当看完一部作品后，能够给我们不少启示，需要写一篇观后感好好地作记录了。是不是无从下笔、没有头绪？问渠那得清如许，为有源头活水来，本文是可爱的小编帮助大家找到的秋菊打官司观后感【精彩6篇】，欢迎阅读。
秋菊打官司观后感 篇一
故事发生在中国西北陕西凤翔县一个小山村，片中语言也是西府官话，秋菊丈夫王庆来为了自家承包地与村长王善堂发生了争执后被村长一怒之下踢中了要害，王庆来整日躺床上干不了活，秋菊是个善良有主见的女人，此时已有6个月身孕，丈夫被踢伤便去找村长说理，村长不肯认错，秋菊认为这件事一定得找个说理地方，于是便挺着大肚子去乡公安局告状，经过乡公安局李公安调解，村长答应赔偿秋菊家经济损失，但当秋菊来拿钱时村长把钱扔地上，受辱的秋菊没有捡钱而又一次踏上了漫漫告状路途，秋菊先后到了县公安局和市里，但是都败诉了，秋菊不服，最后决定向人民法院起诉。
除夕之夜，秋菊难产。在村长和村民的帮助下，连夜踏雪冒寒送秋菊上医院。秋菊顺利地产下了一个男婴，秋菊与家人对村长感激万分，于是对官司也不再提了。可当秋菊家庆贺孩子满月时，传来市法院的判决，村长被拘留。望着远处警车扬起的烟尘，秋菊感到深深的茫然和失落。而到此时，电影也结束了，给每一个观众留下了想象的空间！
秋菊可以说是中国农村妇女中的异类，在人们传统观念中国的农村妇女大都是一幅任劳任怨的形象，可以秋菊成功颠覆了人们的观念，她非常固执要强，以至于在她软弱的丈夫面前反而她更像一家之主。在中国农村一般都是男人当家
做主。中国妇女的社会地位普遍不高导致很多时候她们没有太多的话语权，然而秋菊不一样，套用一句时髦的话，秋菊绝对可以算是一个女权主义者。
这部电影有很多的看点，比如乡村人民的耿直和淳朴，勤劳和不屈以及乡村人名法制观念的淡薄等等。但是，秋菊运用法律来保护自己利益给我很大的感触，中国五千年来都是一种人治社会，法制观念在中国普通大众当中还相当淡薄，维持社会秩序的往往不是法律而是一些久已有之的社会习俗，道德观念，人情关系。在这样一个大众法制观念普遍淡薄的大时代背景下再看秋菊打官司就有些非同寻常的意义了。这是要有相当大的勇气的。秋菊在村长已经答应赔钱的情况下依然不依不饶要讨个说法的做法让一些人难以接受。
秋菊最初打这场官司很大程度上也是由于自身的性格决定的，然而在事情慢慢的演化之中，她的法律意识也开始慢慢强烈起来，然而最终法律体现出来的严肃性，又是让她无法接受的，包括很多观众也无法接受，村长帮了秋菊那么大的忙，按道理说这场官司也就到此结束了。但是最终结果却是村长由于伤害罪被逮捕。从人情事故上看，这样做的确欠妥，但是法制社会法律的严肃性恰恰就体现在这里，法制社会与人治社会的根本区别也正在于此。
在影片中，我觉得我们应该学习秋菊那种不向困难低
头，通过自己的努力来实现自己的梦想，尽管前面困难重重！
观电影秋菊打官司有感1900字<三> 篇二
这部电影并不复杂，但是其中却蕴含了深刻的法律问题，引人深思。
首先，这部影片反映出农村的法制建设并不成熟，农民们乃至一些下层的政府工作人员很大程度上并不懂法。
我们看到虽然秋菊有上诉的请求，说明她明白利用法律武器来保护自己的合法权益，但是在很大程度上，她还是不懂法的。从一开始我们就能够看出来，他们家要在自己的承包地建辣子楼，村长不同意，他们就认为是村长从中作梗，跑去跟村长争吵，这说明，他们的思想还停留在旧社会，认为自己的土地自己能够随意使用。按照我们国家的法律，农村的土地全部归群众所有，如果依照法律的程序，和规定，办理了相关的手续，是能够确定由不同的单位或者个人来使用的。具体来讲，一个农民如果需要建房，按照法律的规定，办理了相关的手续，他就取得了这个宅基地的使用权。但是秋菊家并没有依法办理，他们认为是村长不批，其实村长是]www.paomian.net[没有这个权力的。可同时，村长因为秋菊的丈夫骂了他一句就动手打人，这也是不正确的。
