1、静静的心里，都有一道最美丽的风景。人生就是一场未知目的地的旅行，
2、由于我对权势巨子的藐视，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权势巨子。
3、知道自己究竟想做什么，知道自己究竟能做什么是成功的两大关键。——比尔·盖茨
4、学会思考，头脑清晰，明白自己的渺小，切忌自我陶醉。炮打出头鸟，凡事不要强出头。
5、我可以勉强穿一件我不喜爱的衣服，勉强交个我不喜爱的朋友，可感情是一辈子的事情，得需要自己舒服才可以。
6、如果你希望人生中能不断成长，那么就得心怀像孩童般的好奇心。果你有好奇心，便会发现生活中处处都有美妙之处。
7、一直有足够多的挑战，这就是我们的文化不向后看、不浪费时间庆祝自己成绩的好处。——《微软重启》，2004年——比尔盖茨
8、贪婪的命运总是不好，一个人的心态必须要好，不要见什么钱都想赚，不是自己的就不要去乱想。世界上的金钱是永远赚不完的。
9、“世界变化得非常快。在不再是大的击败小的，而是快的击败慢的了。今天就动手“昨天走了。天还没来。们只拥有今天。动手吧。
10、那些与我们擦肩而过的好运，那些给我们生活留下份量的人，那些用无数个黑夜熬过的苦难，都会化成我们生命里的智慧，使你成为更好的自己。
11、一次次的思念变成憎恨，一次次的憎恨欺骗自己，寻找着没有受伤的借口，直到没有了表情才明自己经失去的太多，太多，挽回只是可笑的欺骗而已。
12、生活就是这样，脚长在自己身上，往前走就对了，直到把向往的风景，变成走过的地方。人无法用同样的自己换一个不一样的未来。你变了,你的世界就变了！
13、一个人做事如果怕这怕那，患得患失，疑神疑鬼，缺乏信心，是走不出一条成功之路的。有解除心灵的桎梏，清心似玉，轻装上阵，脚踏实地，才能取得成功。
14、一个人最为看重的幸福和成功只能从自己生命的本色里去获得。富翁看重金子，而本分的庄稼人却看重脚下那片拴紧他们灵魂的土地，因为他们深信“泥土里面有黄金”。
15、在科学研究和其他工作中，一定的物质条件是必要的，但是更重要的是要自己动手、自力更生地去创造条件，永远保持艰苦奋斗的精神。钱三强．钱三强科普著作选集．19193
16、其实君很乖，懂得放肆之后适可而止。君并不愚笨，有些事也可以做的很漂亮。怯懦不是君的错，只是外界太强势。别每天把讨厌自己挂在嘴边，要知道君是独一无二的君。
17、每当万紫干红的春天来临时，花坛里的桃树就伸展出无数条枝丫来。粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满整个枝条；它们就像一群顽童，争先恐后地让人们来观赏自己的艳丽丰姿。
18、公众没有自己的判断力，尤其是对那些高贵和有价值的事物。除非那些事物被权威认定并且被作为经典确立下来，否则，他们不会承认那些事物。公众不认识智慧，但他们认识权威。
19、那儿仿佛是一条人生的起跑线，许多人都在那条起跑线上，一开始了自己的人生之旅，然后，每个人便因为心性的不同，显出诸多的差异来。她明白，那些命运的差异，便是心的差异。
20、不要把自己看得太低，也不能把自己看得太低。你的脚下有我为你撑起的擎天舞台，我的脚下有兄弟撑起的一片天。会有人将你托起来，站在俯视一切的高度。只要你足够看的到自己的位置。
21、骂人是不对的，背后骂人更是不对了。在背后骂人的人，就如同躲在暗处趁别人不注意放枪的人一样。奉劝那些在背后骂人的人一句，快收起你们那一套！在骂人前先想一想是不是在骂自己！
22、世事如庭前花，花开也有花落，又如天边云，云卷也有云舒，何必患得患失，终日耿耿于怀呢？观世间万事，既得之，则安之；既失之，亦安之。不患不得，亦不患得而复失。自然而然，洒脱自在。
