1、我们不但要自己快乐，还要把自己的快乐
2、你说你只想要一份热门表情的爱情，你说你只想自己的心处于淡然的心境中。
3、路，走过才知长短；人生，经历过才懂悲喜。底气有多足，没有人比你自己更清楚。
4、减少自己忧虑、悲伤的时间，多做些让内心充实的事情，这些日后会成为你最美的回忆和坚强的过去。
5、入要通过和各种人的接触，扩大自己的视野，达到作为人的成长。只有在人群中摸爬滚打，才能锻炼人格。
6、成为一个领导者，最重要的一点就是保持不断充实自己的愿望。这意味着你要不断地认识自己、你的同事，还有你所服务的那些人。
7、千万不要一味逞强，“人心不足吞蛇象”，要根据自己本身的实力去办事。心血来潮，想干什么就干什么，一旦力不从心，则必败无疑。
8、当你盲目到最后感到什么都变味了的时候，有时需要一个拐弯，有时则是一个回头是岸。人不管在什么时候都要好好掌握好自己的方向才不会一生凄凉。
9、它山之石，可以攻玉。（诗经．小雅.鹤鸣》）别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
10、我们每一个人都需要友情的滋润，而友情的获得终只能靠自己去把握。防人之心应该有，但不要让提防成为阻塞友情发展的堤坝。因为朋友都是从陌生人一开始的。
11、当你为别人不公平的指责而气恼时，记得只要自己心安理得就好。凡事尽力而为，然后再张开一把心灵的保护伞，躲开责难的雨滴，不要被那些风言风雨把你淋湿了。
12、事必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。导者要有思贤若渴的爱才之心、伯乐相马的识才之智、海纳百川的客才之量、知人善任的用才之艺。
13、人的一生所遇到的事情，当然远远不只是选择三只杯子，但只要我们能够适时地调整自己手中的那一只，以适应不同的环境和场合，这样喝起水来就会更为舒心和方便。
14、有的人经常喜欢讲丧志、泄气的话，其实人生应该接受别人的鼓励，即使没有人为我打气，也要自我鼓励。自己不鼓励自己的志向，反而讲些丧气的话，当然就会自甘堕落。
15、我想爱情里最残忍的部分是，在狂热的时候，觉得可以为他做一切，摘星星射太阳赚大钱跳悬崖，但总有一天，你发现自己并不能。所以嘴上的我爱你，变成了心里的凭什么。
16、拯救我们的是我们自己，毁灭我们的也是我们自己。任何外在的东西都不可能构成恶的主要原因。如果一个人严守道德准则，那么即使全世界都毁灭了，他也不会作恶。一马罗里
17、对于喜爱劳动、对劳动毫无怨言的人来说，自己肉体以外的私有财产，亦即利用他人劳动的权利或是可能性，只是一些无益且令人厌恶的事罢了。《怎么办》第三十九章——托尔斯泰
18、“人都是逼出来的”。每个人都是有潜能的，生于安乐，死于忧患，所以，当面对压力的时候，不要焦燥，也许这只是生活对你的一点小考验，相信自己，一切都能处理好，逼急了好汉可
19、对着镜子，数自己的头发；拿着剃刀等胡子长出来；跟正吸你血的蚊子聊天；看着天花板上的污渍，把它想成山水画；给N年以前的报纸校对错别字；喝一大杯水，然后坐到马桶上去等着。
20、我不想说太多安慰的话，太多的鼓励要靠自己，我只想就这样陪在你身旁，让你知道不管怎么样，都还有我在你身旁，分担你的忧伤彷徨，坚强点，没有走不过去的路，走过去便一马平川。
21、命运是个欺软怕硬的家伙，碰到意志坚定、敢跟他叫板的人，他就会乖乖地服软；碰到缺乏自信、软弱可欺的人，他就会想着法子的捉弄他。只有真正让自己强大起来，命运才会对你和颜悦色。
22、◎从有缘到无缘。平常人要对什么人好，一定要找和自己有缘的人，也就是自己喜欢的人。一旦遇逢有缘之人，那么倾其所有，也在所不惜，不但把感情付托给对方，甚至将身心生命，都可以全部交给他。
