，例如，以欣赏泰山石刻为课程目标，培养学生对古代文化的兴趣，研究石刻中的美学因素，提升学生的审美感受力、鉴赏力。
其次，以“仁”“爱”为核心，培养学生高尚的审美理想。以儒家思想为核心的齐鲁文化突出了对“仁”、“爱”审美理想的追求。崇高神圣的仁爱美德是德行修养的一种理想境界甚至人格美的最高标准。“仁”首先是一种对他人关爱宽容、对自我严格约束的崇高品德。“出门如见大宾，使民加承大祭。己所不欲， 勿施于人。”《论语》中强调的“仁者”之爱，是由宽厚仁慈的心胸而本能发出的参透宇宙人生的与民同乐的爱，而不是因为同情怜悯或利欲等价交换而被动实施的爱。在地方美育课程开发过程中，以“仁”“爱”为核心，可以通过学生对文化的认同感，培养学生的文化自豪感、自尊心，引导学生逐步形成良好的审美趣味，趋向高尚的审美理想。
小结：在美育课程资源开发的过程中，我们应坚持关注学生和立足地方的原则， 国家美育课程已开始关注地域间的差异，但从总体上讲，国家美育课程注重的是基础性，是国家对受教育者的基本要求，表现得更为充分的是统一性，这样就很难适应不同地区的特点和要求。设置地方美育课程正是为了解决这一矛盾，同时可以为当地的经济、社会发展和文明建设服务。
参考文献：
[1]张法。美育教程[M].北京：高等教育出版社。2006(8).
[2]张奇。儿童审美心理发展与教育[M].北京师范大学出版社。2001(7).
你认为你是谁作文 篇七
夕阳西下，微风吹拂着谁的长发，谁又在叹息。凋零的杨花，勾勒出笔笔动人的画面。黄昏，谁会去留意那些凄凉的画面。——题记
秋来了，悄悄的，向我们走来了，沉浸在喜怒哀乐中的人们又怎能看见她，又怎能看见她的离去，又怎能在那无声的叹息。看不见她来到的人所做的一切都是徒劳。风，吹残着树公公的叶子，谁捡起它，夹在书本里；谁，捡起它，提醒人们时间已逝去。那无声的影儿，你看见了吗？
我心灰意冷的走在路上，世间的一切都是灰的，让你看不清事实。我的天空不是蔚蓝的，而是布满乌云的，预示着暴风雨的来临。我正在为最近的成绩下滑伤心，无心面对事实。一棵桂花树直立在那，微带点成熟，似几分顽皮，她散发出的芳香，令人沉醉，摇曳后的她的专属布满了整条街，让人仿佛踩在那花海中。
“你以为你是谁。”一声野蛮，霸道的女声传入我耳中，抬起头，一个女人在对着一个清洁工叫骂，骂声越来越大，让人忍无可忍，我叹了口气，不想理会这世态炎凉的世界，但刚走了一步，一种力量把我硬给揪了回来，我向她们走了过去，对着那个女人冷冷地说：“那你呢？你又认为你是谁？是啊，不懂得尊重别人的人，连她自己都忘记自己，谁又会记得她呢？读不懂吗？从认为两个字中，揭露了你的无知，你的丑陋。”她被我这么一说，无话反驳，默默的走了，我看见，乌云稀疏了。
我转脸，微笑，问那个清洁工怎吗回事。她也笑了，笑得这么灿烂，眉头都舒展开了，露出点点皱纹，和微微的白发相衬着，一切都这么动人，这是我见过的最开心的笑，虽然出自于一个清洁工，虽然是个苍老的笑。“刚才是我不小心扫对那女人的鞋子，接着你都知道了。”清洁工说。“其实，是我不对，我也不想反驳她什么，我只想快点做完工作，领到钱，回家给我女儿交书费。每次我回家，她都会给我个拥抱。”看着她的笑，让我脑子里浮现出那个动人的场景，女儿给清洁工妈妈个拥抱，不管多脏，多累，始终如此。
