所有的动物都是有感情的，喜怒哀乐惧，七情六欲，但人之为人的标志是有理性，通过理智控制自己的感情。下面是小编为同学们带来的理性的议论文800字【精彩10篇】，希望能够为您的写作带来一些帮助。
理性作文700字 篇一
人生的本质是选择，被无数人用饱经世事的眼光剖析却仍是迂回于生命各处的漩涡。选择必有取舍，也正是“舍”的痛苦让人选择过后仍然耿耿于怀。更糟的是，道路上的多种取舍方式常常让中国人最纠结的“两难”演变为卢浮宫繁多名画般的困难重重。但只要有一种取舍的理性，即使并不为人所赞同，结果于自己也是完美的。
理性取舍不必成为利益最大化的社会公约，但一定有着个人的清明。卢浮宫失火救画的问题仅仅是社会中人们面临多重抉择的射影，但其多样的回答恰恰又是在取舍中价值判断的高度概括。价值的选择指向利益，个人喜好的选择指向感性，地点的选择指向效率。第一，三种或许最为社会接纳，但谁又能说忠于内心情感，让取舍的结果不致于带来终日的遗憾不是一种理性呢？救画的问题以“你”作主语，人生的取舍也应是个人审视下的结果，对外诱惑的弃绝。罗素口中的“参差多态乃幸福本源”，也必是一种恰到好处的“参差”，不放纵，不拘谨，由忠于内心的理性。
以理性左右取舍，实际上是专注于“取”的过程，为心灵带来损失的慰藉。塞内加以一位妇人痛失爱子，不断质疑“为什么是我”的痛苦评论世人对于生活，总是着眼于缺失而忽略更大的缺失与自己的幸运。为了不陷入这种痛苦中，我们生活的取舍，应该是以理性完成一种“得到”的衡量，清醒地思考拥有而非追究失去；理性所以审慎，我们不一定步步为营，但以理性的眼光寻找获取的终点，取舍也就不再艰难。
“理性”并非机械化的冷漠判决，反而让个体更有选择的果敢，无悔于内心。许多人谈及理性常常是惶恐的，惶恐于字面上的“冷漠”与其维持清醒的要求。胡塞尔终其一生逃避理性，企图跳脱以此指导的生活，然而最终在行事与判断上还是跃入永恒的理性当中。理性其实更应该被理解为一种亲切的思考方式，陪伴个人一生的抉择，也获得心的无愧。
理性行事，必有完美的取舍。
理性有关的优秀作文素材800字 篇二
我们知道，偶像最早指代的是宗教神灵、部落图腾。那时的崇拜即是烧香捐资、贴像诵经。这原本只是一类合理健康的文化，可在中国，显而易见的社会异化却便我们最后用强硬去破除这一类信仰，文化阵痛至今未愈。
类比以上，我们也明白，对青春偶像的崇拜，仅仅是个人喜好的表达，但如“王俊凯十七岁庆生”的事件，不得不让我们直视偶像文化异化的危险边缘。
这类行为的弊处堪称显著。
从少年偶像的个人角度而言，事业必然对其学业造成冲击。要明确的一点是，学习并不只是为了今后生活的优渥。事业成功，学习就可有可无，现代教育无疑要去防止这种看法，可惜的是这却是它本身隐现的论调。
回到话题，从少年偶像推广到整个青春偶像群体，偶像行业对于个人的极度吹捧对偶像个人产生了扭曲。相比欧美娱乐界从业者，中国娱乐行业的回报率实际上是过高的，演员偶像尤甚，王小波先生曾写过有关的杂文，这似乎由来已久。我们说，金钱与崇拜不会使人变质，但会使得变质力所能及。近来娱乐业内的吸毒、出轨丑闻是个人异化的缩影。
个人的异化必将致使社会的变化。这其中又有两个方面，首先是榜样效应，更多的年轻人看到了月亮的光鲜，于是对六便士弃若敝屣，这是名利观的异化；再者，关于此次“庆生活动”的耗资不必多言。这些粉丝难说没有家计非裕之人，他们对于信仰的奉献使人想到罗马的“赎罪券”，又与最近的“网红经济”有异曲同工之妙，这是消费观的异化。
我想我们都体会到了害处。前面讲到过宗教，也提到过偶像本身无害甚至是经济发展的推手，但类似的“庆生”消耗大量社会资源，又对文化及人格的塑造无益。
罗马天主教失去了它的统治力；新文化运动颠覆式的破坏让人心痛。可以想见，假如偶像崇拜如斯恶化，终有一天社会将它回炉重造。其物力人力的耗损及文化缺口不言而喻。
