在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。还是对作文一筹莫展吗？书读百遍，其义自见，本文是可爱的编辑帮大家找到的家乡的风俗为题作文600字6篇，欢迎参考。
家乡的风俗六年级作文400字 篇一
在辽阔无垠的草原上，一直以游牧为生的蒙古族，有着一个一年一度盛大的集会——那达慕。
没来过内蒙古，最大的遗憾莫过于：没吃过牛肉干，没看过那达慕。那达慕一开始只是为了祭祀山神，路神，也就是祭敖包，后来经过长期发展成为了现在的那达慕。
由于我生在内蒙古，所以经常领略那达慕的盛况。那达慕那天，商贩云集，吆喝声四起，我混在人流里，不断有人对我微笑，拉着我推销他们的商品，人们热情高涨，有许多准备上场的人在场上拉着马转来转去，那天天气好极了，阳光明媚，万里无云，似乎也在为那达慕的开展表示祝贺。商铺出售的商品应有尽有，小到饰品珠宝，大到古董文玩，太阳伞。
可那达慕的高潮不止于此，民族表演，竞技，更让原本就热情的人群更加激动。一般的那达慕可以持续三四天，第一天主要是开幕式和民族舞蹈，马上杂技表演，人们的鼓掌声一浪高过一浪。
竞技同样很受观众喜爱，小伙子们表演赛马，摔跤，射击，场上激烈极了，场下也毫不逊色，掌声四起。场上的运动员英姿飒爽，意气风发，给人一种蒙古族特有的豪爽感。
总而言之，那达慕是蒙古族特点和文化的表现，也是一种传递文化的方式。
家乡的风俗六年级作文400字 篇二
在南方，每年端午节都是一道亮丽的风景。我们会吃粽子、赛龙舟、插艾叶。
每逢端午节，人们都会把房子打扫得干干净净，在墙角处洒上雄黄酒，用来杀死毒虫或防蛇。在门旁边插上艾叶，有灭虫驱鬼的说法。
传说，端午节是纪念爱国大诗人屈原的日子。屈原是战国时期的楚国人。
那时，楚怀王十分信任屈原。可是楚国的奸臣却非常讨厌他，于是，就在楚怀王面前说屈原的坏话。楚怀王就不相信他，后来楚怀王被杀，他儿子楚襄王把屈原下放到江南地区。
屈原怀着悲痛的心情，写下了《天问》、《九章》、《离骚》等很多诗，后来跳入了汨罗江。人们为了不让鱼虾吃屈原的尸体，就把做的粽子投入江河。
所以，端午节就会包粽子。我们会在端午节头一天晚上包好，用柴火煮一个晚上，一起床，便能吃到美味的粽子了。
做粽子的方法很简单。先拿粽子叶洗干净，取出粽子叶一端卷成锥形，再往里面撒米，小火煮一个晚上就可以了。
端午节又怎能少得了赛龙舟呢？比赛开始前，河面上有两条龙舟。一队是红龙舟，另一对是绿龙舟。队员桡手意气风发，一个个势在必得的表情。
比赛一开始，船如离弦之箭，在江上飞驰。一时间，鼓声惊天动地，震耳欲聋。
端午节是我们的传统节日之一，蕴含着丰富的民俗文化。
六年级家乡的风俗700字作文 篇三
“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三……”
腊八节，是个神奇的节日。说它小吧，它确实小，与春节相比，它是个很小的节日；说它大吧，也没错，它可以说是整个春节前后的开端，气氛当然十分浓厚。如果说腊月二十三小年是春节的彩排，那么腊八就称得上是腊月二十三小年的彩排。