23、人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。真实的世界里，有苦有乐，有酸有甜。活着最大的乐趣，就是从痛苦中把快乐找出来。么都追求好，是一种积极的思想，却不是最好的活法，你随和，生活才随和。
24、宁静是一种高度专注的心境，是吸纳知识的催化剂。持宁静，注意力才能集中于一点，在宁静中积蓄、消化新知识，回忆、调动旧知识，使你全部的知识在较高层次上重新排列组合，从而有新的发现、新的收获。
25、回首人生，最痛的，不是失败，而是没有经历自己想要经历的一切。生活中总是充满了选择和矛盾，请审视一下自己的内心，去争取那最珍贵的东西。有时候，你原谅别人，只是因为你还想把他们留在你的生活里。
26、对自己爱的人，我往往过于冲动，爱撂狠话爱骂人，还口是心非。可实际在做出这些举动以后，我心里有多难受多苦不堪言只有自己清楚。事实证明这种嘴巴毒心肠软的人真不占优势，委屈着自己，还让别人厌恶。
27、人类就是为了知道自己是为了什么而活在这个世界上才会诞生在这里的。而且，一个人的人生价值也正取决于他是否真正用心思考过这个问题。也因此，真正重要的并不是能不能得到什么，而是在于持续不断的探求。
28、度角仰望天空；突然忧郁地眺望远方；坐在窗边看着窗外发呆；满怀心事地独自走在雨中；还不打伞；闭着眼睛坐在铁轨上；在人群中突然低头看着自己的双脚；认为戴上了耳机，世界就与自己无关；你还做过哪些？
29、我也曾经说过，一部作品发表以后就是社会的东西，不再属于作家个人，因为作品发表以后就在读者中间产生作用。但这只是一个方面。另一方面，作品是作家劳动的成果，是根据作家的生活经验与思想感情写成的，只有
30、当你能控制自己的情绪时，你就是优雅的；当你能控制自己的心态时，你就是成功的。优雅不是训练出来的，而是一种阅历；淡然不是伪装出来的，而是一种沉淀。时间流逝，老去的只是容颜，而灵魂，却可以变得越来越动人。
31、当你对别人生气或者怀有敌意时，你显然忘记了“四海之内皆兄弟”——你把兄弟当作敌人了。你会因此而害了你自己，因为当你失去善意而与人为敌时，你已失去人类善良的本性，变成了一只伺机扑向猎物的野兽。——艾皮科蒂塔斯
32、读你时，在一份绵绵的慵懒过后，随意地将长乱的发盘起，望着镜中的自己有着素淡的清喜之情，深不见底的爱恋。然而当我再次执一支心灵的笔任性地游走在有你的陌上红尘，若你回眸必定会望尽我清澈的眼眸，读懂一份纯粹的爱情。
33、在人的一生中经常会遇到不同的逆境和困难，如果我们很容易就被打垮，撤退的话，那么注定是会失败的。我们唯有坚持自己想要，在困难面前不卑不亢，磨练、充实自己，让自己变得更加的强大。不想被别人抛弃，只有不断的激励自己。
34、人生不是和烦恼追逐，更不是和烦恼拼个你死我活，生活的质量就在于对人的态度和对事的看法，克己是一种觉醒，谅人是一种重生。莫求事事如意，但愿心平气和。不辜负自己独一无二的经过，让生命所有经过的每一个日子，平和，温和。
35、混在都市多年，终于有了自己的蜗居，可以盛放自己的爱。千辛万苦的装修，把家里的沙发背景墙、洗手间整面墙砖、家具细小处，就连厨房的灶具，都装成了莲的造型和风格。所幸，心爱的她，也是爱莲的人。也许，这也是莲给我们的缘分。
36、对这个世界绝望是轻而易举的。对这个世界挚爱是举步维艰的。你要学会前进，人群川流不息，怀揣自己的颜色，往一心想要的地方。收音机的歌已经换了一首。听完这首歌，你换了夜晚，换了路标，跌跌撞撞，做挚爱这个世界的人。——张嘉佳
37、最悲苦的孤独不是身边没有知己，而是心中遗忘了自己，同样，我们最需要的帮助也不是来自别人的关怀，恰恰正是实在而顽强地自助。连自己都不肯接纳自己，便不能指望这个世界给你一个位置；连自己都不能正视自己，便难以在红尘中寻到知己。
