读完一本《琐记》以后，你有什么体会呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么你真的会写读后感吗？泡面作文的小编精心为您带来了《琐记》读后感【最新10篇】，在同学们参考的同时，也可以分享一下泡面作文给您的同桌。
琐记读后感 篇一文章介绍了鲁迅先生冲破封建制度，为追求新知识，离家留学并出国求学的一段经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
令我感受最深的是所这在雷电学堂求学的事，校长提出了一个“华盛顿论”的问题，国文老师竟不知到华盛顿是什么。这也足见当时人头脑之古旧，思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是会耽误学生的学业吗。
我也很痛恨那些所谓的‘中国通’，‘知那通’，对中华悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的侮辱。当然，那些奇谈怪论是不会被我们接受的，也永远应该去抵制的。
文中最有趣的几处当属去日本留学之前的那两条所谓的‘经验’，简直是一堆废话，没有可用之处，也由此可见中国人对外国人事物的误解。
后面的几段中，也写出了当时那些新文化对青少年学生影响，和老一辈对学习新知识的不支持。令我感触最深。
网友薰衣草对琐记读后感的评价：说出了我的心里话。当然你还可以在刀豆文库搜索更多其他琐记读后感范文。
琐记读后感 篇二关键词：语文教学；阅读能力；习惯；兴趣
阅读是语言学习中的重要组成部分，也是提升学生理解语境的重要方法，进而能够培养学生的语感，十分有助于学生展开写作，是学习语文的基础。因此，在初中语文学习中应当注重培养学生的阅读能力，特别是在新课改不断深化的大背景下，提升了学生课外阅读能力的要求，培养学生的阅读能力成为广大语文教育工作者关注的一大课题。
一、加强指导学生课外阅读的力度，培养学生的科学阅读习惯
老师的辅导和引导是初中生展开阅读的一大助力，在展开学生阅读能力的培养时，主要包括选择阅读内容和阅读方式这两种。老师在选择阅读书籍时为了提升学生对文化的感知力，应选择具有教育内涵和意义的古汉语文化课外书，这样可以使学生在阅读中领会中华文化的广博，进而激发学生的阅读兴趣。此外，阅读课外书时，应当重视吸取课外书中的精髓，重视对初中生自身的启发和影响。老师应引导学生运用正确的阅读方式，即教导学生在阅读时不能仅仅只用一种阅读方法或者阅读一种题材的书籍，应以阅读目的的不同为依据来选择相对应的阅读方法，这是提升学生阅读能力的关键所在。阅读的基本形式主要包括略读、精度和默读，如果要阅读具体的某一类书籍，那么就可以分为累积型、领悟型、鉴赏型和消遣型这四类阅读类型，不论采取哪种阅读方式都是以相应的书籍为依据展开的。消遣型书籍有《读者文摘》《意林》等，而《散文》《少年文艺》《少年文萃》等类属于累积型阅读的书籍，而《骆驼祥子》《朝花夕拾》等课内读物则类属于领悟型阅读。
二、注重良好课堂气氛的烘托，引发学生的阅读兴趣
只有在轻松、和谐、愉快的环境中，学生的阅读兴趣才会更加浓厚，而兴趣正是学生积极地投入到阅读中的关键。培育学生阅读课外书的能力，应以现实的教学状况为依据，使学生作为阅读教学的主角，老师应当换位思考，设身处地地为学生着想，才能够明确学生心中的想法，进而培养学生的阅读兴趣，这是培育学生自主阅读文章关键的一步。这时，老师应当对学生阅读的取向进行摸底，选择激发学生兴趣的书籍，并且在阅读过程中提出恰当、科学的阅读问题，进而能够引发学生的好奇心，这时学生就会投入到积极的探求阅读答案的行列中，完善学生阅读书籍的意识和理念。通常我们可以充分运用多媒体展开教学，在学习《观沧海》这篇课文时，让学生通过对作者曹操生平的介绍，引申到《三国演义》，运用多媒体将“望梅止渴”的典故播放出来，激发学生阅读《三国演义》，并且提出“大家已经知道曹操乃一代枭雄，那他有什么特点呢？另外，还有与之相关的故事呢？”通过这样的提问，学生就会自主地阅读《三国演义》，进而探索老师的提问，整个探索中学生就会有目的性。