因此，对偶像的理性对待是对个人、社会及这个行业的保护。今日我们不会将佛寺教堂看作迷信，也不把朝圣受洗视为陋习。这是因为什么？因为我们懂得更改权衡。那么对待一个如此的宗教意味的现象，我们也该保持理性。
理性难以耗去信仰，信仰可轻易毁却理性。
理性作文700字 篇三
昨晚又看了许嵩的博文，没有更新，但我从他第一篇博文看起，甚是有趣，其中他的有一段话大约是这样写的：写失恋的歌，未必失恋；写伤感的歌，未必伤感；写欢快的歌，未必欢快。我是理性创作。我是想起什么而写歌，不是写歌抒发自己的某种感情。那是创作不出好作品的。甚觉有理。
一个人做事就得靠理性，而不是感情用事。
在我做题或背书难以攻下时，我就有上课时跑出去的冲动，幸亏我没那样做。
人很容易被感情蒙蔽双眼的，试想我真的在上课时图我一时的冲动发泄后的快感，那会引起多少麻烦？老师把我叫到办公室教育批评，然后请家长，家长再教育批评，就算免去了被开除，也免不了无数白眼和同学们的议论，那时你就得以“走自己的路让别人去说吧”为座右铭，走完在这间学校的未来旅途，直至毕业，乃至更久。
所以一个人做事得有理性，纵使事情再糟糕，都得保持清醒的头脑，然后作出最佳的决定。
常听到有人说，某某因未考上某某大学跳楼自杀了，我认为他们除了心灵脆弱外，那就是缺乏理性，如果他们稍微动动脑，想想他们自杀后所导致的后果的话，他们就不会那样做了，那时感情蒙蔽了他们的双眼，感情阻碍了他们的思维。
昨晚看《8090》，讲述了一个胖女孩的爱情故事，这个胖女孩的父亲昨年去世了，而这个胖女孩被邀上了节目，讲到他父亲时，说出了一段感人肺腑的话，当时主持曹颍就有转过头擦眼泪的动作，我那时一下子就想到了理性，为什么她没有像胖女孩一样放开大哭，为什么她努力抑制着自己的感情，我想“理性”这两个字可以解释这两个为什么。
曾经看《感动中国》开怀大哭过，而当时的主持只是好好的主持着节目，尽管每件事都足以令我伤心一场，可主持没有丝毫伤感之意，我质疑，难道主持是冷血？难道他没有感情？现在我找到答案了，那就是“理性”。
请记住这一句话：“理性生活。”
理性作文700字 篇四
曼德拉夫曾经告诉我们：“盲目跟风随大流有时对你的伤害是致命的，没有理性，没有方向。”我们没有了理性，就如茫茫大海上没有方向的小船，跟风走，永远无法到达自己的终点，因此，我们要学会理性，拒绝盲目跟风。
借你一双看见理性的慧眼。不知你是否流涟于淘宝网上的小物件不肯关闭页面？不知你是否被路边卖的小玩意儿而吸引驻足？人是群体动物，爱人云亦云可盲目不理性成了我们的致命点，借你一双理性的慧眼，理性对待。谣“盐”是个谣言，当谣“盐”也能防幅射时，一哥们买了一万三千斤盐，“请神容易送神难”缺乏理性，盲目从众，让他赔了一万多块块儿钱，当自以为聪明的蝇子，盲目跟从大多数飞舞的蝇子时，它冲向了牛皮纸，它便去了天堂。如果那个哥们儿理性些，就不致于赔一万多块钱，如果那只蝇子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能给你带来祸患。因此，要学会理性。
不要迷恋表面现象，它只是个诱惑。苹果很红很大，它可能有毒，火腿很美味，它可能有瘦肉精，奶粉很甜，它可能有化学添加剂。不迷恋表面现象，理性对待，你会取得意外的成功。当雅各·博尔不迷恋于碎了一地的花瓶，他发现了倍比关系，当川端康成不迷恋于夜 时 盛开的海棠花，他便发现了结合律；当史铁生不迷恋于地坛的花花草草时，他便领悟了生与死的轮回。只要不迷恋表面诱惑、深入分析，理性思考，你便可以收获意外的惊喜。
更改对待，拒绝盲从，人生精彩。托尔斯泰说过这么一句话：“理性，使人看得更远，站得更高！”人的高度不在于身体的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡尔的名言：“人是一棵会思想的苇草。”我们也许是那柔弱的苇草，可是，有了理性，有了思想，我会十分强韧。也许你曾经盲从过，也许你曾经迷恋过，也许你曾彷徨过，过了很久，你会发现你所迷恋的，盲人的东西都是过眼云烟，理性的对待，