38、第三个需要宽恕的对象，是你自己！不管你过去做过什么不好的事，请先真诚地忏悔并保证不再犯，然后——请宽恕自己。疚这一沉重的精神枷锁不会让你有所作为，相反会阻碍你成为面貌焕然一新的人。前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生。
39、讨好每一个人，等于得罪每一个人，刻意去讨好别人只会让别人更加厌恶你，亲近别人要自然，投机心态终会落空。其花时间去讨好，不如踏踏实实做好事，一味讨好别人就会失去自我，充实自己才是王道，只有强大的自己，才能得到别人的认可和尊敬。
40、不怕事多，只怕多事。征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
41、任何人的一生都不可能一帆风顺，难免会有坎坷和失意，关键是我们怎样去面对。如果把坎坷看成是一种调味品，你就会感到坎坷的生活也有滋味；如果把失意看作是一笔宝贵的财富，你就会感到失意的人生也有价值。学会笑对生活，让生活照亮自己的人生。
42、人肯定需要普遍性的理念和信条，以赋予自己的人生以意义，并借以找到自己在世界中的位置。如果他确信这些理念和信条有意义，则能够忍受最惊人的苦难；而如果他在承受住自己的所有不幸之后，不得不承认自己的追求不过是“痴人说梦”，则他会被压垮。
43、如人照镜，你向镜子笑，镜子必向你笑，你恶他便恶，你如是对他，他便如是对你，此即因果；你打人，人打回你，等于自己打自己。骂人，人骂还你，等于自己骂自己，自己跟自己过不去；人皆愿趋吉避凶，人同此心，心同此理！故应改往修来，慈悲对众生。
44、许多青年尽管抽象的理想很丰富而远大，而实际的奋斗精神很缺乏。有些条件较好的青年，毫不知道世界上有困难，有些处境困难的青年，则一味叫苦连天，却没有奋斗的思想，或者不知道怎样奋斗。徐懋庸：《社会的爱护和自己的奋斗》，《徐懋庸杂文集》，第723页。
45、人生，最大的遗憾就是站不到远处去审视自己，最大的困难就是你无法战胜自己。总有一些事，我们不愿它发生，却必须接受；总有些东西，我们不想知道，却必须了解；总有一些人，我们不能没有，却必须学着放手；总有些时间，我们不愿它流逝，却发现根本无能为力。
46、学佛是为了觉悟宇宙人生的真谛，长养慈悲与了达智慧的真理。学佛不是注重表相的东西，更不是沉迷在修学佛法的表面形式上。作为一个佛弟子，做人的修养、品格要一天比一天提升，自己内心的烦恼、妄想要一天比一天减少，断除烦恼与增上功德，这才是修行的目的。
47、一个人绝对不可在遇到危险的威胁时，背过身去试图逃避。若是这样做；只会使危险加倍。但是如果立刻面对它豪不退缩，危险便会减半。决不要逃避任何事物，决不！——温斯顿·邱吉尔BR》当人们感到自己没有能力获得巨大的成功时，他们会鄙视伟大的目标。——沃维纳格
48、玛里奥·克劳福先生把自己作为祭品奉献在了当地风气的祭坛上……他已经养成了一个坏习惯：张口闭口离不开老生常谈的道德经。他总在我们的耳边唠叨：做好事就是在做好人，做坏事就是在做恶人。有时候他简直是在苦口婆心地谆谆教诲了。——《谎言的衰落》——王尔德
49、过去只可以用来回忆，别沉迷在它的阴影中，否则永远看不清前面的路；不要期望所有人都懂你，你也没必要去懂所有人；聚散离合是人生的规律，不要过多抛洒泪水与伤悲。不去羡慕别人，你才会找到自己的生活，完成你自己的事业，达到你自己的目标，过好你自己的日子。
50、前面的路还很远，有些事情也就不要拆穿。永远都是不要去评价别人是否幸福，即使是那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水，冷暖自知。你不是我，怎知我走过的路，心中的乐与苦。别太虐待自己，人生苦短，要享受的东西很多，却有限，善待自己，善待家人，善待一切的事物。