在腊八节，不得不提到的便是腊八粥与腊八蒜了。首先是腊八粥。每年过腊八节时，按传统，都要熬一大锅的腊八粥，这种腊八粥几乎包含了能想象到的所有谷物与豆类的结合。一年熬腊八粥时，爸爸告诉我，腊八粥有十分久远的历史，来源于佛教。农历十二月初八为了纪念佛祖释迦牟尼，便有了喝腊八粥的习俗。我们家熬的腊八粥，喝起来十分美味。喝起它来，十分细腻，既有薏米的软，又有红枣的甜。吃完，惹得人想再喝一碗。真可谓是把软、硬、甜、香4种味道发挥得淋漓尽致，吃起来也自然成了“美味”的代名词。而腊八粥闻起来，除了那种粥本身的清香四溢，更有一层家庭之中的亲情之爱啊。
而腊八蒜，则是为春节吃饺子做准备的。腊八蒜并不难做，只需要把蒜浸泡在高醋中，这样的话，蒜会变得酸甜，而醋则会变得有些辛辣。这样的话，春节用饺子蘸醋也更加的美味。记得那一年腊八节，我们家泡了腊八蒜。用一个大罐子来泡腊八蒜。我先是往里面装近一整罐的醋，然后放一些蒜。没过4、5天，再一看腊八蒜，已经很绿了，这就已经可以吃了。而又过了2天，我一看腊八蒜，已经变得绿如翡翠了。拿出来看。整个蒜很绿，光是闻起来，就能闻出那种清香感了。
腊八节是我们民族从农业社会发展来的结晶，我们应该把这种民族文化发扬出去、传承下去。每每家长讲起这些传统文化时，这何不是一种传承呢？现在，当我吃着腊八蒜、喝着腊八粥时，我不仅能品尝到亲情的味道，更为这传统文化而骄傲，我们更应该传承下去，向传统文化致敬。
家乡的风俗600字作文六年级 篇四
进入腊月，家家都盼着过年。过年的准备忙碌而愉悦。大人们忙着采办年货，打扫除尘，祭拜先祖，忙活年夜饭。我们男孩子参与最多的是贴春联和放鞭炮。
把所有的零花钱都换成鞭炮，和小伙伴找一空地一起放鞭炮。我拿出一根“老鼠尾”点燃，随着手臂的挥舞，它开始翩翩起舞，在夜色中闪耀除一个个迷离的光圈。它一点点燃烧，不停的发出“吱吱”的声响，我的手指也跟着一点点热起来。看着它慢慢熄灭，只剩一股烟还在不屈不挠的缭绕。
另一个伙伴从裤兜了抓出一把响炮往地上一洒，其他人纷纷冲上去踩，看谁踩的多，踩中一个就发出“啪”的一声。空地上一阵纷杂的脚步声和此起彼伏的“啪啪”声。伙伴们兴奋的不得了，闻着空气中呛人的烟硝味也照旧乐开了花。
大人们放的自然不是同等级的小玩意儿了。他们放的“二踢脚”威力巨大，点着以后，“碰”的一声蹿上空中，灰白色的沉重晚云中发出闪光，接着一声巨响，如炸弹爆炸一般。小孩被大人们护着躲着看。震耳的声音还未息，又来一个鞭炮，一而再，接二连三。
爸爸告诉我，这威力巨大的鞭炮古时候是用来驱赶年兽的。年兽平常在深海里睡觉，到了年底，它非常饿，就爬出海洋，到陆地上面来吃人。为了赶走年兽，百姓们想了很多办法。最后发现，年兽惧怕红色的东西，火光和巨响。于是家家过年放鞭炮，贴春联。年兽赶跑了，这年也就过了。
春联不仅辟邪避祸，还寄托了人们的企盼和美好愿望。家里有孩子上学的，就贴”金榜题名“;家里有老人的就贴”福寿安康“;家里做生意的，就贴‘日进斗金’。
我看着这一派热闹忙碌的景象，脑海中浮现出王安石的诗：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。这正是过年的真实写照啊。
家乡的风俗六年级600字抒情作文 篇五
《壮戏》
