读完一本书以后，你有什么体会呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。那么我们如何去写读后感呢？该页是小编可爱的小编帮大家分享的《论语》读后感优秀8篇，仅供参考。
论语读后感 篇一
孔子讲究孝道，孝道已经成为中华民族的传统美德。然而，今天的人正在褪色。对他们讲孝道是非常必要的，这样他们才能明白孝道是人的基础。孔子说：父亲在这里，看他的野心；父亲不在，看他的行动；三年不改父亲之道，可谓孝顺。
等等。也就是说，孔子说：当他的父亲还活着的时候，观察他的抱负；父亲死后，检查他的行为；如果他对父亲的教导长期没有改变，这样的人可以说是孝顺的。这里所说的孝道，与事父母能尽力有些不同。虽然父母可以尽最大努力，但在社会上工作，或贪污或抢劫，违法，让父母担心，担心，这不能被视为孝道。父母都希望自己的孩子比自己强，品德好，这是父母教育孩子的出发点。因此，为父母提供丰富的物质并不是孝道的基础。如果你能按照父母的意愿和教导行事，真正的'孝道是值得的。
在治学方面，孔子学而不厌，教人不知疲倦，知之为不知，不知为不知，敏感好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而坚定，近而思。这不是一种谦虚、严谨、实事求是、执着的治学态度吗？他讲究温所以知新，学而不思则无，思而不学则危。他认为学而实习是可以说的。与此同时，孔子认为好仁不好学，它的封面也傻，好知不好学，它的封面也荡。好信不好学，它也是贼……可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
《论语》读后感 篇二
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。论语十则读后感。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不必须与我们这天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，这天的人们却在褪色，对其讲孝是十分必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。论语十则读后感。”
“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人能够说是尽到孝了。”那里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都期望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母带给丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的'治学态度吗治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一齐，那么其中必定有能够当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，好处至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每一天都要接触的人甚多，而每个人都有必须的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班群众里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它用心地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就务必善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”
仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为礼貌、昌盛、礼仪之邦。
为政方面，孔子讲得最多。可我是学工科的，对这一方面也不太感兴趣，就草草地看了一点。自然，虎头而蛇尾也是很正常的。虽然这本经书我没读完，但已从中受益良多。所以有时间和精力的话，我必须会仔细的重读几遍，细品其中滋味。
《论语》读后感 篇三
《论语》中让我感触最深的一句话是：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”孔子对流水的感叹，融进了他对时光飞逝，人生苦短的感叹。用逝水象征时光的流逝——一种促人及时行动的紧迫感，一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史责任感，都在一声叹息中流露出来，带给人无尽的思考。