51、当孩子不麻烦你的时候，可能已长大成人了；当父母不麻烦你的时候，可能已不在人世了；当爱人不麻烦你的时候，可能已去麻烦别人了；当朋友不麻烦你的时候，可能已不再需要你了。人其实就生活在麻烦中，在麻烦中解决问题，在问题中化解麻烦，在麻烦与被麻烦中升华自己。
52、牙齿不好的，脾气一般都好。之，一口利牙的人，脾气不小。在逆境中，不断说些劝你的话的好心人，一定小心。不吸烟饮酒的人，大都是对自己严格要求的人，一般可托终生。爱骂人的人，内心都很恐惧。角的动物都不是食肉动物一群人中最安静的人最有实力。如火掠，不动如山。
53、在遇见对的人之前，先成为最好的自己。幸福是用来感觉的，而不是用来比较的。生活是用来经营的，而不是用来计较的。感情是用来维系的，而不是用来考验的。爱人是用来疼爱的，而不是用来伤害的。谎言是用来击破的，而不是用来粉饰的。信任是用来沉淀的，而不是用来挑战的。
54、很多人无数次地追问过：“幸福到底是什么？怎样做才能得到幸福？”有人说收获是一种幸福，它让你领悟到收获后的喜悦与激动；有人说，给予是一种幸福，它给人温馨与喜悦。其实，付出也是一种幸福，它是最真挚的心灵体验，在我们付出的同时，帮助了别人，也温暖着我们自己。
55、人，真的要学着承担。要把心里的空间留出来，不要让怨气塞得满满当当；每个人的生死烦恼，没有任何可以速成的解决捷径，唯一的办法就是靠自己从修行中获得解脱。就像吃饭一样，自己吃，自己饱，谁也不能帮谁吃饭。所以我们无法代任何人受报，也没有任何人可以代替我们受报。
56、当我们拥抱着对方时，是无法看见彼此的脸的，我们无法知道对方是在微笑还是流着泪。贴得再近的两颗心之间仍是会有间隙，或许我们可以真切地感受到对方的心跳，但我们却无法代替她心疼，可能有些伤本就注定只能自己扛着，只有这样才能让自己学会坚强。——《彼岸青春此岸花》
57、人的一生有许多难以取舍，被困惑不已的琐事纠缠着，这时我们所需要的就是断然的舍弃与明智的选择，唯一会限制我们的，是我们自己的决心。人生高速运转，总会留下一些心灵垃圾，记得经常清除这些废弃物。成长过程中，总会遇到烦恼的事情，放弃也是一种宽容，输什么也别输心情。
58、不要等我流泪，你才明白我的悲伤。不要等我消失，你才知道我的存在。时光如此珍贵，只是我们一去不回。曾经的岁月已悠然遁去；渐行渐远；那么，又何苦为难自己，后退一步，让离开的离开，一切也会柳暗花明。我，不会问,不会提，难过了,心痛了就一个人不停的走，用沉默代替一切。
59、结了婚就替单身朋友着急，离过婚就觉得别人的婚姻都是假相，生了孩子就觉得不生孩子都自私，先工作的就觉得读研读博就是浪费生命，自由职业了就认为上班族在出卖灵魂，买了房子就认为砸锅卖铁买房子才是正经事。人说到底都不觉得自己的选择是对的，才会用拉人下水的形式找认同。
60、一个学校的学习和训练，虽然必须代表当局认为具有重大价值的文化的和道德的传统，但是它们还应该留有充分余地，以便个性得以自由发展。需要由各种各样的人来构成一个世界，每个人愈能发展自己的特长，这个世界就愈丰富。（沛西·能：《教育原理》，人民教育出版社1992年版，第9页）
61、人生就跟打扑克牌一样，拿到一手好牌的人，不一定能赢，拿到一手烂牌的人，也不一定会输。人生的牌局也需要胆识，需要技巧，需要烂牌也要打出好结果的精神和行动。如果不幸拿到一手烂牌，就要充分发挥每张牌的最大作用，尽量打出自己最好的结果。如果不能赢得整个人生，少输就是赢。
62、如果想要让自己成长起来，首先就要耐得住寂寞，因为成长的钥匙往往就藏在寂寞的口袋里。对于那些成功人士，人们总是惊叹于他们夺目的光环，却很少看到他们成功之前的寂寞。宁忍一时之寂寞，不受一世之凄凉。只要能在每一个寂寞的日子里辛勤耕耘，总有一天，你会看到成功的花儿朵朵绽放。
