1、凡你们所做的，都要用爱去做。 (林前16:14 )。
2、当一个人首先从自己内心奋斗时，他是有价值的人。
3、预防心理灾难，需要教育，培养耐磨、抗压的健康心态。
4、健康的时候，不要囤积，不要抵消。
5、真正的爱，必须超越生命的长度、心的宽度、灵魂的深度。
6、同参是指同修之间互相切磋，去除习气，只留下纯洁的佛心。
7、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础就没有大乘法门。
8、人生免不了挫折。 只有经得起考验，才能保持慧命，突破难关。
9、人生舞台的帷幕随时可以拉开。 关键是你是想表演还是想避免。
10、遇到别人不公正的评论，只要不伤害你个人的尊严，就让他说吧。
11、心脏了，路不平坦，所以跌倒； 心很干净，路很平，所以很安乐。
12、他的世界里没有她，她的世界里只有他。 世界就是这样，绝对不公平。
13、学习佛教，培养慈悲心是最重要的。 失去慈悲心，就会失去佛教精神。
14、因缘分和合并而产生的第三种痛苦，是第一圣谛中最重要、哲理的一面。
15、在没有尝过痛苦的人生中，不能探讨真正的道理，也不能充分发挥能力。
16、一些修净土法门的人只重视阿弥陀佛的一句话，而忽略了日常生活的修行。
17、每一行总是，无处不在，但汝在每一处无心，没有每一行，没有任何一行。
18、当你需要帮助的时候，平时种的因与你有缘，会产生相应的果报。
19、当我们怀着感恩的心，善说别人的好话时，我们也会同时感到身心愉悦、开朗。
20、般若法会上，释尊宣扬了极有影响力的《金刚般若波罗蜜经》，即《金刚经》。
21、不择细流终成海，不惜土壤终成高山，不耻下问终成深，不加掩饰过失终成善美。
22、做事一定要有轻重缓急，不要在不必要的小事上纠缠不休，不要耽误重要的事情。
23、悟此心，本为清净，元无烦恼，不露智性，本为己足，此心即佛，终究如出一辙。
24、人想要多，存钱不厌，狂乱者，名曰最穷者。 《大宝积经》卷九十五，善顺菩萨会
25、低调与高标的统一，平凡与粗俗的统一，这是朴素的人生，也是厚重而光辉的人生。
26、官员是一张纸，人是一生，钱是一张纸，健康是一生； 荣誉是一张纸，恋人是一生。
27、微笑：拜佛是放弃傲慢，而不是弯下身子。 念佛，不是声音的数量，而是纯洁的心。
28、存在的第一个事实是无常的。 存在的一切，都要经历成长经历异灭的轮回。
29、放低姿态，谦虚谦虚是圣人的本色，不要在你的智慧中掺杂傲慢，不要谦虚缺乏智慧。
30、佛陀说的八万四千法门原是一脉相承、相互交融的，各种教学方式本来也是一心一意的。
31、人生远有追求的高度，人生有追求就不远也不远。 一个人最害怕的是找不到自己的方向。
32、世界上有两种人可以得到幸福和幸福，一种是修好不造孽的人，另一种是造孽知道悔改的人。
33、佛有菩萨，无处可住，须从事布施。 不能进行所谓的颜色布施，闻不到香味不能接触法布施。
34、保持悦人之言，是和谐人际关系的重要内容，是凝聚人心、稳定人际关系、保持和谐的重要途径。
35、只要不超出活而不死的范畴，就不会与佛教的因果观冲突。 因为那也是很多因缘之一。
36、问：怎么是诸佛的履行所？ 师日：青松绿竹下。 ’—— 《风穴延沼禅师》
37、禅机妙语——春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，少管闲事，用心去做，是这个世界的好季节。
38、最初起心的时候，发誓要成佛，已经经过了所有的世界，要养活世界。 (古印度)龙树《大智度论》卷四
39、粗茶淡饭，养胃，清新空气，晒肺，阳光晒背，请朋友们微醺，睡得像猫一样，忘却辗转于世的疲惫。
40、人不能对自己严格。 不要勉强。 不要在意自己的错误。 不要把别人的错误编成辫子。 不要紧紧抓住。
41、无论从什么时候开始，从开始就不要停止是很重要的； 无论什么时候结束，结束后不后悔是很重要的。
42、无论多么困难，无论多么挫折，都有雨过天晴的时候。 悲伤和怨恨什么都解决不了。 只能积极地面对。
43、你可以从头了解无数，可以从无数中了解一，了解它们相互联系、相互孕育的道理，你就可以无所畏惧。
44、尊而无功，可以说是轻而易举。 厚道不劳，惹人不快。 人之仁也，非人也。 有劳，口有功，可以得奖。