理性作文700字 篇五
网络的发展带动了信息的快速传播，通过网络人们可以将自己的所见所闻传播出去，一夜之间便可人尽皆知。
有些人正是看重了这点将小事加以渲染，扩大，引起轩然大波，从而达到他那不可告人的目的，为此，筛选信息成为了一项必修课，盲目的跟帖、转发是不可取的，这会使虚假信息泛滥，而理性地思考面对是一个非常有效的手段。不仅面对信息需理性，在发表信息时更需如此，不能通过自己的主观臆测对事情加以分析，并上传。中央电视台就曾报道一吉林网友将一起普通山林火灾描述成特大火情，并严厉批判政府机构不作为，这引发了网友的高度关注，使政府的公信力受到影响，经国家机构的全力即时的查证，此信息是虚假的，发贴人为此范了法，假如这位网友能理性思考，就能避免这害人害己的事情发生。
在生活中，与人打交道是难免的，这时如何与他人交流就成为特别重要的生活技能，同一件事，不同的说辞会产生不同的效果。
疯狂英语创始人在中国教育界家喻户晓，说起他的事业，大家都会竖起大拇指，可是，他在对待家庭方面就像个孩子，完全不懂生活，为了事业抛弃了家庭，在妻子最需要他时，却只顾事业，他曾在个人博客上写道：“我与妻子结婚并生下两个孩子，纯粹是为了探索东西方教育方式的差异……”这完全是不理性的言论，这不可理喻的言论最终成为了他们离婚的导火索，因此引发的问题趋于扩大化，无形中使国际上的朋友对中国人产生了隔阂，同时也影响了他事业的发展。
理性不仅是个人的修养的具体体现，更重要的是它能处处影响你的生活，面对争吵、面对海量的信息，面对生活中的琐事都需要理性。我们追求无拘无束的倡谈，但也应保留一份理性，这不仅是对个人有益，也能营造一个和谐的网络环境，一味的瞎折腾，赶时间将自己知道的信息传播出去，不如理性地回顾一下，三思而后行未尝不是一个保持理性的好办法。
言说什么？如何言说，需以理性作标杆，才能避免不必要的麻烦和误会。
关于理性的议论文 篇六
理性互鉴，旨在不盲目跟风，取他人之精华去除他人之“糟粕”，使自身变得更加优秀。
“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。”对于个人而言，亦是如此。从清朝末期闭关锁国所带来的严重后果，便可以看出：一味封闭、安于现状、盲目自大并不会带来进步；而张骞出使西域，达摩东来，玄奘取经，鉴真东渡都展现出了：通过文化的交融与互鉴，中华文明变得更加丰富多彩。改革开放后，通过与世界的更好接轨，中国才能够面向世界，提升国际地位，而这些都为大国的崛起带来了坚实的基础。
对于个体，每个人都自己独特的优势，我们不能只活在自己的世界里而缺乏了与他人的交流，通过与他人的接触，我们不能对一个人带着“偶像滤镜”来相处，而是应该正视他人身上的不足，取长补短才能丰富自身。
子曰：“三人行，则必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。”便明确表达了在相互借鉴时的理想状态。
面对比自己优秀的人时，不能盲目跟从，应正视他，明确自己应在他身上学到的东西，而不是一味追随，认为那样就是在丰富自我。其实，相反地，是在变得越来越糟。只有理性互鉴，才能使自己进步。
中华文化能够源远流长、兴盛不衰的主要原因是能够融合其他文化，并且做到取其精华，去其糟粕。在漫长的历史长河中，中华文化正是因为做到了这一点，才立于山巅，经久不衰。我们更要传承这一点，不仅要与他人互鉴，更要理性应对，才能丰富自身，更加优秀。
从古时的丝绸之路再到如今的一带一路，它不仅是一条商贸通经更是文明相互借鉴、交融之路。古丝绸之路上，中华文明、印度文明、阿拉伯文明和欧洲文明交相辉映。新时代下，东西方文明的交流互鉴，都使各国更好地发展。我们，作为个体更要秉承这一理念，通过理性互鉴，成就优秀的自我。
理性互鉴，丰富自身；不盲目跟从，取长补短。在漫漫人生路上，坚守这一点，不轻易动摇，才能使自己更加完美。