之后，李公安为化解双方矛盾，私自买了礼物代村长向秋菊赔礼，这虽然是化解矛盾的一种手段，但是在必须程度上来说，这是不合法的，调解是双方的事情，公安机关作为一个处理纠纷的机关，就应要在充分思考双方意见的状况下让双方自己做出决定，而不是为减少麻烦而自己掏腰包解决；还有秋菊去县里告状，她听信他人的话花了30元写了一篇文理不通的诉状，在当时的中国30元算是很大一笔钱，可秋菊就是因为不明白法律程序，没有这方面的法律常识，而导致自己平白无故损失了一笔钱。从这些事件中我们能够看出，农民们脑海中虽然有了法律的萌芽，但是植根并不深，法治观念都十分薄弱。所以我们当代的农村法制建设需要加强，例如能够透过放映电影在农村进行法治的宣传，能够在定期的在农村开展一些关于法治的宣讲会，向广大农民群众宣扬法律知识，他们能够说是一群弱势群体，让广大农民知法、懂法，也守法，同时，懂得正确地利用法律武器来解决问题，为国家保护这弱势群体应尽的义务。
其次，我觉得这部电影反映了法律在中国农村的失败，因为法律并没有解决秋菊的问题，也没有满足秋菊的意愿，它留给秋菊的是一个模糊的背影，是深深的茫然和失落。
在剧中村长算得上是一个杯具性的人物，他不批准秋菊家建辣子楼，是因为国家有规章制度在上面，他没有办法，但是秋菊丈夫恶语中伤他，使得他气但是踢了秋菊丈夫一脚，在中国的农村中，这是很常见的，但是他没有踢好地方，又遇上了倔强认死理的秋菊，他让秋菊捡钱代认错固然有些蛮横，但是从他的角度来看也确实是村长受了委屈，毕竟自己是为国家办事，受了阻力还要道歉，这对于好面子的农村人而且能够说还是有必须地位的村长来说，他的情绪肯定不好受。之后秋菊不退反进，层层上告，让村长在县里市里都丢了面子，但是之后除夕之夜，秋菊难产。在秋菊性命攸关之际他挺身而出，在寒冷的夜里为秋菊找人送她就医，能够说，村长在这紧要关头充分的体现他作为一个政府工作人大公无私、竭诚为民的优秀品质。可当秋菊家庆贺孩子满月时，却传来市法院的判决，村长被拘留了。这一切看来是多么的讽刺，此时的秋菊已经完全没有要讨说法的想法，在她已经差不多要忘记这场纠纷时法律给的结果却来了。
秋菊此时的心愿已了，她想要的说法虽然村长没有给，但是村长却给了一份更大的人情，村长救了她和她孩子，她已经满足了，对村长她心中只有感激；而法律，法律自然没有错，凡是有法可依的，就因该依法行使，不容许有人情世故掺杂，但是在农村，这个人情世故占大部分的地方，法律的冰与人性的暖，法律的硬性与人性的弹性就有着尖锐的矛盾，如果依法行使，就不能从根本上解决问题，法律是利用强制手段来解决人与人之间的纠纷的，而此时法律不但不能解决纠纷，反而还会带来一些其他的问题，比如像秋菊家与村长家的将来肯定很难交好，而且，这次秋菊能够说是彻底得罪村长了，他们家在村里的日子肯定也不能像以前那么好过。因此，依法行事，罔顾人情，会给人们带来另外一些更严重的问题；而同时，思考人情，罔顾法律，这样法律就成了一纸空文，就失去了让人遵守的基础，就是人治而不是法治，这会给社会治安带来极大的困恼。
这是法律与人性的矛盾，片中我们能够看到，在中国的农村，有着自己的一套秩序规则，这是经过五千年锤炼出的道德观念和风俗习惯，它更贴近人性，能更灵活的解决问题。而法律的现代化则过分强调了与国际接轨，在运作中压制了民间法以及除了一些约定俗成的道德观念。在这个事件中，法律的介入除了指引、强制、评价、保护外并没有给这个村子带来和谐与温暖，秋菊一家势必在将来一段时间内遭到村民们的冷眼。人们看到了法律的力量，但是可能没有人再敢利用法律来解决问题，因为法律带来的副作用不是每一个人都承受的住的。
秋菊打官司观后感 篇三
《秋菊打官司》这部电影主要是讲述了秋菊的丈夫王庆来被村长踢伤，而村长不愿意道歉，使得秋菊为了讨一个说法，先让乡政府来调解，但秋菊对乡政府的调解不满意，而接着向县政府申请复议，对县政府的复议不满继而向市政府申诉，最后秋菊把市政府告上了法庭，但秋菊败诉了，在除夕夜里发生了转折，秋菊因为难产而村长送她去了医院，及时挽救了秋菊和小孩，秋菊对此心怀感激，而村长却在小孩满月酒的时候被警察以故意伤人罪抓走了，秋菊对此感到迷惑不解，因为她只是想要说法，却并不希望村长被走。