23、有些东西必须深藏内心。真爱是一种坦荡和信任，是心灵真正的愉悦和安宁，有时候，它就是心中的一个念想，这个念想让人产生力量，而不是痛苦和毁灭。爱更是一种珍惜，珍惜别人也珍惜自己。
24、这个私心好重的年代，与人相爱，也一定要有一个坚强的姿态。若要与人爱，必要懂得如何自爱。连自己都不足够热爱的话，如何能指望旁人一如你期望地一般来热爱你。凡事有度。付出，也不例外。
25、人，来到这世上，总会有许多的不如意，也会有许多的不公平；会有许多的失落，也会有许多的羡慕。许，我们都是远视眼，总是活在对别人的仰视里；或许，我们都是近视眼，往往忽略了身边的幸福。
26、众人都已忘却，唯独这艳鬼却还牢牢记着，心心念念地强迫自己不许忘记，哪怕是树间飘落的一片秋叶都不许记错它的模样。他固执地把自己禁锢在那个早已不存在的年代里，独自担负起故去所有的是是非非。
27、人们总在说成功的秘诀，成功的必要条件，但我认为成功的第一步就是要有良好的人脉关系。怎样才算良好？横要广纵要深，你需要的关系应有尽有(当然要靠你自己花心血建立培养)，你必要的时候有及时的援手。
28、人生难免比较，但比较是否科学，其结果是不同的。确的比较能使人进步，给人带来快乐；而错误的比较则会带来痛苦，造成危害。工作学习要同高于我的人比，生活享受和低于我的人比”，这是正确的比较方法。
29、每个人心中都有一条路，通向自己的人生理想。勇士脚下无绝路，懦夫眼前皆悬崖。生命路途中的荆棘太多，而勇敢是战胜荆棘的法宝。人生是路，也是舞台，能否走好，关键取决于是否选对方向，并且走得义无反顾。
30、好生：即上天乐见万物之生，而不乐见万物之死。悔祸：不愿再有祸乱。上天虽然希望万物都充满生机，却也无法救那种自己不想活的人。人如果能自求多福，就可使本来要发生的灾祸不再发生，就像得到了上天的赦免一样。
31、谁也别说话。别和我，说话……让我在自己的世界里……沉静成一只哑巴……让我搁浅闲置的嘴巴，养一窝乌鸦。谁也别看我，别偷看我……让我微笑的眼睛……泪出花火……让我在门的裂缝后……游戏我难以启齿的柔弱……
32、人生的滋味，哪怕是酸甜或苦辣，也要靠自己去品。活其实很简单，你对他怎样他会看到的，也会感受到的，生活要积极，生活要乐观，生活要微笑面对，生活莫要急，稳稳当当就好，好事善事多做一点，生活会给你带来幸运。
33、人的生命，就似海水奔流，不管发生了什么，都不要轻言放弃，生命中总是有那么一段时光，充满不安。我们成功除了勇敢、坚持不懈外，更是需要方向。人生是需要反思，常回头去看看，那样的你才能在品味得失和甘苦中升华。
34、很奇妙的一种感觉是，曾经的陌生人，突然之间成为了你的整个世界。所以，感恩遇见。把握好自己将要面临的每一个角色，才会笑看人生的起起落落，坎坎坷坷。因为，无论付出了多少，得到与失去了多少，都已经镶嵌在过往的风景里。
35、有些事，虽然匪夷所思，但是，它发生了，它有它的道理，那个道理，在自己的角度不成立，但在他人的角度，肯定成立，每个人做事情，都有动机，了解其中的复杂关系和驱动，固然让人心寒，但是，再无奈，也还是要应对。——萧秋水
36、君以为只要走的很潇洒，就不会有太多的痛苦，就不会有留恋，可是，为什么在喧闹的人群中会突然沉默下来，为什么听歌听到一半会突然哽咽不止。君不知道自己在期待什么，不知道自己在坚持什么，脑海里挥之不去的，都是过往的倒影。
37、所有杰出的人都是在先学会付出之后，经过自己长期坚持不懈的努力，才最终取得了令人瞩目的成就。被鲜花和掌声包围中，我们都可以隐隐看到他们那非常人所能承受的魔鬼式训练。有人能够随随便便成功，彩虹之前要先接受风雨的洗礼。