63、被我们如此崇敬的功勋的基础，是由我们自己奠定的。我们虽可以靠父母和亲戚的庇荫而成长，依赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。人都认为，自己的一生要自立来引导。但在心灵深处，却有着任凭命运摆布而无法加以抗拒的东西。一歌德
64、“我把自己看得很低，但并不代表你就可以把我看得很低。我看你和你看我是两回事。我有无尽的底线，有超级好的脾气，可以忍受一些不满，只因我一直把你当作亲人，所以请不要浪费这种信任。”但一定会有人不珍惜这种信任，然后慢慢从我们身边消失。而他们空出的位置自然也会填上几个新的人。
65、一个人心中有多少恩，就有多少福；一个人心中有多少怨，就有多少苦。来自他人的言行，并不可能对你造成伤害；你之所以感到受了委屈，只因为你对这些言行介怀。如果不能读懂别人，那应该先学会了解自己，当了解自己的时候，自然也能领悟别人，感悟万物，摘下有色的眼镜，世界是那么的明净！
66、郑板桥问禅师：何为友？禅师说：友有四种，一如花，艳时盈怀，萎时丢弃；二如秤，与物重则头低，与物轻则头仰；三如山，只要你肯攀，借高望远，送翠成萌；四如地，默默承载，一粒种百粒粮，平实无怨。郑板桥低头，瞥见月光下自己影子，感悟道：你待友如何，便遇何种友，友是你人品的反射！
67、人生是一个逐渐妥协的过程。年轻的时候横冲直撞头破血流，然后从某一天开始，慢慢学会了去顺应长辈的期望，社会的规范和生活的压力，放弃了成为那个自己想成为的人。很多人把这个过程称为成熟，但其实你只是输掉了你的人生里最重要的一场战争。你要尽量投降得晚一点，撑得久一点，再久一点。
68、假如人生不曾相遇，不曾想过会牵挂一个远方的人，淡淡的情怀很真，淡淡的问候很纯，淡淡的思念很深，淡淡的祝福最真。假如人生不曾相遇，我不知道自己有那样一个习惯，收集你的欢笑，收集你的感情，收集你的一切一切。假如人生不曾相遇，我还是我，你依然是你，只是错过了人生最绚丽的奇遇。
69、一位搏击高手参加比赛，自以为能赢，最后竟输了，很想不通。师父画条线，要他不擦线让线变短。他总也想不出。师父在线旁画道更长的线，原来那条线就显得短了。师父语重心长地说：只有你自己变得更强，对方就如原先的那条线一样，在相比之下变得短了。——如何使自己更强，才是解决问题的根本。
70、人类好比是一根脆弱的芦苇，不过这是一根有思想的芦苇。宇宙根本不用拿全副的力量去折断它，只消用一阵风或一阵雨就是够了。然而，尽管宇宙能损坏芦苇，但它比这主宰万物的宇宙更伟大：芦苇知晓它自己要死，宇宙却未曾看到自己的胜利。[法]帕斯卡．引自王自华编著，诺贝尔传，湖北辞书出版社，1929
71、当一个人的感情到达无法抑制的程度时，就必须依靠某种方式宣泄出来。有些人通过游戏或运动来放松心情，而另一些人则从破坏中得到满足。在后者中，如果宣泄情感的方式是外向型的，那么便极有可能做出如损毁家具一类的事来。但由于森野的宣泄方式并不是外向的，因此她所要破坏的目标便只能是她自己。
72、文武之道，一张一弛。一直总是忙忙碌碌地奔波，偶有时间空暇下来，什么也不去做，就那么静静地坐着，任凭思绪飞扬，那也是一种奢侈的享受。当许多人再问你飞得高不高的时候，有人问你累不累，问你保重身体，前者是鼓励，后者就是安慰，触及心灵。每个人都有内心最柔软的地方，需要关怀、关切、关爱。
73、有时候，人真的不知道自己在做些什么，明明很爱的，要去中伤彼此；明明在乎的，要去冷面装作；明明想在一起，却故作坚定，任其远行；殊不知，这世界很大，路人很多，能遇上一个彼此喜爱的人不容易，许多人还在苦苦相等，许多人甚至老逝世还不相往来，如果你有幸遇上一个，就好好待之，让回忆开成花。
