在日常学习和工作中，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，以下内容是小编为您带来的心理健康的议论文 （10篇），如果能帮助到您，我们的一切努力都是值得的。
心理健康观论文范文 篇一
关键词：传统文化 道家 儒家 佛家 健康观 心理学
至乐活身――道家的健康观
重人贵生――人文精神的核心。中国自古就有万物以人为贵的思想，因为每个人只有一次生命，失之不可再得，所以将重人贵生思想落到实处的做法之一，就是让人珍惜生命。道家在这方面具有一定的代表性。庄子提出过“至乐活身”(《庄子•至乐》)的思想，认为人生最大的快乐就是健康地活着，这其中首先指的是身体健康。“凡天下人死亡，非小事也。壹死，终古不得复见天地日月也，脉骨成涂土。死命，重事也。人居天地之间，人人得壹生，不得重生也。”①“死者不复生……故圣人重之。”②这样，中国文化一向爱惜人的生命，养护人的生命。后代道家都是提倡并发展这样的观点，如“死王乃不如生鼠”、“死王乐为生鼠”③是说生命的宝贵。再如“人命最重”,“寿最为善”,④以及“天地之性，惟人为贵，人之所贵，莫贵于生。唐荒无始，劫运无穷，人生其间，忽如闪电，每一思此，罔然心热，生不再来，逝不可追，何不抑性养情以自保”⑤。
可以说，“道门中人为了身心健康，注意探索人与天地的关系，他们从长期的生活经验中悟出，人的生存不是孤立的，而是与天地相应的。违背天道，这是不利于身心健康的。因此，他们总结出顺应天地法则而生活的原则。基于天人相应的思想原则，道门中人创造了大量的养生法门，诸如道引、行气、啸法、存想，等等”⑥。可以说，道家重人贵生的思想是中国传统文化人文精神的核心表现。具体来说，道家养生重视“形动神静”,也就是身体的健康在于经常运动锻炼，而心理健康的训练则以清心寡欲为主。
养身以重外――以动为主。西方人常说“生命在于运动”,我国早在先秦时期就提出过此种思想：“流水不腐，户枢不蝼，动也。形气亦然。”(《吕氏春秋•尽数》)庄子更是早就讲过：“吹吁呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此导引之人，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”是说养生重视调整呼吸和模仿动物“形动”的重要性。“养身莫善于动”以及“养气以保神，气清则神爽；运体以去病，体活则病离”⑦。孙思邈也说：“人若劳于形，百病不能成。”都是说养生在于运动，但不能太过于劳累。“体常动摇，谷气得消，血脉流通，疾则不生。卿见户枢，虽用易朽之木，朝暮开闭动摇，遂最晚朽。是以古之仙者赤松、彭祖之为导引，盖取于此也。”⑧都是强调“动”对身心健康的重要。
其中值得一提的是，道家对“禹步”相当赞赏，称之为万术之根本。从形态看，禹步实际上是一种动功，后来的确成为道教养生的重要手段。此外，像彭祖模拟老熊的引导法也是历史上一种相当有名的动功。还有华佗的“五禽戏”动功养生法，指的是模拟虎、熊、鹿、猿、鸟这五种动物的运动套路来达到养生的目的。道教在继承古代各种动态养生法门的同时，积极开发，形成了丰富多彩的动功文化。
养心以重内――以静为常。道家养生重视“清心寡欲”、“以静养心”。老子提倡：“致虚极，守静笃。”(《老子•十六章》)是说坚守清净空灵的状态是养生之道。庄子也提出“‘静默可以补病’,认为清净的修养功夫足以使人保持身心的健康和心情的淳朴，使人受益无穷。它不只可以去病，还可以免灾，所谓‘其魄不崇，其魂不疲’,也都是持静的结果”⑨。《黄帝内经》说：“静则神藏，噪则消亡。”⑩《淮南子》也说：“夫精神气志者，静而日充者以壮，躁而日耗者以老。”陶弘景直截了当地说：“静者寿，躁者夭。”宋代养生学家陈直总结了有益身心的十件乐事：“述齐斋十乐云：读义理书，学法帖字。澄心静坐，益友清谈。小酌半醺，浇花种竹。听琴玩鹤，焚香煎茶。登城观山，寓意弈棋。”这其中不难看出，道家认为内心能否经常保持清净的状态对于养生是至关重要的。
另外，道家的静修主要是修“内丹”的一种方法；认为丹田内精气修炼成功之后就可以得道成仙，当然就是本文所强调的身心健康之状态了。
君子坦荡荡――儒家的健康观
心为身之本――以德促体的健康观。儒家思想认为，一个身心健康的人一定是内心光明磊落，言行一致，内外兼修，身心和谐的人。孔子说“仁者不忧”(《论语•宪问》),还说“君子坦荡荡，小人常戚戚”(《论语•子路》),都是说良好的道德修养对促进和保持身心健康是有好处的。反之，一个人如果缺乏一定的道德修养，势必斤斤计较，患得患失，内心也就难以保持恬淡的状态。因为“常戚戚”的状态极易造成神经系统和内分泌系统的失调，进而降低其自身免疫力；进一步说，道德败坏之人，其内心长期处于紧张、恐惧、内疚或不安等状态，此种状态极易使人生病。因为“正常的人本身都有一个功能完善的免疫系统，它确保人不生病；不过，人的免疫系统受到神经系统和内分泌系统的调节，而这两种调节系统尤其是神经系统又深受人的心理因素的影响，其中，道德因素又是最重要的心理因素之一，因为道德感是人的社会性高级情感。这样，一个人若能提高自己的道德修养，就有利于自己保持心情安宁，减少心理冲突，这对维护神经系统和内分泌系统的正常运转具有良好的促进作用，进而提高自身免疫系统的功能，结果，自然不容易生病。”所以说，道德高尚的“君子”易长寿，而道德修养差的“小人”则难长寿。
从“人生三戒”到健康节欲论。孔子讲身心理健康的人要结合其身心发展的不同阶段，有针对性地主动调节，促进健康。他把人生分为三个阶段，即少年、中年和老年。认为这三个时期有特别的状态，处理好此时期的冲突和矛盾就易心理健康，否则就容易出现问题。“少之时，血气未定，戒之在色；中之时，血气方刚，戒之在斗；老之时，血气既衰，戒之在得。”(《论语•季氏》)荀子也说过：“欲虽不可尽，可以近尽也；欲虽不可去，求可节也。”(《荀子•正名》)这都是说明可以通过节制而达到保健的目的。
礼之用，和为贵――从心理和谐到心理健康。儒家文化特别重视“中庸”、“和谐”等思想，认为做人做事不能“不及”和“过分”,要“恰到好处”才是中庸，才是和谐，才是健康。有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”(《论语•学而》)孟子也说“天时不如地利，地利不如人和”(《孟子•公孙丑下》),都是说明人和的重要性。既然“人的本质是社会关系的总和”,那么，人际关系之良否就直接影响一个人的心理健康。
境由心造，魔由心生――佛家的健康观
小乘佛教重视循序渐进，大乘佛教重视启发顿悟，其目的都是达到涅或成佛。“涅者‘圆融清净之谓’”(季羡林语)。在这里，涅或成佛者的身心状态当然是非常健康的。
健康层次论。佛教所谓的“罗汉”、“菩萨”和“佛”的境界是谓参佛修道的三个层次。罗汉是证悟到能够认识自己及控制自己的状态；菩萨是证悟到能够控制自己的同时也能够影响别人，即普度众生的水平；而佛的境界则是证悟到能够控制自己、教化他人的同时也参透了“天地之道”。三种健康的境界和层次是循序渐进、相辅相成的。
健康因果论。佛家认为身心健康的状态是有因果规律的。你现在的健康水平是以前所作所为的直接结果，而你现在的所作所为则成为以后健康状况的重要原因。这就是所谓的“因果报应论”。慧远认为人有“三业”:身(动)、口(说话)、意(思想),进而认定“业有三报：一曰见报，二曰生报，三曰后报。见报者，善恶适于此身，即此身受；生报者，来生便受；后报者，或经二生、三生、百生、千生，然后乃受”(《弘明集•三报论》),这都是说明健康的因果关系是必然的。
健康认知论。佛教重视通过提升内心修养来应对外在的压力和障碍，认为要想提高健康水平就要学会改变认知。《四十二章经》里记载：一个人听到佛祖在修行，并行大仁慈，心里就起了嗔念，用很难听的话来骂佛祖，佛祖默不应对，那个人骂了半天觉得奇怪，就问道：“为什么我怎么骂你，你都无动于衷呢？”佛祖说：“你办了很丰盛的礼物要送给别人，那人并不接受，请问这礼物会到哪里呢？”那人说：“当然又回到我手上。”佛祖说：“今天你骂我，我并不接受，这就像你自己拿着祸事，又回到你的身上。”
佛教讲“境由心造，魔由心生”,认为如果心中有佛，观万事万物都有佛性。这也正是说明心灵的感悟和理解能力对于心理健康的重要作用。
道家、儒家、佛家健康观的现代心理学意义
道家与儒家在心理和谐思想的表达上是“一阴一阳，互为表里”,这与当代心理学提倡的身心健康理论是一致的。“道家强调无为和顺应自然，而儒家强调有为和积极进取。但是两者互为补充，共同构建了中国古想的人格。两种思想中都包含了和谐的观念，在道家，重点是人与自然的和谐；在儒家，人与人之间的和谐是重点。”在此过程中，人们往往将儒道两家的思想综合起来，对外(他人和社会)提倡儒家思想，对内(自己的内心世界)强调道家思想。在道家，心理健康的人是自然人；在儒家，心理健康的人是社会人。道家的健康观重视怎样与大自然和谐相处，而儒家的健康观则重视怎样融入社会与他人和集体和谐相处以培养健全人格。
