在平凡的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编的小编为您带来的桃花源的想象作文【优秀10篇】，我们不妨阅读一下，看看是否能有一点抛砖引玉的作用。
中考优秀作文 篇一
一、七年作文事倍功半
在国家规定的九年义务教育阶段，学生大多从三年级开始写作文，到九年级中学毕业，前后贯穿七年时间。以记叙文的写作为例，小学三、四、五、六共四个学年，八个学期，按每学期写六篇记叙文计，要写48篇；中学三个学年，六个学期，按每学期写四篇记叙文计，要写24篇。
七年时间，每个学生至少要写72篇记叙文，每篇作文用时两节课，要用144节课时；每篇作文讲评两节，又是144节课时，合计要用288节课时。
可是，就我们学生的实际作文水平来看，到初中毕业为止，除极少数佼佼者外，多数学生作文水平平平，有不少初中毕业生从来就没有写成一篇真正像样的、有分量的记叙文来。
写其他题材的文章也大致如此。投入和产出，我认为很不成正比，得不偿失。有时严重挫伤学生学习的积极性和做人的自信心。
究其原因，除少数就是不肯学的学生外，从学生的角度讲，许多学生到初中毕业时为止，就没有写出过一篇真正出色的、有深刻写作体验的作文来
有的学生根本就说不清怎么叫一篇好文章，写到什么程度上才叫好。
从教师角度讲，面对一两个班、五十至一百左右的学生，平时工作量就不小，作文是一篇赶着一篇写，由于时间、精力的限制，再优秀、再勤奋的教师
也不可能对每个学生次次作文、篇篇文章都去精耕细作，能把最大多数的学生照顾到，已经就很不错了！
如果我们教师把自己从精耕细作中解放出来，效果又当如何呢？
修改评讲作文是作文教学的最后一个环节。现在，仍然有不少的教师采用老一套批改作文的方法，依然是学生完成写作后就由老师单独完成
没有发挥以教师为主导、学生为主体、练习为主线的作用。这样很难拓展学生的思维空间，难以提高学生的写作能力。
二、初中作文应精讲多练
如果说小学生的作文只是以认识和尝试为目的话，那么，初中生的作文就应当以“成长”和“完善”为目标。
以记人的文章为例。一般学生是从小学四年级开始，像“我的爸爸(妈妈)、我尊敬的老师、我的同学(同桌、朋友)、记我最熟悉的一个人”等等文章
反复写过多少遍，可不少学生始终就未写出个优质品，甚至也说不清怎么写、写到什么程度才是好文章。
有的学生甚至因为一次次的不成功而灰心丧气，厌写、烦写、怕写、甚至不写，连基本的自信心都丧失掉了，学生综合素质的提高怎么不受影响呢？
假如我们打破现有的思维模式、教学模式，换一种方式呢？
(1)从闭门造车到走近生活
生活，是作文的主要源泉。要想学生不断提高写作能力，不断有创新，就必须让学生走近生活实践，让学生在生活实践中广泛地接触自然、接触社会。学生在生活实践中通过耳闻目睹、肤感体验，才能获取丰富的'写作素材，才能激发学生的写作兴趣。
“巧妇难为无米之炊”，学生假如长期闭门造车，不走近生活，不在生活的实践中获取素材，学生“囊”中之“米”就会匮乏，写作的源泉就会干涸。
(2)从细讲精练到精讲多练
仔细分析我们的作文教学，我们不难发现，我们用了大量的时间作了许多的无用功。具体表现在：一单位时间内效率低下，二训练的次数太少。