38、有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标；有了梦想，就有了动力。我们把自己的目标告诉我们认识的每个人，从而给自己压力，也给自己动力。标不在大小，都是我们希望做到的，只有我们坚持，它在我们的生活中也就交得非常重要了。
39、有句话是这样的——别太在意自己，否则，别人不会在意你。别太看重自己，否则，别人会轻看你。这是生命中一种奇怪逻辑，你越想得到的越得不到，你越想往自己脸上贴金子，到头来，却发现是一场幻梦，你所贴上的是一脸脏兮兮的泥巴。
40、爱应该既是宽容的也是自私的：宽容是对于可以原谅的错误而言的，自私则是对不能原谅的错误而言的。一再无原则地原谅一个人其实是对自己残忍，其实我们每个人都应该对自己好一点，因为不会欺骗背叛伤害自己的只有一个人，就是你自己。
41、恐惧只是一个幻觉，它并不真实存在，只是你创造了它，它只存在于你的头脑里。只有一样东西令我们恐惧，那就是恐惧本身。修改你的内在，外在的自然就变好。如果你要引人注目，就要使得自己成为一棵树，傲立于大地之间；而不是做一颗草。
42、人生不满百，常怀千岁忧。人生的每一个经历都需要我们仔细的回味，认真的思考才能感受到它的弥足珍贵，不要去抱怨世道不公，不要去埋怨自己的出生卑微，因为很多人没有经历你所承受的痛苦，那些人必定成为温室的花朵，经不起风雨的洗礼。
43、做人要像杂草，虽可能被人践踏，但依然要勇敢地活下去。做事要像狼，虽强敌挡道，但为了目标始终锲而不舍。事业都要有目标，只要你能到达目的地，没人在乎你开的是奔驰还是手扶拖拉机。人生如戏，但不要把角色演成了别人，把自己演到了失忆。
44、我总是害怕孤独，可越是害怕，我的孤独却来的潮涌，最落寞的时候，强迫自己镇静，打开电脑，本以为看上一部喜剧就会破涕为笑，原来，喜剧只会加剧自己的落寞，因为你只能看着别人在荧屏上作乐，而你要笑的好假，假到只有自己能体会那一种落寞。
45、青年男女应当保持真诚的关系，也就是说，要有这样一种关系：无论对任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺骗，如果尊重自己也尊重他人，这时候，不管保持什么样的关系——友谊的、爱慕的等等关系——那都是健全的关系。[苏联]马卡连柯《论教育》
46、我们想要得到安全感，所以拼命爱人，用心工作，努力赚钱。然而做的越多心却越累。真正的安全感，来于内心的强大，和能让我们停下脚步的归宿。当我们疲倦时，却知道始终有人在家等你，无论几点，都开着灯，心就不知不觉温暖起来……暖心的，才安全。
47、空山空水空明月，千秋往来一梦间。当我们去盘点人生，打捞岁月的尘烟，我们会发现那些苦苦纠缠于自己的所谓爱恨情仇、悲欢离合、成败得失，所有的一切烦恼，都不过是生命的尘埃在上下翻转跳跃。轮回是一条静静的河流，生命原本剔透纯净，一如琉璃。
48、批评中长大的孩子，责难他人。恐惧中长大的孩子，常常忧虑。嘲笑中长大的孩子，个性羞怯。羞耻中长大的孩子，自觉有罪。鼓励中长大的孩子，深具自信。宽容中长大的孩子，能够忍耐。称赞中长大的孩子，懂得感恩。认可中长大的孩子，喜欢自己。——李开复
49、似乎有些人占尽了世上所有的运气，而其他人什么也没有。这种看法可能有些根据，但我们都有能力提高自己，并能与其他人一起合作，取得更大的成就。虽然要让事情迅速地完成总是需要有一些运气，但只有凭借用心的投入和认真的引导，运气才能发挥作用。我们需要
50、不要问：自己得到些什么？应该问：自己付出过什么？不要问：自己的地位如何？应该问：自己的心地如何？不要问：自己有什么信仰？应该问：自己有什么善行？不要问：自己是否有学问？应该问：自己是否有行动？不要问：自己会怎样出世？应该问：自己怎样生活过？
