在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。写起作文来就毫无头绪？这次帅气的小编为您整理了仁者无敌议论文800字（优秀8篇），可以帮助到您，就是小编小编最大的快乐。
仁者无敌议论文 篇一
暮色已将房间包围，我打开台灯，轻轻翻阅着儒家经典之作《论语》。
我读到了不弃自己理想，甘于贫困的仁者之风。孔子这样评价他最欣赏的弟子颜回：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”住在陋巷之中的颜回，每天只靠着简单的饮食来维持生活，一般人无法忍受如此清贫的生活，但颜回却乐在其中，他每天认真地读书，独立地思考。
我读到了不畏艰难困苦，傲立风霜的仁者之骨。孔子说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”当到了天气最寒冷的时候，很多植物早已凋零，唯有松柏依然挺立于风雪中，岿然不动。孔子通过松柏比喻那些即使经历了各种挫折，仍不忘初心的仁者。
我读到了不受外物所惑，心怀天下的仁者之情。“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”孔子对智者与仁者都持正面评价，通观《论语》全书，孔子最向往的人格当为仁者之情。仁者性格沉静，不为外物所惑，内心不会计较自己的个人得失。
我沉醉于《论语》描绘的仁者情怀，然而合上书后，我面对的仍然是这个喧嚣的时代。不知何时，古代社会中的那些正能量因子，渐渐消失。人们认为过去儒家经典中的很多思想已经不适合现今高速发展的信息社会，于是慢慢地不再倾听逝去的儒者之声。
有些人开始成为“精致的利己主义者”，他们每一步人生的蓝图中只有自己如何做才能过得更好，这个规划里没有他人与社会。有些人变成了“物质至上主义者”，由于无法忍受一时的贫困，他们走上了各式各样的犯罪道路。圣贤所倡导的仁者情怀都去了哪里？
沉下心来，去阅读过去的那些经典吧，或许它们能够让我们重拾逝去的仁者情怀，给我们身处的时代带来一些严肃与认真的反思。
仁者无敌议论文 篇二
今晚，偶然看到有关泰坦尼克号沉船那晚的一些报道，出于好奇，我点击看了，看完后有些许感触，也许说感动更为合适。
泰坦尼克号沉船，事发突然，也就注定会有人不能坐上救生艇，毕竟救生艇数量有限，救援人员也没那么快赶过来。于是，当时大家（大部分人）就决定“先救弱者！”弱者主要是指妇女和孩子。被困在船上的人不少是杰出人士，包括世界富商，教育人员，资深报导人员……当他们决定先救弱者的时候，也许就放弃了活下去的机会。我心想:难道他们不怕死？继续往下看的时候我发现了，他们是真的不畏惧死亡，也许会不舍得自己的妻子孩子，但他们爱她们胜过爱自己，所以把活着的机会留给了她们。他们有一颗‘爱人’的心。
亚斯特四世（当时世界第一首富）把怀着五个月身孕的妻子送上4号救生艇后，站在甲板上，带着他的狗，点燃一根雪茄烟，对划向远处的小艇最后呼喊：＂我爱你们！＂泰坦尼克号一副曾命令亚斯特四世上船，被他愤怒地拒绝：＂我喜欢最根本的说法（保护弱者）！＂然后，把唯一的位置让给三等舱的一个爱尔兰妇女。
几天后，在北大西洋黎明的晨光中，打捞船员发现了他的遗体时，他的头颅已被烟囱打碎……
以他创造的财富，我觉得即使他上了船，大家也不会说什么，但亚斯特四世拒绝了可以逃命的所有理由，为了让更多的弱者可以安全离开，这真是一个伟大而慈悲的男人啊！
斯特劳斯是世界第二巨富，美国梅西百货公司创始人。他无论用什么方法劝说，太太罗莎莉始终拒绝上救生艇。她说：＂多少年来，你去哪我去哪，我会陪你去你要去的任何地方。＂八号艇救生员对六十七岁的斯特劳斯先生提议：＂我保证不会有人反对像您这样的老先生上小艇。＂最终斯特劳斯先生还是拒绝了上船。