陈旧的作文教学模式是老师在作文课上唱独角戏。写作指导+例文+点评的一言堂，老师讲的是口干舌燥，学生听的是昏昏欲睡，在这种情况下
何谈作文能力的提高？我认为我们的作文教学老师在作文课上精讲，尽量少占用课堂时间，把时间留给学生。在这里老师只是起到引导和指导的作用。
从量变到质变，这是事物发展的一般规律，对于初中生来说，每两周一次作文的训练，很难提高学生的写作水平。我们的作文教学可以借助日记来补充训练量。
从学生方面来讲，在老师的精心指导下，一步一步地走向成功，文章会越写越好，自信心会越来越强。这样的话，肯定能写出好文章，也一定能出精品。学生的综合素质也肯定会随之而有所提高。
三、精讲多练的操作设想
精讲精练应本着学以致用、循序渐进、集思广益、大胆创新的原则进行。
1.学以致用
现教现学，现学现用。比如作文开头指导，常见的有“开门见山”法；“名言警句”法；“背景交代”法；“导语引导”法等，一次就讲一种开头方法，用成功的范例做样板，让学生去学习，去领悟，去尝试。教师讲的十分明确，学生学的非常具体，边学边用，学用结合，立竿见影。
2.循序渐进
由浅入深，步步推进。作文教学由一种开头方法到多种开头方法；由开头到结尾；由过渡到照应；由记人到记事；由叙述到议论
由描写到抒情；由记叙文到议论文、到各类文学体裁；从教师扶着走到学生独立行走……
处理好精与泛的关系。精讲多练为主，精写为辅。精讲多练并没有占去全部作文时间，其他的时间仍然可以精写。
今日的泛写是在为明日的精练打基础；精讲多练又可以带动精写水平的提高。长此以往，必定大见成效。
3.集思广益
百花齐放，百家争鸣。
一是本校内各位教师之间的探索和交流，各个学校教师之间的探索和交流。
二是学生之间的探索和交流。同样一种开头方法，同学们会写出不同的内容、不同的水平。谁优谁劣，可共同讨论，横向比较。还可以分成小组，集体创作，发挥团体的力量。
三是整篇文章写好后的比较。开头的优劣，最后只能放到文章中去比较，从文章内容的实际的表达效果中去评判。
四是纵向与名家名篇作比较，权衡利弊得失。取百家之长成一家之文。
4.大胆创新
教贵创新、学贵创新。这种探索和创新，决不是为赶教育创新的时髦，而是本着对学生、对社会负责态度的一种探讨。
在现存教学体制基础上，我们可不可以在某些方面打破现有格式、做些大胆尝试？比如将中小学作文教学连成一体
比如给学生提供相应的发表作品的园地或刊物；学生结成文学社团；年级与年级、学校与学校的沟通与交流
组织一定规模的赛诗会、演讲比赛、有奖征文、优秀作品选编、同题作文赛等。
这样的话，学生一定会学得十分活跃、十分有兴趣。由此而产生的综合运用语文知识的能力、做事的自信心、创新精神和成功欲等
将有力地提高学生的综合素质，甚至对学生一辈子为人处世都将产生极为重要的影响。
桃花源后记 篇二
当我从桃花源中出来后，感慨万千，多么美丽的仙境啊！时候不早了，我得赶紧回去了，妻儿还在家中等着我呢。
回到家中，妻子问我这几天到哪里去了，家中的几条干鱼早就吃光了，已经揭不开锅了。妻子说着说着就哭了起来。我连忙安慰她，把我这几天的奇遇告诉了她。妻子听了连连称奇，对我说：“要不你把这事告诉太守吧，说不定太守会给你奖赏呢。”我犹豫了一会，想起走时桃源中人对我的嘱咐，又看了看家中破败的房屋，一咬牙，决定豁出去了。桃源中人啊，对不住了，我这也是被逼无奈啊，希望你们不要记恨我。