51、人的一生中会经历许多成功，也会经历许多失败，我们完全不必因为成功而沾沾自喜，也不必因为失败而垂头丧气，因为人生中那些成功之事，皆是因缘已到，那些没有成功的，也只是因缘未到罢了。我们完全不需因为一时的失败便对自己失去信心，妄自菲薄，自我贬低。
52、对很多人来说，犹豫不决的痼疾已经深入骨髓，这些人无论做什么事，总是留着一条退路，决无破釜沉舟的勇气。他们不明白把自己的全部心思贯注于目标是可以生出一种坚强的自信的，这种自信能够破除犹豫不决的恶习，把因循守旧、苟且偷生等成功之敌，统统捆缚起来。
53、当爱迪生为寻找合适的灯芯失败了上千次后，他仍没有放弃。于是有人嘲讽他，而他却风趣地说道：“至少我也收获了一千多根失败的灯芯！”爱迪生换了一种角度回答，既消除了自己的尴尬，又缓和了气氛，也使人们看到了他的良好心态。因而，换一种角度，便是一种豁达。
54、人的心是世上最矛盾的东西，它有时很野，想到处飞，但它最平凡最深邃的需要却是一个憩息地，那就是另一颗心。倘若你终于找到了这另一颗心，当知珍惜，切勿伤害它。历尽人间沧桑，遍阅各色理论，我发现自己到头来信奉的仍是古典的爱情范式、真正的爱情必是忠贞专一的。
55、宽容可以让人产生强大的凝聚力和感染力，使人愿意团结在你的周围；宽容是一缕阳光，化解干戈冲突、仇恨斗争；宽容是一种品德，以宽厚仁爱之心待人，会获得别人的宽容、信任、爱戴和帮助；宽容是一根灵验的魔术棒，它可以改善自己与社会的关系，使人与人之间融洽相处……
56、真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰、有效的敦促。爱是一场催眠，醒来之后你被谁吸了灵。这就是为什么爱过之后，总觉得不仅失去他，也失去了一部分自己。被爱的人总是掌灵者，去爱的人反而失魂。
57、两只老虎，一只在笼子里，一只在荒野中。只老虎认为自己所处环境不好，互相羡慕对方。们决定交换身份，开始时十分快乐。不久，两只老虎都死了：一只饥饿而死，一只忧郁而死。时，人们对自己的幸福熟视无睹，总是把眼睛看向别人的幸福。—其实，你所拥有的正是别人所欣羡的
58、路再长也是会有终点，不管活成什么样子，都不要把责任推给别人，一切喜怒哀乐都是自己造成。心宽了，烦恼天然就少了，日子做作就顺了，人生也就圆融自由了。在意多了，乐趣就少了；看得淡了，一切皆释然。人要满足常乐，什么事件都不能想复杂，心灵负荷重了，就会怨天忧人。
59、人的一生有许多难以取舍，被困惑不已的琐事纠缠着，这时我们所需要的就是断然的舍弃与明智的选择，唯一会限制我们的，是我们自己的决心。人生高速运转，总会留下一些心灵垃圾，记得经常清除这些废弃物。成长过程中，总会遇到烦恼的事情，放弃也是一种宽容，输什么也别输心情。
60、家庭教育孩子因粗心做错了事，不妨就事论事地跟孩子一起讨论原因何在，尽量不用粗心等下结论、贴标签的字眼，从而淡化他的粗心，然后积极关注他细心的时候，不失时机地表扬肯定，强化他的细心，唤醒孩子，让他感觉到自己其实是可以很细心的，这样孩子就会逐渐改掉粗心的毛病。
61、我们都是没有安全感的人。纵使自己知道有些无理取闹，但就是想要证明自己的重要性。人和人刚相识的时候总是习惯把最好的一面呈现给对方，相处时间久了各种缺点就渐渐暴露出来了。有一天你不用装，不那么累，该干啥干啥，而对方把你看的透透的，却依然不嫌弃你，那就是朋友了。
62、你没出发，所以别人无法认识你，你没给予别人帮助，所以别人难以回忆你，你没有对自己的父母有所感恩，所以很多的人难以去分析你的出发，你对朋友离开，但是依然保持联系，那么代表自己有心，你虽然离开了父母的陪伴，但是成长中的自己让父母的名声传的远，所以别人感觉你有意。