在这个影片中到处都充满着乡土的气息，但同时也可以反映出老百姓对法律知识的匮乏，正如秋菊在找了律师之后说的一句话，只要找律师就可以解决这个问题，那么之前干的不都白忙活啦。该影片主要反映了如下几个方面的问题。
在农村，百姓不大了解法律，产生了纠纷不懂得运用法律去维护自己的权益。当纠纷产生的时候，只知道找比对方大的官来解决纠纷。秋菊只知道走行政这一条道路，与村长发生纠纷就不断地找他的上级领导，而且行政复议这条路不好走，来来回回不断地折腾，导致行政相对人的花费巨大，到最后也没有把问题解决。
行政复议存在着缺陷，行政诉讼程序有缺陷。市政府的复议书直接到达村长的手里，而不是到达秋菊的手里，显然这个程序是不合法的，反映出行政人员随心所欲，把法律置于枉然，使得百姓对政府的不信任，不利于国家机关的公信力的保障。同时在秋菊告市政府的官司中，秋菊是不适合的原告，原告应当是秋菊的丈夫王庆来。行政诉讼的原告应当是与具体行政行为有直接利害的相对人，而秋菊并不具备这个条件，显然反映出行政诉讼的程序存在着问题。
在农村，当纠纷发生时，百姓寻找的救济途径单一，往往是通过政府的调解结案。纠纷产生的时候，秋菊仅想到向乡上、县上、市上去反映问题，而没有想到别的途径，而国家基层的国家工作人员也没有告诉秋菊可以通过别的途径去解决问题，例如可以打民事官司。当然，这也与中国的国情有关，在农村很多人不愿意打官司，这涉及到法与情的问题。发生纠纷的时候，农村的老百姓往往是希望通过调解来解决纠纷，毕竟双方都是认识的熟人，抬头不见低头见。一旦双方通过打官司来解决问题，就很容易伤害到双方的感情，不利于邻里之间的感情的交往。
而且在该影片中也反映了一个很严重的问题，行政人员只管调解而不管执行，这也是导致秋菊不断地向上复议的一个主要原因。如何一开始李警员做好调解就监督村长执行，那么就没有后面那么复杂的问题了。所以，行政人员在解决老百姓的纠纷的时候，特别是老百姓和当官的人的纠纷的`时候，更应该监督调解的执行，只有这样才能更好的实现定纷止争。
秋菊打官司观后感 篇四
无论是在过去，还是在未来，在社会现实中，秋菊打官司可能是我国长期存在的反映人情关系与法制文明冲突的现象。
影片讲的是，秋菊的丈夫讥笑村长没有男孩子，村长把其丈夫踢成重伤，秋菊为得到村长的道歉逐级上告，其间村长却因送难产的秋菊去医院感动秋菊。最后村长被公安局带走，秋菊很迷茫。原先只是想：我要一个说法。现在，秋菊的困扰在于告还是不告？
一方面中国传统的息诉的主流主张要求她不撕破脸皮不得罪村长，不得罪政府“官差”，不能不听丈夫大事化小的意见，不能不顾自己付出的强大的成本，不能不顾整个村子对她家的嘲笑。另一方面秋菊本身对于公正的追求正符合了中国正在建设中的法律的精神。秋菊主张权利保护，法律体系立即会自动启动保护功能。公民要求惩处恶霸，那么法治的要求必然是法律面前人人平等的适用，不论你是不是村长是不是“公家的人”是不是长辈。
秋菊虽然赢了官司，但失去了对于她而言整个世界的人情世故的支持。
一种是中国传统文化，一种是西方的法治文明。这就是这个影片也许是无意但却深刻触及到了世界上最大的一个冲突。总的说来，这无疑是一部超越时代的作品。这无疑是一部深刻到中华民族骨髓里的作品。这无疑是一部伟大的作品。这无疑也是一部让中国法律群体思索最多的电影。这部电影里的角色，无疑是中国演员塑造的最朴素但是最为成功的角色群体，朴素到好像是在演自己。
秋菊打官司观后感 篇五
《秋菊打官司》是由我国著名导演张艺谋于1992年拍摄。此部电影拍摄手法算是简单朴素，故事也是稍有波澜，但是这其中所反映的问题却值得 我们深思。