那时一位母亲把两个孩子抱上救生艇后，由于超载，她不能上去了，这时一个已经在救生艇上的女士说:“去吧，孩子不能没有母亲！”一边说一边从救生艇上走下来。除了他们，还有许多把救生艇让给别人的人。
看到这，我的眼睛有些湿润，我被他们的举止感动了，他们的心与勇气是我不能比拟的，与其说他们在那场灾难中死去了，我更相信他们只是以另一种方式活着。
仁者无敌议论文 篇三
同样是人，同样是猿类进化而来的人，但对于某一事物的看法，理解都是不同的，所谓“仁者见仁，智者见智。”正因如此，才构成大千世界形形色色，各不相同的人，也形成各民族各种文化，构成世界文化的多样性。
同样身处乱世中，儒家提出“仁，礼”，“无为而治”；法家提出“严刑峻法”，这样不同的思想，构成了百家争鸣的局面，使当时的文化达到极度繁荣。正因仁者见仁，智者见智，各学派对于政治，教育等问题的看法自然各不相同。当然，并非只有哪些伟人才会形成这样局面，伟人也是从平凡人中走出来的，只是他们的眼界较宽，视野较远，思考也较为深奥。在生活中，无法是多细微的问题，多渺小的事物都会形成不同看法，仁者见仁。智者见智在每个人身上都可以体现。
有人说过：“一千个人，有一千个哈姆雷特”不同的人，对同一个人的看法是不同，在我国的神话故事有玉皇大帝，女娲娘娘；在希腊神话故事中有宙斯，那维斯；西方也有耶稣。 只要我们仔细观察，可以发现不同的国家的神话人物与本国人们都是相似的，可以看出当人，们在创造神话人物是依照自己的形象塑造的。
这就是仁者见仁，智者见智，每个人在看待某一事物时是带有主观色彩的，自然形成了不同的结果。在通过孩子的奇特幻想与好奇心时，不同父母会有不同的做法。有些父母会认为孩子在胡说八道，胡思乱想，无情扼杀她们的好奇心。在美国一个小镇有一位母亲在厨房里干活，听到孩子在后院蹦跳玩耍，便问：“亲爱的，你在干什么？” 孩子回道：“我要跳上月球。”那母亲没有像别的父母一样向孩子泼冷水。她笑道：“要记得回家哟。” 30年后，这个小孩子长大了，成为了世界第一个登上月球的人类，他就是——阿姆斯特朗。这种不同的做法，使得孩子有了不同的成就，可见仁者见仁，智者见智。
不过也会有误导人们的，不然社会上怎会出现犯罪分子，所以仁者见仁，要见到真正的“仁”，智者见智，要见到真正的“智”。
仁者无敌议论文 篇四
我不奢望支持美国打击伊拉克的人在看到此文后能改变对伊拉克的态度，但我希望他们能从别的地方领悟到“仁”之真义，领悟出“仁者无敌”这四个字的深刻内涵。当然，也希望伊拉克战争能尽快终止，巴以双方能恢复和谈。
——题记
最近，班里同学无聊，便开始在课余时玩起儿时常玩的“石头剪子布”猜拳游戏，只是在规则上做了一些改变：每回合输者将被赢着罚打一次手心。于是，每轮赢得人都会用力去打当局的输者，常打的“被害者”杀猪般狂叫。当然，我也参加了这种游戏，手心经常被打的生疼。
一次，我和一个同学玩猜拳游戏，连续五轮不胜，手心被打得火烧一样疼。后来，我终于得到了一次复仇的机会——赢了一轮，我“磨刀霍霍”，准备奋力还击。忽然，一个念头闪过我的脑海，于是，这次我有意打的很轻，试图不让对方感到疼痛。正如我所期望的那样，当我再次落败时，我并未吃到那位同学的“必杀技”。
从此，在和别人玩猜拳时，赢了，我总打的很轻，从不使人致痛。即使他以前曾将我打的嗷嗷叫，因为我懂得了这样一个道理：如果你出手轻了，对方不觉得痛苦，则心存感激，于是下一次赢了便打得轻些；如果你出手重了，对方心存怨恨，于是，下次赢了就会把上次的打加倍奉还给你。你再把敌意翻倍返回去，双方的冲突就这样升级了。我打轻点的初衷是为了让别人不痛苦，更是为了让自己以后不痛苦。武力上的征服是绝对不如人格上的征服的，因为真正能征服人的是品格和感情。