三、重视对课外阅读方式的优化，提升课外的阅读效率
提高阅读效率和质量的基础是课外阅读所采用的方法，这主要体现在阅读技巧上。要想提高阅读质量就必须有优质的阅读方法作依托，运用的阅读方法对学生的鉴赏和审美能力具有重要影响，好的阅读方法能起到凝练提取阅读技巧的作用。在阅读某篇文章时，应当重视了解本文的作者生平、写作年代和中心思想等，并且学习品鉴文章。（1）重视解读文章标题，文章标题往往是本文的中心思想和主题，因此，解读文章标题能够强化对文章的理解和掌握，将内容限定在主题的框架之内。比如在学习《邓稼先》这篇课文时，整篇课文都是围绕邓稼先来讲，将这一主题点明，就有助于学生投入到阅读中。（2）记录好优美的句子和词语是阅读文章的又一大要务，重视积累语句，为今后的写作做铺垫。同时，要培养学生写读后感的习惯，改掉学生阅读一知半解就放弃文章的习惯，进而使学生养成良好的阅读习惯。另外，还应当强化师生之间的交流与沟通，老师应当具有亲和力，拉近师生之间的距离，视学生为朋友，分享交流阅读心得，这样就为学生的自主阅读提供保障。
培养初中生的阅读能力不是一朝一夕就能够完成的，而是需要老师长期在语文教学中摸索出符合学生阅读能力提升的方法。老师应当加大指导学生阅读的力度，创设良好的阅读环境，使教学课堂得到优化，促使学生主动参与到阅读中，养成良好的阅读习惯，为培育学生的阅读能力奠定基础。
参考文献：
[1]阳丽娜。初中生语文阅读能力的培养策略[J].中国校外教育，2015（12）：123.
[2]叶美球。初中生语文阅读能力培养琐谈[J].黑龙江教育：中学版，2014（26）：36.
《琐记》读后感 篇三《琐记》是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。
鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己为追求新知识离开绍兴去南京求学的过程。描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的生活和学习，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和冲破封建束缚阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是谁。体现了封建社会思想十分陈旧，而且对新思想不接受，排斥。
在鲁迅生活的年代，正好赶上百日维新，但很多老辈的人并不**，国门洞开的原因之一正是文化闭塞，而鲁迅先生很有主见，提倡学习新的文化。我们现在有了良好的学习条件，更应该好好学习新的文化和知识，将来报答父母，报效祖国。
《琐记》读后感 篇四今天是短假的最后一天，中午，偶然翻到《琐记》这篇文章，感觉不那么深奥，便读了起来。
一开头，是讲一位姓衍的太太，她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此小孩们都喜欢去她家，刚开始我还觉得她很**，可看着看着就觉得有问题了，她总是怂恿孩子们干坏事，事后又充当“老好人”的一个角色，简单的说就是“虚伪。”譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，那可是在农村，一个水缸常年不打扫该有多脏啊！她还笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”；她还鼓励孩子们比赛“打旋子”，还从旁计着数，但当她看到孩子的大人出来时，马上就会变换口吻说道，“你看，不是跌倒了么？不听我的话。我叫你们不要旋，不要旋……”看到这里，她的形象在我心中已经大打折扣。