74、梦，是谁都可以做的；梦想，是完全可以实现的。我们的人生道路总是坎坎坷坷，尤其当今时代，处处充满了压力和困难，生活的压力、就业的压力等，就像一张无形的网，越收越紧，无助的我们更需要坚强，更需要在困难中坚持下去，自强自立，让我们内心强大的动力去和命运抗争，创造条件，开创命运的辉煌！
75、父亲给我最可贵的东西是他的世界观和人生观：自由、平等、言行一致、专注和幽默。父亲一直对我们三兄妹说，要发现自己的兴趣所在，最好你的兴趣能够养活自己。我的父亲肯定是个英雄式的人物，因为他所做的一切不是由金钱驱动，而是他感兴趣的事给他带来了财富。——彼得·巴菲特接受《第一财经日报》专访
76、核心提示：花开有时，花落有时，无需留恋，该走的终须会走；无需苛求，该来的迟早会来。我想马上去见你，因为短信听不到声音，电话看不到表情。人生不过如此，且行且珍惜，自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。有些人，有些事，该忘就忘了吧，人家从没把你放在心里，你又何必自作多情...
77、校长应懂得教学一个学校的领导者，只有精益求精，每天提高自己的教学和教育技巧，只有把教学和教育以及研究和了解儿童这些学校工作中最本质的东西摆在第一位，他才能成为一个好的领导者，成为一个有威信的、博学多识的“教师的教师”。（苏霍姆林斯基：《和青年校长的谈话》，上海教育出版社1983年版，第4～5页）
78、你如果在黑夜中点燃一根烛火，那么很远地方的人都能够看见；如果你自己是个发光的物体，那么你就会吸引很多人的目光，会吸引很多向光性的生物聚拢到你的身旁来；如果你发出如烈日般的光芒，那么黑暗自然也就消失了，黑夜也会顿时变成了白天。人生本有缺憾。人生固然应在光明中引吭高歌，但也应在黑暗中悄然绽放。
79、时间才是永恒。好运气不会永远属于你，除非你做好了万全之准备。事实上，谁也做不到，因为在奔跑的过程中，一不小心就会马失前蹄。我们讲求速率，但不能为了速率而不顾一切。人，还是要对自己有一个清楚的了解，明白自己是谁，自己几斤几两，要到哪里去，千万不要把一时的成功当做永恒。只有岁月，时间才是永恒的1
80、你是否觉得很孤独，很寂寞，总有无尽的思绪想去诉说，总觉得自己有太多的忧伤。其实大可不必这样，因为很多人和你都一样，如你，如我，如他。我们都是生活在平凡红尘中的人，自然生活会在我们身上刻下伤痕，伤感的程度不在于伤痕的多少，而是它痊愈的快慢程度。人生就是一个交替的过程，欢乐和忧伤总是来了又走了。
81、逆境是强者的试金石。梅花之所以被人们津津乐道，是因为它迎寒独自开的坚韧品质。探险者之所以倍受人崇拜，是因为从他们身上可以看到勇于探索的精神。人越是在困境里，越能显现出自己的品质和精神。在成功者眼里，是无所谓顺境和逆境的，不管他们身处何种环境，都能欣赏到独具特色的风景，悟到意义深邃的人生哲理。
82、当我回望自己的日程安排时．我看不出任何明显的类型。我以一种看起来似乎是相当随意的方式来处理问题，我一天的工作总是在我感到疲倦时结束，而不是在我完成了所有要做的事情时结束。一个经理的工作是永远都做不完的……——曾任英特尔公司的董事长、总裁，在其任职期间使英特尔公司发展成为微芯片的巨人安德鲁·格罗夫
83、凡是一种理想寄托的，无论什麼组织，它的伟大，就是在於它的宗教狂热，和那不能容忍的固执精神，他们攻击其他的组织，并且坚信著人家都是不对的，只有自己才是对的。如果理想的本身合理，再加上这种武器，那麼，这种理想，奋斗於世界之上，必定是所向无敌的。凡把压力加在这种组织上，那是为促使其内部的实力提高。——希特勒
84、某位居士的夫人悭吝不舍，对于社会的任何善举，从不响禅师说后，即刻告辞而去。某居士的夫人这才知道，自己世间确实有不少的人乐于助人，自己不接受别人的善意，佛教讲“结缘”，人给我，我给人，都是同等的重要。所谓语云：“大丈夫能屈能伸”；真正懂得财物的人，能给能“屈伸自如”不仅是物用之道、养生之道，也是人际往来