不同的少数民族有不同的民风民俗，藏族人的壮戏，傣族人的竹楼，客家人的土楼等等。而我今天要和大家介绍的是壮族人民智慧的结晶——壮戏。
壮戏又称“壮剧”，据说它是在壮族民间文学、歌舞、说唱艺术的基础上发展形成的。由于地域环境方言土语、音乐唱腔、表演风格以及伴奏乐器的差异，壮戏被分成了不同的种类，由广西的北路壮戏、南路壮戏、壮族师公戏以及云南的富宁壮戏、广西壮戏等分支。
壮戏的角色分生、旦、武、丑四个行为，其中每个角色的性格身份都不同，所以人们就又按照角色的性格身份在角色行当前面加上一个加以形容的字来给角色定义。像小生、小旦一样，一个是老实并有志向的美男子，一个则是忠厚老实的姑娘。
壮戏在演出过程中，演员们会以不同的唱腔来演唱。同时配乐人员一般会用一种名叫马骨胡的特殊乐器伴奏，它的音色十分清脆、明亮，在加上其它打击乐器，使壮戏听起来更富有情趣。除了需要有优美的伴奏以外，演员也要有很好的武术功底。例如《逗夫妻》中，一个妇女看到她的丈夫像一只猪一样打着呼噜睡在长板凳上，想叫他起来，便用手抓住长板凳朝右边翻去，谁能想到她丈夫竟双手撑地倒立着，全身靠在几乎竖立的板凳上，那长凳丝毫没有翻倒。接着那妇女又把长凳翻平，再把她丈夫推下长凳。可出乎意料，她丈夫没有直接摔倒在地上，而是翻了几个跟头之后七平八稳地坐在了地上。连妇女叫丈夫起床这种事还要动用如此高难度的武术，由此可见壮戏难度十分之高。
壮戏不仅仅只是运用了壮族人的艺术与文化，同时它也在汇入其它的文化资源，使我们看到越来越精彩的壮戏，让壮戏一代一代地师传身授下去！
六年级家乡的风俗作文600字 篇六
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这首诗描述出了新年万象更新的一派景色。
新年的来历说法海量，其中最为常见认同的一种说法是，由上古年代岁首祈年祭祀演变而来。作为国内最为隆重、盛大的传统节日——新年，风俗自是数不胜数的。比如：置办年货，贴春联，吃年夜饭，守岁，放鞭炮，看春节联欢晚会，拜年……
在家乡的清晨，街上鞭炮的“噼噼啪啪声”响彻云霄，将熟睡的孩童们从美梦中拉了出来。
家家户户张灯结彩，眼前的春联、灯笼，增加了节日的味道。
大大家凌晨四五点便起来忙活了，由于他们得为一家人团聚筹备好丰盛的年夜饭。无忧无虑的孩童们则与伙伴推荐自己新年开心的源泉之——各式各样的鞭炮。有仙女棒，冲天炮，擦炮，甩炮，魔术弹等等。
春节使大家孩子儿最欣喜的莫过于能收到压岁钱了。压岁钱一般是长辈给小孩们，母亲从小叮嘱我要懂规矩，收下红包时，需要双手接过，并向长辈道谢。
在大家家，春节时收到的压岁钱都是交予爸爸妈妈保管的。从书上我还要知了关于压岁钱的小故事呢，让我来跟你们一块推荐吧！
以前每年大年三十的夜里，会有一个名叫作“祟”的小妖出来伤害孩子子。它会趁夜里偷偷潜入大家的家里，摸一下熟睡的孩子子，从而造成孩子子生病、发高烧。当时的大家为了防止这样的情况发生，会让孩子子用红纸包八枚铜钱玩，将“祟”吓跑
因此，大家又将这八枚铜钱叫做“压祟钱”。后来又因“岁”与“祟”谐音，又被叫做了“压岁钱”。
新年是大家中华民族欢乐而又喜庆的节日，家乡的风俗与新年的快乐如一首美妙的乐曲深深地刻在我的心中。