身为个清洁工的女儿，她是这么快乐，这么幸福，而我抬起头，有点热泪盈眶，羡慕她们的幸福，羡慕她们的知足。她拍拍我的肩，“孩子，最近心情不好吗？放宽心吧，仔细品尝世界的美丽，像苏东坡一样，好吗？阿姨相信你一定能快乐的。”她说完拿起扫把，走了。街上，只有我一个人在那里，街上虽然没有人，我的心里却填满了无边的感叹。是啊！何必呢？何必为这次考试失利而伤心呢？我应该庆幸，庆幸这不是中考。“咚”一块石头落下了，乌云散了，露出皎洁的月光，照应在我的身上，一切的一切，美得让人停止呼吸。
从此，世上没有伤心失落的我，只有一个充满笑容的我。只因一句话“你认为你是谁”在提醒我。此事，实难忘，忆及不禁笑意。
黄山奇石课文原文 篇八
一、课始，运用多媒体技术创设情境，激发学习欲望
著名特级教师于漪说过：“课的第一锤要敲在学生的心灵上，激起学生思想的浪花；或者像磁铁一样，把学生牢牢地吸引住。”课始，我运用多媒体课件创设情境，帮助学生形成表象，激发学生求知心理和爱好情感，从而产生学习兴趣。如，我教李白的诗歌《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，这首诗反映的是作者依依不舍送别好友的情景：诗人和好友分手了，远行的船越来越小，留给诗人和远行者的都是孤单的身影和依恋的心情。教学时，我选择播放李书同填词的《送别》曲，那悠扬缠绵的乐曲，扣紧了学生的心弦。当他们沉浸在深情哀婉的乐曲中时，我随着音乐有感情地朗诵全诗。这时，学生的心绪已不知不觉地被带入诗境中。他们初步感知到诗文的美妙，并产生了进一步去理解诗句的欲望，收到了激发学生兴趣的效果。
又如，课文《梅花魂》一课教学伊始，我利用多媒体课件，播放了这样的动感画面：寒风在呼啸，大雪在纷飞，在这冰天雪地中，梅花却灿然怒放，它以不屈的傲骨，迎接冰雪的挑战。画面配之以大家熟悉并喜爱的歌曲《红梅赞》，并同时出现红梅＜www.paomian.net＞赞的歌词。深情的旋律、生动的画面、优美的歌词，使学生完全陶醉了。同时，梅花的高洁不屈的品格自然地凸显在学生的面前了。这激起学生对梅花的赞扬与喜爱，学生怀着这样的情感自然地进入对课文《梅花魂》的学习之中。
又如，教学《黄山奇石》时，课始，随着老师一番赞美黄山的话语娓娓道来，屏幕上展现出黄山那奇形怪状的岩石，学生们目睹着“仙桃石”、“猴子观海”、“仙人指路”等奇怪而有趣的岩石，情不自禁地脱口而出：“多美呀！”“啊，真神奇！”……一声声惊叹流露出学生们心中的向往，活跃的思维有如泉涌，欲心驰神往地探究黄山奇石的奥妙，于是，学习课文的热潮就开始了。
二、课中，运用多媒体组合直观演示，突破教学重难点
在阅读教学中，运用多媒体课件的演示直观功能，配上教师的讲解结合，引导学生进行感觉、知觉、听觉、表象
和想象，这样，可以使知识化抽象为具体，化难为易，突破教学重难点。
如在小学语文第四册《黄山奇石》一文中，课文介绍“仙桃石”的样子时说，“就像一个巨大的仙桃从天上飞下来，落在山顶的石盘上。”是教学的一个难点。我抓住一个“飞”字向学生提问：把“飞”字换成“掉”字可以吗？为什么？学生纷纷说出自己的看法，其中有学生说：如果换成“掉”字，那这块奇石就会连滚带摔地摔到山下，摔得粉碎；所以还是用“飞”字好，可以落到想要落的地方。我采用动态效果，出示“奇石飞落山顶”的一段动画：一块巨大的石头从天上飞落下来，落在石盘上，石头渐渐羽化成一个大桃子，再渐渐变成一块石头。形象有力地说明了“飞”比“掉”好。学生眼前豁然开朗，难点解决，比喻句的教学也水到渠成。