63、你知不知道我一直在矛盾中挣扎，一直都在取舍中徘徊。不是我愿意放弃，其实，对你的情真的可以到天长到地久，对你的爱真的可以到海枯到石烂，可我怕我自己的爱让你为难，更怕我反倒成了你的负担。所以很多时候，我憋在心里忍着不说，不是不想说，只是不知道该怎么说，能和谁说。
64、①真的猛士，敢于直面自己未化妆的脸。②铁杵能磨成针，木杵只能磨成牙签。③鸵鸟的幸福，只是一堆沙子。④手插口袋，谁都不爱。⑤执子之手，方知子丑；泪流满面，将子拖走；子说不走，关门放狗。⑥翅膀被一滴泪烫伤，飞不到天堂。⑦宁愿笑着流泪，也不哭着后悔。⑧爱到分才显珍贵。
65、话说这人生这一场机缘，也是一场善缘，岁月弹指就老，何苦纠缠不散，用一种信念活出人生的凛然风骨，用一种内心的宽阔活出这生命的静美，这生命是坎坷还是友善，是妥协还是勇敢，在于自己的内心世界是庄严还是悲观，没有什么原因能让生命活成崩溃，只有自我的内心失去了淳朴和平衡。
66、人活百岁，也不过3万6千多天。第一个1万多天，要伴着成长的烦恼，读书奋斗，去找找自己在这个世界的位置；第三个1万多天，要接受并迎接渐渐衰老的身体与思维，为人生之旅的尾声找找终极的关怀与平静；第二个1万多天，恰是找找生命意义的时空，效率最高，收获最大，任务最多，回忆最长。
67、生活中有很多事情让我们气愤，比如那些抢占了我们座位的人，比如那些排队加塞的人，然而，我们不一定非要以牙还牙、以眼还眼才能解决问题，面对这些而泰然处之，不会让我们损失什么，我们付出一点点的宽容．会让那些有自尊心的人汗颜，我们付出一点点的宽容，能让那些站在悬崖上的人勒马。
68、目前，一些人暴富后，一味贪图奢侈与虚荣，炫耀比阔，宣泄物欲，已成一种病态，而且具有极强的传染力，导致社会心态失衡。不仅割裂了中华民族乐善好施的传统，而且加剧了两极分化和社会矛盾。家应学习李嘉诚多做善事、将赚来的钱用在适当的地方，以及弘扬中华民族济贫恤孤的传统美德的做法。
69、“文学事业是集体的事业，有集体的智慧，也有个人的苦心。事业不断发展，壮大。……对这个事业，每个作家都有份。我好比一滴水，文学海洋中巨浪奔腾，一小滴水也不会干涸。”我们的事业会大放光芒，一代一代的作家将为它作出自己的贡献，更大的希望还是在你们的身上。——《致青年作家》——巴金
70、若想赢得他人，就要少说多听，口吐莲花是一种炫耀，学会倾听乃一门哲学；就要戒躁求稳，遇事急成难守底线，临阵不乱方显胸襟；就要能忍善隐，眼睛盯住一时便宜，脚步固然放弃赴远；就要知退能让，给别人有路可走，是为了自己的路更加宽阔；就要融淡于浓，有些追逐欲速不达，淡看得失反而非你莫属。
71、人生如赶考。每个人的考场不同，考官不同，考题及其难度不同，考试成绩自然不同。最幸运的人生是去了对的考场，遇到对的考官，拿到对的考题而且没有难度。如果在考场、考官、考题及其难度中能遇对一二，也算比较幸运。不幸的人生是考场、考官、考题都不对。最不幸的是一切都对，自己却把结果弄错了。
72、别以为，固执地牵着某双手，就可以长久地不放；别以为，偶尔地成就了某件事，就可以一辈子辉煌。我们是块顽石，却禁不起时光的打磨，终究归于沉寂和平静。原来，你不是谁的谁，一个转身或许就是诀别；原来，你也就是你，一切的得意与笑声都会远去。往事淡了，昔人散了，能够一直温暖你的，只有你自己
73、人生没有十全十美，如果你发现错了；重新再来，别人不原谅你，你可以自己原谅自己；千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。累了，在时光的角落是停歇，渴了，就在岁月的小溪中畅饮，痛了哭了，我们在心底暗暗记下这些风景。一程自信，一程阻隔，一程坚强，即使是在风口浪尖上我们也从未停下前进的脚步。