45、想要成就事业的人，不仅要以务实的心去做一件小事，而且要有一定的品质，不为小事懈怠，永不放弃。
46、人只要有笑容，就能豁达乐观地生活； 人，只有时时微笑，才能在漫长的人生道路上拥有永久的通行证。
47、佛陀说：只要你总是彬彬有礼，坚守内心，坚定走自己选择的道路，总有一天你会到达目的地。
48、如果你不珍惜，请不要后悔； 如果你不想理解，请不要憎恨； 如果你没有亲身经历过，请不要随便评论。
49、世上的事都是互相面对的。 只要我们以真诚的爱待人，以堂堂正正的心对待事物，人生就处处充满真善美。
50、善意的微笑是禅，热情的帮助是禅，无私的服务是禅，诚实的劳动是禅，正确的进取是禅，正当的追求是禅。
51、命者，名也，名是对的，命是对的。 生命和性自然就解除了。 所以教别人最重要的是教，教生命。
52、人如果不学会收敛自己，无论在什么情况下，都过不上轻轻松松的日子。 这是人生的考验，也是人生的智慧。
53、真的是错误的书，应该进行所有的修理； 贯彻真实的源头，相都是寂寞的。 (唐朝)法藏《修华严妄尽还源观》
54、要学会互相交流，互相促进，扩大视野。 没有广阔的视野、长远的视野，就跟不上时代的潮流，就会陈旧落后。
55、成功不在于有多少钱，而在于内心平静富足的人生，不在于有家有车，吃好吃的喝辣，而在于内心的平静与满足。
56、过去禅门的大德们在生活中的修行，有柴运水、典座行堂、山林栽培、牧牛开垦，还有米坊筛米、修鞋补衣等等。
57、真正需要修行的，一定要从解决人生的根本问题，解决人生的迷茫与烦恼，解决人生的种种不稳定，从静当下着手。
58、以波罗蜜船，任生死之流，不依此岸，不立彼岸，不居中流，苟延残喘，无处歇息。 《华严经》卷七十三、入法界品
59、然后把握空闲时间，挖一口属于自己的井，将来老了，体力和智力都比不上年轻人。 还是有水喝，而且喝得很悠闲。
60、参禅的基本要求：常见而言，要稳功夫，提高感悟境界。 修道需要三颗心：信仰、精进心和长期心。 这三者缺一不可。
61、善心教化的，分开，但不犯罪； 如果因为恶心而让他混乱的话，那就是说话吞吞吐吐，犯下最深重的罪。 ( 《成实论》 )
62、如果上天让我许下三个愿望，第一个就是今生今世和你在一起，第二个就是来世和你在一起，第三个就是永远和你在一起。
63、吉祥陀罗尼法，无所不能。 之所以随缘一切都不行，是因为故中即具多者，方名吉祥。 (唐朝)法藏《华严一乘教义分齐章》
64、只有控制自己的欲望，少谈别人的隐私，多检讨自己的错误，努力活出简朴的人生，才能领悟到幸福的真谛是在满意的当下。
65、释放自己的执念、黑暗的思想、被束缚的感情，才叫做现世的解脱。 不要觉得天上的云之间像——一样去哪里都没用。
66、因为别人说我们不好，所以没有必要生气或者悲伤。 我们说好也没必要高兴。 这有好有坏。 有好有坏。 取决于你能不能用。
67、学问、知识要用心，勤奋就能学，也能学得快。 但是，培养自己的法体慧命，需要重视树身立德，从平时的行为中训练自己。
68、性格中的人才是真人，性格中的人才是仁人，性格中的人才是美女。 人是无情的，不能成为人。 性格终极的人，也只是神人。
69、两个相爱的人不能在一起，该怎么办？ 佛说，不能在一起的话就不能在一起了吧。 其实一辈子也没那么长。 珍惜相逢的机会吧。
70、如果没有猎物，就去找猎物，找到猎物后就追赶猎物。 ———寻找、发现、追求、获得——这就是狼的生活要素。
71、广钦公开了受戒受辱，如果听到别人骂你、刺激你，无视的话，那就是责备。 与其让别人说好话，不如被骂舒服多了。
72、慧缘上师常说，人生成功的五大要素是一命、二运、三风水、四名号、五读书。读书能强弱者，富穷人，富者贵，贵者福，福者寿。
73、不要领悟内心。 让心感悟，永远不领悟。 所有的劳力都要放在功夫上。 不管是悟还是不悟，功夫都不要错。 这才是参禅者的本色。
74、人最难看清的是，自己平日里睁着眼睛往外看，把别人叫做斤论，把世事说得很长。 没想到，自己也在其中呢。 ——证严法师
75、种子放在混凝土地板上会晒黑死亡，种子放在水里会淹死，种子放在肥沃的土壤里会生根发芽结果。 选择决定命运，环境造就人生。