后来，鲁迅的父亲过失了，她竟然怂恿鲁迅去偷钱，鲁迅说自己家没有钱，她又让鲁迅去偷家里的首饰变卖。鲁迅最终还是没有去偷，可是不到一个月，就听到一种流言，说鲁迅已经偷了家里的东**变卖了，事情很明显就是那个衍太太跑出去乱说的。
这种表面上对你很好，背后却捅人一刀的人，我是最鄙视的，小时候，我总觉得别的同学的家长特别好，总是和颜悦色，而我妈妈却很凶，总是管我。看了这篇文章我才明白，其他同学的家长，其实表面上对我好的，总是和颜悦色的，却很少有内心真正对我好，只是觉得我是客人。而我的父母，平时对我总是很凶，总是管我，这也不让那也不让，其实才是真正对我好。
琐记读后感 篇五1 以文化讲座突破狭窄的应试课程
为扩大学生的知识视野，丰富学生的文学与文化内涵，在实验班开设周六专家讲座。在讲座课上，学生只管听、只管记。课后，既不复习，也不考试。全凭专家感化和学生的兴趣，在熏陶渐染中使学生的文学与文化修养得以提高。
一年来，请《寿光日报•教育版》编辑主讲《旧体诗词鉴赏与创作》；请学院教授张子泉主讲《中国古代文学史》；请潍坊学院著名教授主讲《中国现代文学史》；请潍坊教育学院著名教授主讲《台湾文学》；请学院多位副教授专题主讲《古代汉语》；请学院院报编辑部教师主讲《文化苦旅》；请学院学报编辑部教师主讲《严肃音乐欣赏》；请学院基础部教师主讲《美学》，一共举办了8个种类27次讲座。同时，结合语文教学，也开讲了数十次的专题讲座，融史学、文学、写作、小说、诗歌于一体。其中《文化苦旅》讲座之后，曾辅之以写读后感来巩固听讲效果。《旧体诗词鉴赏与创作》讲座之后，则在部分文学爱好者中间开展了不定期的旧体诗词创作活动。最近潍坊市编著“庆祝改革开放三十周年”为主题的诗集，就收录实验班学生的几首诗习作。还有一些学生已开始养成在日常学习和生活中以诗来表情达意的习惯。虽然实验刚刚迈出一步，但细察学生的文学与文化品味，已呈现早春景象，前景十分乐观。
2 以扩展阅读突破僵化的语文教材
扩展阅读分两条线进行：假期课外阅读，日常课外阅读。去年暑假和今年寒假，留了课外阅读作业，共有中外名著2部，《古文观止》12篇，唐诗宋词鉴赏文章13篇。其中文学名著只要求泛读，不做检测；古文和诗词鉴赏则要求精读，并做考查。
日常课外阅读，选择《中学生阅读》为教材。每期《中学生阅读》都是在教师指导下阅读，大体分自读篇和教读篇。自读篇凭兴趣读，靠悟性品，课外独立完成。教读篇，按要求读，靠毅力啃，在教师帮助下完成。教读篇大概有三类：《中华名句》，要求语文课前常常背诵；文言文阅读能力训练，学生独立完成，教师给予点拨；语体文阅读能力训练，则选作补充教材，先练后讲。例如，曾删掉《崇高的理想》一文，补充周国平的《救世与自救》；配合学习《琐忆》，补充纪念鲁迅逝世60周年的《大哲与大洁》。
选读名句的好处，从思想上说，在于提高学生的认识水平；从写作上说，在于丰富学生的理论论据。选读文言文训练的好处，在于促进课本知识迁移，增强文言语感。选读语体文训练的好处，在于加大习题难度，刺激学生现代文学习的积极性。同时，一些时文佳作为学生的头脑源源不断地引入思想和艺术的“源头活水”。
3 以调动发言突破被动的学习观念
