寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，下面是小编的小编为您带来的马的寓言故事优秀10篇，希望能够在作文写作上帮助到同学们。
马的寓言故事 篇一
相马能手伯乐到一家磨房磨米，见一匹马正在磨房里拉磨。
“呀！这不是一匹千里马吗，怎么干这种活呢？”伯乐暗暗惋惜。
他走上前去，与磨房主人讲好，把马放了出来，对马说：“你的世界应该是外面广阔的天地，去发挥你的特长，自由地驰骋吧！”
千里马第一次明白了自己的价值，很是感激。它向伯乐道了谢，长嘶一声，向远处奔去，去寻找自己合适的位置……
过了不久，伯乐又来磨房磨米，忽见那匹马仍在磨房里拉磨。伯乐十分惊诧，问：“你怎么又回来啦？”
千里马不好意思地低下头，说：“外面的世界确实很大，可沟坎风险也多，不像磨房这样安然平稳。我思前想后，还是回来了……”
伯乐还想劝说几句，这匹马已低着头拉着磨转开了。
伯乐难过得连米都忘了磨，沉默半晌，长叹一声，走了。他想：是千里马的料，没了千里马的心，也就不是千里马了。
马的寓言故事 篇二
平坦的大草原上，一匹马正在啃食着青青的嫩草。突然，它发现有一只狼正在慢慢地向它逼近。
马心惊肉跳地想：
“逃跑已经来不及了，怎么办呢？”
马四处瞧瞧，一眼望不到边的大草原没处躲，也没处藏。马急中生智，装出一副痛苦的模样，仍旧低头吃着草。
狼走到跟前，看到马的表情，很好奇，不解地问：
“你好像有什么事？”
“是啊！我刚才到玫瑰园那边玩，不小心被玫瑰花的刺扎伤了脚，好痛啊！你看我现在连走路也一瘸一拐的。”说着，马真的装成跛脚的样子走给狼看。
马看狼真的相信了，又接着说：
“你能帮帮我吗？”
狼看了看马，问：“帮什么啊？”
马苦不堪言地说：
“这根刺太大了，刺得我的腿疼得不行。如果你不帮我拔掉这根刺，你一会儿吃我的时候，刺会扎伤你的喉咙的。说不定到时你比我还要痛苦，甚至有丧命的危险。”
狼听了马的话，想了想，觉得很有道理。于是，它点头同意：
“好吧！就让我先来帮你把刺拔掉再说。”
“但是，怎样才能拔掉呢？”狼很认真地问马。
为了拖延时间，马故意说：
“让我们一块来想办法吧！看看什么法子能拔掉这根刺。”
狼可没有什么好耐性，说：
“还是你想吧！我可想不出什么办法来。”
马沉吟一会儿说：
“就用你锐利的牙齿拔。没有比这个更好使的了。”
“行，就这样吧！”狼同意了。
马把后腿抬了起来。狼走近跟前，把嘴对准马的`脚。说时迟，那时快，马瞄准狼的嘴巴，用尽全身的力气，使劲蹬出后脚，然后撒腿就跑。
这一脚踢得狼头晕眼花。等它清醒过来，两颗门牙已经落地。抬起头，哪里还有马的影踪。
关于马的寓言故事 篇三
声色狗马的成语故事讲述了这样一个故事：隋炀帝的长子杨昭，即元德太子，卒于大业二年。当时，朝中官员都认为炀帝次子杨暕理所当然就是储君。杨暕既为皇子，自幼受到良好的教育，但他的品行却很差不及兄长杨昭，平时骄纵恣肆，行为不端。他周围的也是一帮龌龊小人，杨暕常派人多方搜寻声色狗马，供自己恣意淫乐。
那时，有个京兆人名达奚通，有个小妾王氏擅长唱歌，一时间达官贵人争相邀她出入华堂宴会，后来竟常到杨暕府中一展歌喉。有个御史向皇帝告发此事，炀帝很生气，派了1000多名士兵，搜查杨暕的府第，严厉查处了与此有关的人。
杨暕的妻子韦氏死后，杨暕就同韦氏的姐姐元氏私通，元氏生下一女，杨暕居然暗底里把他的亲信乔令则一帮人叫到府中，为此设宴庆贺，闹得不可开交。乔令则等人把杨暕的帽子脱下来，说应该戴上皇冠才对，又说元氏应为皇后。后来炀帝知道这事，气得半死，下令处死乔令则等人，元氏赐死，杨暕手下的其他狐群狗党也被发配充军。
隋炀帝自己荒淫无度，儿子又如此不争气，再加上内政外交政策的失当，因此隋朝统治不满40年就宣告灭亡。
声色狗马的成语故事延伸
【注音】shēng sè gǒu mǎ
【出处】宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“人主少年，当使知四方艰难。不然，血气方刚，若不留意声色犬马，则土木、甲兵、祷祠之事作矣。”
【解释】指室内、户外一切娱乐活动。指放弃内心精神世界的'追求，追逐外在的娱乐活动。“声色”、“狗马”都是以事物的特征、工具代指事物本身。
【用法】联合式；作主语、宾语、定语；含贬义
【近义词】身败名裂、威信扫地、声色犬马
【反义词】名垂青史、流芳百世
声色狗马点评
有的人总是感慨生活很无聊，其实这是因为他们的内心是贫穷的。假如一个人空有华丽的外表，我们会称这样的人是花瓶，除了观赏没有太多价值。这个成语故事告诉我们，内心充实才是真正的魅力，所以我们一定要多读书，身体和灵魂总要有一个在路上哦！
马的寓言故事 篇四
从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。
有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷 路，回不来 。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢 马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢？”