85、一个人的价值不在他有多少财产，而在于他为社会、为他人作出多少贡献，腰缠万贯不会使你名垂青史，唯有奉献能让你万古流芳。们且不说诸葛亮的奉献让他名垂千古，也不说岳飞的奉献成就了他的精忠报国，更不必说的奉献使他成为平民总理，只说一有地震、洪水而去抗震救灾的官兵，他们的奉献换来了多少人的平安，换来了多少家庭的重逢。
86、奋斗。是空洞的口号，而真的是件很具体的事情。实在在地去做能做的事，哪怕只是挤奶喂鸡，走好脚下的这一步，才有往更高处走的可能。踏实地，方能从容淡定。功的人总不缺乏脚踏实地的作风，他们总是踏踏实实做人，认认真真做事，从眼前的一点一滴做起，不畏艰险、坚持不懈，历经干难万苦，干锤百炼，从而积沙成塔，实现自己的远大梦想。
87、是理想将我们吞噬，它的诱惑力，足以让太多要渴望功成名就的追求者，一路而来，抛却生命中不可或缺的辎重，走向绝谷，也许，是我们玷污了心中的理想，使我们无尽的欲望，违背了自己本该去寻觅的归程，贪婪地朝着虚幻的名利而去。谁在将谁毁灭，谁在将谁吞噬，我想，唯有我们自知。那些得到的，失去的，抑或得不偿失，抑或，得偿所愿，回眸处，心间，自有定论。
88、我们坚决地排斥战争，也和战争相同，制造、改良、贮藏的是，除了声称为了在世界大战获胜，而自己遭受损害；必须发展更精良军备之外，什么都不学的当今的列强。大国的党领袖和将领们不曾学过什么，也不想学什么。他们获得可悲的胜利以来，几乎不是为了和平，甚至可能引发新的战争。他们以及帮助制造的物理学家，是我们的敌人——和平与人类的敌人。《书简·回信》
89、假若我们能在日常生活中，学习如何将这颗狂乱的心安定下来，坚守住自己本心的保垒来抵御外来妄念的侵蚀，留得一颗明明白白、专注安稳的心，那澄静的智慧即由澄清的心灵中油然浮现，自然就能真切地认识原我的面貌。拂去妄想的尘埃，始能明心见性；认识了明心本性，那人生的路就可清楚明白，也将不在有什么会使我们迷惘困惑的了。所以佛说：“狂心顿歇，歇即菩提。”
90、不管任何人，常在烦恼和绝望的对岸，开辟一条让生有意义，死也容易的静谧之道。有人践踏自己的良心，无恶不作、全身沾满血迹。结果，深自叹息悔悟自己的迷误，而体验了蜕变之期。还有一些人，开始就和自己的良心保持亲密的关系而过活，他们是少数幸福的圣人。对他们而言，不管发生什么事，只是外部受到侵袭、内心却毫无所损，经常保持清明，他们脸上永远带着微笑。《
91、《圣人传》中有这么一段故事：有个长老梦见一个因疲乏至极而死的僧侣升上了极乐园，他费解地问别人：“这样一个瘦弱不堪的、微不足道的僧侣为什么能获得如此大的幸福？”他所得到的回答是：“因为这位僧侣终生未毁谤过任何人。”你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿；你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的，自己所行却和别人一样。——《罗马书》1：1
92、要学会感恩，感激每一个为你付出过的人。要懂得付出，为关心你、爱护你的人付出。恩很多时候其实不需要过多的东西，带着一颗感动和感谢的心，对曾经关心过你、爱过你的人在适当的时候，送上一句“谢谢”，或者送上一个真诚的微笑，一个善意的眼神，一束哪怕很朴实的鲜花。个会感恩的人，才可以配为真正的好人，因为感恩的心来自良心，来自对人善意的体验和感动，来自澄澈清明的心境，来自懂得对人起码的关怀和对别人关怀的感激。