这个故事发生在中国西北一个小山村。秋菊的丈夫王庆来与村长发生了争执，被村长踢中要害。秋菊怀着身孕去找村长说理，村长不肯认错。秋菊又到乡政府告状，村长答应赔偿秋菊家的经济损失。村长把钱扔在地上，受辱的秋菊没有捡钱，而又一次踏上了漫漫的告状路途。秋菊先后到了县公安局和市里，最后决定向人民法院起诉。除夕之夜，秋菊难产。在村长和村民的帮助下，连夜踏雪冒寒送秋菊上医院。秋菊顺利地产下了一个男婴，秋菊与家人对村长感激万分，官司也不再提了。可当秋菊家庆贺孩子满月时，传来市法院的判决，村长被拘留。望着远处警车扬起的烟尘，秋菊感到深深的茫然和失落……
作为初学法律的一名大学生，我也许不能很深刻的理解某些情节，也不能很好分析影片的意义，我只能就我所知，发出些浅薄的感想。秋菊是西北农村的妇女，是将村长等村干部视为不可抗拒的力量，但是秋菊能够反抗，我想她是勇敢的，当时中国应当是人治向法治的转变时期，这样影片的出现所引起的轰动，我便可理解，而更细致的看，秋菊状告村长不是因为村长踢了她的丈夫，而是踢中她丈夫的要害，说明有关权利的问题上，秋菊并不了解，这便提醒我们这些学习法律的人为全面实现、真正实现法治社会而努力。居安思危观后感巴黎圣母院观后感科技馆观后感
观电影秋菊打官司有感1200字<四> 篇六
《秋菊打官司》的第一个镜头，即一举奠定了全片的调子。摄像机被安置在西北某个小城镇市集的道路中间，固定机位，一人高视角，熙熙攘攘的人群不间断的与之“擦肩而过”。这个长镜头与贾樟柯在《三峡好人》的开头，缓慢地逐个扫过众多船客的长镜头何其相似！都是个平视的姿态，并未人为地赋予镜头前的人和环境什么涵义，好像不意间进入了芸芸众生中的一个小小的环境，故事就此铺陈开来。要深究二者的不同，我看是张艺谋更喜欢镜头中出现鲜活生动的东西，让你感到生活的“扑面而来”，而贾樟柯则偏好静态地凝视，让镜头舒缓地移动甚至定下来，“凝视”本身即具备了一种思考的意思。比方，《秋菊打官司》的开头长镜虽然是定的，但是人却是动的，镜头像被安置在河流的中央，画面充满了流动的人群。而《三峡好人》中的长镜，缓缓移过一张张面孔，镜头是动的，人却是静的。其中的区别，我想，前者侧重在环境，后者侧重在人。前者的“动”是活跃的、情绪化的，后者的“静”则多了层冷眼旁观的审视和思考的意味。这个区别与张和贾两个人的影片给我的印象是合的。
秋菊就在这样水流般的人群中“随意地”走到镜头前来的，小妹拉着车，秋菊挺着大肚子走来了，镜头带领着观众的注意（好奇），顺势就剪到他们那里去了。从侧面拍他们，模拟了“转头看他们”，镜头持续了和秋菊三人的距离，镜头和他们之间不断的是人行过。前面是小妹，后面是秋菊，镜头还让观众注意到了板车上卧着个人，直到他们走出镜头（我留意了下，事实上并未走出镜头，板车出去一半就接下个镜头了），这是本片的第二个镜头。
第三个镜头似乎与第一个镜头一样，都是个固定机位拍他们从人群中走来，但是略微注意还是能看出差别的，即是秋菊三个更从人群中突出，于是与镜头视角重合的观众的注意便全在秋菊三个身上了。这是片子的第三个镜头。
第四个与第二个相仿，走出镜头才接第五个“走来”的镜头（用“走来”、“走出”交代他们到“卫生室”的时间过程）。第五个镜头中，秋菊喊妹子停下来，说“到了”，接第六个镜头从侧面拍，背景是“卫生室”的门口和挂在门口的牌子。第七个自然是由室内向外拍他们进来的了。
首先得说，这个开头算不上多创新或者多有技巧，电影中的主人公“从人群中走到镜头前来，展开故事”，是个挺老套的办法。但是我觉着这几个镜头拍的是真好，好在哪里？以我有限的分析潜力，只谈两点。
在“秋菊打官司”这部电影中，十分鲜明的体现出了行政相对人素质不高和法律意识薄弱的实情。即使是秋菊，她所谓的“讨个说法”也并不是因为他意识到了村长行政行为的失当，更不是追求西方那种“契约”式的平等和人权，而仅仅是基于一种意识种的“不该”和“尊重”思想，即你不能往人要命的地方踢，只要你承认错误，表示对我们的尊重就行了。正是为了这种尊重，秋菊才坚持要个“说法”，而且她所要的“说法”也并非法律上的正义，而仅仅是争取中国传统的“一口气”而已。因此，我们有高兴中国农民有勇气告官时，也不能忽视中国农民素质不高这一点。