学生在课堂上懒于思考、畏于发言，历来是各科教师最头疼的难题。为什么学生年级越高，在课堂上的学习态度越消极，越被动呢？说到底，归结为狭隘、死板的应试教育。在应试指挥棒的驱使下，教师只顾搞满堂灌，只顾用“题海战术”狂轰滥炸，根本不屑考虑如何在45分钟内有计划、有成效地培养学生独立思考的习惯、口头表达的能力和自我表现的勇气。久而久之，学生心中便形成了课堂就是教师“一统天下”的观念。于是课堂教学便形成了“师讲我听，师写我抄，师问我答”的可悲局面。
要想实行素质教育，就必须根除课堂教学中的这个顽症痼疾，而要根除这个顽症痼疾，仅仅靠具体的教学设计，如提问什么、如何提问等等是远远不够的，还必须对学生的学习观念动大手术。为此，首先，以高度的热情和极大的耐心，唤醒被应试教育桎梏得近乎麻木的心灵，激发学生战胜自我的勇气。在《课堂发言敢死队宣言》的演讲中，充分论述了课堂发言的好处，深刻剖析了不敢发言的病根。学生听罢，心悦诚服，热血沸腾，无一例外地报名参加了“敢死队”，课堂上很快出现了争先恐后举手发言的热潮。
《琐记》读后感 篇六《金琐记》是张爱玲小说的典型**作品。小说塑造了一个为了金钱而放弃正常生活的女性形象，挖掘了她的内心世界，也展示了她扭曲的人性、**的性格和变态的心理。
主人公曹七巧，原是一家乡下开麻油店人家的女儿。哥嫂为贪图钱财，把她送到上海富宦之家做了一个残疾人的**奶。于是她失去了本该属于她的正常生活，而天天守着一个活**似的丈夫。这样的命运，本不是她的错，她根本就没有机会找寻自己的幸福。在那个时代，她只能听从家里的安排。但她真的非常厌恶这样的生活，她丈夫的肉“是软的、重的，就像人的脚有时发了麻，摸上去的感觉……”那是“没有生命的肉体”。连她自己都不知道两个孩子是怎么生出来的。对她来说，这是一种病态的生活，由于想念着钱，她忍受了这样的生活。然而她毕竟是一个正常的人。出于生理的需要，同时也因为喜欢，她用心去追求小叔子。她讨厌季泽的媳妇兰仙。“她嘴里说着，心里发烦，一双手也不肯闲着，把兰仙揣着捏着捶着打着，恨不得把她挤得走了样才好”。这应该是她的妒忌心作祟把。但季泽尽管玩，却抱定了宗旨不惹自己家里人。这使得本来就忍受煎熬的她越发地感到悲凉了。
然而，七巧的不幸并不单这些。她在姜家是没有地位的，她自己也知道这屋里的人都瞧不起她，因此和新来的人分外亲热些。兰仙早看穿了七巧的为人和她在姜家的地位，微笑尽管微笑着，也不大搭理她。云泽更是啪的一声打掉了她的手，恨道：“你今儿个真的是发了疯了！平日还不够讨人嫌的？”她嫂子也说姑娘受的委屈也不只这一件，好歹忍着罢，总有个出头之日。
于是，七巧在金钱的**下，继续着她不堪的生活。
终于，翠竹帘子已经褪了色，金绿山水换了一张她丈夫的遗像，她如愿以偿地成了一位富孀。但其实什么也没得到，只不过用青春和爱情换来了姜家戴给她的金锁而已。这带有悲凉意味的不幸婚姻扭曲了她的灵魂，“她恨透了丈夫，恨透了姜家，恨透了自己势利的哥嫂，恨透了一切生活幸福的人。”于是带着报复心态似地去阻止和破坏别人的幸福。儿子结婚后，她让儿子把毯子铺在烟榻前为她点烟过夜，以阻止儿子和儿媳同房。她还让儿子讲他和媳妇芝寿之间的事。她儿子长白和芝寿本就关系不好，这下子更加恶化了。“这是个疯狂的世界。丈夫不像丈夫，婆婆不像婆婆。”后来，芝寿得了肺痨，死了。七巧的女儿长安***岁那年得了痢疾，七巧不替她延医服药，只劝她抽两筒*。后来，长安抽***瘾，婚事受了影响。长安到了快三十的时候，七巧反而责备长安的不是，推卸自己的责任。后来长安遇到了留学归来的童世舫，两情相悦，但还是被七巧破坏了。
七巧，“三十多年来她戴着黄金的枷。她用沉重的枷角劈死了几个人，没死的也送了半条命。她知道她儿子女儿恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她。”她就这样死在了自己给自己套上的黄金的枷锁里。