中国传统文化历来提倡“外示儒家，内用黄老”的辩证统一的和谐思想。孔子讲“君子和而不同，小人同而不和”(《论语•子路》),是说心理健康的人是人格独立和社会适应良好的人。这就像在中国历史上，凡是盛世大多都标榜儒家学说，而在乱世则提倡道家思想。盛世类似于一个人正常的生长和发展需要――儒家思想可以提供理论帮助，而乱世则像一个人生病了――需要道家作为精神食粮。
“我国是个具有五千年悠久历史和灿烂文化的国家。经史子集，汗牛充栋；文化典籍，浩如烟海。在这些历史文献的宝库中，蕴藏有非常丰富的心理学思想。”中国传统文化自汉代以后，一直以儒家、道家和佛家为“主流思想”,三家思想从各自的视角为中国文化的发展起着无可替代的作用。可以说，“中国传统文化是一种以儒道互补为主体、儒释道三位一体的文化，既然儒道释三家均强调要尊重生命的价值，这样中国传统文化本身就是一种重人贵生的文化。……一言以蔽之，由于中国文化本身是一种重人贵生的文化，养生就成为将中国文化重人贵生思想落到实处的一个切实可行的做法”。
总的来说，道家是缺失需要，儒家是发展需要，佛家是超脱需要。道家重视身体健康，儒家重视心理健康，而佛家则重视更高层次的健康境界――灵魂的提升与净化。可以说，整合道、儒、佛三家思想中的健康观念，正是“身、心、灵”和谐发展之整体健康观的典型表现。反映在现代教育心理学研究目的上，就是要培养“知情意行”和谐发展的健康人格。
注 释：
①王明：《太平经合校•卷七十二》,北京：中华书局，1960年版。
②《史记》(卷一百三十),《太史公自序第七十》。
③姜生：《道教论理论稿》,四川大学出版社，1995年版，第87页。
④王明：《太平经合校》,中华书局，1960年版，第34、222页。
⑤施杞：《实用中国养生全书》,学林出版社，1990年版，第121,97,116页。
⑥詹石窗：《道教文化十五讲》,北京大学出版社，2005年版，第18页。
⑦张奇文：《实用中医保健学》,人民卫生出版社，1989年版，第156,8页。
⑧⑩吕兵：《颐养天年》,知识出版社，1991年版，第195~197,180页。
⑨周慧、陈萍：《试论道家文化缓解心理压力的作用》,《郧阳师范高等专科学校学报》,2005年10月，第25卷第5期，第2页。
陈正平：《腐败损健康，贪官难长寿》,《家庭医生》,1997(2)。
郑雪等：《健康与人格》,广州：暨南大学出版社，2007年版，第15页。
燕国材：《中国心理学史》,杭州：浙江教育出版社，2003年版，第2页。
车文博：《中外心理学比较思想史》(第一卷),上海：上海教育出版社，2009年版，第588页。
心理健康观论文 篇二
关键词：大学生；思想政治教育；心理健康
一、大学生思想政治教育与心理健康教育的关系
（一）思想政治教育与心理健康教育的内在联系。思想政治教育从整体上、社会生活的各个角度去研究、了解人；心理健康教育则是从人的心理活动的一般规律和生理机制方面去研究、解剖人。二者在操作途径上，都要通过课程以及学科渗透、团队活动、课外实践活动、优化校园环境等加以实现。
（二）思想政治教育与心理健康教育相互补充。首先，思想政治教育过多关注社会对个人的思想政治道德规范方面的要求，但对于学生如何认识自己和他人，如何发展自己独特的人格，如何选择与自身相适应的专业与职业等方面的关注不够。而这正是大学生心理健康教育要解决的重点问题。其次，心理健康教育也需要思想政治教育的导引和参与。个体健康心理的发展与心理机能的发挥受主体的思想意识所制约，而这些意识又受制于主体的世界观、人生观与价值观。这意味着心理健康的人必须有观念明确的道德准则。心理健康教育的实践证明，价值观问题是许多心理问题的诱因，缺乏道德观念与坚持“超道德”观念是人格异常者与神经症患者常见的特征。
（三）思想政治教育与心理健康教育的区别。理论基础不同。大学生思想政治教育的出发点是社会需要，主要从社会关系的层面上提高学生的思想政治素质，具有鲜明的阶级性。而心理健康教育的出发点是人本需要，侧重于从个人发展的层面上提高学生的心理素质，一般保持价值中立。教育内容不同。大学生思想政治教育在不同的历史时期强调不同的内容，大致可以分为思想、政治和道德三个方面，力图使大学生辨别是非、善恶、美丑，追求高尚的思想与品行。心理健康教育主要是对大学生进行学习生活、人际关系、职业选择、心理障碍、行为异常等多角度、多方面的教育和指导，偏重于使学生认识自我，培养良好的自我意识，强化其自知、自尊、自信、自助及自控能力。
二、大学生心理健康教育的意义
（一）拓宽了传统思想政治教育的渠道。心理健康教育中，教育者由主导地位转为平等，尊重学生人格，使双方都敞开心扉，显露自己的真实情感，对于思想政治工作者“渗透”工作对象的内心世界起着十分重要的作用，为把握工作对象的思想实质加以对症下药；另一方面，由于双方情感一致或基本一致，工作对象对工作者的观点看法听得进，记得牢，从而容易改变自己的固有的态度和行为方式，增强思想政治教育的亲和力，增强高校思想政治教育的主动性和实效性。
（二）有利于提高思想政治教育的效果。从思想意识的形成及发展过程来看，学生的道德意识和政治意识的形成与发展，是建立在健康心理这一基础之上的，只有了解和掌握学生的心理特点和心理问题，思想政治工作才能做到有的放矢。
（三）对人的心理发展起主导作用。思想政治教育决定了教育对象思想活动的方向和内容，同时也决定着教育对象的心理成熟度。在科学发展观的指导下，提高教育对象认识、改造世界的能力，培养意志，指导他们逐步确立正确的人生目标，树立崇高的理想和信念。这一切，将激励教育对象产生新的、更高层次的需要，形成与原有心理水平的矛盾冲突，帮助他们在实践活动中能动地解决心理活动的内部矛盾，使心理得到健康的发展。思想政治工作要认识并研究需要，以满足学生正当、合理的需求，根据学生需求的变化规律，用动态的、发展的思维开展学生的教育引导工作，使学生的思想和行动始终处于积极健康的轨道上。
（四）有利于心理健康教育的科学发展。心理健康教育一定要采用思想政治教育的“视野”和“思想方法”，主动地在教育实践中渗透正确的世界观、人生观和价值观，使学生心理的健康发展具有更坚实的后劲。高校思想政治教育在长期的实践中，已经形成了一整套行之有效的方法，这些方法符合思想政治教育的客观规律，同时也符合人们的心理活动规律。比如理论与实践相结合、表扬与批评相结合的原则，以及灌输、榜样、评价、锻炼等。
三、思想政治教育与心理健康教育结合的途径
（一）大学生思想政治教育和心理健康教育内容的结合。传统的思想政治教育主要采取说服、榜样、锻炼等方法，强调外在的影响及强化，这种做法常常流于形式，枯燥单调。而心理健康教育所传授的知识更贴近学生们的日常生活，注重培养学生自己解决问题的能力，最大化的激发学生们的学习兴趣，增强学生自身的心理健康，为有效地开展思想政治教育提供了良好的心理基础。在促进思想政治教育工作的同时，培养了学生健康的心理品质。
（二）大学生思想政治教育和心理健康教育方法和手段的结合。1.由被动变主动。提高大学生思想政治教育和心理健康教育的主动性是一个全局性的战略问题，教育者从宏观上把握势态发展，增强工作的预见性。提高思想政治教育和心理健康教育工作者的主动性和学生参与的主动性。在相关工作中，增强责任意识，开阔思路，采取先入为主的方法，使思想政治教育和心理健康教育真正发挥引导、激励的作用。对于学生而言，通过思想政治教育明确自身目标，增强积极主动的参与意识，并通过心理健康教育不断修正自自我，确立科学、正确的思想观念和健康的心理品质，不断提高自己的综合素质。2.在实施的过程中的相互渗透。心理健康教育强调因人而异，因材施教，根据教育对象的个性特征选择教育方法。关键看在具体工作中能否有的放矢。思想政治教育在具体工作的开展中需要像心理健康教育一样重视教育对象在文化水平、思想觉悟、心理素质、个性特征等方面的差异，不可采取“一刀切”的方法，否则必定会引起教育对象的心理阻抗。此外，还可以将心理咨询中的会谈技术引入思想政治教育。可以像思想政治教育那样公开主动的对学生开展普及教育，并辅以课堂教育和小组讨论等形式，引起学生对心理问题的重视，建立起心理健康的观念，提高自我调节能力，促进心理素质的健康发展。在促使思想政治教育和心理健康教育结合的同时，完善学生思想政治教育和心理健康教育工作队伍的选拔、培养和管理机制，培养一批坚持以马克思主义为指导，理论功底扎实，勇于开拓创新，理论联系实际，老中青相结合的教学骨干队伍。所有从事大学生思想政治教育和心理健康教育的教育者应紧密配合、相互合作，成为大学生健康成长的指导者和引路人。
参考文献：
[1]丁燕。论高校思想政治教育与心理健康教育的契合[J].山东省青年管理干部学院学报2007，（5）：127.