只有理性互鉴，才能丰富自我，在向他人学习的过程中，更要保持理性，准确采纳他人的优势；准确吸取他人的优点；正确地运用得到的方法，取优去劣，为了丰富自身，不断努力，才能成为更优秀的个体，收获更美好的人生。
因为理性互鉴，所以丰富多彩。
理性作文700字 篇七
“人是一根能思想的芦苇”，人之为人，贵在能思考；而面对社会上一些不公平、不道德的现象，我们首先要思考其发生的原因，理性地生气，为解决问题发挥自己的力量。
在这个信息化的时代，人的“生气”通过微博、百度贴吧等媒介，传播越来越快，并时时能引发群众的共鸣。如“广东小悦悦事件”、“李刚之子事件”等引发了群众的公愤，以及对社会道德、“上流社会”的人的品质的反思，这些理性的生气和思考有助于集体的道德反思和社会进步。
网络是把双刃剑，某些人的不理性生气也在网络上闹得沸沸扬扬，甚至酿成了严重的后果。如某店主在没有证据的情况下诬陷一位女孩偷东西，并将之发到网上，立即引来了网友的“生气”，他们如狼似虎的人肉搜索和恐吓、骚扰最终导致了女孩的自杀。最后真相大白，网友们又立即人肉店主，丝毫没有意识到自己在这场悲剧中的过失和错误。
社会需要正义，但需要的是理性的正义，而不是随波逐流的舆论造势，学会理性的“生气”，理性的思考，发挥自己正义的力量。
俗话说“三思而后行”，做一件事时应充分地考虑可能引发的后果，而不是借着正义的外衣疯狂地攻击他人。唐太宗身为一国之君，尚能虚心听取他人的意见，三思而后行，不随便“生气”，这才有了著名的“贞观之治”，我们这些普通人不是更不应该冲动地不计后果地去做事吗？身处信息化时代，我们要思考的是如何将网络的正面力量最大化，而不是不经思考、人云亦云的愤怒；利用网络传播正能量，而不是各种骂战和“人肉”。
我们中学生在与同学相处的过程中也要注重理性的生气，当发生冲突时尽量做到化干戈为玉帛，用合情合理合法的手段去解决矛盾纠纷。冲动是魔鬼，切不可大打出手，甚至做出一些伤害他人的事，造成自己终身的悔恨。
让我们学会理性地生气，三思而后行，发挥自己的正能量，为构建和谐社会做出自己的贡献。
以理智为话题的议论文 篇八
理性，心中之尺
理性犹如天平，衡量着客观世界纷纷扬扬所谓“真相”;理性犹如定心丹，任凭外界花红柳绿、莺歌燕舞，我自屹然不动；理性犹如指南针，任由你颠天倒地、不分东西，我亦行于正道。理性，是人的最高尚的道德，衡量现实的心中之尺。
理性在古代发挥着稳定社会、巩固统治的作用。“谎言重复一百次就会成真理”，在市场上有人吆喝着山上的老虎下来了，于是由于人性恐慌的弱点，其他的人也纷纷传播老虎下山的消息，但是否有人真正见到老虎无从知晓，这就是三人成虎的故事。封建时代的人们理性缺乏，易于轻信也长于传谣，最终因为没有理性致使社会动荡、民心惶惶。刘禅失去理性，被灯红酒绿蒙蔽双眼，乐不思蜀而失去大汉江山；司马彦失去理性，被皇位权力诱惑蒙蔽双眼，坐上了无法治理的江山；重耳失去理性，安于齐国繁荣假象，失去一代霸主之位……可见，理性对于个人、国家而言，失则家国破灭，得则繁荣永昌。
随着后真相时代的到来，各种信息涌入，真假翻飞，理性更是去伪存真、不加矫饰的法宝。
后真相时代即指人们不再关心事实真相本身，而致力于情绪化的煽动和铺天盖地的舆论之战。疫情期间，有网友谣传板蓝根抗疫、莲花清瘟抗疫等不实消息，甚至冠以钟南山的权威之名，其实，稍有理性的人都可以辨别出这是不实谣传，甚至觉得可笑，但药店里的板蓝根、莲花清瘟一再断货，让人不禁深思：购买者的理性呢？苏格拉底曾说过：“有理性的人是万物的尺度”，这种理性不受任何权威、任何表面矫饰所左右。拥有理性，便不会蜂拥买板蓝根抗疫而是买口罩与消毒水；拥有理性，便不会追求拿书拍照、常识俱无的明星；拥有理性便不会信谣传谣，而在信息的洪流中，独善其身。
无论是戈培尔效应，还是权威效应、美即好效应，在理性面前都被逐个击破，理性只崇尚科学的事实，拒绝虚伪的面具和光怪陆离的假象。