果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑 回来，并且还带回 一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？”
塞翁家平添 一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉 下来，摔伤 一条腿，造成 终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢？”
又过 一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当 兵，结果十有八九都在战场上送 命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免 这场生离死别的灾难。
这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成 一句成语：“塞翁失马，焉知祸福。”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。
马的寓言故事 篇五
隋朝末年，济南府的秦琼因公事到潞州办差耽误了几天，身边的银子全部花尽，又不幸染病于店中，无奈之下，牵着他心爱的坐骑黄骠马到西门外的二贤庄去卖。
秦叔宝将黄骠马拴在庄南大槐树下。
单雄信听说有人卖马，便去相马。秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉，只是眼下穷困潦倒，羞于颜面，难以通报真名实姓。
偏偏单雄信听说卖马人是济南来的，便请他到府上吃茶，还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。
秦叔宝谎称：“员外打听的人正是小弟同衙好友。”雄信闻知他与叔宝是朋友，随即修书一封托交叔宝，并付了马价纹银三十两，外加程仪三两，不在马价数内，还取潞绸两匹相赠。
却说秦叔宝瞒得了单雄信，却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉，他叫王伯当。
王伯当告知了单雄信，害得雄信到处寻找秦叔宝。后来两位英雄终得相识，单雄信盛情款待，让叔宝在二贤庄精心养病八个月。
离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍，并以潞绸、重金相赠，从此二人结下莫逆之交。随后二人在推翻隋王朝的农民起义中同仇敌忾，为起义军创造了不可磨灭的业绩。
唐朝兴起后，秦琼终身保唐，单雄信则抗唐到底。尽管单、秦二人后来分道扬镳，但患难中结下的兄弟情谊始终如故。
《说唐》中的“秦琼建祠报雄信”，说的就是秦琼闻得擒了雄信，飞马来救。走到跟前，头已落地。叔宝抱住雄信的头，跪在地上，悲痛欲绝。后将雄信夫妻合葬在洛阳南门外，起造一所祠堂，名为“祠堂”，以报潞州知遇之恩。
故事寓意：人在囧途时总会遇到一些事情，所谓患难见真友，只有在最困难的时候帮助你渡过难关，而且跟你不计较，都是一辈子对你有帮助值得深交的朋友，我们要一辈子珍惜。就像有一直留在我们身边的朋友，他们都是对我们有影响的，小朋友多叫朋友，同时也要选择良友，朋友不在多，而在是不是真正的朋友。
关于马的寓言故事 篇六
《老马识途》
管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”就放开老马前行，大家跟随在后，于是找到了路。
走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地，就得到了水。
凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心而不知道向圣人的智慧学习，不是很大的错误吗？
关于马的寓言故事 篇七
《塞翁失马》
靠近长城一带居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。老人却说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。
那老人又说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”算卦人的家中有很多好马，他的`儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来安慰他。他的父亲说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，壮年男子都拿起弓箭去作战。
靠近长城一带的人，大部分人都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩得以互相保全。
关于马的寓言故事 篇八
管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”就放开老马前行，大家跟随在后，于是找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地，就得到了水。凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心而不知道向圣人的智慧学习，不是很大的错误吗？