心理健康观论文 篇三
[摘要]探讨思想道德教育和心理健康教育相互渗透的结合点，实施“双育”的途径和方法、基本策略，帮助大学生适应高校的学习、生活，培养良好的心理素质，树立正确的世界观、人生观、价值观、道德观。
[关键词]思想道德教育；心理健康教育；结合
国家早已重视将思想道德教育和心理健康教育紧密结合，1994年《中共中央关于加强和改进学校德育工作的若干意见》中就指出：“德育工作者要深入到学生中去，通过谈心、咨询等活动，指导他们处理好在学习、成长、择业、交友、健康、生活等方面遇到的矛盾和问题。”通过调查与研究，我们发现，将思想道德教育和心理健康教育紧密结合，有利于增强思想道德教育的效果，提高大学生的自我修养意识和道德水平。
一、实现思想道德教育和心理健康教育相结合的目标
思想道德教育和心理健康教育是两个不同的学科，二者的具体培养目标是不同的。思想道德教育旨在培养有理想有道德有纪律的社会主义新人，通过对学生进行马克思主义世界观和方法论的教育，让学生接受正确观点、行为准则和道德规范，提高思想道德素质，树立正确的世界观、人生观、价值观；而心理健康教育旨在提高学生的心理素质，开发他们的潜能，培养他们乐观、向上的心理品质，促进其人格的健全发展。但二者都属于育人的工作，在总目标上是一致的，即塑造一个完整的人。二者的有机结合，才能培养学生高尚的道德情操和促进学生形成健康的心理品质。学生思想道德的形成依赖于学生心理结构中认知、情感、意志、行为的全面发展，两者的相互渗透，有利于学生品性观念的形成和适应社会各种现象及行为能力的提高。心理健康教育的相关内容是思想道德教育目标的扩展与延伸，它可以帮助学生提高心理调适能力和社会适应能力。而心理健康教育的开展也离不开社会认知的理论基础，离开了这一基础，就难以改变学生心理认知上的偏差，这不仅要从思想道德的宏观高度上把握品德形成的规律，更要从心理的层面即具体、微观的层面上，解决具体和抽象的冲突。因此，通过心理健康教育可以有效地调整好各种心理不适，通过道德教育可以帮助学生树立正确的人生观和价值观。没有正确的认识、正确的目的，心理健康教育就是盲目的。而怎样使学生心悦诚服地理解和接受思想道德教育，这既是一个思想道德修养问题，更是一个心理接受和承受的问题，学生的心理健康问题直接关系到他们的成才标准，关系到能否达到学校教育目标的问题，探索和研究二者的结合具有重要意义。
二、思想道德教育和心理健康教育相互渗透的结合点
思想道德教育和心理健康教育在教学内容和教学方法等许多方面都不相同，但二者有着密切的联系，存在相互渗透的结合点。
1．实现思想道德教育与心理健康教育内容的结合
思想道德教育的主要内容是帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，为大学生提供正确认识世界的武器和培育正确的人生目标，为避免心理问题的出现奠定坚实的基础。心理健康教育的主要内容则是帮助大学生提高心理素质，开发他们的潜能，培养他们乐观、向上的心理品质，促进其人格的健全发展。尽管二者的内容各有侧重，但目的是一致的。要把学生心理健康的现状和思想道德的教育目标相结合，使学生掌握思想道德的宏观意义。在对学生进行心理健康教育时，有必要以思想道德教育为主导，以提高学生的思想道德素质来促使其心理素质的提高；在进行思想道德教育时辅以心理健康教育，以提高学生的心理素质来保证其思想道德素质的提高。在思想道德教育中加入心理健康教育的内容：大学生角色变换带来的心理问题产生的原因；大学生在人际关系中常见的心理障碍；大学生性心理和恋爱心理；大学生健全人格及塑造；大学生择业心理及辅导等。这些具体的教学内容，贴近学生的实际，从具体、感性、学生可感知的认识出发，容易被学生所理解和接受，使学生能够见微知著，从心理上理解和接受思想道德修养的理论品质和内容的深刻、长远的意义，对于他们自身的世界观、价值观、人生观的形成起重要的作用，促进他们自觉达到思想的升华。实现“双育”内容的结合，既可增强思想道德教育的内容的针对性，避免盲目的说教，又能使学生的心理朝着健康的方向发展，形成健康的人格。
2．实现思想道德教育与心理健康教育方法的结合
心理健康教育强调尊重学生、信任学生、相信学生的潜力，以平等的态度对待学生，指导协助学生。在教育方法上，主要有：辅导法、倾听诉说法、自由讨论法、鼓励法、会谈法、心理测量法、生活技巧训练法、角色扮演法、行为矫正法和沟通分析法等。这些方法注重宣泄和暗示，具有个别性、保密性等特点。思想道德教育可借鉴心理健康教育的手段和方法，全面了解学生的特长和不足，了解学生的气质类型、性格特征和能力倾向，以减少思想道德教育的阻力，使思想道德教育更贴近学生生活实际，为学生自觉接受思想道德教育、实现道德内化提供方法上的支持，思想道德教育还应建立在信任的基础上，通过榜样、规范、引导，使学生形成良好的行为规范。同时，思想道德教育的说服教育、实践锻炼也适用于心理健康教育。因此实现思想道德教育与心理健康教育方法的互通，取长补短，相互结合，可以达到互相促进、互相补充的作用，提高教育效果。
3．通过学校的各项活动实现思想道德教育与心理健康教育的结合
开展丰富多彩的活动是高校的特点，学校的各项活动是对学生进行思想道德教育的重要阵地，也是心理健康教育的重要渠道。有针对性地开展各项活动，如军训、各种校园文化活动、社交、志愿者服务、参观、社会调查等活动，将“双育”寓于各种活动之中，使学生在活动中不知不觉地接受教育，培养团队精神，增强集体观念，锻炼意志，学会与人交往，认识和了解社会问题，找准自己的位置，形成健康的人格和良好的道德情操。
转贴于
三、思想道德教育和心理健康教育相结合的途径和方法
1．以“思想道德修养”课程为阵地，加强心理健康教育
“思想道德修养与法律基础”课是大学新生入学后开设的一门公共必修课，是高校思想道德教育的主战场、主渠道，融入大学生心理健康教育，是该门课的目的所在。把心理健康教育的内容贯穿到思想道德修养课的授课过程中，把理论与学生的实际心理问题相结合，以实例支持理论，以理论分析实例，使思想道德修养课更能贴近学生的实际，实现思想道德教育与心理健康教育同步发展。要把心理健康教育的方法、手段融入到“思想道德修养与法律基础”课中，使思想道德教育更符合学生实际；坚持课堂教育与课外教育相结合，以课堂教学、课外教育指导为基本环节，将心理健康教育贯穿于思想道德教育全过程，实现思想道德教育与心理健康教育同步发展。
2．以校园文化为载体，开展“双育”
校园文化是一种精神载体，它用无声的话语传递大量的信息，对提高学生的思想道德素质和心理健康意识具有隐性教育的功能。要占领校园这块精神文明的阵地，唱响主旋律，抵御消极文化对校园的侵袭，为学生提供良好的校园文化环境；要紧密围绕人才综合素质培养的目标，加强校园文化建设。如作为校园文化精神层面的校风、校训校歌等，能起到增强学生的使命感、责任感的作用；利用学工处、校团委、学生会组织开展丰富多彩、积极向上的学术、科技、体育、艺术和娱乐活动，渗透“双育”于文化活动之中；举办内容丰富的学术报告、人文社会科学讲座，开展一些心理健康日系列活动等，形成独具特色的校园文化。同时，通过学校广播站、板报宣传栏、校心理卫生协会、校园网等校园媒介营造文明健康的气氛，形成人人重视、追求心理健康，讲文明、讲礼貌的良好局面。把“双育”融入学校日常教育活动，激发学生求知进取的精神，达到发展个性、提高综合素质的目的。
3．建设一支思想道德教育与心理健康教育相结合的教师队伍
思想道德教育与心理健康教育源于不同的学科体系。由于思想道德教育与心理健康教育具有互通性，因此必须建立一支综合的教育队伍，实现思想道德教育的教师与心理学教师的有机结合，形成思想道德教育与心理健康教育的教育合力。要从体制上把心理学教师纳入德育工作队伍，二者的结合，便于开展“育人”工作。对专兼职德育工作者进行定期培训，使他们掌握一定的心理健康教育理论及心理咨询方面的基本知识与技能，学会用心理健康的眼光去审视自己的教育对象，及时发现问题，解决问题。思想道德教育工作者不仅是政治观念的指导者、道德知识的传授者，同时他们的品质人格、道德情操通过言行也潜移默化地感染着学生，而其健康的心理、健全的人格更是体现在工作方式方法中，直接影响教育效果。教育者的人格和心理健康状况比其他专业知识和教育方法更能影响一个人的健康成长。因此，思想道德教育工作者应在完善他人过程中完善自我，形成良好的人格素质，充分发挥其对学生的人格感召作用，既掌握思想道德教育的工作方法和原理，也熟悉心理健康教育的工作方法和原理。强化“双育”的地位与功能，提高德育工作的实效性。
4．道德训练与心理训练互相配合