第二天，我就起程去了武陵郡城，找到太守府邸，见到了太守，将桃花源中的事悉数告诉了太守。太守也连连称奇，说道：“若真有此处，不啻人间仙境。你若带我找到它，少不了你的好处。”“那就请大人派兵前去，我为大人带路就是。”我连忙说道，一边在心中安慰自己：“桃源人，你们不要怪我，要怪就怪太守，是他要来打搅你们的。”
太守派了几十个士兵一同前去探访桃花源，一行人浩浩荡荡地沿着溪流前进，靠着我做的标记终于找到了桃花源。一进入桃源，他们就被眼前的景象吸引住了，漫山遍野的都是桃树，桃花开得更加旺盛了，空气中弥漫着浓浓的桃花香，令人心醉神迷。
太守对一个传令兵说：“你一作 文 吧人前去通知桃源人，就说我们想一睹桃花源的风采，并无恶意，切不可惊扰他们。”过了一刻钟，那名传令兵就回来向太守禀报，说桃源人同意我们前去作客。于是我与太守一行鱼贯进入桃源中。
桃源人依然热情好客，邀请我们去他们家中作客，“设洒杀鸡作食”，只是令我感到奇怪的是，他们似乎都不看我，好像把我当作空气不存在似的。后来我想明白了，他们是怪我不守诺言，把桃源的秘密告诉了别人，打扰了他们的生活。哎，怪就怪吧，事已至此，我也没有办法了，但愿太守不要太过分。
酒足饭饱之后，我们也有点累了，就在村民的家中歇息下来。不知道怎么回事，大家都睡得像死猪似的，一睡就是五六个时辰。
第二天，当我们醒来的时候，发现自己并不是躺在桃源村民家中的床上，而是躺在野地里，并且也不是在桃花源，不知道是什么鬼地方。大家脑袋昏昏沉沉的，好像怎么也想不起昨天发生的事情，大概是喝酒喝断片了吧。太守醒来后也是一脸疑惑，搞不明白怎么会发生这样的怪事。
后来太守又派人跟我去找了几次桃花源，终归是没有找到。太守除了赏我几斗谷子之外，就再没有别的了，我不得不重操旧业，靠打鱼为生。不过，晚上睡觉的时候，经常梦见桃花源，那一片“芳草鲜美，落英缤纷”的景象，已深深地刻在我的脑海。
诗中自有桃花源-想象作文800字 篇三
诗中自有桃花源-想象作文700字
黄昏，夕阳未散，许久不阅的诗文已结了灰，书本泛着黄，泛着淡淡的书香，我走了进去。
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，一男子吟诵着诗，我上前一看，白衣飘飘，气概豪迈，腰间挂着一壶酒，躺在一颗巨石上，莫非这便是李白？哗啦哗啦，有流水冲荡的声音，我定睛一看，庐山瀑布正悬于上空，下垂冲荡的水流，如同一张柔顺的幕布，溅起一朵朵绽开的水花，真是漂亮极了！我被眼前的景象所吸引，顿时心生澎湃，想要去看看桃花源。
念头刚一想，眼前的画面就急速的转变，我坐在了一艘小船上，看了看自己的身上，这不是穿的蓑衣吗？头上也戴着一个蓑帽，我慢悠悠的'在水中划行，碧波荡漾，湖水像一块碧绿的翡翠，闪着幽幽的绿光，树叶落下，在湖的两面留下了粼粼波纹，在看前方，已被一片粉色迷盖，我迫不及待地跳下小船，花朵尽情地展开着身姿，就连蕊都在绽放，微风拂过，桃花的香味扑鼻而来，我感到从未有过的清爽，树下有些许掉落的(www.paomian.net）花朵，应该是大风吹掉的，我为它们叹息了一声，学着黛玉将花葬好，吟诵了一句“落红不是无情物，化作春泥更护花”这才离去。不远处有个发着光的洞口，我向它走去。