七巧的一生，何其不幸，何其悲凉。因为金钱，她亲自毁了自己的幸福，将自己的一生禁锢。我想，七巧在姜家没有一天是快乐的，反而是她当初在麻油铺的时候，也许得到过些许简单的快乐。在姜家，她虽过着富足的生活，却也是“非人”的生活。她只是金钱的**，一副没有生气的皮囊。然而七巧更是可怜的，除了钱，她还能牢牢抓住什么。她想用金钱安定自己的心，却禁锢了一生。
《琐记》读后感 篇七在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章的题目确实让人觉得有点不同，那就是《琐记》。不似前几篇文章都有个明确的主题，这篇倒有点儿像形散神亦散的散文了。
《琐记》先从衍太太这一主角入手，回忆了鲁迅先生儿时与和衍太太之间的故事。衍太太总是给我留了一个不好的印象的，一个似乎有了小市民的种种劣根性的妇女，但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容，或许更是一种不负职责。最后竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家当的谣言，此时的衍太太却愈发的不可爱了。
文章还写到了在南京求学的事，在那段做做学生的日子里，先生对于学习的处所倒有个详细的介绍，也证明了当时自己读书的态度，对于一些先进的科学读本均是喜爱的，对于一些陈古的文言，先生多是没甚印象。
总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代社会的一个缩影。文章很好地显示了当时社会的一些现象，是一篇很好的回忆性散文。
琐记读后感 篇八离别之前，我对张仲秋说，回去之后我再好好读读。他说要是能够提点建议那是再好不过。回来后，我一直忙于一些事情，几乎是把这事情全忘了。某一个晚上，他在网络上看到我，提起这事情，我又记起来了，感到十分惭愧。居然把张仲秋先生交代的事情抛到了九霄云外。这几日稍微有点时间就拿出来读，每次的感受都不同。首先我要说《刘家老屋》是一部好小说，说好当然有理由。对于小说而言，我比较喜欢侧重时代命运的那种。就比如说《平凡的世界》《白鹿原》《生死疲劳》《檀香刑》等等。前面两部和历史扣得比较紧，与平凡生活扣得比较紧；后两部与时代命运扣得比较紧，甚至有讽刺和嘲笑。这两种我都比较喜欢，好小说必须具备这两种。小说故事当然是十分重要的，读者在阅读的时候，看的是故事，好不好看是个大问题。一大批读者不会去猜测和想象，更不会去分析作者的意图，在他们看来直白地表述，看得过瘾，看过后还在回味，回味的当然是怎么回是这样，其实这对于小说家来说已经足够了。
《刘家老屋》很有意思。写这部小说的作者不是路遥，也不是陈忠实，更不是莫言，他叫张仲秋。是湖南省浏阳市国土资源局的干部，还担任过领导职务。现在闲下来了，于是提笔写点文字。这点我就佩服他，在中国很少有人会这样去做，觉得做这些没有什么意义。张仲秋想做点事情，他认为自己这辈子剩余的日子就是写小说。几年时间出版了两部长篇，另外一部已经完成了书稿。他的写作热情不是一般人能够想象得出来的，也许就是因为有这份热情才写出来了那么多文字。我记得他在学习班上，谦虚地说自己出于爱好才写着玩，其实读过张仲秋的小说后，你会发现《刘家老屋》有它的价值。我之所以把这篇读后感的标题取之为《属于读者，也属于甲》，我想强调两点，一是读者的欣赏眼光，二是小说的地理位置。这部小说无论的故事还是情节都虚构得很好，作者沿用了太多的现实故事，比如拆迁，又比如老屋的消失，这些都与当下的环境和生活紧密相连，不仅把现实照进了读者的视野，还让读者感受到了老屋的无奈，这又不得不让人产生了忧患意识。我想向读者强烈推荐《刘家老屋》，推荐的不仅是甲，我希望还有乙丙丁。