在教育教学中，有效地开展素质训练是一个急需探索的新课题。尽管道德训练与心理训练在训练目标、过程和方法上有一定差异，但由于理论基础的一致，两者的结合是一个多渠道、分层次交叉进行的过程，在心理素质训练方面，结合课堂教学有针对性地开展“自信心训练”、“自我心理坦露训练”、“解除考试焦虑训练”、“情绪放松训练”、“心理剧”等专门性训练课程；在道德训练方面，则可以设置情境、角色扮演、开展各种活动等，为学生提供实际的仿真训练机会。同时，要发挥社会实践的重要作用。鼓励和指导学生参加社会实践活动，一方面，使大学生有机会接触社会、了解国情、开阔眼界、增长知识、体验人生的价值和社会意义；另一方面，检验学生已有的道德认识的正确性，促进学生将社会道德要求逐渐内化为自己的道德需要，使道德认识向道德信念的转化。把思想道德教育和心理健康教育渗透于学生的各种实践活动之中，让学生获得丰富而生动的情感体验，使良好的心理素质通过社会实践活动得以逐渐发育和成熟起来的，思想道德的理论、规范得以践行，实现由知到行的转变，进而提高心理素质和道德品质。
5．利用网络资源，拓展思想道德与心理健康教育新路径
网络技术的飞速发展和广泛应用，不仅对社会的发展起了极大的促进作用，对思想道德教育心理健康教育也有着重要的作用。我们要充分利用网络媒体，建立“思政网站”，并在“思政网站”中开辟、完善心理健康专题，向学生介绍国内外知名的心理咨询网站，帮助学生拥有更多维护、救助自身心理健康的途径，全方位、多角度地实施“双育”，使教育者与被教育者之间互联互动、及时沟通，克服思想道德教育忽视学生主体地位的弊端，更加真实而及时地了解学生的实际情况，解决学生思想和心理上存在的问题，把网络技术和网络“双育”紧密地结合起来。
四、在思想道德教育中渗透心理健康教育的基本策略
思想道德教育与心理健康教育的结合是解决大学生思想道德品质的最佳方法。心理健康教育给思想道德教育开辟了新途径。必须注重在思想道德教育中渗透心理健康教育，将学生的思想引导到正确的方向上来，使学生的心理素质得以提升，思想行为积极向上。具体策略如下：
1．从提高认识入手
认识是行动的先导，加强大学生思想道德教育与心理健康教育，关键在于提高认识。教育者对思想道德教育与心理健康教育的结合要有深刻的了解、认识和认同。充分认识良好的思想道德是心理健康的前提和保证，学生健康的心理状态是其优良道德品质的心理基础。因此，要使思想道德教育成为心理健康教育的载体，发挥思想道德教育在培养人格品质和健康心理素质中的重要作用；同时又以心理健康教育丰富和完善思想道德教育的内容和手段，根据大学生的需求及特点来进行思想道德教育，从内容、方式上贴近大学生的心态和思维方式，增强思想道德教育的效果，并达到心理健康教育的目的，构建适合现代社会需要，符合学生特点的新型思想道德教育模式。
2．因人施教
思想道德教育的对象是人，每个人都有能力、性格、气质等个性心理特征的差异，在过去的思想道德教育实践中，往往忽视人的个性，采用灌输的方法，影响了教育的实效。在社会主义市场经济条件下，人们的自主意识、平等意识不断加强，思想道德教育者只有切实了解学生的个性特点，因人施教，才能提高思想道德教育的针对性，取得事半功倍的效果。
3．因势利导
思想道德教育过程中常见的心理现象主要有：挫折和逆反心理、嫉妒和攀比心理、表扬和批评心理。心理学的研究详尽地介绍了这些心理现象的特点、形成及规律。在思想道德教育过程中教师应掌握相关心理学的理论，引导学生分析和正确对待这些心理现象，克服消极不良的心理，培养良好的心理品质和思想道德素质。
4．积极引导
心理健康论文 篇四
在我国，心理健康可以说是一门新兴的科学，在这个陌生的知识领域里，很多知识点在关乎着我们这个民族的身心健康。由于我们在心理健康研究方面，起步较之于西方要滞后，所以还存在着一个被了解被认识被接受被重视的过程。而幼儿心理健康在整个心理健康中更处于濒临遗忘的角落。因此，我们有必要探究一下幼儿心理健康的相关问题。
一，幼儿心理健康的含义
在谈到幼儿心理健康这个定义的同时，我们不可回避的就是心理健康这个概念。
那么究竟什么是心理健康呢？简单地说，心理健康就是指一个人的生理、心理与社会处于相互协调的和谐状态。其主要特征为智力正常、情绪稳定与愉快、行为协调统一、良好的人际关系、良好的适应能力。
而具体到幼儿心理健康的涵义，我们在这里可以引用一种说法。幼儿的心理健康主要是指其合理的需要与愿望得到满足之后，情绪与社会化等方面所表现出来的种良好的心理状态。良好的心理状态主要表现为：幼儿对自己感到满意，情绪活泼愉快，能适应周围环境，人际关系友好与谐，个人的聪明才智得到充分的施展与发挥，幼儿期的心理是孩子性格形成的关键，孩子性格特征的优劣，直接影响孩子今后的健康成长与对待未来的态度。
二、关注幼儿心理健康的意义
孩子是祖国的未来，是家庭的希望，是我们这个美丽国家将来的建设者。一个孩子的健康成长，就可能成为祖国的栋梁之材；孩子这个群体的健康成长，就有可能把我们的祖国建设的更加富强。相反，如果一个孩子不能健康成长，他就有可能成为对社会无用的庸才，甚至会堕落成破坏者；如果孩子这个群体不能健康成长，那么我们将来的这个社会将无法想象。
当然，1948年世界卫生组织明确规定：健康不仅是身体没有疾病，而且应当重视心理健康，只有身心健康、体魄健全，才是完整的健康。可见心理健康是人的健康不可分割的重要部分。
其实，著名教育家陶行知先生早就提出了“六大主张”：解放儿童的头脑、解放儿童的双手、解放儿童的嘴巴、解放儿童的空间，解放儿童的时间。也许，应该再加上一句，解放儿童的心理。
在这里，我们是不是可以说：关注幼儿心理健康，就是关注国家和民族的未来。梁启超先生在《少年中国说》中曾提出，“少年强则中国强。”我们在这里，也可套用一下，“幼儿心理健康则民族健康。”
再则，幼儿历来被成年人认为是喜怒无常的群体，高兴了就欢呼雀跃，伤心了就涕泪横流。根本不存在什么心理健康不健康地问题。但是，孩子这个群体确实存在心理健康问题，而且不能忽视。比如，孩子没有要好的小朋友、吃饭时经常耍脾气、总是需要看管、经常失去自制力、常有恐惧心理等等，这些都是心理不健康的问题。
三、如何关注幼儿的心理健康
幼儿的心理健康，植根于家庭，成型于学校，发展于社会。关注幼儿的心理健康，不仅需要我们这些身为父母的身体力行，还需要学校尤其是幼儿园的专业系统地科学培育，当然也离不开全社会的重视和支持。
1．把“根”植正，为孩子上好第一堂“心理健康课”。父母是英才的第一任老师。幼儿首先接触的就是他的父母，率先效仿的对象同样也是他身边的亲人。因此，父母对幼儿的健康成长是何其重要啊！
幼儿心理的绝大成分是父母潜意识缩影，父母心理健康，幼儿就很少有心理疾病。在这方面，古代圣贤就做的很好，我们津津乐道的《三字经》中，“子不教，父之过”，责任分割的十分明确。“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼，”孟母三迁的故事，成为后世教子的典范，为了儿子的健康成长，不惜一切代价寻找芳邻，这恐怕不是我们所有父母都能做到的。我们在介绍某位有杰出贡献的历史人物时，都离不开一句“自幼受家庭教育的良好熏陶”。我们这些身为父母的人不仅要给孩子提供尽可能好的物质条件，还要用我们良好的品行去教育和影响孩子，而不能说的和做的大相径庭，让孩子的视野处于迷蒙状态。比如，教育孩子吸烟有害，自己却每天烧两包烟；告诉孩子在走路时有序谦让，自己却横冲直撞。你想，那样的教育能有多大的说服力呀！正面教育，反面实践，不就是当着孩子的面自己抽自己嘴巴子吗？戴上了虚伪的面具，却丢失了做父亲的尊严。
记得清代无极县令有句官场名言：其身正，不令则行；其身不正，虽令不行。官场如才，教子当如是。我们这些当父母的，一定要多注重自身的心理健康，多培养自身的良好品性和人格完美，尽量避免道德的劣迹和人格的缺陷。我们不能用“我们这么大岁数了，千万别跟我们学”来搪塞孩子，我们耳染目渲的不仅是我们的语言，更重要的是我们的行为，正所谓“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。”大家要清楚地知道，我们这些身为父母的，这第一堂心理健康课对于孩子的后天成长是多么重要啊！
2、把“型”整好，接受学校系统的“心理健康教育。”学校教育的系统性、专业性和科学性不容置疑，但学校教育在心理健康的培养方面却存在不少缺失，其实原因很简单，那就是全社会对心理健康关注的程度不够，换言之，那就是对幼儿心理健康没有提到相应的高度来认识。学校应该聘请心理咨询师，根据幼儿心理特点安排相应的课时，采取寓教于乐的形式，让孩子在玩耍中身心得到净化和成长。在这一点上，城镇学校要优于农村学校，发达地区要领先于欠发达地区。