76、在这片土地声色的诸境中，有地狱之情、苦海之情、火宅之情。 当作宝物、苦具来考虑。 血脓、铁皮似的饮食、衣服。 (妙叶禅师)。
77、你不想想也要想。 不想唱也要唱。 即使不想上课也要上课。 不是因为想解脱，想成佛吗？ 要在这个世界上解脱、成佛，就必须这样。
78、我们一旦和谁同居，就要体谅他，时刻关心他的想法，无论发生什么事，双方都要负分内之责——夫妻生活不仅仅是其中的某个人。
79、人生如梦，自己醒来，做别人的事； 世间如幻，无缘而生，操什么闲心？ 男女有缘惜缘，无缘不随缘； 孙子讨债还债，但没有债就不来。
80、小强又走了，带回来的还是柴火。 和尚笑得更高兴了。 这次扔石头，正好掉在汗巾上，然后对强说：看到了吧？ 拿着那条汗巾。
81、如果我们在生活中总是对任何事情都有感恩之心，自觉地感恩，我们的心就会非常平静。 这有助于我们心中开朗，淡化烦恼，消除人与我的是非。
82、正果——自由的人，要有平常心，处事自然，为人稳重，身处超然物外，才能泰然自若，坦然无惧。 佛以无我之心遍天下。 故般若波罗蜜。
83、世界上最寂寞的不是你想念的人不在身边，而是你寂寞的时候没人想。世界上最幸福的不是有人把你捧在手里爱你，而是值得有人全心全意地爱你。
84、轮回之路绝对不是平坦的路。 我们会遇到顺境，也会遇到逆境。 在面对挫折的时候，学会把它当成克服挫折的磨练吧。 这个磨练会让你成长、繁荣。
85、其实就像本性一样，寂静总是依然的。 明明梦里有六种情趣，但回过神来却没有空做的事。 领悟到天空，领悟到无，就真的接触到了禅机。
86、有些人不能进步，是因为总是固执己见，有些人每天进步，是因为善于接受别人的建议。 接受他人是自我的死亡，是灵性的成长，是智者勇者的体现。
87、要放下身心，在求道上精益求精，在工作中磨炼考验自己，逐渐变得心不在焉，功夫就有自信了。 下功夫并不一定是安静的，能工作才是真正的功夫。
88、再有名的哲学家，再有魅力的艺术家，再优秀的政治家，也抵挡不住轮回的痛苦。 只有通过生命的真相，人才能活着找到方向。 这门佛教可以为你打开。
89、慈悲温柔地回答，我会记住你，保护你，而且我永远不会离开你。 在你最困难最痛苦的时候，你只能看到一对脚印。 因为，那是我抱着你走。
90、穷人不仅物资知识贫乏，见识也狭隘浅薄； 更有贫穷生病的人，内心孤僻，常常觉得自己被抛弃了。 我们要给予更多的关怀和指导，帮助他们摆脱苦难。
91、在佛经中，生活中，也有快乐甜蜜，痛苦不断的时候。 幸福的时候不需要大喜。 因为幸福的长短不长。 疼痛的长度也不长，所以不需要感到很大的悲伤和疼痛。
92、那所学校的第一禅，勤奋工作非常难。 剩下的三禅者，方便又快到了。 例如，学射法，一开始很难，但已经中了头彩，可以闭上眼睛破一毛。 《修行地道经》卷五
93、感叹人心的毒如蛇，谁知道天道变如车。 去年抢了东邻的东西，今天回了北舍的家。 像对金钱泼冷水一样，骗来了田地里的沙堆。 以狡黠为生，就像黄昏开花一样。
94、烦恼的时候，不要责备自己，更不要责备烦恼。 心对她没有任何反应。 不能有，不能落空，不要分开。 请让她自然来，自然去。 不这样做的话，只会增加烦恼的力量。
95、传说佛教是师生的教育，灯笼继承佛教的慧命。 有师父的加持，就会得到释迦牟尼和西天东土历代祖师们的全部加持。 佛道同，法与法一心，菩提独树一帜，名传千古。
96、有些人一听到一切有为之法，如梦似水，如露如电，就心急如焚，恨不得抓紧时间，快快享受。 与其为文字而残疾，不如为道理而实行，不如留点空闲，享受短暂的人生精彩。
97、世上的人为了财物，制造了无数的罪孽，所以财欲是祸水。 有这么一句话。 学佛要认识到，世间的财物只是给人们以资生非典收藏，可以提振慈悲心、欢喜心、勇猛心行善喜舍布施。
98、六大无上常规瑜伽，四种曼荀各不相离。 三密加持速疾显，重帝网名即身。 但法有充分的萨婆若，心有数在王心中充满刹那。 各有五智无限的智慧，圆镜的力量因此是实觉知。 (日本)空海《即身成佛义》
99、夫为一方之主，欲行所得利于人，必先顾全自身利益，专心做好每一件事。 之后，如果看到神保像粪便一样的话，就可以凭借四人的尊严回到这里。 (宋)大觉怀瑟禅师( 《禅林宝训》 ) ) ) 。