当然我强调的甲是地域，是作者性格，这部书会是某个地域的产物，想到这一点它的价值显得更加伟大。世界上任何一个伟大的作家，都会呕心沥血地想到时代命运，都会深切关注时代的发展，会对时代有着强烈的批判。似乎好小说都在是批判人类的不足，这样估计可以弥补过失而更好地促进时代文明。张仲秋深刻地意识到了这点之后，大胆地从两个侧面进行了渲染。不仅是在同情弱者，还对弱者不够坚强进行了批判。那些人的生活，那些被命运枷锁紧琐的生活，有些锁是打不开的。生了锈，或者丢失了钥匙。
《刘家老屋》显然不存在了。它的命运注定了会从地球上消失。我去北京地质博物馆的时候，思考过一些问题，我对地球的演变很感兴趣。当发现地球也会把山变河，再把河变成山时，我们又不得不承认，人类的最终归属其实不是属于甲，也不是属于刘家老屋，其实是属于地球。生活在哪，在哪出生，或者在哪成长都不重要，重要的是看你如何对待生活。每个环境都是特定的，也是自由的。有了这层自由思想，张仲秋等到退下来后写小说也就不会感到惊诧了。
评论家在评判小说的时候有几个致命的指标。有年龄，比如我们今天看到一些显眼的标题，70后，80后等等，我可以肯定那些骄傲的70后和80后消失之后，90后绝对会占领时代风骚。有资力，比如某个省作家协会主席，断定他就是如何知名。又比如是某个大学教授，他就一定学术渊博。都不会用心去真正体验作者的想法，每个人都有思想，就像自然一样，缺少了水不行，缺少盐和铁同样不行。人体也是一样的。贯彻到我们的写作中，小说就一定行吗？我可以肯定地告诉大家，这也是不行的。如果文学脱离了现实，这样的文学是鬼神之说，如果文学少了精神，这样的文学也不会有价值。之所以《聊斋》和《西游》能够流传千古，最主要的是让人的精神有了依托。而恰恰当现实遇到空虚时，需要的就是这样的精神支柱。在《刘家老屋》里可以看到精神寄托的踪影，这也是小说成功的地方。
离开北京已经好些日子了。我依然念念不忘在北京的每一分钟，张仲秋先生是我此此结交的朋友。还得感谢他赠送于我的《刘家老屋》。离别的时候，我没有与张仲秋先生告别。在桌子上留了一张小纸条，祝愿他的小说写得越来越好！我得补充一句，对于《刘家老屋》的建议就是写得太好。相信它是属于读者的，也会是属于甲。
《琐记》读后感 篇九鲁迅的《琐记》记录在《朝花夕拾》的第八篇，文章中描写了与衍太太相处的琐事，衍太太是农村妇女的**，对人善良但好事多嘴，也是她成就了主人公决定去南京读书。描写南京读书花了很大的篇幅，学习洋文、汉文到读新书，再到学校被裁撤，把旧学堂，旧思想、旧风气写入在学校学习的各件琐事里；最后写了作者去**前盲目听从换外币买十双白袜的事。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级****思想对进步青年的影响。令我感受最深的是所这在雷电学堂求学的事，校长提出了一个【华盛顿论】的问题，国文老师竟不知到华盛顿是什么。这也足见当时人头脑之古旧，思想之老化，人们对新思想的'不接受与排斥。鲁迅先生通过具体琐事的描述深度刻画了那个年代的丑陋和落后，和自己内心的不安与挣扎。这是文字的魅力，也是力量。
琐记读后感 篇十《琐记》的时空跳跃性比较大。开始写的是童年在故乡绍兴的事，后来主要写在南京读书的事情，最后还点到初到日本的情景。中间着重写在矿路学堂的所见所闻。“只可惜那两个淹死鬼失了池子难讨替代”，这句话特别需要解释一下。旧时迷信传说，落水淹死的人做了水鬼，必须设法使别人淹死来替代他，才得以投生，教做“讨替代”。
《琐记》中说，由于这里的池子已被填平，因而“那两个淹死鬼失了池子难讨替代”了。迷信思想中包含的损人利己的阴暗心理，从这种“讨替代”的说法中已可略见一斑。