现代教育在幼儿教育这个产品的设计上，应该多考虑孩子心理健康这一重要元素，凡是有强烈责任感的教育工作者，都没有理由去忽视甚至漠视幼儿健康问题。衡量我们现代教育成功与否的关键，受教育者的心理健康这个问题理应摆在极其重要的位置，不然我们培养出的人才，智能技术一流，而存在明显的人格缺陷。那么我们提供的这个教育产品，能算得上优质产品吗？从严格意义上讲，把其划为次品乃至废品一点也不为过。
大学心理健康论文 篇五
【论文关键词】人格内外控心理健康
一、引言
随着经济与科学技术的迅猛发展，社会对人才素质的要求趋于全方位，心理健康与人格健全问题日益受到全社会的重视。人类健康而幸福的生活将越来越取决于人类自身的人格健康状况，且人格健康发展是促进全社会健康发展的一种力量。2l世纪是属于能承受社会变革和经济改革所带来冲击的人格健全者。
人格与心理健康关系十分密切，利用人格心理测验来判断一个人心理健康状况的方法，已在实践中广泛应用。人格(personality)是人心理行为的基础，是一个人独特的、相对稳定的行为模式，是个体与环境交互作用的过程中所形成的一种独特的身心组织。它在很大程度上决定了人去如何面对外界的刺激作反应以及反应的方向、速度、程度、效果，即人格对人的身心健康、活动效率、潜能开发以及社会适应等都产生影响。“人格即命运”，人格是决定人的一生成功与否，快乐与否的关键因素。健康的人格，使人在困苦中品出快乐，在失利时取得成功，在平凡里创造辉煌。因此，重视大学生的人格模式的研究，是大学生身心健康的需要，也是他们自我发展、自我完善的需要，是大学生个体顺利成才的重要保证。
二、研究方法
(一)研究对象
随机抽取某综合类院校、师范类院校大一、大二学生600名，文理、艺术类均有。收回有效问卷的人数为519人(前后两个问卷均有效者)。平均年龄20．3岁，男生248人，女生271人。
(二)研究工具
心理健康测查表(PsychologicalHealthInventory，PHI)，是在总结MMPI中国版十几年使用经验的基础上编制而成的，经检验具有较好的信度和效度。
PHI具有以下七个临床量表：躯体化(SOM，Somati—zation)、抑郁(DEP，Depression)、焦虑fANX，Anxi—ety)、病态人格fPSD，PsychopathicDeviate1、疑心(HYP，Hypochondria)、脱离现实(UNR，Unrealis—tic)、．兴奋状态(HMA，Hypomania)。PHI还具有三个效度量表：Q(无法回答的题目数)、L(说谎分数)、F(诈病或装坏分数，Feign)。
成人内外控制量表(ANSIE)，是一种评定心理控制源的量表，心理控制源来自Rotter的社会学习理论，在该理论中认为，心理控制源是有关个人性格或行动与事件结局间关系的泛化性期待，是指可以用来解释为什么有些人会积极、愉快、主动地应付困难处境而同时另一些人则表现消极态度的一种遐想的内心状态。心理控制源的个体差异预示着不同的行为表现，外在控制定义为结局不由个人努力所决定的一种普遍信念，内在控制则认为事情结局与个人努力相一致。大量研究证实，外在控制与焦虑、抑郁情绪有关，外在控制性强的人更难应付紧张的生活环境。而一个内在控制性强的人，能较积极地追求有价值的目标，较多地投身社会活动、有灵活性、更有主见、幸福感更强。
(三)研究方法与数据处理
纸笔测验方法。用SPSS11．0对数据进行分析。
三、研究结果
(一)心理健康测查结果
从表1可以看出，首先，有2％的学生没有反映自己的真实情况。在其他各因子上有问题的学生比率并不高。其次，大学生在诈病、躯体化、病态人格、兴奋状态的均值显著高于全国常模均值，而在抑郁、疑心因子上的均值低于全国常模均值。按照PHI量表的具体解释，在诈病分数上显著高于常模可能是大学生一次做的问卷题目较多有不认真、理解错误的情况，或者是表现为互相无关的症状，或在伪装疾病(这有待进一步研究)。其次，躯体化分数高于常模，说明大学生有许多叙述不清的身体上的不适，易表现为不愉快、自我中心、需求同情、诉苦等。再次，在病态人格和兴奋状态上明显高于全国常模，说明大学生在个性上主要表现为：外露、善交际、爱享受、精力过度充沛、乐观、无拘无束、好出风头、判断力差、不成熟、爱寻衅、虚伪、做作、轻浮、夸张、易怒、性急、绝对乐观及不现实的打算、过高地估计自己。
从表2中显示：综合大学与师范院校的学生在说谎、诈病因子上存在显著性差异，说明在过份夸大自己的优点，企图给人一个好印象，受试者可能在说谎的人数比例上高于师范院校的学生。在诈病因子上分数显著高，可能综合大学的学生在做题目时认真程度不够、理解错误，或表现出互相无关的症状，或在伪装疾病。其他几方面均没有差异。
结果显示：男大学生在诈病、焦虑、病态人格、脱离现实、兴奋状态上与女生比较存在显著性差异。说明男大学生的心理健康状况不如女大学生，主要表现在：男大学生在做题目时认真程度不够、理解错误，或表现出互相无关的症状，或在伪装疾病；在焦虑因子上男大学生表现出紧张、焦虑、反复思考、强迫思想、恐怖、刻板，缺乏信心等高于女大学生，他们经常自责、自罪、感到不如人和不安。
在病态人格因子上表现为：外露、善交际、爱享受、好出风头、表现判断力差、不可信任、不成熟、好攻击，爱寻衅等。在脱离现实因子上表现为个性退缩、企图逃避现实，胆小、古怪、紧张、心情混乱。在兴奋状态因子上表现为善交际、外露、冲动、精力过度充沛、乐观、无拘无束、轻浮的、夸张、易怒、绝对乐观及不现实的打算、过高地估计自己。
在大学中为什么男大学生的心理健康状况不如女大学生？具体原因有待于今后深入研究。
(二)成人内外控制(ANSIE)测验结果
(1)517名大学生被试在ANSIE量表的平均分是14．16±4．91，中数为15，众数是13，分数基本呈正态分布。男生的平均值是14．79，女生的平均值是13．52，二者存在显著差异(p<0．05)，说明男大学生的外控人数高于女大学生，这个测验结果和上面的测验结果基本一致。
(2)对两类学校学生进行均值比较，结果表明师范院校学生的平均值低于综合院校学生的平均值(分别是13．74，14．87)，差异达到显著水平(p<0．01)，说明综合类院校学生的心理健康状况不如师范类大学生，这与上一测验的表2结果有一致之处。
(3)把所有被试分成3组，上下各28％被试(ANSIE≥17、ANSIE≤lO)被列为外控倾向组、内控倾向组，居中的44％为第三组，即中问状态组。进行方差分析，比较不同控制感水平的被试在心理健康水平上的差异。结果表明，不同的心理控制感水平的被试。在心理健康量表各因子上得分的差异均达到显著水平，内控组在各因子上的得分较低，说明心理健康状况良好，而随着外控水平的提高，心理健康水平也在明显下降。
四、讨论
1．在PHI心理测验中，大学生在各因子上有问．题的比率都不高，不象某些媒体报道的那样严重，(民日报》1989年报道：在2916名接受调查的大学生总，其中25％的学生有心理问题。(健康报》1989年报道：一项对12．6万名大学生的调查数据表明，其中20％的大学生有心理问题。樊富珉等2000年对北京市23所院校5200名大学生调查发现，其中17％的大学生有中等程度的心理问题)。绝大多数大学生的心理状况还是比较健康的。大学生群体在诈病、躯体化、病态人格、兴奋状态因子上的均值显著高于全国常模均值，而在抑郁、疑心因子上的均值低于全国常模均值。说明大学生的心理健康状况有一定的问题。超级秘书网
2．综合大学与师范院校的学生在PHI量表上的测验结果显示，说谎、诈病因子上存在显著性差异，说明在过份夸大自己的优点，企图给人一个好印象，受试者可能在说谎的人数比例上高于师范院校的学生。在诈病因子上分数显著高，可能综合大学的学生在做题目时认真程度不够、理解错误，或表现出互相无关的症状，或在伪装疾病。其他几方面均没有差异，大学生的心理健康状况基本一致。
3．在PHI测验中，男大学生在诈病、焦虑、病态人格、脱离现实、兴奋状态上与女生比较存在显著性差异，说明男大学生的心理健康状况不如女大学生。在成人内外控测验中，男生的外控比例显著高于女生，也说明男大学生心理健康状况不如女大学生，这和某些媒体报道的：女大学生的心理状况不如男大学生有出入。具体原因有待于今后继续研究。
心理健康论文 篇六
不良心理健康因素是多方面的，从社会、学校、家庭、自身、生理、心理、年龄特点等各个方面来看，大部分学生都目标不明确、态度不端正、行动迟缓、自控能力差、缺乏自信，不能正确使用现代高科技（手机、电脑、录像、网络等），最后导致心理不健康。
从上述七个方面的调查来看，主要表现是：升学压力大。从幼儿园到高中繁重的课业负担剥夺了他们应有的娱乐、睡眠时间，生活无规律，时刻处于紧张状态之中。家长“望子成龙”心切，学生与家长愿望背道而驰。由于家庭背景、生活环境的不同使职高生性格各有异同，不愿与人沟通，学习没动力、浮躁、意志消沉、纪律性较差、情绪散漫不稳定、波动性很大，容易出现逆反、抵触情绪。心理上较为脆弱，更容易受到外界干扰和诱惑。因此，如何为他们营造健康成长的环境至关重要。学生自卑、自制、自控能力、认知能力差，缺少父母、亲人、教师、社会的关爱。