开始洞口很窄，我只能弯着腰贴合着墙面走近，走了几步，洞身突然变得开阔了，走进去一看，四周的景象令我惊讶，到处是洒满种子的土地，可空中的麻雀却只吃虫子而生，这里的人们根本不用编制一个稻草人来恐吓它们，老老少少开心地生活，年轻人们愉快地耕作着，鸡鸣狗吠，隔好远都能听见，村庄一片安静平和的氛围，“真想在这里一直居住下去”，话音刚落，眼前的景物又转变，我被传送到了一座房屋面前。
进入房门的阶梯上，有着一层绿油油的青苔，推开房门室内一片幽绿，难道这就是刘禹锡所写的《陋室铭》中的陋室吗？可这哪里是陋室？这分明是将自然与房屋融为一体了，屋外的诗人文人正在交流探讨着诗文，处处都是吟诵诗文的声音，让人不禁沉醉在这份对诗文的热爱里。
夜已深，我从书中回到现实，意犹未尽，月光柔和地抚着我的脸庞，进入梦乡。
游桃花源有感 篇四
“黄发垂髫，并怡然自乐。”这是我在读完《桃花源记》后印象最深的一句话。在世事纷争中，想有这么一个桃花源，洗尽铅华，与世无争。
《桃花源记》是东晋著名诗人陶渊明所作，呈现出一个安乐、美丽的理想境界，其所表达出的对黑暗现实的抨击不满及对美好世界的追求发人深省。在作者优美写意的笔触下，我眼前浮现一个与世隔绝的地方：清风徐来，水波不兴，桑竹脉脉，人笑晏晏。这里生活悠然，人人自得其乐，令我心向往之。
我认为这是一种理想的境界。不问外世，不着烦琐，人们没有大的欲望，邻里之间没有纷争。日出而作，日落而息，各行其所，自得其乐。这是淡泊，是悠然，是一种安定，是知足常乐。所有的纸醉金迷、灯红酒绿，所有的歌舞升平、尘世喧嚣都远去，归来只余一片真心。正如《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳心”。当繁华落幕，一切附加的葺饰都不在意，只守着一方静土，一脉温情，一个怡然的微笑。这，就是桃源之理想所在。
不禁想到现在。现代社会中，人们生活节奏极快，一切都争分夺秒。无心再驻足欣赏一株春桃，无意再与家人好友多些亲切的深谈。同时，快节奏带来的还有功利心。不知何时，似乎做一件事已不在乎过程，重要的仅是结果；又不知何时，先祖留下的传统宝藏已无太多人潜心静会。这个世界嘈杂喧闹，只闻那一串又一串匆匆而又沉重的脚步声。及此，再无怡然。试想，每个人都急着奔赴终点，错过了一道复一道风景，又如何会有快乐？我们应该学习桃源人那种安居乐业、不急不缓、“往来种作”、“怡然自乐”的生活态度。
再言，现代社会迅速发展，人们能力提升的同时，也难免会有些竞争。竞争不是不好，但怕的是于竞争中引出的。纷争。朋友曾对我开玩笑到：“现在社会呀，就是凭实力竞争也得小心三分，怕遭人挂念啊！“人心不可知、不可测，这才是最令人心寒的。为了一些功名利禄，舍弃初心，舍弃真情，这种事层出不穷。那种桃源式热心相助、相惜相乐，去了哪里？我们应该学习桃源人那种淡泊安然、相扶相助的处世真情。
摒尽那种种繁华修饰、世间纷争，吾心安处，独一世外桃源。惟愿有一桃花源，且以怡然洗铅华。??