74、凡事须敏于言而慎于行。在别人面前滔滔不绝，看似是展示自己，其实是你赤身裸体暴露在他人的目光下。话不在多，在于份量，有时沉默亦是一种自我保护，言多必失，别让心中的那些隐私在口吐莲花中无处遁形。事前必三思，事中要坚韧，事后莫悔恨，只有眼光看远些，脚步坚实些，人生方多些圆满，少些遗憾。
75、刺猬身上带着刺，不是为了伤害别人，而是为了保护自己。想当个好人可以，但绝没必要做来者不拒的老好人，毫无保留的成全别人，别人会把你把你对他的好当做理所当然，只会让自己不断受到伤害。人就像寒冬里的刺猬，靠得太近会伤害彼此；离得太远却又会感到寒冷，人只有给彼此空间保持适当距离才能过活。
76、背后夸奖你的人，知道了，要珍藏在心里，这里面很少有水分。当面夸奖你那叫奉承，说的再难听些叫献媚。你可以一笑而过，就当什么也没发生。也许不久就有求于你。对于那些当众夸奖你的人，就疏忽不得，也许你转过身去，他就会用指头戳你。掌握一条原则：逢人多贬自己，也少夸别人，选先评优的时候除外。
77、青石铺就的长巷，飘散着古城淡淡烟火，偶有行人悠闲走过，把恍惚的记忆，遗落在时光里。这是一座闻着风，都可以做梦的城，我们时常会被一些细小的柔情与感动潜入心底，忘了自己其实也只是小城的过客。有一天从哪里来，就要回到哪里去，短短数十载的光阴，不过是跟岁月借了个躯壳，唯有灵魂可以自由带走。
78、许多人试图用钱来证明自己的尊贵身份，证明自己过得很幸福，那好比缘木求鱼。好比花钱买来北大的假文凭，并不能真的让自己变成北大人。“北大”代表的是丰富学养和一种独特的精神气质，不是用文凭标识的。尊贵和幸福，也无法用金钱标志，它们来自高贵的精神境界和从容愉悦的心境，跟金钱多寡并无必然关系。
79、高尔基说过：“你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里索取。其实，在我们愉快地给予别人、热心地帮助别人的时候，可能我们并没有想过会得到什么样的报酬，但是别忘了还有这样一句话：“帮助别人就是在帮助自己”。遇过的人总还会相遇，我们帮助过的人，有一天我们也会得到他们的帮助，助入者天助。
80、如果不想让自己在爱情里很受伤，你最好的心理准备就是不要把对方当做自己的唯自己的最爱、自己的主宰、自己的中心。你为对方付出爱的同时，一定让自己在爱情里自强独立，让自己有寄托、有理想、有目标、有前途。总之，不要将自己完全依附在他人身上。如此，你才会在爱情出现事故的时候，能够激流脱身，不至沉滩倾覆。
81、秘诀：把自己当作别人，把别人当作自己。把别人当作别人，把自己当作自己。把自己当成别人，这样自己受到的痛苦就会减轻，在狂喜时也会变得平和；把别人当作自己，能同情别人的不幸，能设身处地理解别人的需要；把别人当作别人，尊重他人独立，不侵犯别人；把自己当自己，为显示个性提高自信让己生命焕发精彩和独特。
82、教育有丰富的故事资源，也许是课堂上的一个细节，也许是学生刁钻的责难，也许是师生间难以逾越的沟壑，也许是心心相印的默契……讲述教师自己的故事，不管是晨曦中的领悟，还是薄暮中的迷惘；不管是春雨中的欣喜，还是冬雪中的感动，从一个个故事中我们得以成长，得以发展。陆正军：《讲述教师自己的故事》，载《教师博览》，2005年4期。
83、等待在课堂上是经常需要的。这是一份源自博爱的宽容。宽容让学生感到课堂的温暖，宽容让学生敢于展示真实的自我，宽容让学生勇于正视自己的不足，宽容让学生的智慧充分涌流。一个教师之所以博大，就在于他告别了强迫学生认同的习惯，学会了等待，学会了宽容。刘然：《唤醒教育的诗情——追踪吴正宪的课堂》，载《人民教育》，2004年17期。