在社会、他人与自我的关系上，易出现困惑、苦闷和焦虑等情绪。尤其独生子女深受父母溺爱，养成任性、依赖、自私自利等坏习气，在自主判断、独立生活方面显得相对薄弱。一切以自我为中心，心理脆弱，经不住风雨和磨炼，容易上当受骗，尤其在交友方面。相互攀比，不能准确定位，缺乏诚信、爱心，缺少沟通，更谈不上助人为乐，没有一颗感恩的心。由于年龄特点与成长中的烦恼时常并发，个人难以处理，特别异性朋友较多或早恋现象严重，上课无精打采，不尊敬师长、不团结同学、忌妒心强等。抽烟、酗酒、打牌、无事生非、打架斗殴等时有发生，心理处于亚健康或不健康状态，长此以往，很难全面健康地成长、发展。
二、如何进行心理健康培养、维护、矫正
学校要管理、教学、服务学生，形成心理健康教育网络。开设专门心理健康教育课程，及时对问题生进行心理疏导，面对学生各种心理矛盾和心理冲突，使其达到和谐稳定的状态。造成职高生心理问题的原因是多方面的，在促进学生心理健康方面要多方面共同努力。个人、家庭、学校、社会积极构建心理疏导内容、方案、策略。积极营造育人环境，共同打造一个有助于心理健康发展的良好环境。同时个人应加强自我认识、自我教育、自我完善，根据职校生的特殊性、专业性、个性差异、特点实施教育，老师多给职校生阳光、微笑，让学生在阳光、温暖和微笑中重新扶正心态。建立新型师生关系，深入了解学生，用尊重、真诚的心多换位思考，帮助学生树立正确的人生观、价值观，加强心理健康培养、维护。丰富家长的心理健康知识，指导家长学会聆听、欣赏、激励、宽容、尊重和信任孩子，创造温馨和谐的成长内外环境，以期形成健康心理和健全人格，为社会发展培养专业型、技术型人才。
心理健康论文 篇七
一
曾在美国哈佛大学专攻心理学的岳晓东博士提出心理健康与咨询中的“灰色区”概念，认为心理正常的“白色”和心理不正常的“黑色”之间存在一个“灰色区”，且世间很多人都散落在这一“灰色”区域内，表现为心理不平衡、情绪障碍、焦虑心理和变态人格等。成教大学生是一个构成复杂的群体，一些人不同程度地存在一些心理困惑和心理不适。
1．破茧成蝶的学习心理和得过且过的混文凭心理相互影响。成教大学生生源复杂，有的是为圆大学梦的成年人，有一些是适应市场经济需要继续深造的“专升本”学生，还有一部分是追求“一专多能”的第二学历的学生。他们大多内心深处有一种不服输的劲头，渴望自己的价值能够得到社会的承认。当然，成教大学生中也有部分人存在得过且过的混文凭心理。这部分人学习无动力，有的是奉父母之命不得不学习；有的是为了寻找出路和谋求职业，才不得不选择成人教育这条出路。他们学习目的不明确，行为自由散漫，缺课逃课现象相当普遍，考试舞弊现象泛滥，对学校的认同感不强。总之，“学”与“混”的心理矛盾在成人大学生中体现得十分明显。
2．归属感差，自卑心理重。社会心理学家菲斯汀格指出，一个人对自己的价值，是通过与他人的能力和条件的比较而实现的。心理学家柯里也指出，他人对自己的评价就是自我评价的一面镜子。与普通大学生相比，成人大学生总觉得低人一等，自我价值否定性倾向明显。首先，成人大学生或者是“老大不小”上大学缺乏年龄优势，或者是高考失利，失败的阴影总是笼罩心头，接受成人教育只不过是无缘普通教育之后的无奈选择。其次，“成教大学生不如正规大学生、成人教育文凭不如正规文凭含金量高”的社会舆论消极影响也容易使成教大学生产生自卑心理。学校对普通大学生和成人大学生实行两条线管理，用人单位对成人教育毕业生则另眼相看。一些学生在这种观念影响下长期压抑自己，“危机感”强烈，很难在家庭、学校、社会找到归属感，容易产生的偏激情绪，甚至产生心理障碍或心理问题。
3．学习、生活、工作压力大，焦虑、恐惧时有发生。成教大学生的文化基础普遍不扎实，入学门槛相对较低，在校学习时间短。2007年，教育部发文，要求各成人高校在分省计划编制过程中，要体现成人高等教育为在职从业人员服务、以业余学习为主的特点，尽可能减小全日制脱产学习的在校生规模。但是，成教大学生啃的却是普通本、专科生教材，学习任务重，学习难度大，心理压力可想而知。一些成人大学生肩负着更多的家庭、社会、工作的责任，工作、生活、学习的多个角色甚至是多种压力使他们更容易产生心理困惑和思想迷茫。此外，成教大学生同样面临着交友、恋爱、婚姻的选择，面临经济拮据的窘境，遭遇价值观念的冲突，如此等等，不一而足。
二
成教大学生比普通大学生要面对更多的学习、就业困难，遭遇更多的挫折与失败的考验，他们无时无刻不在接受着心理承受能力的考验，如果调整不当，极易产生心理障碍甚至心理疾病。然而，一些普通高校对成人教育认识不够，投入精力明显不足，对成人大学生心理健康关注程度普遍偏低。
1．心理健康教育形式化。成教大学生学习任务重，学习时间短，学习机会来之不易，一些人认为专业教学是硬道理，至于心理健康教育则可有可无，于是，心理健康教育无法纳入课程体系，而是以一些板报、标语的宣传替代了事。个别高校在成教大学生中也开设了心理健康教育课程，但课时少得可怜，教师只能作一些基本的理论传授和简单的心理测试，根本无法进行系统的心理素质训练，心理健康教育的活动性与可操作性特点也无从体现，“通过师生共同参与，引起学生相应的心理体验，达到促进心理健康的目的”当然很难达到。
2．心理咨询边缘化。一般高校都设有心理咨询室，但成教大学生很难享受这些资源，因为成教大学生的面授时间一般安排在寒暑假或节假日，而学校的心理咨询机构在这些时间不开放，各高校函授站(点)则没有条件设立心理咨询机构。理论界对成教大学生心理咨询的研究边缘化。目前，研究高校心理咨询的理论成果不少，但这些研究主要是针对高校普通大学生而言的，专门关注成教大学生的心理咨询几乎没有。笔者通过中国知网检索文献标题为《成人教育心理咨询》学术论文，检索时间是1987～2008年，没有任何相关记录；再检索标题为《成人心理咨询》的内容，结果只查到2条相关记录。尽管很多成人大学生与普通大学生年龄相仿，但经历不同，学习环境不一样，甚至前途也会有很多差别，因此心理反映和心理咨询的侧重点也不尽相同，如果套用普通大学生的心理咨询的方法恐怕收效不会明显。
3．日常管理程序化。当前，普通高校成人教育大多实行二级管理模式，即成人教育学院或继续教育学院主要负责招生、学籍、教学计划制订、教学站(点)审核等工作，各院(系)主要负责教学过程的组织和安排、学员的日常管理，其他相关部门负责后勤、党团等工作，分工协作是这一管理模式的最大特点。然而，在实际的操作过程中，我们经常碰到的是分工容易协作难的尴尬局面。一些高校的教务、党、团、学工部门很少参与成人教育管理，教师往往临时聘请，没有专职的学生工作队伍，学生中党团组织不健全，计财部门只管收费，后勤部门会因宿舍紧张而安排成教大学生临时租住在校外，丰富多彩的校园文化活动当然难觅成教大学生的踪影，成教大学生似乎总是高校的一个匆匆过客。这主要是因为一些人认为普通高等教育是主打产业，成人教育只是学校创收以改善教学条件的手段；或者认为成教大学生有工作单位的关心，学校不应过多操心。于是，报到→缴费→上课→—考试→毕业成了成人大学生活的全部流程，程序化的管理非但无法抚平成教大学生昔日的失落感，而且由于与普通大学生相比较而催生了新的落差感，甚至由于这种落差而逆反、怨恨、自暴自弃。
三
成人教育的目标和任务是为社会主义现代化建设事业培养合格的建设者和接班人，健康的心理是合格人才必不可少的构成要素。因此，高校应采取积极有效的措施关注成教大学生的心理特点和心理需要，帮助他们调整心理不适，化解心理矛盾，排解心理压力，预防心理疾病。
1．开展积极有效的心理健康教育，为学生构建心理健康的平台。“所谓‘教书育人’，‘育人’是目的，‘教书’只是手段，而要‘育人’，首先必须‘育心’。这样看来，教育教学过程应该是个‘育心’的过程，即一个心理健康教育的过程”［1］。对于成教大学生而言，“育心”的工作显得艰巨而迫切。第一，迫切需要专门的成教大学生心理健康教育教材。俗话说，“巧妇难为无米之炊”，缺乏针对性强的教材，成教大学生心理健康教育也举步维艰。因此，根据成教大学生的心理特点和心理健康教育的目标体系，编写出高质量的心理健康教育教材和教学参考书是当务之急。第二，迫切期待心理健康教育能走入成教大学生的课堂，保证课时，注重实效。该课程一方面为成教学生提供关于心理卫生与保健方面的基本知识，另一方面结合成教大学生的具体情况，通过心理测量、角色扮演、行为矫正等方法，进行必要的心理素质训练，达到促进心理健康的目的。第三，把心理健康教育渗透于学科教学之中，各科教师应善于发现并利用学科知识中有关心理教育的具体内容，适时地对学生进行心理辅导，在潜移默化的教学过程中培养学生良好的心理品质和健全的人格。