救人就是救己。电影《英雄》里有这样一句话：“剑道的最高境界，在于手中无剑，心中也无剑，那便是不战，便是和平。”
当时，在我连输5次之后可以还手的情况下，从我脑海中现出的一个字便是“仁”。
仁者无敌。
仁者无敌议论文 篇五
七月，我把自己连同这烦躁的天气一起裹进了生活的旋涡中，所有的一切头昏脑胀地充斥在我的头脑中。
我厌恶一切，于是，我逃离了这个喧嚣的城市，去寻求内心上善若水的平静。
仿佛在意料之中，我来到了这里，一个与陶老夫子梦想的世外桃源有些神似的地方。一条小河在潺潺的流淌着，奏着“咚咚咚”和谐悦耳的乐章。河边不时有几朵野花点缀着脆嫩的青草。天空是那么蓝，蓝的纯净清透，我随手拾起一颗小石子往河里一扔，石子划着优美的弧线，“扑通”一声溅起了一圈圈微小的水波。一条手掌般大的鱼也惊吓的扑棱一跳，一下子钻进水里不见了。这时我才发现，一位鹤发童颜的老者正端坐在草地之中垂钓。我抱歉的朝他笑了笑：“真对不起，刚才吓跑了你的鱼”。老人却爽朗的笑了起来，“醉翁之意不在酒，钓者之意也不鱼呀。”真有意思，我也微笑了。
只半日光景，我与老人便混的颇为熟悉。从谈话中，我得知，老人唯一的儿子三年前在一场车祸中因抢救无效而死亡了，老伴也在一年前突发心脏病二撒手人寰。在我的印象中，伶仃老人的性格大都是古怪孤僻的，而眼前这位老人神采奕奕，谈吐不凡的老人却是如此的开朗热情。老人说，自己靠着退休金生活，平时爱好钓鱼，一个人的日子虽然孤独却也清净。
可是，这样的日子，快乐吗？老人似乎读懂了我的疑惑，乐呵呵的指着面前的河水，水利万物而不争，我还要向生活争些什么呢？小姑娘，只要你高尚的灵魂去包容生活中的一切，你就会发现，快乐其实也很简单，上善若水，仁者无敌，我想，这就是古人生活的智慧吧。
我恍然大悟，原来我一直苦苦追求的上善若水的平静，就在我的心里，要拥有上善若水的心境，就必须以宽容仁慈的心去看待生活中的人和事，生活就会变得不一样，才能真正获得内心如水般的平静。
高尚的品德也是生活的润滑剂，宽容他人，同样也宽容了自己，用美丽去滋润他人，生活也变得美丽。
上善若水，能让你懂得生活的真谛，给心灵一个宽慰，在不平方中活出一位仁者的伟大。
上善如水，仁者才无敌啊！
仁者无敌议论文600字 篇六
于丹用通俗生动的语言向我们传达这样一个信息：论语，就是一位仁者的叮咛！
孔子行世一生，用于丹的话说，就是：他不会教你太多，有时候记住一两字就够用一辈子了。孔子一辈子学问的精华，就是“忠恕”这两个字了。
孔子注定是属于那个过去的时代，现在不会再有，未来也不会再有。
孔子说的道理，不是索然无味的教训，不是滔滔不绝的长篇大论，更不是像辞海那般严肃的解释，他所说就是一些生活平常小事中的常理，是一种对生活艺术的诠释！他只是把他快乐生活的秘诀告诉了我们了而已，所以，于我看来《论语》就是孔子交给我们的一把钥匙！它能使我们在这个时代仍能保持心境的恬淡，智言的畅通，亲情的无阻
孔子在《论语》里说；志于道，据于德，游于艺（述而第七—六）说的就是这样一个道理：人生应有一个目标，这样才合乎常理。这还不够。还应为人处世以德，应遵循仁爱的方向。但仅仅有了这些就够了吗？不，不够，所以他又教导我们要涵泳于六艺之中，这就是人生了。
其实这就是他对生活的诠释。
又比如，在《论语》子罕第九—十六中，他说：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”这其实就是对生活常理时间流逝的感慨而已，孔子只是把这些常理用平易近人的话记录下来，看我们在两千五百年后仍然受益而已。
如此看来，《论语》并不是多么高深，也不是多么肤浅，它只是那个时代的—一个仁者的叮咛，仅此而已。我们可以用一刻钟读懂它，也可能一辈子都读不懂！
最后，就以于丹的话作为结束吧！“我看《论语》的温度，不烫手，亦不冰冷，略高于体温，千古恒常。”