梦回桃花源作文 篇五
随着最后一缕秋风的逝去，美好的冬日到来了。20xx年1月8日，我终于踏上了期待已久的小记者研学之旅。
当天，各位小记者集合排队后喜笑颜开地向着桃花源进发。车行两小时，我困意浓浓，但在一阵清爽的风轻轻拂过我的脸庞时，倦意顿消。定睛一看，写着“桃花源”三个大字的牌坊出现在我眼前，原来到了目的地。老师让我们排好队，先去吃午饭。
午饭过后，我们来到了桃花源售票大厅。随后老师安排我们坐上观光车，我非常兴奋，一边欣赏美景，一边听导游哥哥讲解桃花源的神奇传说和民俗故事。随着观光车前行，我们一行人游览到了秦谷区域，一栋传统民居映入眼帘，低矮的木板墙上整整齐齐的挂满了一串串金黄色的玉米。向左望去，只见一辆很古老的马车停在院子里，各式各样的农具靠着篱笆整齐的摆放着，我不禁联想到了辛劳而充实的田园生活。然而，最吸引我眼球的是翠绿翠绿的竹制水车，它不仅外形美观，而且还能在清澈的流水中旋转，当我还在欣赏眼前的这些美景时，一阵优美又有韵味的歌声吸引了我，转头一看，原来是群漂亮的小姐姐在跳着欢快的舞蹈，我们这些小记者都不禁为他们鼓掌叫好，我沉醉在这欢歌笑语的愉悦氛围里，只愿时间慢一些，再慢一些。“土地平旷，屋舍俨然，阡陌交通······”这不就是伟大诗人陶渊明笔下的《桃花源记》吗？真的与此情此景十分相像。
之后我又体验了打糍粑，还有刺绣，一天游玩下来，我感觉收获满满。此次桃花源之行，我不仅体验了流传千年的潇湘文化，也丰富了自己的经历。
桃花源人奇游记作文 篇六
桃花源人奇游记作文
有一个偶然的机会，一个桃花源人来到了外面的世界，看到了21世纪人们富足而幸福的生活。对此，他惊讶不已，感慨万千。
首先，桃花源人来到了农村，看到了一片焕然一新的景象。村庄里建满了坚固整齐的砖子屋，屋子前面栽满了鲜艳迷人的奇花异草。树上、花丛里、田野上，到处都有新鲜的`空气，各种各样的小鸟在欢快地唱着歌。这一切都是那么的和谐、美好，到处洋溢着和平的气息。
桃花源人面对这一切，心中充满了疑问：怎么桃花源外都没有战争了呢？这儿的环境怎么会变得如此怡人了呢？正当他疑惑不解的时候，他发现田野上有几只“大怪物”，他便迫不及待地跑到田野上去瞧瞧。在那里，他见到了一位穿着整洁的农民，便走过去问个清楚。农夫友善地望着他，耐心地为他解说着：“您看，在这边收割稻谷的是收割机，在那边的机器是浇水机，而那是松土机……现在，农村也渐渐发展起来了，各式各样的粗重活都有相应的机器去做。我们这些当农民的现在也不必很劳累了，只需要操纵好机器就好！
接着，农民就带桃花源人来到了公路上。水泥铺成的公路平坦而且笔直，交通非常方便。桃花源人对公路上井然有序地行驶着的车辆感到十分惊奇，他觉得这是多么有趣啊！过了公路，他来到了一座学校，学校宽敞明亮，里面栽满了花草树木，建了好几栋教学楼。校长领着桃花源人参观了整个学校，学校里的学生都坐在明亮的教室里快乐地学习，从里面传出了朗朗的读书声。桃花源人看到了学生的学习环境这么好，觉得桃花源外人们的生活出现了翻天覆地的变化。
桃花源人与校长共进了美味的一餐后，就辞别了校长，依依不舍地返回了桃花源。
暗恋桃花源观后感600字 篇七
就应说对于现实-理想这一主题的反复拷问是我最喜欢《暗恋？桃花源》的地方，陶渊明式的理想主义显然过于虚弱，美其名曰憧憬着一个完美的理想，实则这一理想却是以全然丢弃现实为前提的，是乌托邦式的。江滨柳作为现代陶渊明式的知识分子，把感情作为理想的唯一寄托物，40年来日思夜想，实际上却一边娶妻生子什么都不误，可见其亦有软弱妥协的一面。