2.利用网络心理咨询，关注成教大学生的心理需要和心理问题。网络心理咨询是在吸取传统心理咨询成功经验的基础上，借助现代网络技术，通过在线即时服务、BBS论坛、E-mail邮件等形式进行的心理咨询。网络心理咨询具有开放性，成教大学生不会因为时空的限制而吃“闭门羹”；网络具有隐蔽性，来询者可以逃脱熟人的眼光，倾诉平时难以启齿的问题，释放心中的压抑、苦闷，在咨询人员的帮助下走出心理困惑，克服心理障碍。随着现代远程教育的兴起，网络成了成教大学生接受教育的新渠道，心理健康教育和心理咨询工作当然也应做到网上。值得一提的是，笔者曾在所教成教大学生中进行问卷调查，“听说过网络心理咨询”的不到被调查者的15％，一些学生错误地将网络心理咨询等同于网络聊天。在了解了网络心理咨询的相关情况后，近40％的学生表示，“如果有心理帮助的需要会考虑网络心理咨询”，但他们对于咨询的效果表示“没有明确把握，试试看再说”。这说明相对于传统心理咨询而言，网络心理咨询的诸多优点使它更容易为成教大学生所接受，因此，对于这一全新的事物，我们一方面要适当宣传，避免误解；另一方面，高校要加强心理咨询网站的维护和管理，咨询人员要不断提高自身素质，利用网络这一平台达到“助人自助，化痛为通”的目的。
3．实施人本化的管理。俗话说，“手心手背都是肉”。学校的各相关部门应充分发挥协作精神，像对待普通大学生一样关心和爱护成教学生。如财务部门体谅部分学生的经济困难，在当前成教大学生无法享受国家助学贷款的情况下缓收或减免特困学生的学费；任课教师注重与学生的课后交流，学生辅导员经常深入学生当中；就业部门尝试为成教大学生构筑就业的平台，用真挚的爱心和无私奉献精神为学生排忧解难，抚平他们的自卑感，激发他们的上进心；学工部和团委既要健全成教大学生的班级管理制度，增强班集体的凝聚力，又要吸引和组织成教大学生参加丰富多彩的校园文化活动，同时可将校园文化活动和心理健康教育结合起来，使他们在积极向上、健康高雅的校园文化活动中陶冶情操，发挥特长，展现自我，树立自信，克服自卑，优化心境，让成教大学生学会“用勇气去改变一切可以改变的，用平静去接受一切不可以改变的，用理智去区分可以改变与不可以改变的”［2］，成为身心健康的合格人才。
参考文献：
心理健康观论文 篇八
【关键词】综合性健康教育模式；大学生；高危行为；五位一体；动机理论
随着社会的发展和科学技术的不断进步，越来越多的前所未有的疾病和诱惑不断产生和蔓延。当代大学生正处于成长转型的重要时期，自我意识浓烈，求知和探索欲望强烈；同时，心理承受力、判断力低下，抵御诱惑的能力也很薄弱。因此，在面对纷繁百态、变化万千的新事物新社会时，极易产生高危行为，损害自身和他人的健康。本文基于建构主义和动机理论，针对大学生高危行为进行“五位一体”综合分析，试图建构符合我国大学生的综合性健康教育模式。
一、健康教育的内涵和意义
（一）健康的界定
随着时代的进步和科学的发展，人们对健康概念的认识也不断发展完善。截至1990年WHO提出了现今的健康观念，即生理、心理、社会适应和道德完善的四维健康观。同时，新的健康又有躯体、情绪、心灵、理智、职业、环境和社会七个维度层面，告知人们用发展和动态的眼光看待健康。四维健康观既是整体的健康观，又是一个动态的过程，最后还要力求达到以上各个方面的静态平衡。
（二）健康教育的界定
健康教育是以传播、教育、干预为手段，以帮助个体和群体改变不健康行为和建立健康行为为目标，以促进健康为目的所进行的系列活动及其过程。健康教育通过向大众传播健康信息，对目标人群进行健康观、价值观的认知教育以及保健技能的培训，针对特定行为进行干预，通过这些系列工作可以有效地帮助工作对象掌握健康知识，树立正确的健康价值观，改变不健康行为和采纳健康行为，避免危险因素，预防疾病，主动追求健康，提高健康水平。
（三）“五位一体”综合性健康教育模式的探索
由于青少年的健康成长受到内外多方面因素的影响，加之自身能力薄弱，如若再受到家庭中不和谐或不健全的状况、社会的不良风气、学校教育的缺失等诸多因素的影响，极易产生高危行为。所以基于动机理论，以个人为主体，建立学校、政府、家庭和社会“五位一体”的综合性健康教育模式值得探索。
（四）综合性健康教育模式对大学生高危行为的影响
国外的健康教育模式一直推崇的是综合性的教育模式。全面的性教育（CSE）也被罗列其中，同时强调教育要包括禁欲，禁欲可作为很好的疾病预防策略。综合性的教育模式提供了医学上关于避孕药和的准确信息，推广禁欲与有保护的；综合项目包括禁欲的详细信息，并且致力于防治艾滋病、性病等，通过教育项目使大学生自我克制主动避免婚前以及婚外，减少高危行为的发生，预防艾滋病，使学生成为健康、自信、快乐的人。
二、理论依据
现代病的根源往往是人们的无知且缺乏正确的信息来源、贪欲却不自制、精神滑坡，导致道德上的缺陷，从而导致不健康的行为（即高危行为）的产生。建构综合性健康教育模式基于特定路径与理论依据，从全新的视角和源头出发，对综合性健康教育模式进行建构分析。
（一）引用建构主义
在研究儿童认知发展基础上产生的建构主义，不仅形成了全新的学习理论，也正在形成全新的教学理论。建构主义学习理论强调以学生为中心，不仅要求学生由外部刺激的被动接受者和知识灌输的对象转变为信息加工的主体、知识意义的主动建构者；而且要求教师要由知识的传授者、灌输者转变为学生主动建构意义的帮助者、促进者。传统的教育模式只是教师、学生和教师之间的简单联系，现代的教育逐渐引入了媒体、非营利组织等多部门，综合性健康教育模式旨在通过多方协作、引导学生主动探索更好地完成教育。
（二）动机理论视野下的模式构想
动机是指“发起并保持目标指向的行为的过程”。认知动机理论认为动机的两个来源是对于行为可能产生的后果的考虑、预测和自我树立目标作为行为评价的标准；保护动机理论（PMT）认为健康相关行为来自于个体对结果的预期和感知价值，涉及个体所认知危险的严重性、对威胁的易感性、保护行为在抵御威胁方面的有效性和个体采取保护行为的能力四个因素；人本主义动机理论强调个人的自由、选择、自我约束、为个人成长而努力等因素，注重内部的动机；行为主义的强化动机理论为健康教育提供了抑制、引导的强化策略。从动机理论的发展来看，学界正在寻找将人是机器的比喻和人是神的比喻相结合的普通动机理论，即日益强调动机的多元性。因此，大学生健康教育既要注重身体健康，又要注重心理健康；既要注重普遍原则，又要关注个体性；既要注重外在诱因、环境的影响，又要注重内在原因；既要注重理性认知，又要注重情感诉求。
三、构成框架
（一）随机通达教学设计
指学习者可以通过随意通过不同途径、不同方式进入同样教学内容的学习，从而获得对同一事物或同一问题的多方面的认识和理解。学校教育可采用以课堂教学为主体，采用多途径、多层次、多形式的教学模式，运用“讲授+活动+咨询”参与性互动模式，采用课堂讲授、阅读、讨论、案例教学、观摩、角色扮演、咨询服务等教学方式，以现代传媒技术为传播载体来有效提升大学生对艾滋病知识的认识水平。此外，学校教育要不光停留在知识层面，也要注重艾滋病反歧视教育，关爱艾滋病患教育。
（二）抛锚式教学设计
也称情境式教学设计，认为学习者要想完成对所学知识的意义建构，最好的办法是到现实世界的真实环境中去感受、去体验，而不是仅仅聆听别人关于这种经验的介绍和求解。健康教育过程中要综合多种方法，通过案例分析、情景体验，移情作用、少年妈妈现身说法、男生体验孕妇装等让学生从心理上认同健康教育，意识到高危行为的危害，懂得自身对于家庭和社会的责任和义务，继而主动学习健康知识，培育健康的性生理、性心理和性道德，远离高危行为以求健康。
（三）中西结合，五位一体，协同教育
借鉴国外健康教育中的成功案例，比如美国开展综合性学校健康教育（CSHE）并形成了较为成熟的密西根课程模式，英国中学的个人、社会和健康教育课程（PUSH）教育卓有成效，挪威建立全国目标，墨西哥教育部和卫生部密切配合，加拿大成立国家指导委员会，澳大利亚在全国开展新的健康教育计划，日本颁布学校保健法。加强学校、政府、家庭和社会主体之间的多维互动，协同教育，由点到面创造全方位的健康教育支持系统。其中，政府注重要大力支持，加大宣传，起好带头作用，挣脱传统文化的束缚，为学校和社区提供性教育资源，并且各个单位主体要试图建立相关机制，训练有素的专业人员对大学生开展综合性性教育。
四、综合性健康教育模式的特色
综合性健康教育模式在借鉴国外健康教育理论和实践的同时，注重主体的能动性，客体的协同性，内容的多样性，及时更新并不断完善，关注危险的的共通性，关注高危行为的触发点，使当代大学生建立全面的健康教育观念，形成良好的生活方式和行为习惯，通过有效干预降低高危行为的发生率，预防艾滋病，从而获得社会的、自身心理的、大学生身体健康的多方收益。提倡综合性健康教育模式，即强调实施主体的综合性，教育内容的综合性，阶段和方法的综合性。