推荐阅读：
寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。
基本信息
寓言
拼音：yùyán
英文：fable
意思：有所隐含的语言。文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。
伊索寓言
早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》《攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。
中国民间寓言极为丰富。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。
世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》等…
为什么会出现寓言？
寓言大抵是讽刺的，但也是歌颂的。寓言讽刺黑暗，就是歌颂光明；讽刺邪恶，就是歌颂善良；讽刺虚伪，就是歌颂真诚。所以，寓言不仅要深恶痛绝地抨击和揭露伪、恶、丑，而且要热情地赞扬和歌颂真、善、美。寓言作者应该大胆追求、勇敢探索更高的思想境界和艺术境界，创造出崭新的为。人民群众喜爱的寓言。
有人认为现在不需要寓言了，因为在专制统治时代，言论不自由，心里有话不能直截了当地说出，必须转弯抹角，旁敲侧击，隐约其词，所以产生了寓言。现在是社会主义民主时代，讲话可以开诚布公，知无不言，言无不尽，何必还要什么寓言。这是他们不了解寓言这种文学形式的特点与作用的缘故。即使在社会主义社会，民主也不是一下子可以完全实行的，人们的思想还需要经过艰苦的斗争和锻炼。何况寓言还有着其它任何形式的文学代替不了的艺术特色。那么现在需要不需要寓言？我们的回答是肯定的：需要。不仅现在需要，将来也需要。只要生活里还有不合理的事情，寓言就会存在，即使到了共产主义社会，还有先进和落后的矛盾，也就需要寓言。只要人们需要更丰富多采的艺术欣赏，也就需要寓言。
来历
“寓言”一词，最早见于《庄子》的寓言篇。它往住叙述一个小故事，而又于具体的情节中，隐含着一种更深刻的思想，常语带双关，藉以阐发哲理，印证观念，而在春秋战国时期，这样的叙述方式就常被先秦诸子及史传使用，以作为陈说辞理的手段。《韩非子》作为先秦说理散文代表著作之一。
自从寓言成为一种独立的文体，就显出别具一格的文学意味。著名的“和氏献璧”故事，曲折感人；“造父御马”则描绘出造父是专政制度最佳辩护的人物形象；“郑袖劓美人鼻”，写出郑袖工于心计，巧言令色，口蜜腹剑，手段毒辣，故事情节曲折，宛如一篇短篇小说，而且人物形象鲜明。引公木先生的话说：“韩非子寓言故事集的一个最明显特征，就是比较全面而系统的反映了韩非子的历史观、社会观、文艺观以及方法论和认识论，可以说，读韩非子寓言故事，几乎等于读了一部法家思想辑要。
丰富的寓言故事成为说理散文的闪光点，也是先秦诸子寓言故事之大成。
寓言方法
寓言简介
《现代汉语词典》上是这样解释“寓言”的：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常带有讽刺或劝诫的性质。
其实我们语文课本中的许多成语故事，如：《自相矛盾》《掩耳盗铃》、《拔苗助长》、《亡羊补牢》等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。
寓言的主人公可以是人，可以是动物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。
写作方法
首先要有一个通俗简单的故事。精彩的故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的，故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。他的成功之处在于故事的可读性很强，无论你的文化水准高低都能在简练明晰的故事中悟出道理。我国的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。汉语中的矛盾一词就直接由这则寓言故事演化而来，由此可见寓言的故事魅力是何等重要。
没有一个有趣的故事，道理就没有一个好的安身之地。同学们可发挥丰富的想象、运用比喻、拟人、动作、夸张等修辞手法，使自然界的一切事物都活动起来，让他们来到你的故事中，演讲出一个富含某种哲理的故事。但是，所有的事物都要符合大自然的规律，不能有悖常理。故事既要简短又要趣味盎然、新鲜活泼，才能吸引人，让读者在笑声中有所获益。
其次，一个简单明白的道理是寓言必不可少的组成部分。蕴含一个怎样的道理，既要联系到作者的主旨，也要依据故事情节的发展来决定。
寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂，就好似人类必须要有思维一样重要。在寓言创作中寓意是一根看不见的线，大多数时候，这根线并不会直接在文字中体现。但是，好的寓言的寓意，会随着读者的阅读进程而逐渐明晰。这是寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在。如古代作品《东施效颦》就很有代表性，他的寓意并未直接体现在文字中，但是读过的读者大都体会到东施效颦、欲盖弥彰的效果。而我们小朋友写寓言可结合自己生活实际，讲一些浅显的生活道理。例如：教育大家要尊老爱小、热爱劳动、不讲谎话等道理，也可以通过寓言给大家讲一些生活常识，教会大家遵守交通法则，正确使用水、电等。
小朋友们由于缺少生活经历不容易写出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、现实意义或教育性。
实际上寓言故事都是一则人生的哲理，只要你好好的体会理解他你就会明白他的含义。
马的寓言故事 篇九
从前，有一个主人把一匹马和一头牛一起套在一架犁上。牛懒洋洋地拉着犁，而马却快步走着，因为它们俩感到既沉重，又不带劲。于是它们互相说道：
“主人折磨我们，老是在吆喝，‘喔——喔！驾——驾！’而这一切都不合情理。我们去世上寻找吃的，那也不会比现在这种状况更糟。”
它们悄悄离开了主人家，主人也没发觉。
它们走在大道上，而隔壁那只风头公鸡紧跟着它们，问道：
“你们到哪儿去？”
“我们走到哪儿是哪儿，我们无法在我们的主人家里待下去了。他给我们吃得很差，还要折磨我们。”两只要去周游世界的动物回答。
“哦，我跟你们一起去！”公鸡说。
“你有什么必要跟我们去呢？”马和牛问道。“女主人给你吃谷子，你住得也挺暖和……再说，你跟我们去，体力上能行吗？”
“我有什么必要跟你们去？”公鸡反问道。“你们自己评判一下：每天早晨我必须给大家打鸣。如果准时啼了，那个雇工就会对我发火，说我啼得早了，而他要干整整一天的活儿。第二次啼，他就会用石头扔我。如果我打鸣晚了，那主人就会破口大骂女主人，问她为什么还没做好早餐，而女主人马上会用布掸子朝我打来。怎样才能使他们都满意呢？与其这样，还不如完全离开他们。你们别担心，我不会落在你们后面的。必要的时候，我会扑扇着翅膀追赶你们。”
“好吧，咱们一起走吧！”马和牛说。于是它们一起继续赶路。一路上公鸡叫个不停，有时还飞一会儿，因此大家都觉得很快活。
它们走啊走，突然不知从什么地方向路上跳来一只猫，大声叫道：
“喵……喵……你们是谁？你们去哪儿？”
去世上周游的动物们把事情的经过一五一十地讲给了猫听，猫对它们说：
“哦，朋友们，我跟你们一起去！”
“有什么使你非要跟我们一起去呢？你的景况有什么不好？你在女主人的柜子里捉捉老鼠，喝饱牛奶，然后躺着，哼哼你的祷文——这就是你的全部活儿。”
“好像并不是这样，”猫说。“这只是你们的看法。猫干的活儿不比你们的轻松。谷物干燥房和小木屋里的老鼠多极了，在出现家鼠的时候，无论你想怎么干，那也是对付不了的。我肚子饿了，而女主人不给我喝牛奶，并对我大发脾气，说我是只懒猫。老鼠吃得饱饱的，而同老鼠搏斗是场殊死搏斗——为填饱空肚子，有时稍稍跟它们搏斗一下。不，让它们去当傻爪吧！
最好让我跳到你马背上，吆喝一声：‘驾——驾！’于是就去周游世界了。
自由万岁！没有自由，甚至连穷苦的猫也是忍受不了的。”
大家都笑起来了，这时描跳到马背上，它们又继续赶路了。
它们走啊走，突然看见有一样小东西跟着它们爬着。
“慢着，自由的朋友们，我也跟你们一起去！”
去周游世界的动物们回头细瞧，看见是只虾。它们嘲笑起它来：
“你打算到哪儿去呀？什么情况使你也非得跟我们去呢？你自管待在河里，晒晒太阳，天气炎热的时候——就躲到深水中凉快的地方去。”
“你们一点儿也不明白，朋友们，”虾说。“我年轻的时候，我一直待在洞里，现在所有的洞都被年轻的占据了，年老的不得不到淤泥里去。说不定，某个人会像抓情人那样把你抓去。相信我的话吧，可怜的虾也有自己操心的事。因此我不管它啦！我跟你们一起去。”
马的寓言故事 篇十
一条帆船在江水中优哉游哉地顺流而下。
岸上的一匹马看见了，不由长啸一声，傲慢地说：“伙计，你怎么总是这么慢吞吞呢，得跑快一点儿啊！”
船哗啦啦地劈开江水，不紧不慢地说：“朋友，你认为你跑得很快吗？咱俩比试比试怎样？”
“哈哈，你想跟我比试？好，现在就开始吧！”说完，马撒开四蹄就跑。
马跑呀跑，跑了个把钟头，当它确信自己已远远地把船抛在了后面的时候，就在江边的一片草地上停了下来，一边休息，一边啃点儿青草补充能量。
可是它的喘息还没有完全平定，船就赶上来了，它还是那样优哉游哉地顺流而下，仿佛不是在参加一场比赛，而是在进行一次旅游。
马见船逼近了，撒腿就跑，看看又把船抛在了后面，再次停在江边的草地上啃起草来。
马正吃得津津有味，见船又优哉游哉地驶来了。它慌忙撒开四蹄便跑……
就这样，马想摆脱船的追赶，船就像它的影子一样，怎么甩也甩不掉。马终于累倒在地上，眼睁睁看着船从自己的面前超了过去。
马有点儿不明白，高喊：“伙计，你说实话，咱们两个，究竟谁跑得快？”
船老老实实地说：“在一定的时间里，你比我跑得快。”
“可是，为什么最后我却输给了你呢？”
“很简单。”船仍是那么慢悠悠地说，“慢船累倒马——你依靠的是你一个人的'力量，而我，却借助了风和水的力量。”
