笔者来自湖南安仁农村，在我的家乡，人们聊天或摆理时，不管有文化没文化，都喜欢引经据典，开口以古时哇古话哇咯古话哇得好（意即古人说过）几个字眼起头，后面跟上一句朗朗上口的谚语或押韵俗话之类，然后才进入正题。
这些古话很多其实并非安仁人独创，但在安仁乡野风情的长期浸淫下，成为独具地方特色的安仁文化的一个重要组成部分。口口相传的安仁古话频繁出现于围炉夜话、耕作交流、集会议事、纠纷调解、家风教育等场合，彰显出弥足珍贵的强劲文化教育功能。
以前农村钱米紧，让子弟读书相当不易。一旦某个寒苦人家子弟考上大学，附近几个村子甚至整个大队的乡亲都会晓得。乡亲们对这一家子绝对刮目相看，皆曰寒门出贵子。当然这也成为家家户户借以劝导自家徕即妹即（儿子、女儿）刻苦读书的活样本：哪个屋里都是‘父望子成龙。变龙还是变虫，你自己想哈。舍己（刻苦）读书，鲤鱼跳’农门。只要你读得，‘老子肩头挺不起用背挺！；不舍己呢，你以后就是作田的命！
安仁老乡历来勤勤恳恳、精耕细作田土园塘之事。谈到谁家种什么、谁家养什么的好与孬，庄稼人会哲理性地来一句：行时莫赶，背时莫丢。一股子持之以恒的劲儿！当然，农事七分靠打拼，三分看天气，作田徕即莫笑，年有年冇。该做的农事还得照做。
时至今日，安仁年轻人通过媒人介绍找对象的情形也还不少。媒人为了撮合两边，对双方家境描述难免善意地添油加醋，正所谓媒人不打哄，两头不得拢。男人娶妻生子后，长辈常谆谆教导做丈夫的要有持家智慧和耐心，席上教子，枕边教妻，女好不如郎好，崽好不如新妇（媳妇）好；做媳妇的则要模范贤淑敬老爱幼，大新妇做鞋，细新妇看样。
村里也开会议事。门前禾坪、圳边洗衣台、团炉火边往往是会前会后的通气场和缓冲场。冇商冇量，打狗散场。诶呀，本来事是难做，古时哇’一人难满百人意，过得去就要得哒！开会时也有啰里啰嗦、半天拎不清的，大家就会笑骂其结子话多，辣子把多，饭蒸三道不好呷，话哇三道不好听。
与左邻右舍相处，安仁人持重远亲不如近邻；在外打拼，他们笃信雷公不打笑面人。就是和别人扯上了麻纱，双方也尊崇好话好哇和为上，一起请有威望的尊长来断理（决断是非），因为吵吵闹闹，背时倒灶，打高（打架）冇赚，不扯烂衣裳也有一跤绊。
教育晚辈时，安仁的长辈们也有不少硬道理，有样（榜样）看样，无样看世上，打鞋冇样，边打边像，交个秀才会读书，交个贼古会偷猪，人过三十无少年， 六十六（），学不足，六十六（），学不周，行路饱，坐到饥，困（睡）倒吃得一撮箕。不过，若遇上个别油盐不进的犬子（儿子），做长辈也是莫奈其何，徒留喟叹连连：诶！崽大爷难做，豆腐掉到灰堆里，吹又吹不得，打又打不得，马屎外面光，底里一包糠。万般无奈之下，只好祈求不听话的儿子树大自然直儿孙自有儿孙福了！