时间——是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽视而又最令人后悔的东西。一步步、一程程，已经走了多远，永不停留，走过秒、分、时、日，又积成日、月、年代。高尔基说过：“时间是最公平合理的，他从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者的时间留给他们一头白发，两手空空。”我们不能让时间停留，但可以每时每刻做些有益义的事。
时间就是金钱，时间就是生命，时间就是前途。时间老人对每一个人都是公平的，不多也不少。时间老人对每个人又是不公平的，在同样的时间内，人们的收获却不同。所以我始终相信“珍惜时间的人时间也会珍惜他‘”这句话。懂得珍惜时间的人会好好地使用一分一秒。因为他们知道时间是宝贵的。如果你会把握时间，你就会把握生命，你才不会虚度人生，如果你虚度人生，那么在你虚度的一分一秒的时间里，你可能不会感觉到什么，然而有一天你去计算，你会觉得浪费的时间可以干很多你没时间干的事情。这时，有的人懊恼，有的人想祢弥补，但这是无济于事的。俗话说的好“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。如果你不想自己以后后悔，那么现在你就要珍惜时间。历史上凡是有成就的人都十分珍惜时间。伟大的科学家爱因斯坦与朋友约会，他站在桥头一边等一边在纸上写着，雨淋湿了衣服，他也毫不察觉。朋友来了满怀歉意的说“不好意思，耽误了你宝贵的时间。”爱因斯坦却兴奋地说：“我非常有意义地度过了这段时间，因为在这些时候我又想起了一个出色的想法。”时间是宝贵的，它总是不知不觉地从我们身边流走。你是想把它当作日历一天天撕下去，到最后只留下一个生锈的日历夹吗？因此我坚信珍惜时间的人才会拥有美好的明天。
世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每天从东边升起，西边落下。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。
两千5百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，后来记成了《论语》。我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。其实，无言也是1种教育。我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动能力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。与西方不同，中国哲学系崇尚的是1种庄严、理性和敦厚之美。
《论语》中孔夫子的形象，就是这样1种审美理想的化身。在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在1个人心中的时候，它才能够如此强大。这是1种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度非常平和，而他的内心却10分庄严。因为其中有1种力量——信念的力量。孔夫子是1个特别讲信念的人。宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。子曰：“天何言哉？4时行焉，百物生焉。天何言哉？”（《论语》？阳货）孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物滋生，天而要说话吗？”《论语》的终极传递就是1种态度，是1种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有1个字就是“仁”。孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么叫仁？孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智？孔子说：“知人”。了解别人，就是智。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。
就是这么简单。《论语》的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长！
《论语》读后感 篇四
今天老师让我们抄十则则《论语》，并且让同学绐我们讲意思，再提单个字的意思。
其中我最有感悟的两个句子是，子曰：“由诲知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话的意思是：孔子说我教诲仲由知与不知的态度，知道就是知道，不知道就是不知道，这样子的你才是最聪明的。我非常喜欢孔子说的这句话，学习在于自己，而不是给老师学的，不懂装懂才是最笨的学生，这样你就是一个不诚实的孩子。还有一句是，子曰：“温故而知新，可以为师矣。”这句话的意思是：温习小时候学过的知识你还可以发现新的知识时，你就可以当别人的老师了。这句话我也有深的感悟，如果你以前学的知识都掌握了，那么在去看时以前的书你又能发现新的知识，那你就可以给学习较差的人当小老师了。