84、失落象是一个走不完的噩梦，梦境缠绕着我的身体。它让心灵踏入了一层密麻黑色荆棘的鬼蜮中。当四周凸亮起阴森的狰狞味，我安定的性情。便一点点崩陷进洼沼里惶恐不安吞噬了。我的肢体被肮脏冰冷的泥泞掩埋，绝望变成了没有躯壳的灵魂。在最后完全沦陷那一刻僵硬的定格，活在这种孤独的恐惧当中。我把自己的心献给了魔鬼，而这个梦还没有作完。
85、孩子的情感是极为丰富的，同时也是极为敏感的。一个不经意的眼神，一句随意的话语，也许教师自己并不会意识到什么，但却可能在孩子幼小的心灵上留下永恒的记忆。尊重学生的人格，呵护学生的心灵，为孩子支撑起一片蔚蓝的天空，让每个孩子都沐浴爱的阳光是教师的神圣职责。王国富：《由“天天扫地”一词引发的思考》，载《德育报》，2005年7月18日。
86、人们经常说：“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。”人这一生，坎坎坷坷，如果有人伤害了我们，你在伤心之后，是继续选择怀恨在心，还是选择原谅对方呢？人人都知道宽恕是一种圣洁的品质，但很遗憾，我们中的许多人都不具备这样的心态。一个人能容忍他人的固执己见、自以为是、傲慢无礼、狂妄无知，但却很难容忍对自己的伤害，结果只会带来
87、应该帮助儿童能通过艺术深刻了解自己的思想感情，更加明确地去思考，更加深刻地去感受；要帮助儿童把这种认识自己的能力变成认识别人的工具，变成更加密切地与集体联系起来的工具，变成通过集体和别人一起成长，并且一起走向崭新的，充满了深厚而有意义的感情的生活的工具。克鲁普斯卡娅：《克鲁普斯卡娅教育文选》，人民教育出版社1959年版，第602页。
88、或者世界上只有自己才最了解自己，但是别人眼中的自己才是真正存在的自己。自己为什么这样做或者只有自己最了解，但这样做的效果只有别人才最清楚，是否达到了自己的目的也需要由别人的眼睛来判断。当别人眼中的自己和自己偏差太大，那么就出现了言行不一的危机，也得不到别人的信任。所以平时一定要多跟别人交流，即时修正别人眼中的自己和自己之间的偏差。
89、马克斯指出人们所做的每件事，都要求推销理念、产品、观点、人员。充分考虑到这个事实，人们就应当学习怎样专业地推销。除非某些人在一个不需要与任何人打交道的环境中工作，否则他必须学习如何与人相处。人们必须能够向他人推销自己的和别人的观点。无论何时，管理者都需要知道成功所必需的技能，他们暗示与他人打交道和激励他人的技巧是一种很重要的能力。
90、记得那时候，我们的心灵是干净的，没有一点污物，落日的斜阳总是洒在我们身上，让我们感受一天中最后的温暖，我们总是奢望时间可以停滞在这一刻，永远永远。然而事与愿违，在不经意的时间我们已经遗失了彼此，永久的消失在各自的视线中，无处寻觅，只剩下对往事的惦记和眷念。我知道在岁月的长河中，我们都极不情愿的扮演了凡夫俗子的角色，在惊涛骇浪中随波逐流，迷去方向，无法掌控自己。
91、◆当孩子向我们展示才艺和能力的时候，我们要全身心地参与到其中，让孩子感受到我们真心为他的成就而高兴，从而营造一种欢快的气氛和节奏。比如，在小斯宾塞弹奏的时候，我专注地听着，拍着手，用脚踏着节奏。这种欢快的节奏，无疑是对孩子最大的奖赏，他的音乐才能也由此被激发出来。他被邀请去教堂弹奏，他还试着自己写曲子，他的作品《感恩节的礼物》被印成了乐谱，至今仍在很多乐团演奏。◆
92、科学家必须善于倾听各种不同的意见，但又必须自己作出判断。科学家不应由于表面现象而采取偏颇的立场。他不应有先人为主的假说，他不应属于任何学派，不崇拜任何权威。他不应是个人的崇拜者，而应该是事物的崇拜者。对真理的探求应是他惟一的目标。如果在这些品质之上再加上刻苦勤奋精神，他就有可能揭开自然界殿堂的奥秘，而达到自己的欲望。[英]法拉第．引自缪克成编，近代四大物理学家．19191—192