93、让爱情保持长久的方法是：爱不能自私，要让爱情转化成亲情。爱情初期的激情是暂时的，而亲情是永久的，因为亲情建立在互相尊敬和信任的基础上。爱不能一味索取。即使是面对最亲近的人，情绪也要有所保留，毫无顾忌地发泄只会造成不能弥补的伤害。为彼此多留一点空间。要为对方着想，真正为对方付出，哪怕有一天对方离去了，也能坦然面对，问心无愧。克制自己的抱怨，不给对方造成压力。爱要感恩，要多想自己得到的，少想自己付出的。
94、一个桥梁工程师只能在他所设计的桥梁上看到他的劳动成果；一个医生只能在他所设计的患者身上感受到劳动的喜悦；而一个教师却能够从整个一代人的成长中看到自己劳动的成果，并能够从各行各业劳动者的成就中间接地感到劳动的喜悦，因为在整个一代人的成长中，他们作出了艰苦的劳动，在各行各业劳动者的发明创造中渗透了他们的心血。正是从这个意义上我认为：教师是一种最幸福的职业。丁浩川：《丁浩川教育文选》，辽宁人民出版社1984年版，第21页。
95、想着，但可遇不可求，念着，但可遇不可留，牵挂着，但可遇不可有，有时，宁可从心里忘记也不愿去奢求，因为那是乞求，其实，不属于自己的东西即使再握紧也于事无补，因为那是强求，抓不住的心，何必一再沉沦，留不住的人，何苦一往情深，太重感情的人，总是好了伤疤还会记得曾经的疼，世上最牢固的感情不是瞬间的热情，而是长久的深情，不要害怕时间，如果在乎得足够深，时间便会让深的更深，时光一晃多年，我在你在情依然在，你等我待真情就在。
96、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。教学生学有什么意思呢？就是把教和学联络起来：一方面要先生负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，乃是要把这个解决方法如何找来的手续程序，安排停当，指导他，使他以最短的时间，经过相类的经验，发生相类的联想，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验联想来找到别的方法，解决别的问题。（陶行知：《教学做合-》，《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第5页）
97、有人说：“在任何灾难面前，只要我们自强不息，就一定可以赢得成功和幸福。”那些大凡取得成就、赢得成功的人，他们都将自己的成就归功于灾难和挫折。如果没有灾难和挫折的洗礼，或许他们只会爆发出25010的潜能，但是，一旦遇到了挫折与灾难，他们便会将其余的75010潜能激发出来。所以，在人生的道路上，即使我们遭遇了挫折，请不要抱怨，也不要妥协，感谢它们，感谢灾难让我们再次奋进。没有一帆风顺的人生，它总是充满了灾难与挫折，犹如带着荆棘的玫瑰，只有坦然面对，我们才能嗅到玫瑰花的芬芳。
98、对动物的同情，本来是人的一种极自然的感情，人只有从外界受到教唆的时候，才有可能对其他动物的痛苦或死表现冷漠，一个人对其他动物的同情，跟他本性的善良有极密切的关系。因此，对动物残酷的人便绝不可能是善良的人。对动物的同情与对人的道德感应是来自同一根源。想想看，如果自己愤怒的时候或急躁的时候，只为了发泄心中的不快而鞭打狗马猴子，只要感觉稍微敏锐的人，事后一定会对自己感到不满——就如同说了别人的坏话时所感觉到的——也就是说，一定会感觉到我们所谓的“良心的苛责”。一叔本华
99、人生是不同角色的扮演——从某个角度看，人生就像一个大舞台，每个人都在有意无意间，以其一生的精力在不同的场合，上演着一出出以情感生活和事业生涯为背景的悲喜剧。这些剧目有两个共同特点：一是都会体验到甜、酸、苦、辣、咸和喜、怒、悲、恐、惊这些丰富的感受。二是每个人尽管都是自己这部人生大戏的主角，却至少需要扮演8个角色。以一个成年男子为例，在情感生活的系列剧中，要扮演为人父、为人子、为人夫、为人友这4个角色；在事业生涯的系列剧中，要扮演为领导、为下属、为同事、为顾客服务者这4个角色。