孔子和徒弟曾子写的十则论语都是关于学习的，这十则里的每一句都值得我们去学习、去改进、去努力。如果你学习了，你将成为像孔子一样的文学家。
论语读后感 篇五
本周，学生们学习了2000多年前伟大的教育家孔子和他的弟子，儒家学校的创始人。其中给我印象最深的两个是：“三人行，一定要有我的老师”，“知之为知，不知为不知，知也。”。前者是说几个人一起走，所以他们中的一些人一定是我的老师；后者告诉我们实事求是，学习也是如此。诚实是第一位的。知道就是知道，不知道就是不知道。这才是真正的智慧。虽然这两句话出自二千年前的孔子之口，但今天，它们也具有教育意义。
“三人行，一定要有我的老师”这句话包含了一个道理：能者为师。在我们的日常生活中，我们每天都会接触到很多人，每个人都有很多优势，值得学习，可以成为我们的好老师和好朋友。以我们班为例。在这个60人的集体中，有很多小“能人”:有的擅长绘画，有的写好字，有的在篮球场上闯将，有的象棋盘上的英雄，有的像数学家一样思维敏捷，有的有歌手的'天赋。……多向他们学习，多向他们的长处靠拢，俗话说“扬长避短”。这不能让我这株置身于千顷细田的幼苗增添一些知识营养吗？
如果你想拥有像大海一样深刻的知识，你应该善于从生活中寻找好老师和好朋友，从他们的优势中学习。如果崇拜者当老师是理所当然的，那么“知道就是知道，不知道就是不知道”就很容易做到。首先，你必须放下你强烈的虚荣心，不要假装理解暂时的荣耀，结果只是无聊和荒谬。
朋友们，让我们拜能者为师，不要假装理解。这样，成功的大门就会永远向我们敞开！
《论语》读后感 篇六
一提起《论语》，首先让人想到的是“之乎者也”的儒家思想，我从没想过要和它亲密接触。但自从听了几次于丹教授的讲座以后，我却改变了看法。是于丹教授那激情飞扬的讲解和她对《论语》全新的解读，让我对《论语》产生了浓厚的兴趣，于是我也走进了《论语》。
起初，我是借着注释阅读的，但还是觉得是懂非懂，而且怎么也记不住，于是，这本书就被我放到了书架上，从此它被尘封了。时隔不久，我校开展了“经典阅读”工程，于是，我重新捧起了它，我还准备和学生一起背诵《论语》。有人怀疑：这是不是太深奥了？让学生不解其义地死记硬背，有意义吗？我说“试试吧！古人从小不都是从背诵《大学》、《中庸》开始的吗？”于是，我们就进行了尝试，没想到效果还不错，学生背得很轻松。每周要求学生背诵的三句经典语句，每天只需带领他们读上三五遍，一周下来，就能倒背如流了。收益最大的当然还是我，跟着学生一起学，一起背，我觉得轻而易举，而且对《论语》的理解也深入了一些。我从中还学会了许多做学问和做人的道理。原本以为离我们很遥远的大道理，却跟我们的生活息息相关。
我从“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”中明白了“敏而好学，不耻下问”的道理；“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们要有谦虚的态度和务实的作风；“学而时习之，不亦说乎？”“温故而知新，可以为师也。”让我知道了复习旧知的重要性；“学而不思则罔，思而不学则殆。”又使我懂得了学习和思考是相辅相成的；“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”则向我们解释了何为“好学”。原来这些高深莫测、枯燥无味的语句却是那么的贴近我们的生活，它直接影响着我的工作和学习。我觉得读《论语》，就像喝咖啡一样，起初感到很苦涩，但只要坚持，就会觉得越品越香，越品越有味。
我很欣赏儒家“己所不欲，勿施于人”的“仁爱待人”的思想，从这本处处体现“以仁为本”的书中，我学到了许多做人的道理。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”让我懂得了我们教师为人师表的重要，使我真正理解了“身正为范”的道理；“人而无信不知其可也。”告诉我们诚信在一千多年前就被人们重视，在经济高速发展的今天，它仍被人们所信奉；“君子耻其言而过其行”、“先行其言而后从之”则让我们做“语言的矮子，行动的巨人”；古往今来，君子与小人总是并存的，那么，君子与小人有什么区别呢？“君子周而不比，小人比而不周。”、“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”、“君子和而不同，小人同而不和。”读完这几句话，相信你心中就不会有什么疑问了；“人无远虑，必有近忧。”说得更好，它适用于任何时候。从大处说，一个国家如此；从小处说，一个人也是如此，我们每个人都应该有居安思危的意识，正所谓“生于忧患，死于安乐”也。这些短小精辟的古文，向我们阐述了许多有意义的人生哲理。