（一）综合性的实施主体
健康教育需要建构实施主体和受众的畅通桥梁，多渠道、广范围、有深度的教育。“五位一体的”综合性模式在发挥自身动机的基础上，可以调动学校、家庭、社会多方力量协同教育。其中，大学生是主体，具有不可替代的内因作用，一切的健康行为活动都应以其为根本导向。健康教育要注意调动其内在动机，运用知信行健康教育模式（KABP），充分发挥知、信、行的基础、动力、目标作用。就实施主体来说，首先，学校是实施健康教育的主阵地，学校健康教育需要提升大学高层教育主管对教育工作的认识度和重视度，提升师资水平以整合教师队伍，完善教材，创新教育方法，健全教育设施。其次，政府是健康教育的主导，政府健康教育立足于宏观调控，调动教育部、卫生部、学界、新闻媒介等多方力量，树立全国目标，建立健全相关法律体系，引导教育新方向。再次，家庭是健康教育的港湾，父母要加强与孩子的沟通，向孩子及时灌输相关教育知识，尤其是离异或者单亲家庭更要积极引导孩子。最后，社会是健康教育的保障，发挥非政府组织的非凡作用，开展社区教育、社会宣传活动，营造良好的社会风气，引导大学生形成正确的观念。以上四方要多多配合，可以建立联动模式，统筹协调，分期监控教育成果。
（二）综合性的教育内容
当前我国青少年性成熟年龄明显提高，未婚同居及未婚妊娠现象较普遍。大多数学生缺乏避孕意识、避孕措施使用率低，或对避孕知识一知半解、避孕方法不当。健康教育需要按需而教，寓教于乐。教育内容要涉及生理教育、心理教育、社会适应教育和道德教育四个方面，避免部分内容的缺失，改变当今教育中“说起来重要、做起来次要、忙起来不要”的现状。对于大学生，尤其需要注意性健康教育，综合性的性教育应该囊括性心理、性生理和性道德多方面，培养其自律和理性选择的能力，为其成为独立文明的公众打好基础。基于生物学、心理学和社会学的理论，在素质教育中发展全面的健康教育，向大学生灌输科学的性知识、青春期知识、安全知识、艾滋病知识、伦理知识等。
（三）综合性的阶段和方法
健康教育需要注重科学性、阶段性和系统性，青少年是幼稚和成熟的矛盾体，因而大学阶段的健康教育也不容忽视。运用随机通达教学、抛锚教学、中西结合的方法，做到健康教育从娃娃抓起。
五、结语
“五位一体”综合性健康教育模式，以大学生个人为主体，以学校、政府、家庭、社会健康教育为核心，将大学生自预和多元主体综合干预相结合，从灌输知识、形成态度到促进健康行为，三程序贯，贯穿大学生成长过程，整体预防大学生高危行为的发生，这种方法积极、科学、有效，且可操作性强、易于推广，假以四方主体通力合作、密切配合，可望极大地预防和减少大学生的高危行为的发生，从而提高大学生的生命质量。
参考文献
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心理健康论文 篇九
1.社会原因
社会日新月异的快速发展，社会中一些不良思潮与矛盾对青年学生产生了较大的影响，社会竞争加剧、高校扩招、就业状况与学初预期心理差距较大等，使学生无所适从，形成心理压力。
2.学校原因
素质教育与应试教育的矛盾缓解较慢，甚至停滞不前。中职学生在学习中大多是习惯缺失、方法缺失、成绩较差，大多数人是在轻视、埋怨、斥责声中过来的，加之中考残酷竞争的失利、失败，使其原有的自卑心理更是雪上加霜。而中职学校在教育教学工作中的弊端，以及部分教师忽略学生的心理状况与特点、教育教学方法失当，致使学生没能在中职学校这一新环境中重树信心，损伤了学生的自尊心，使学生极其容易出现心理问题。诸如偏激、人际关系敏感、失望、自卑、忧虑、孤独的现象尤为普遍。
3.家庭原因
家庭教育是学生成长中一个十分重要的环节，而有的家长文化素质较低、自身行为不够检点、家庭结构的破碎与重组、父母不和等等，致使家庭教育方法不当、不持久，缺少温暖与爱，使学生性格出现扭曲现象。而且，家庭条件的好与坏、宠爱与粗暴，均会对学生心理产生不良影响。
4.学生自身原因
由于自身行为失当、自控能力较弱，加之学习习惯缺失、方法缺失，学习缺乏主动性、自觉性，进而不断诱发学生心理问题的产生。
二、心理健康教育的几点做法
1.以关心关爱为前提
善于发掘学生的闪光点与点滴进步，助其消除自卑心理。可以说，中职生大多是在批评声、埋怨声、指责声中“成长”起来的，由于习惯受批评、受斥责，使其慢慢地觉得什么都不如别人、自己很难发现自身有什么长处与优点，使自卑心理逐步产生并“扎根”，致使严重缺乏一种内在的自我价值感，丧失信心、缺乏勇气，很难抓住接受中职教育初期环境转变的机遇，心理需求中自尊的需要很难得到满足，逐步产生自卑、逆反、戒备、对抗、自暴、自欺等心理。而关心关爱、发掘其闪光点与点滴进步是助其解除自卑心理的一条有效途径，也是优化教育效果的重要方法与手段。同时，组织开展丰富多彩的文体、社团、竞赛等活动，让有不同兴趣、爱好、特长的学生都有展示自身阳光、健康一面的机会，从而培树其在其他方面向上、进步的信心与勇气。
2.注重关怀、鼓励，抓好批评教育这一环节
助其逐步消除戒备、逆反心理。中职学生大多成绩较差，使其无论如何也是经常得到家长、教师的指责、批评，甚至人格侮辱，即使有进步、做好事，也不能及时得到肯定和表扬，受表扬成为自身遥不可及的奢望。日积月累，学生对家长、教师的帮助教育产生猜疑、不信任的态度，其心理经常受畏惧、敌对情绪的支配，“你说东、我偏西”的逆反心理逐步产生、越来越严重。虽说戒备、逆反心理在一定程度上是青春期孩子思想活跃、自主自立意识增强的表现，但绝非健康心理状态。在此，我们十分注重充分运用关怀、鼓励的方式方法，更多的帮助其发现问题、解决问题，对其在各方面的点滴进步给予及时的表扬与肯定，即使批评教育，也是更加注意方式方法与途径，力求做好批评教育的善后工作，使其排除戒备、逆反心理，进而提升教育的可操作性、可接受性与实效。
3.建立较为完善的心理健康档案
增强中职学校学生心理健康教育的针对性、实效性、延续性。心理健康档案主要包括成长记录、考核记录、班主任工作记录、心理辅导记录、体检表等。完善、客观的心理健康档案，在学校心理健康教育工作中起到了举足轻重的作用。在建立心理健康档案工作中，吸纳学生的参与、评价，一方面强化其心理素质与道德意识，另一方面增强其自我教育和自省自励的意识与能力。心理健康档案的建立与使用，促进了学生、教师、家长三位一体机制的完善，不断增强家校教育合力。良好心理品质的培育源于个体自尊的呼唤与激发，通过心理健康档案的正面激励、“闪光点”扩充与裂变，增强了学生的心理素质，增强了其进取的信心与动力源。在心理健康教育工作中，既重视教育结果的评价，更注重教育过程的导向功能、强化功能、激励功能与调节功能。
4.加强心理健康教育队伍与载体建设
心理健康的议论文 篇十
健康是人生的第一财富。那么，怎样才算健康呢？同学们也许会说：“健康就是不生病，身体好。”其实，这样的回答是不全面的，健康除了指身体健康，最关键的是心理要健康。健康的心理有利于培养优秀品德，有利于提高学习成绩，有利于身体健康，更是个人事业成功的重要保证。而心理不健康能导致内脏功能受阻、思维紊乱、记忆力衰退等。长期被不良心理笼罩，就会导致生病。所以我们必须拥有健康的心理。
健康不是天生的，需要在家庭、学校、社会所提供的良好的环境中，依靠自身努力和锻炼形成。在班里，我是一名清洁委员，也许有的人会看不上这个“七品芝麻官”，但我深知整洁的环境不仅能使我们的校园更加美丽，而且对我们的学习也有很大的帮助，所以我总是认认真真把自己的本职工作做好，因此经常受到老师的表扬。可是有一天，我一直忙着做作业，忘了检查卫生，教室里被几个*时不讲卫生的同学弄脏了，老师毫不留情地批评了我，还扣了我的分。当时，我心里甭提有多难过了，真想痛痛快快地哭一场。但我很快就*静下来，心想：这次扣了就扣了，自己端正工作态度，以后一定更好地做好检查督促工作，为班级的卫生工作尽力。正因为我有这样良好的心理品质，真正做到了“胜不骄，败不馁”，所以我很快调整了自己的心态，以一颗*常心接受了老师的批评。后来，我以更积极的态度对待工作。在我的努力下，我班的卫生工作真的搞上去了，教室里再也不见乱丢纸屑的人。我们整天都在洁净的环境里愉快地学习和生活，同学间的关系也更加融洽了，大家的集体荣誉感也增强了。
由此可见，健康的心理对于我们的学习、生活是多么重要。正如巴德舒尔伯格说的，只有在受批评时不气馁，受表扬时不骄傲，才会取得成功。是啊，健康的心理对于我们每一个人都很重要。只有*衡好自己的心理，以健康的心态对待一切，我们才能把事情做得更好。时代呼唤心理健康，让我们每一个人都拥有健康的心理。