仁者无敌议论文 篇七
晚风为了我走在乡间的小路上看日出，夕阳挥洒着金色的光辉，正如一颗延伸小小的身躯，却散发出巨大的能量。即使人震撼又引人深思，生长在阳光下站有无比强大的人心，给了我向上生长的能量。
从古至今，无数仁人志士塑造了一个又一个振奋人心的传奇故事，他们为国为民抛头颅，洒热血，创下了无数历史奇迹。
在这个科技高速发展的时代，电视已不再是稀罕物，它既是信息交流的媒介，又是我们了解历史的工具之一。随着影视业的不断发展，许多历史传奇已被拍成各种各样的电视剧。历史被再一次演绎，包拯铁面无私，也称得上是家喻户晓，名闻古今。他可以为百姓申冤而斩了驸马陈世美。他可以将犯错的自己囚禁起来。他以身作则，爱国爱民，为无数百姓沉冤昭雪。百姓们都敬重他爱戴他，正如孔子所言爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。他的人心世代相传，更是是带官员的典范。
江山代有才人出，各领风骚数百年。古代有无数仁者，近现代也存在仁心。
自清朝以来，诺大的中国逐渐走上了下坡路，以至于之后大大小小的战争爆发，列强瓜分中国。再后来国共内战，日本侵略中国。就在中国奄奄一息的时候，毛主席出现了，他带领人民抵抗日军，解放中国，会当今盛世，打下了厚实的基石，人们都进她爱她，她的人心普照中国大地。
在那个战火连绵，硝烟不断的时期，无数爱国志士为国捐躯。黄继光用身体堵住机枪口为大部队转移开路。董存瑞将自己的身体挡起炸药，阻断了敌人的侵略之路。《狼牙山五壮士》宁死不屈，英勇地跳下山崖，他们的故事家喻户晓，他们的仁心让历史长河闪闪发光。
现如今，我们成长在和平盛世，无需担心战火无情。然而新的问题向我们发出战舰。环境愈发恶劣，全球气候变暖更多棘手的问题等着我们。为缓解这一问题，杨善洲老人不惜自己本该颐养天年的时光，它将一片片戈壁变成了绿洲，数十年如一日，为战胜恶劣环境奋斗到底。他的人心，照耀着现代社会。
正有了这些仁心让历史长河源源不断的流淌着，因为有了这些仁心，让我们有了向上的希望。
蓦然回首斜阳已逝夜幕降临，当第二天太阳依旧升起，而人心便向着阳光一样将光辉撒向大地。
仁者无敌议论文 篇八
“仁者无敌”是由儒家代表人物孟子提出的。人更是儒家的核心思想。而仁所包含的方面更是无比广泛，部分狭义和广义。
仁是什么？仁是与人为善，助人为乐；人是不计恩怨，宽容谅解；仁是永葆良知。心怀悲悯。
中华上下五千年，心怀仁义的历史人物数不胜数。曹操在军营中能收拢人心的秘诀，便是宽容待人，不计恩怨。在发现自己的部下与自己的敌人袁绍有书信往来时:一般的人一定会以叛徒的名义，残忍的杀害那些部下，而曹操不但没有那么做，反而选择以德服人，不计前嫌的将所有书信烧毁，真是以至诚为道，以至仁为德！正是曹操的这一良好品性，为他营造了良好的人际。
而历史上也有不仁不义的武将，例如项羽。他在攻下一座城池以后，不但没有善待当地的百姓。反而进行屠城。不禁令人唏嘘，心寒，也难怪有了后来的乌江自刎，任何实行暴政的君主都没有好果子吃。所以仁无论是在战场上，还是在人际交往上，战争中。都有着至关重要的作用。
后者不毁人以自益，忍者部位人以要名。当初赵国的将军林坡与一名大臣蔺相如发生了矛盾。只因廉颇心胸比蔺相如狭隘，总觉得蔺相如只会说说话，讨皇帝欢喜，职位理不应比他高，因此处处与他作对。而蔺相如心胸宽广，选择回避，借口生病，不参政，好在最后廉颇认识到自己的错误，负荆请罪。而蔺相如也宽容待人。原谅了廉颇，倘若廉颇没有承认错误的勇气令上如不能心怀仁义之心，那么赵国的未来就不知道会是怎么样的了。
诚者有信，仁者无敌，无论在什么场合里。以仁侍人一定会散发你人性的光辉，仁就像是精神的一种境界，但绝不是做不到的一一只要你能够将心比心，守住内心的宁和，一定能达到仁的境界。
