在平日的学习、工作和生活里，说到作文，大家肯定都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编的小编为您带来的高中优秀作文：西西弗斯的价值精彩3篇，希望同学们阅读之后能够文思泉涌。
高中优秀作文：西西弗斯的价值 篇一
风险常常与成功同在，只有勇于去冒险，勇于去承担，才会实现自身的价值，得到别人的肯定和支持。
——题记
人生就是一场漫长的旅途，在这条旅途的路上，有人实现了自身的价值并且得到别人的肯定；而有的人在这条路上却只能销声匿迹，最让人可惜的是，他们的名字却没有一个人清楚的记得。这两者最大的区别在哪儿呢？
“对！勇气——勇于冒险的精神。”人生道路何处不是危险？但面对于这些危险，人们又会怎么做，“放弃吗？”“不！”这只是那些不起眼的角色的行为，面对危险和困难，有的人选择了逃避，因为他们害怕，因为他们胆怯，所以有的人只能半途而废。“这样又怎会成功，得到他人的肯定呢？”
但！我说过：“这只是那些不起眼的角色的行为；因为一片不闪烁的星空当中总有那么几颗最闪的星星。”
而他们是谁呢？我想世人都知道他们是谁，他们就是真正的勇士，一个个全身充满冒险精神的勇士，一个个勇于面对惨淡的人生，敢于面对淋漓的鲜血的勇士。对于勇士的描述，我觉得并不过分。因为他们在面对危险和困难时和那些不起眼的角色的行为不一样，他们选择的不是放弃，不是半途而废，而是选择去冒险，勇于去尝试，可能在面对危险和困难的那一刻，也许他们也会有短暂的害怕，因为毕竟在危险面前稍有闪失，可能永远也不会实现成功的价值，但他们还是去尝试了。“这这不是傻子吗？”不！他们不是，在面对的那一刻他们比谁都清醒，因为他们都知道只有越过困难和危险就离成功之时又近了一步，自身的价值又得到了提高。这种精神又有几人可以拥有呢？
这不正是学生所需要的精神吗？面对困难和危险，应该正视的去面对，因为在追梦的途中还不是有大风浪吗？而在面对这样的情况时我们应该像那些勇士们学习敢面对困难然后越过他们实现自身的价值，当感到自己是这样一路遇难越难的过来，当站在顶峰时，所有的人都会知道你，你会突然发现眼前景色是那么美好。
你会不尽的感叹：“只有勇于冒险的勇士才会实现自身的价值，得到别人的肯定！”
高中优秀作文：西西弗斯的价值 篇二
鲁迅先生于《我之人生观》：“她们为历史作了无名主的牺牲。”“牺牲”尚可痛矣，再言“无名主”，兹不可堪。然深究此中因循，仍需归结于“价值”二字。
价值的确应当是实实在在的东西，但人的价值却不一定。因为人有思想，能理性分析，而人的追求又远远不能只停留在物质层面，应上升到精神高度。社会上有人说要做有价值之人，这没有错；但不一定要做一个有利用价值之人。恰恰相反，更有价值者，往往坚守着他们的精神价值而轻视了利用价值，这也是他们更有价值的原因。
比如你问世人为何记得伯夷、叔齐，为何记得鲁仲连，又为何记得林和靖。难道他们也有利用价值？被谁利用？因何利用？利用他们什么？显然他们之所以名垂青史，是他们的精神价值而非利用价值。伯夷、叔齐不食周粟，鲁仲连义不帝秦，林和靖妻梅子鹤，体现的绝非利用价值。由此可见，做人不必非要做“有利用价值”之人。
我们更为现实地说，“利用价值”的确是实现自身价值的一种方式，但不是最永恒的方式。
遥想那位用兵多多益善的韩大将军，可谓将人的利用价值发挥到了极大了吧，可结果还不是“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”。除了引发后来者的一声喟叹又还剩下什么？
由此可见，“利用价值”的确能实现“自身价值”，但是做人却不必执意苛求“利用价值”，真正的价值何需利用？
我再回头来看鲁迅先生的《我之人生观》，那些“为历史作了无名主牺牲”的人们。她们的牺牲的确是“冤”的，在严酷的社会大环境的背景之下，因为缺乏了利用价值，竟为社会所淘汰，可是需知，这不能归结于她们，而因归结于那个张狂的时代。她们应当被我们铭记。因为牺牲。
苏眉山《别林塔》：“居士见塔有缝，问故，塔云：‘无缝，何以容世间蝼蚁？’”
其实人人皆为一方有缝塔，你可以选择缕缕不绝的香火，也可以选择做世间蝼蚁的栖间。价值不必追求利用。
高中优秀作文：西西弗斯的价值 篇三
温总理在十一届人民代表大会上提出“要让人民生活得更加幸福，更有尊严”，可见，当今社会已不仅仅满足于温饱的小康生活了，而是更侧重于对人格的尊重，即尊严。一个人，即使一无所有，也要持有自己的一份尊严。
在尊严面前，人人都是平等的。如果说人是一棵大树，那么尊严就是其屹立不倒的根，只要根基不倒，树就不倒；如果说人是 www.paomian.net 一艘航行中的船，那么尊严就是其把握方向的帆，只要帆在，船就不会失去控制而随波逐流。物质、地位可以把人划分为三六九等，惟有尊严，对每个人来说都是相同的。
人需要尊严，如果失去了尊严，那就犹如行尸走肉。即使是那些一无所有的人，也依然持有自己的一份尊严。美国的石油大王哈默曾经是个落难者，一次他与其他人抵达一个小镇，当其他人都欣然接受镇长发放的救济食物的时候，他却没有接受，而是询问是否能先工作再接受食物。镇长将他留在了自己的农场，哈默直到干完活后才接受了食物。而正是因为他接受帮助时持有的那份尊严，造就了他20年后成为著名实业家的未来。假使哈默只是像其他人那样简单地索取，那么他一辈子或许就只能以等待别人的施舍为生，更不用说成就自己的事业了。
每个人都有无价的尊严，然而有些人在帮助别人的同时，却忽视了对被帮助者的尊重。这就是为什么温总理要强调“让人们生活得更有尊严”了。古语道：授人以鱼，不如授之以渔。现如今，大多数人已经不吝惜于对他人的帮助，但是否有人思考过：自己是处在怎样的角度来给予他人帮助的？席勒曾经说过：“不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。”帮助他人应该站在“推一把”而不是“拉一把”的角度，即站在更低的姿态给予帮助。这不仅是对别人的尊重，也是对自己的尊重。对于那些处境极为窘迫的人来说，或许食物和金钱的帮助更为直接，但是远不如付出劳动得来的酬劳来得更有尊严。
物质的价值可以用金钱来衡量，但尊严的价值是无价的。我认为人生超然的境界即在于：一无所有的时候以怀揣尊严为最大的财富，不以物喜，不以己悲；而物质富庶时却以尊重他人的尊严作为最大的财富，超然物外。