又如，教第五册《科里亚的木匣》一文中，要解决“妈妈用量步子的办法找到木匣，可是科里亚用同样的方法却找不到木匣”这个问题，必须弄清“妈妈步伐没变，而科里亚步伐变大”这个原因，为了让学生更直观地理解，我借助电脑课件，用动画的形式显示对比科里亚脚步的大小变化、妈妈脚步不变的情景，并反复演示，这样调动学生视觉、听觉等多种感官，直观形象的课件演示，化抽象为具体，使学生轻松愉快地理解了。
又如在小学语文第四册《看月食》一文的教学中，月食的成因既是教学的重点，又是教学的难点。为了提高效率，我制作了能体现太阳、地球、月亮三者运动规律动态课件，同时，还特意突出了地球的阴影。教学时，操作课件，月亮由于绕地球转，慢慢进入地球的影子，能反射到太阳光的部分也就越来越少，等完全进入影子，即形成了月食……学生通过亲眼看，一下子便明白了月食的成因，真是省时省力。还有很多这样的例子，如：《回声》中水波、声波的返回可用动态图片来突破难点，《黄山奇石》中黄山风景的秀美，《雷雨》中雷雨前、雷雨时、雷雨后的景色变化又都可采用影像来突出重点，同时在学习抒情性较强的文章或诗歌时，可选择一段优美而略带伤感的音乐来渲染情感，以突破情感的教学，教好指导朗读，而在学习写景的文章时又可选用一段优美而轻快的音乐来增添美感……
实践证明，在语文阅读教学课中，只要你根据内容需要，在课中合理选择并使用多媒体，一定能突出重点，突破难点，一定能轻松地完成教学任务，收到意想不到的教学效果。
三、课末，运用多媒体组合检测评价，巩固教学效果
你认为你是谁作文 篇九
我是谁？
每每当太阳升起落下，我都在思考这个问题。
于是我去问大地，大地说：“你认为你是谁？你能孕育出千千万万个生命吗？你能承载几千年的风风雨雨吗？告诉你，要是没有我，你们这个世界上的一切都会消失。”
我愣愣地站在原地，看着脚下的土地，她是受了多少罪呀，以前细腻的皮肤，现在却干燥难看，也许她是老了。我捧一捧细沙，心想：我确实没有那么伟大。
我又去问大树们，大树们说：“你认为你是谁？你能吸收二氧化碳，放出氧气供别人呼吸吗？你能在夏天支起一片绿荫供路人休息吗？你能做成纸张，家具吗？没有你别人照样可以活的好好的，可是没有我们，世界上的一切生物就会消失。”
我深深叹了口气，我走向前去摸了摸大树那岁月刻下的道道疤痕，还有人类留下的斧头的痕迹，一条条的深沟是那样触目惊心，可想他们承受的痛苦。不知有多少棵树早已丧命于人类之手。我紧紧抱住他，并向他深深鞠了一躬。
我大声的问天上的太阳：“我是谁？”他摸了摸灼热的脑袋，说：“你认为你是谁？你能播散阳光，让种子发芽，将温暖洒下人间吗？你能照亮世界上的万物吗？我是宇宙中的一颗恒星，能发光发热，可你呢？如果没有我，这个世界上的一切都是黑暗的。”
我沉默了。我看着阳光静静地散在我的身上。我才发现：我一直都受到阳光的恩惠。
皓月当空，我问月儿：“我是谁？月儿甩甩手回答：“你认为你是谁？你能在不同的时节而变化多端，让诗人将你吟诵吗？告诉你吧，如果没有我，就不会有人能发现出反射原理，也不会有人能够大胆地想象将来在其他星球生活了。”