我们每个人都应打磨好理性这把尺，测量好现实和事实之间的距离，标注出现象和真相之间的刻度，才能行于正道，驶于通途。
以理智为话题的议论文 篇九
咬定理性不放松，立根原在思考中
帕斯卡尔曾有言：“人，是一根会思想的苇草。”理性与思考本是上天独赠人类的慷慨礼物，然而，放眼现代人群，这宝贵的赋能却日渐消失——“苇草”变成了信息洋流中的浮萍、舆论刀刃下的韭菜。
要重让苇草扎根，便需要土壤。对人来说，要想做到不迷失，不虚骛，就须建立由理性逻辑和独立思考为轴的认知坐标系，从而树立起经得住“后真相时代”考验的正确态度。
跳出思维定势，莫轻信，莫轻疑。在绝大多数情况下，首先审慎思考而后采取行动，都是一种美德——尤其对于现下“以快为美”的风气。轻信和轻疑其实是同质同构的，都来源于肤浅的认知和先入为主的轻率。美即是好，弱势群体即与可怜受欺划等号，人性上即有“一黑污百白”或是“一白遮百黑”……人们习惯于在接触事物的同时给其贴上主观的标签，殊不知视线的聚焦点之外才是真相？
当今舆论传播的一大杀手锏便是“反转”：上一秒的受害者下一秒成为刽子手，羔羊和狼仿佛都是互为反串的角色扮演。有评论员说写出好评论的秘诀就是沉得住气，冷思考，慎定论。这种态度同样适用于大众，不要在思维定势的舒适区里得出结论——多想一步，再出观点，绕开预设的舆论陷阱。
拒绝盲目跟风，坚定自我立场。轻信和轻疑往往是“头脑发热”的综合表征，但被潮流裹挟着盲从，则是更为严重的弊病。倘若意志不坚定，谎言一次入耳就会成为真理；反之，在独立思考精神的审视下，重复了一百次的谎言，也无法脱下其虚假的外衣。
特立独行不一定可取，但跟风的确是百害而无一利的行为。引导者手中牵着绳子，乌合之众乖顺地跟从。“半罐水”们急于彰显自己的见解，反倒会被舆论和所谓公知轻易地操纵，成为冲锋在网络火并最前沿的“聒噪的大多数”。如何摆脱？独立思考。如何真正地喊出自己的声音？思考后，成为自己的播音器，而非他人的传声筒。
请厚培理性与思考的土壤，带着拒绝轻浮跟风的态度，在光怪陆离的世界中，让苇草重新扎根——千磨万击还坚韧，任尔东西南北风？
理性有关的优秀作文素材700字 篇十
欲望如脱缰的野马，易放难收，但理性的皮鞭会将它驯服；欲望如汹涌的洪水，势不可挡，但理性的堤坝会将它拦截。在充满欲望的社会中，我们应用理性的思维，控制我们的大脑。
美好的事物，对我们充满了诱惑，占有的欲望会在我们心头涌起，这时，需要我们用理性的思维来决定取舍。身为党员的胡长青如果能用党员的理性来抵制金钱的欲望，那么农民就会多一个好儿子，国家就会多一个好干部。古时有一个宰相爱吃鱼，别人送鱼给它，没有接受，说：“我虽然爱吃鱼，但我不能要你的鱼；不然，今后我就没有鱼吃了。”我们也要像这位宰相一样，让理性驾驭自己的欲望，别跌入欲望的沟壑，愈陷愈深。
关公败走麦城，被孙权所杀。其兄刘备痛苦万分，誓报弟仇，不听军师劝诫，举军东吴，但最终落得个火烧连营七百里。可见，在重要的事情面前，更需要用理性的思维来分析问题，否则，终会自食其果。
然而，欲望并非罪恶之源，只要我们能够把握分寸，控制自己的欲望，欲望对我们也是有益的。如果我们失去对未知世界探索的欲望，发展的巨轮就不会向前滚动。如果牛顿没有对苹果为什么会砸在头上的现象进行探究的欲望，那么万有引力的发现还不知要推迟多少年。
在充满欲望的社会里，理性犹如一面照妖镜，会将欲望的面孔照得很苍白。当我看到练习者将汽油倒在身上自焚时，除了感到不可思议外，更多的是对他们的行为感到惋惜，惋惜他们不能用理性的镜子照一照自己想升天的欲望。欲望如山很清，欲望如水很秀，但我们对它们抱有太多的留恋时，它就会绊住我们的双脚，吞噬我们的未来。理性才应是世界的主宰，不要让我们的理性放假，让它更好地为我们指明方向。多少青少年，因为缺乏理性的控制，而让欲望的洪水泛滥，把自己淹没。历史上俯拾即是的关于欲望与理性的例子都告诉我们，不可让欲望的野马脱缰，不可让理性之堤决口。