在正常的家庭生活之外，他无疑把云之凡当成了精神补品，用相思这样隐性的自我折磨来虚弱地对抗现实，在显然更像是一种逃遁，而非追求。老陶和江滨柳的不一样即在于老陶是个十分现实的人，即使他误入桃花源，也仍然记挂现实中的一切，想要回来。他的愿望是把桃花源里的三人生活方式移植到现实中，为此他甚至咽下戴绿帽子的屈辱，在这一点上他无疑是一个勇敢的实践者。当然，那里的江滨柳和老陶无疑都是符号化的人物，他们给出了人们在应对现实-理想这一问题时可能出现的两种不一样反应，但无论他们的经历有何不一样，最后都还是要回到现实中来。桃花源里的袁老板和春花幸福美满，现实中的袁老板与春花却彼此埋怨伤害。
他们以前也象江滨柳与云之凡那样期盼着相偎相依，而真正在一齐时，才发现所谓的完美只是海市蜃楼。那么如果江滨柳与云之凡真的就一向在一齐，难道就会真的幸福吗？《暗恋》就像是一个将醒未醒的梦，而《桃花源》像一幅浓墨重彩的油画。与《暗恋》那种安静伤感的氛围不一样，《桃花源》却是极富感染力的喜剧。但是，嬉闹之间，又含深意。在舞台上的那个井是一个神秘的符号。
桃花源的想象作文 篇八
话说北宋年间，湖南武陵郡（今常德市）有一位秀才，姓白名易生，年方十七岁，自幼好学，胸藏万古史，腹蕴五车书，琴棋书画，诗词歌赋，无所不精。自诩白居易再生，常常和一帮文人墨客吟诗作对，好不快活。可惜这白易生打小父母双亡，家庭一日日败落，只好跟着哥嫂度日，原许了名门望族柳家二小姐为妻，也无钱可娶，他倒也不着急，只是饮酒作诗，逍遥自在，还说：“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞，不如趁早人家想飞哪儿飞哪儿去。”
这日白易生不知怎的和几个朋友起了争执，一口咬定陶渊明所说的桃花源存在世间，只是无人能找到而已。他的朋友对他一阵奚落：“呵呵，要是有，早就有人发现了，为何过了这么多年也没听人提过？”
白易生不服气，说他小时候有一回任性，和自己的仆人曾划船到了很远一个地方，那里满是桃花，可惜第二天又找不到了，后来才知道，那应该就是陶渊明提到的桃花源。友人更是一阵大笑：“哈哈，白兄，是不是你的酒喝高了，扯得越来越远了。”遂一哄而散，各忙各的去了。
白易生为朋友的不信任越想越气，直生了半日闷气，后来租来一条小船，顺着记忆中那条小溪向前划去。小溪左拐右拐，仿佛无尽头的样子，白易生渐渐迷了路，已分不清东南西北，只好顺着溪水流的方向而去。
此时夕阳西下，照得溪水波光粼粼，煞是好看，眼看天色已晚，白易生打算明日再寻，正要把船调头，一晃眼，依稀看见前方一片绯红。
白易生连忙快速向前划去，越往前越惊喜，只见岸两边数不清的桃树林立，时值春日，桃花朵朵盛开，似云如霞，鲜艳无比，随着微风吹来，瓣瓣桃花纷纷落下，像下了一场场花瓣雨，地上落花缤纷，仿佛在青草地上铺上了粉红色的锦缎。白易生依稀记得小时候好像走到这里，就返回了。
伴着花香阵阵，白易生划到了溪水的'尽头，桃花林也随之到头，面前是一面仿佛被斧头随意削砍的悬崖绝壁，显得参差不齐，白易生随着山壁左右走动查看，看是否能攀爬上去，忽然他发现，山壁上有一个洞口，一只燕子呼一下飞了进去，好长时间都没有出来，正在诧异间，呼啦一下飞出了一群燕子。
白易生决定上去看看，他抓住山崖垂下来的藤蔓向洞口攀去，费了好大得劲，终于到了洞口，更为惊异的是，洞口仿佛通往另一个世界，依稀有光亮透过来。