我陷入了深思。我的嘴里不停地背诵着儿时学的关于月儿的诗词。我才明白：我一直都受到月儿的恩赐。
“我是谁？”我笑而不语。原来，我一直都是享受着大地，大树，太阳，月亮的恩赐的一个人，我也不过是蓝天下66。79亿人中的一员，也仅仅是大自然中无数生物中的一个种类中的一个罢了。
“你认为你是谁？”回想起大地，大树，太阳，月亮对我的回答，望着蓝而深邃的天穹。我突然才明白：我们人类只想着怎样改变世界，而曾未想过世界将怎样改变我们。但是，如果到了世界改变我们的地步，那么，接受我们的只有毁灭了。
或许，人类的生存太过依赖于大自然的恩惠。但人类的文明来源于大自然。所以，人类需要聆听大自然的回响，领悟到大自然的真谛。那就是——善待地球就是善待自己。
如果，你还没有醒悟过来，那么，当你因世界的变化不利于大自然而仰望天空时，你就会听到来源于大自然的声音。
无知的人们啊！——你认为你是谁？
你认为你是谁作文 篇十
凉风微习，立于许愿树旁独自惆怅，风带起了墨般的长发，也吹乱了我满心的愁绪，依稀记得那日自己在考试之前的承诺及今日的颓然，便有一抹讽刺的笑意绽于唇角，那是对自己的嘲笑……
心中不禁抿心自问——你以为你是谁？何以傲气凛然的承诺下许多，到最好依然是梦散一场空，话出事未成。此刻的心如同被针扎一般难受，血液似被抽干了，整个人像一个**一样，看向远方，又如在回忆什么，闭起双眸只点一滴清泪，却是那般沉重。
曾记否那日再次说过会一起努力，到初中后依然不离不弃，形影不离。结果呢？是你抛弃了我吗？是你将我落在这里，自己去努力了吗？不是，是我，是我违背诺言丢下了你，风中都来不及触碰你的裙摆，你就再次向远方跑去。是呀！自己何德何能永远与你肩并肩呢！
曾记否之后的之后又一起约定下次的相聚，但此时总觉得那日的可笑，只要再过一年多你就会迈向成功，而我却只能等待被成功所遗弃，不，未曾拥有又何来遗弃之说。到那时，我便再也不会寻得你的身影了吧！
在夜晚对照深邃无比的夜空大喊：“你以为你是谁！你不过是一个爱吹牛爱说大话自以为是的废物。”这句话在耳边不住缭绕，久久回荡。蓦然，你从树后悄然走出，嘴角勾起了一抹笑意，但眸中有一种不可名状的哀伤，你淡淡道：“怎么会呢？你就是你，你无需要看轻自己，更不需和他人比，因为你是我今生乃至永恒的知己。倘若换做别人那便只是生命中的过客罢了。”
这一刻，我们都笑了。是啊！我是我，不是别人，我没有他人出众的外表与绝世的才华，我也不需要。因为无论我是最渺小的抑或是最伟大的，都是你的朋友。我虽然代替不了任何人，但任何人亦代替不了我。
恍然觉悟，在苍茫宇宙间，又有几人能将自我真真切切的定位？人生在世，便要扮演各种各样的。角色，在“乱花”中“渐欲迷人眼”，被俗世的金钱和荣誉蒙蔽了双眼，看不清方向，看不清未来，更看不清自己。
往往总是在失去了才懂得珍惜，而人亦如此。在暮年回首之时便会如此惋惜。至消亡的那一刻才会懊悔，以及往日如同白驹过隙的岁月原来自己一生都带上一张面具，将本我封印于记忆深处。
再次眺望远方，又再次与你对望，竟发现彼此都是泪水连连，但都是那般舒心。又笑了……
万事万物都是独特的，都有其存在世间的理由，只要在最后的一刻了无遗憾，那么又何必在乎自己不如他人，因为自己已将人生经营得无比完美。于是无边回答了之前在风中久久的回荡——我便是我。