93、佛教的忏悔是洗刷染污了的心，使之恢复清净。《三昧水忏》说：“人之居世，谁能无过？学人失念，尚起烦恼，罗汉结习，动身口业，岂况凡夫，而当无过？但智者先觉，便能改悔，愚者覆藏，遂使滋蔓。”所以，我们做了对不起他人或对不起自己良心的事后，能够补救的方法是忏悔，勇于承认自己的过错。做了对不起他人的事，就要去向他忏悔，请他原谅；对不起自己的良心时，就自己责备自己，以后不再犯错了。
94、每个人都有属于自己的青春，人生中青春是最最美好的，精彩的阶段。经历了青春的酸甜苦辣，你才会成长为一个真正有意义的人．青春，短暂，会从你手边轻轻流走，把握好青春意味着充实的人生就在不远的前方等待着你。青春就象这束鲜花，开放的时候绚丽无比，可它枯萎的时候却惨不忍睹。我们的青春也是如此，在青春的季节，我们是充满激情，可青春一旦逝去，我们将失去活力，激情，奔放。我们要珍惜青春，不要让它白白流走。
95、丢掉虚荣心，否则你将活得敏感多疑而又小心翼翼，有这样一种人，他们总是先考虑自己，极易被激怒和烦扰，主观武断以至于除了自己没有事物能真正引起他们的兴趣。这种人的最佳代言人叫做“虚荣心”。虚荣心越强，人就会变得越敏感，自我保护自我欣赏的倾向就越明显。就像一块金牌，既舍不得丢掉，又因为太重不得不弯下腰慢慢前行，因为视野的缩小所以不得不紧紧盯着脚下的路，生怕一不小心掉下悬崖。《论了解他人》——叔本华
96、每个人都有自己的脾气，每个人都会对某些人或某件事心存不满，可是多一分宽容和理解，少一分计较和抱怨，才能让我们的生活变得顺心，才能让我们越多地体验到人与人之间的温情。俗话说：“独木难成林。”一个人若想在社会立足．即使能力再强，也注定需要他人的帮助和配合。这就需要我们与人为善、宽以待人。即使遇到不顺心的事，也不妨多从对方的角度考虑一下问题，减少抱怨和争吵。因为只有这样，才能换来他人的关爱和支持。
97、每个人，都有自己力所不能及的事情，如果一定要强自己所难，失去的可能就是草原、大海和天空，而抓到手里的也许仅仅是一缕清风。纷繁复杂的人事关系的调理，千头万绪的事业纠纷的排解，无休无止的商业应酬的打扰，使你身心疲惫，体力透支。而减法，实质上就是要你学会放弃，既是人生的一种境界，也是对人生负责任的态度。实践证明，把自己的目标定在一个高不可攀的高度，不可能达到的长度，是对生命的残害，也是对人生的亵读。
98、对于我们初学者来说，在内心中未生起菩提心和证悟空性之前，应唯一观修死亡无常。世尊说：“若多修无常，已供养诸佛；若多修无常，得诸佛安慰；若多修无常，得诸佛授记；若多修无常，得诸佛加持。’我们并不需要通过算命来询问将来死后自己会去往哪里，也没有必要寻求圣者以神通来观察我们将投胎何方。死后的去向，取决于当下是造恶业还是行善业；死后投胎何处，取决于心中生起恶念还是善念。据佛经所说：嗔恚投生地狱：吝啬投生恶鬼；愚痴投生畜生；贪欲投生人道；嫉妒投生修罗；我慢投生天道。
99、少忧、少怒、少计较——适当的担心属正常，过分的担心是担忧，忧多不仅伤脾，更伤神，进而损害健康。怒在恰当之时，是必须的，但不可常用，不仅伤肝，更可能火烧“功德林”，损害自己积攒多年的好名声、好形象。少计较是指对个人应得（名、利、情）不要过于算计。若要计较，是对自己做事的方向和方法追求尽善尽美，正如一个真正的农民，他们关心和追求的是如何选用更好的种子、化肥，如何在庄稼生长过程中更加精心，至于秋天的收获是多少斤，反倒并不太在意，因为这并非完全人力所能为，正所谓“只求耕耘，少问收获”。