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间过得真快，一晃一年过去了，我的学生也积累了不少《论语》短句，我原本以为他们只是小和尚念经，并不能领悟其中的道理，没想到这学期刚开始，就有一个学生给了我莫大的惊喜。那是我在上《一株紫丁香》一课时，当我讲到“夜深了，老师还在伏案工作，她正在为明天上课做准备”的时候，突然从教室的角落里，传来了一声拖腔拖调带有稚气的声音“传不习乎？”我在惊讶之余，更多的是喜悦。我为我当初的选择而高兴，我为我的学生而骄傲。这个学生居然能学以致用，尽管只是一小句，尽管只有一个学生，但是当时我觉得那是世界上最美的声音。这个声音给了我动力、给了我信心，我会和学生在阅读的道路上继续走下去，而且我们会将之看作是一件快乐的事，因为我们懂得“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
论语读后感 篇七
创作论语的意义在于教人如何做人。里面有句话：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。意思是弟子在父母面前孝顺父母；出门要服从老师，言行要谨慎，诚实可信，沉默寡言，广泛爱人，亲近仁者。这样练习之后，如果还有余力，就要学习文献知识。与这些相比，我对尊重长辈的做法并不是很好：我经常在长辈给我建议后走自己的路。比如父母让我不玩，但我还是偏玩。我应该听从长辈的。要求，按照长辈的要求去做。
论语中还提到：曾子说：五日三省五身。为人谋而不忠与朋友交朋友，不相信传不习乎？意思是：我每天反思自己很多次，是不是尽力为别人做事？和朋友交往诚实可信吗？老师教我的学习复习了吗？这句话的意思是让我们一直反思自己，反思有这些，还有其他内容。比如反思自己浪费时间吗？做坏事吗？长辈要做自己的事吗？
我有个人经历：有一次，我妈妈出去做作业，让我完成作业。当我做作业时，我写了一会儿，做了其他事情。我浪费了很多时间，所以我没有珍惜时间。我应该意识到我浪费了自己的时间，我在生活中浪费了这些时间。
读完《论语》后，我发现我有很多地方没有在论语中说。我必须采取行动，努力纠正论语的内容，成为一个高尚的人。
《论语》读后感 篇八
在历史的长河，有一部著作熠熠生辉，它如一盏明灯，指引人们走向知识的海洋；如一颗料宝石，诱导人们获取知识的宝库；如一把钥匙，引领人们打开知识的大门。
正如学者朱光潜先生说：“《论语》是一部绝妙的书，可以终身咀嚼，学用不尽的。”
《论语》记录了孔子及其弟子的语录结集，全书共20篇92章。此书是儒家学派的经典著作之一。较为集中地体现了孔子的政治主张，伦理思想，道德观念及教育原则等。
这个暑假，我有幸拜读了《论语》。我共读了两个章节，其中第一篇让我感触颇深。
原文是第四则：曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与阴友交而不信乎？传不习乎？”我非常地认同孔老先生说得这句话。它的解释是：曾子说：“我每天多次反省自己，替别人做事有不尽心竭力的吗，同朋友交往是否诚实了呢？老师传授我的学业是否温习了呢？"我一开始读解析的时候发现了一个问题，就是原文明明是：“三省”，解释却变成了“多次”呢？后来才了解到，古文中“三省”中的“三”表多次。不仅古文有趣，字也非常有意思。
这句话共分为三段，第一段目前我还很少能接触到，我的重点在第三段。这句话概括起来就四个字：温故知新，大诗人朱嘉说过：“间渠哪得清如许？为有源头活水来，”“活水”是有了，但如果看一下就过了，那不等于左耳朵进，右耳朵出吗？一点效果也没有，好的知识不能一笑而过，要反复地，不断地咀嚼，才能悟出其中的深奥之处。
这句话非常重要，是学习的一把重要的钥匙。没有了这把钥匙，学习就没有了深度，只有片面的一层，我以前没有这么个习惯，认为一遍记熟了就过了，结果过两天考试明明背过的，就是记不起来了，丢了分。从此以后，每天学过的东西我都会复习一到二遍，将它们印在我的脑中。
你一定听过孔老先生说的这句话吧：“三人行，必有我师焉。”听到了就一定能想到，因为这是千古名句，字面意思是：三人走在一起，其中必有一人可以当我的老师。我自己理解为：世界万物，无论人还是物都有可以借鉴之处。前些天，我读了一篇文章《古鲁的三位老师啊》大学者古鲁临终前感慨到使他受益最深的三位老师——气丐，狗，小孩。意想不到吧，这不正好是“三人行，必有我师焉。"的印证吗？这世界上供我们学习的东西多着呢，能教你知识当你的老师的人并不一定是学富五车的学者，乞丐，兄弟，父母，基至小孩，狗都能传授给你你不知道的事。
知识是一个有颜色的，多彩的球体，里头并不只有黑与白，计算和阅读。还是的了还有譬如红色的做人道理呀，橙色的饮食健康啊，蓝色的世界历史，甚至金色的玩也是一种知识，所以“会玩的人才会学”吗。这些五彩缤纷的知识可不一定全是学校老师教的吧，但都可以收入知识球里啊，你说呢？
就连商业大亨马云都说：“《论语》是人类真正的智慧，是我重复看，不断看，受益最深的书。
