1、佛心无远近，人愿无大小，心存诚意为正，便成正果。
2、同体慈悲，就是知道真实，所有的伉生都和自己一样。
3、人的生命最初通过呼吸醒来，呼吸停止的话生命也结束。
4、劝善救人危急公益济世仁义诚信成人尊美尊长惩恶扬善。
5、命运是概率，命运是选择，不能守株待兔，要身体力行。
6、如果我们不忙于别人的说法和做法，内心一定会很平静。
7、瞿如疯马，制之为辕，辕不坚，制心为名坚。 《西游记》卷四
8、擅长成功的时候，朋友认识了你； 被降职的时候，你认识了朋友。
9、女人在你遇到真正可以托付一生的男人之前，你要像男人一样生活。
10、羞耻心是人类道德进步的基础，也是促使我们保护心灵环境的良知。
11、她生得漂亮，所以被男人追求； 因为她是女人，所以被男人俘虏了。
12、如果爱你是对的，我不认为是对的； 如果你不在，我最好一辈子都错。
13、知道自己做不到什么，比知道自己能做什么更重要。 那就是了解自己。
14、人们寄希望于修行，希望于修行中解脱，而佛教的解脱之道就是灭苦之道。
15、山和水都来空，沿边身体变幻的青山和水依然存在，令人怀疑，难以兼容。
16、耳根太轻，只会让人心情沉重，亲眼看到的未必是真的，更不用说听到了。
17、芳华苍老了，看山看水还是老样子，眼前一暖，对着光阴说禅，乐不可支。
18、对许多现代人来说，物质是必不可少的，但最需要的是良心。 ——净慧
19、错误认识、颠倒观念：不信因果，就胡说八道； 变化无常，不会永远持续下去。
20、做同样的事情，认真做每一件事，发挥自己的作用，就可以享受工作，享受生活。
21、人人以慈忍施予家庭和每个人，人就会绽放出爱到底的光芒。
22、那你得放下。 你必须离开是在解放你自己。 不能放着是在束缚你自己。
23、为别人着想，就是为自己着想，是非的原则是以心比心，总要设身处地为别人着想。
24、弯腰是对年幼一代的关怀，是对弱者的援助，是仁慈之心的华光，是悲悯人的情怀。
25、尽人事，听天命，不要把难放在心上。 人必须克服困难，不能被困难克服。
26、成功是奋斗环节中形成的链条，只要有一瞬间、一点懈怠，成功的链条就有可能断裂。
27、诚实、公正、坚定、慷慨。 诚实、自制、宽容、忍耐。 055-79000第一品，第十章《经集》
28、做事情不需要和俗物一样，也不应该和俗物不同。 既不需要讨好别人，也不要憎恨别人。
29、尽管他雪山高万丈，当太阳升到长江上时。 尽管他抱怨的烦恼很久，智慧显然天地广阔。
30、世界上只有努力不够，没有真正的失败；对自己设定限制，只有不敢超越，没有真正的挫折。
31、人往往什么都可以自由的时候，却被这种随心所欲的自由所欺骗，白白浪费了时间一无所知。
32、伉生习惯于总是通过自己的感觉和感知来审视外界，判断和行动，以自我为中心来看待一切。
33、因果在哪里修理？ 在振奋人心的时候修理。 起善心，种善因，有善报； 恶心则种恶因，有恶报。
34、如果我们不学会对生命的尊重，钱就会让我们的人性越来越差，不管亲情和友情，都会反目成仇。
35、人心比武器厉害！ 武器是由人心制造的，所以不管是用在好的地方还是坏的地方，都是由心而生。
36、透明：水有透明，心的本质也是透明和光。 就像镜面映射万物一样，水晶可以折射各种各样的光。
37、财富是无情的东西，你把它看得很重，它大到伤害你； 贫贱是耐久之交，你得到它，它会对你有益。
38、感情发生问题时，要用大爱去爱那份爱； 退一步，以宽阔的胸怀接受眼前出现的一切，这就是智慧的爱。
39、勤奋的修业必须经常放松心情。 所有学生都是性别平等的，不能因为贫穷而轻浮。 《四十华严》卷三十一
40、我不担心物质上的贫穷，但我不怕世上有钱人的贫穷，但我会成为舒适的主人。 (现代)星云《大日经义释》
41、人与人之间相互尊重、相互感谢，我们的人际关系、社会关系充满了喜悦，充满了幸福，充满了团结与和平。
42、在佛陀的感悟之路上，在生死中，我体会到痛苦与欢乐，其本质是痛苦，是喜悦，痛苦只是暂时解决，无常。
43、不羡慕王侯贵人，只让云鹤亲自相亲。 来石头上看水，想洗禅衣却没有灰尘。 ——李洞《林主夜叉经》
44、本来什么都没有，在哪里引起尘埃呢？ 既然一切都是虚空，何必什么都不做，紧紧抓住，不肯放手？