白易生呐呐道：“这……难道就是陶渊明所说的桃花源吗？”他像发现仙境一样，毫不犹豫的顺着洞走过去，随着洞的越来越阔，一下子敞亮了许多，仿佛到了另一个天地。
只是这里荒草丛生，树木参天，渺无人烟，并无房舍桑竹之类。
白易生心生不甘，继续往前走，突然在一棵硕大无比的榕树上，发现一处木头盖的房屋，这在原始般的森林里也算是一道奇观了。
白易生正打算找一个能够攀上去的物件，忽然听到一声老虎的大吼，接着看见一只花斑大虎向他扑过来，顿时吓得魂不附体，浑身如筛糠一般。
只听一声女孩的娇喝：“金虎，回来！”
那只老虎贴着白易生缓缓松了口，慢慢后退而去，白易生吓得大气不敢出，此时方昏了过去。
等到白易生醒过来，自己竟然躺在小船上，四周仍是桃花灼灼。
再看山壁，哪里有什么石洞，难道……只是做了一场梦而已？
白易生百思不得其解，只好划着小船沿来时的路返回了。
游桃花源有感 篇九
去桃花源时是晚春，绵绵的丝雨铺天盖地地下着。于是只得撑伞，以更为虔诚的方式去探寻那浩大的文化盛宴。
在门口时我还在想，桃花源到底是个怎样的存在。它只是出于陶渊明的虚构，按理来说并不存在；但若以虚构的桃花源来说，它则有着深厚的文化积淀。
门后是一条小道，两旁栽满桃树。桃花都已败落，枝干突兀，不过确实是“中无杂树”。文中渔人缘之而行的小溪并未见到，委实有点遗憾。继续向上走去，终于看到了一条小溪。说是小溪，其实最多只能称之为泉罢了！之后就到了陶潜祠堂与高举阁。祠堂应该是新近修建的，高举阁内则空无一物。我对于“古韵”的期待立即荡然无存。而我最期待的还是那个“秦人洞”，就是那个“初极狭，才通人”，走出后“豁然开朗”的洞。想着会看到那样一番景象，心中不免狂喜。走近了，发现洞确实如文中所描绘的。走出洞后的那个天地却令我大失所望，不过是一块小小的方坪。站在那里，可以看到一侧有一个狭小的山谷，那就是文中所说的“世外桃源”了。虽感失望，但我很快又自我安慰起来：“世外桃源”到底只是陶渊明虚构出来的一个理想圣地，若是真有那么一个地方，那才真的奇怪呢！
我朝着山谷走去。
没想到一路上都是店铺和摊位。我的目光被一个小摊上的擂茶吸引。擂茶是常德的特产。不知怎的，我对于特产总有一种特别的情感，以为它们最能体现当地的文化特色。于是买了两袋。可离开不久，竟得知我买的擂茶掺了假。我满腔愤怒，在这样的文化圣地怎会有这样的事情！文化本应与唯利是图丝毫沾不上边！文化，不能容忍铜臭的污染！因此我又走向了那个摊位，要求退货，摊主却一而再、再而三地推脱。终于，我感到的悲愤转化为滑稽与讽刺，最后只得苦笑着离开。一瞬间，曾经所幻想的心中“圣地”轰然倒塌。
终于走出了山谷，我向曾经的“圣地”投去最后一眼。而它给我的印象是一种莫名的凄凉——我竟分明看见陶渊明长袖一挥，离开这里而走向了更为僻远的山林。
好吧！既然“世外桃源”真的不适合存在于凡间，那就让它留存在幻想中吧。
得赶紧回去。雨怕还要下得更大！真冷！
桃花源的想象作文 篇十
周六早上，我们老师带我们去参观桃花源。
当我们走进大门时，我们看到了三个字“桃花源”。当我们走进桃花源时，首先映入我们眼帘的是一片桃花林，树枝上盛开着朵朵桃花，仿佛在欢迎我们。微风吹在我们的脸上，一阵桃花香，仿佛下过桃花雨，美极了！
走在山路上，我们来到了方竹林。这里的竹子很奇怪。它看起来是圆形的，但感觉是方形的。这个发现让我很惊讶。我问：“为什么这些竹子是方形的？”还有人说：“不知道。”回家我会在网上咬一口，了解一下。
带着这个问题，我的`桃花源之旅结束了，但是桃花源的美好却深深的印在了我的脑海里。
