每逢假期都会出现截然不同的两派：一派是在拥堵的路上、拥挤的景区，一派是宅在家里、躺在床上。各有各的难，各有各的好。那究竟什么样的才是好的假期？如果问李渔，他大概会说应该有点乐趣，有点人情味儿。
人谓变俗为雅，犹之点铁成金，惟具山林经济者能此，乌可责之一切？予曰：垒雪成狮，伐竹为马，三尽童子皆优为之，岂童子亦抱经济乎？有耳目即有聪明，有心思即有智巧，但苦自画为愚，未尝竭思穷虑以试之耳。（闲情偶寄）何为俗，何为雅？有人觉得，变俗为雅如点铁成金，那得是山林经济者才能办到的事儿，一般人办不到。但李渔不觉得。李渔说，有耳目即有聪明，有心思即有巧智。说白了，每个人只要稍稍动动心思，都能做到。
前面有一句特别漂亮，叫垒雪成狮，伐竹为马。充满了天真童趣，同时把高高在上的雅一下子就拉到了普通人的身边。
雅不是遥远的、冷冰冰的，而是近在咫尺的、平易近人的。
换个角度，每个人花一点心思，都可以让生活变得有生气、有乐趣。李渔说过：论蔬食之美者，曰清，曰洁，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上者，只在一字之鲜。一般人不知道，蔬菜的至美，甚至能超越肉食的，就是一个字鲜。而鲜中集大成的，李渔提到了笋。好的笋是断断宜在山林，城里的再怎么好也比不上。在我看来，跟笋有点像的还有菌。所以是菌笋芳鲜欲破禅。这两样来了，参禅修行的人恐怕也难以抵挡诱惑。菌的地位不是一般的重要。还记得人生不过诗酒茶，现在人生又多了一样：人生不过诗酒菌茶。
因有卓锥地，遂营兜率天。这是芥子园内的一幅楹联。兜率天，也作兜率天宫，是佛经中菩萨所在的地方。天子皆修甚深檀波罗蜜，为供养一生补处菩萨故，以天福力造作宫殿。是一座极尽富丽庄严的宫殿。这句话就不难理解，有那么一丁点大的地方，就可以造出媲美兜率天宫的园子。
我们知道李渔是造园大师，芥子园就是李渔的杰作之一。从这个角度理解，兜率天可以反映出李渔造园的高超技艺。另一方面，兜率又有知足快乐的含义。虽然这个园子只是卓锥地，但我们亦可以感受到园主知足常乐的心态。