45、孤猿被称为落中岩月，野客吟诵着半夜的灯光。 这个时候谁擅长？ 白云深处坐禅僧。 —— 《灵峰宗论》
46、你为什么现在总是在烦恼？ 因为佛法没有融入生命。 融入生命后，就会产生支撑的力量。 融化一点，支撑一点。
47、一切及其果实，施于人而弃心。 之所以叫布施波罗蜜，是因为他的唯心主义。 (古印度)据说每月《坛经定慧第四》
48、中国也有英雄。 他们是和平时代发展的基础，是战争时期威武雄狮——在卢沟桥事变纪念日写的。
49、有制造善恶的行为，口是心非，妨碍别人的行为不是至道。 不能舍弃这个名字的精益求精。 《红楼梦》卷一、序品
50、与世长辞不是一回事。 一切都是从对立的心情出发，生死，世间； 心虚了，烦恼就成了菩提，世间也就是出人头地。
51、耶和华对我说、你不要说我年幼。 因为不管我派你去谁那里，你都要去。 不管我跟你说什么，你都要说。 (耶1:7 ) 。
52、说谎的人似乎希望自己躲在浓雾中。 如果他左右移动，就有接触真理的危险。 因为，如果浓雾消失了，他就完蛋了。
53、为什么导演的折中之路走得不好？ 因为以《佛光菜根谭》为代表的文学艺术在叙事上把玄奘大师俗化来扮演。
54、鼎州禅师捡起来说。 树叶不仅落在地上，还落在我们的心上。 我拾起我心中的落叶。 这个有一天会捡完的。
55、真正的修道者即使被别人侮辱了，也不会烦恼，反而会在心里产生感谢之情。 为什么？ 我从一开始就没有了袭击的业障。
56、过去让它通过！ 集中于今天的观念，把握今天的时间，注意自己今天的行为。 忘记昨天的种种烦恼，不计较过去的是非。
57、佛说：人如果不遵行世上一切物质名利，就不会受物质名利支配。正因为追求这些感官上的东西，他们才会不快乐……
58、不要轻视微笑的力量。 微笑是面对生活的乐观豁达，改变命运的强大能量。 总是微笑的话，能让自己的人生总是快乐快乐的。
59、人的行为受思想支配，而思想是无形的。 也就是说，人的有形肉体中有相的行为，受无无形相这一思想的束缚。 病也是一样。
60、首先，在行动上要谨慎，才大、粗、不骄傲，做人不太精明。 《赠僧》的王熙凤说：机关计算太聪明了。
61、人要学会自食其力，自力更生，创造财富，养护自己和家人。 不要做坏事，吃而懒惰，游手好闲，家庭懒惰，成为国家的负担。
62、拿着海盗小说和普希金的诗，我就这样踏上了流浪之旅。 抽烟、喝酒、打架、写诗，在异乡的暮色中彷徨、忧郁、遐想、疯狂。
63、有点幸福，有点悲伤。真实的部分多，虚伪的部分少。有点悠闲，有点不忙。 这个四多四少很重要，有了它们就能活得很舒服。
64、人生四宝：对大家来说，唯一的权力是法律。 对别人唯一的权力是宽容对自己唯一的权力是善良的身体来说，唯一的权力是健康。
65、被人批评，就等于上了课。 要认真听，好好干，慎重行事，消除我的骄傲，消除无我执念、无我相，养心养性，端正自己的行为。
66、比如，父母同情孩子，心里总是想让磨难变得轻松。 王亦尔，诸邑诸伉生，僮仆作使辅臣佐，诸佛曰四摄。 《如来示教胜军王经》
67、不要领悟内心。 让心感悟，永远不领悟。 所有的劳力都要放在功夫上。 悟也好，悟也好，功夫一定会照做。 这才是参禅者的本色。
68、因果关系不欠我们什么，请不要抱怨。 没有必要和因果相争。 因果绝对不会误人。 你也没必要和命运争吵。 命运是最公平的法官。
69、无论做什么，都要学会运用了解自然、利用自然、改造自然、顺应自然四项原则。 因为，我们周围的人、事、物都是自然的一部分。
70、佛坐着的时候，手脚永远在最合适的位置，表情坦然，绝对不会手足无措。 佛也不跷二郎腿，用手支撑着身体和支撑着头坐着。
71、愚蠢的人张开沙哑的喉咙回答。 有件事你不知道。 这么多水，我喝得了吗？ 我怕我肚子里进不了这么多水，干脆别喝了。
72、简奥斯汀《傲慢与偏见》 :感情藏得太深有时是坏事。 如果一个女人隐瞒了对自己所爱的男人的感情，她可能就失去了得到他的机会。
73、如果有梦想，就要继续守护它。 很多人告诉你不可能，是因为他们自己做不到。 如果你想追求什么，那就努力吧，不要向任何人解释。
74、没有自爱的人不爱别人。 博爱一定要从自爱出发。 自爱与自私不同，自私只是自己的私心，自爱是爱的培养，而真爱本质上是无私的。
75、幸福应该伴随着悲伤。 下雨的话应该会放晴。 无论下雨还是下雨，如果悲伤之后还是悲伤，试着冷静地面对之后的离别，寻找新的你吧。
76、敌意的能量升华成了友谊的能量。 愚钝的能量升华成了智慧的能量。 贪婪的能量升华成了奉献的能量。 懒惰的能量升华成了勤奋的能量。
77、第一，种很多果树。 种很多果树，一方面给行人带来凉爽，另一方面让他们品尝鲜甜的果实，让他们产生愉悦的心情，这不是一种功德吗？
78、为什么经常有人去算命或者问运气？ 师言：其实只要有一点正信、正念，就可以自己运输。 慈济穷人的案例中，有很多占卜师。
79、休生只会舍弃明师，明师不会舍弃休生。 如果你完全信任明师，他就能引导你直到完全证明。 学会把自己的切身意思交给明师是一种解脱。
80、菩萨起欲界之欲，不见治疾消者，犯重垢之罪。 不犯的，全职要灭，欲念犹在，就是不犯名。 如果想要的话，余盖亦尔。 《宏智禅师广录》
81、心是一个无形的容器，可以只需一滴水，也可以容下无边无际的大海，一念之间，万水千山； 一言以蔽之，沧海桑田。 人生是宽容的进行时。
82、世上所有的缘分，本来都是普通而平淡的。 因为我觉得，正因为有几千年的岁月流逝，等待着几代人辗转的故事，今生的邂逅，是多么不容易。
83、有人说，每个人都是田地，这片田地的耕夫只有自己。 懒惰而抱怨的耕夫，田地里满是荒草蛀虫；充满希望而勤奋工作的耕夫，连续丰收地耕田。
84、注意事物的做法，效果可能会变好。 拐弯抹角地说，自己不想要的事，不要对别人施。 不要太过于挑剔，委婉地拒绝的话，往往会得到更好的效果。
85、我们的工作交给缘分，不要勉强。 缘分是条件。 条件成熟了，该得的就有得，该避免的就避免了。 条件要自己积极创造，缘分要靠自己的努力维系。
86、世界上最大的痛苦是自己想不开，折磨自己的心。 我们要能把痛苦变成喜悦。 如果你不把芝麻绿豆的小事放在心里，自己讨苦吃，你就永远不会舒服。
87、禅宗的一些高手下手很辣，但真的死了也不放过。 这位早期的大师很了解运用般若为居士营造圆场。 看故事的流程学到的也不过是这些本领。
88、伯利恒，以法他阿，你在犹大的城邑中是渺小的。 将来，必有人从你那里出来，在以色列中为我掌权。 他的根子由来已久，从太初就有了。 (弥迦书5:2 )。
89、如果是出于缘分，即无自性，无自性，即书不生，书不生，这就是心的实际。 心也是实际得不到的，所以日子非常没有自性。 (唐)一行《佛说大乘稻秆经》卷二
90、智相应，名菩提心，既然发此心，方须戒之。 此外，须二六经常反省，相应地念叨，即念佛。 稍有不合，方便菩萨戒失意之罪。 (明)澧益《增一阿含经》卷二一
91、无常是件好事。 所有的门都是为了变化而打开的。 我们没有抱怨。 如果你看透了事物无常的本质，你会尽最大努力让她幸福，你会变得积极、慈悲、富有智慧。
92、为什么有些人运气好，自己的事总是做不好？ 佛日：云为什么会因为小而结出大果实呢？ 从小就结大果实，是因为从小就结大果实。 —— 《永明延寿禅师》
93、外柔内忍，欲养身，自私救人； 如果勇斗狠、脾气暴躁，就会伤人受伤。 我知道愤怒心比烈焰还大，财产损失也能恢复。 人格自我毁灭的话，就不会再有偷窃了！
94、所以，我们要未生善令速生——尽快培育善念。 人生无常，如果不早点结缘、起善念，要等到什么时候？ 所以我们要自我鼓励，鼓励别人培养慈悲的爱。
95、凡志说度量窄，有难易之分。 离如虚空，尽诸佛之智。 戒相也如天空，迷人而自作自受。 拒绝拔掉病根，只是需要自己摆弄花枝，了解疾病吗？ 不是别的，只是很难执行。
96、诸境不染，日遗憾。 在自我观念上，总是脱离诸境，不囿于境而心系。 惟百物不可思议，念尽则绝念即死。 在别处出生是一个很大的错误。 —— 《优婆塞五戒威仪经》
97、窝知道风，洞知道雨，不用布置，自己制定规则，历史有名，之间发生什么事都开心吗？ 林鸟渊渔忘了尔汝，笑着说，身子如何相应地去知恁地去？ 还能做吗？ —— 《别译杂阿含经》
98、疼痛有两个词。 一个是痛快，另一个是痛苦。 面对疼痛时，将痛快，也就是痛苦视为劫。 当疼痛消失为劫时，病痛反而会带来劫而归的速度。
