1、有人的出现，是来盯上我们的。 所以，人要忍受谎言，忍受欺骗，忍受欺骗，忘记诺言，抛弃一切，洗练，淡定清醒。
2、习惯这个怪物，虽然是恶魔，却吞噬了所有的羞耻心，成为天使，把每天积累的美德善行，熏陶成自然恬静的家常便饭。
3、天才是什么？ 天才就是比大才能多一个，那就是永远； 天才是比人才多两个。 那就是他从来不认为自己是天才和勤奋。
4、直起心来，若无性无念，眼看，耳听，手抓脚跑。 六扇门的头，没有残疾，在六尘堆中，没有染色，也没有杂碎。 说是遗憾。
5、皆愚而不减，贤圣而不增，烦而不乱，禅定而不寂，不绝、不多、不来、不中间及内外，不生灭，性相如，常住而不迁，名曰：
6、禅悟人生：禅师讲经：大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天在窝里挪得低一点，灾难也发生了，人们都去抓小鸟。 过度的溺爱不是爱。
7、人生唯一聪明的方法是在悟道之后游道，不能违背道。 否则，轻则前功尽弃，重则丢掉性命。 什么是路：各行各业的规则就是路。
8、佛法是务实的，树立正确的见识，调整态度和方式，不是单纯为了满足求知欲，获得认同和赞许。 我们这样做是为了停止烦恼，获得安乐。
9、真正的安全感，你对自己的信心，是你阶段性目标的实现。真正的归属感，在你内心深处，控制着自己的命运。 因为你最大的对手永远是自己。
10、插上一些经过挫折，能产生几分见识的横刀，提高一些分仪度； 有点不小心，有点慈悲； 学会退让一点，增加一点宽容； 一次亏一次，积几个阴德。
11、要从重整布施、奉献爱心开始。 布施可以舍弃对物质的贪婪； 献出爱可以抛弃自私。 布施有三种。 一、财物布施； 二、不怕布施； 三、法教布施。
12、也就是说，木乃伊和特殊自然环境下形成的肉体腐败现象主要是由外力完成的，而佛教中的肉体不错是自力修行成果的结果，两者有着根本的区别。
13、——水土流失加剧。 雨水冲走了我们地球肥沃的表土，每年达270亿吨。 如果世界土壤平均厚度为1米，按照这个速度只需要800年。 地球上没有一寸耕地。
14、不要抱怨别人让你失望了。 都怪自己期待太多。 少而闲，身忙心闲。 真正实现这八个字并不容易。 关键是闲字。 人生是一场戏，你来我往都有天意。
15、听好了，人有讨厌的事情、烦恼的事情、在意的事情。 不要想那些。 这种事光是想想就更严重了。 如果只是记在心里的话，就没那么重了。 凭脑子想想就完了。
16、每个人都有自己的决定立场，习惯于固执于自己的领域，忘记别人也和自己一样，有他自己特殊的一面，永远不要用自己的思维审视别人，也不要用我们的思想评价别人。
17、说法的情况下，应该是净三轮。 身为人，我不得而得，也各不相守为师，不居讲法之上。 如果是说法的话，那就是名说一相法门。 《大宝积经》卷六十、文殊师利授记会
18、简单既是能力，也是智慧。 不是每个人都随便拿着。 它崇尚俭朴、理性、冷静、克制、淡定、谦虚。 那是上天赋予地球所有生命的能力，但并不是所有生命都能真正掌握它。
19、第一个人占了很多人。 他们只知道享受，但不能承担。 但是，内心离不开功名利禄的追求。 例如，像住在荨麻茎上的菟丝子，爬上别的植物，费力地吸取养分，却什么也不奉献。
20、俗人在火家里，在四威仪里以贪婪和恍惚为伴侣，所作所为，所见所闻，都是恶事。 但是，如果能在其中彻底战斗，其力量将胜过我出家的一千万亿倍。 《大慧普觉禅师法语》卷30
21、若夫瑜伽、唯识，也是极数之本。 《华严》、《楞严》、穷道理的经典也。 数理精粹，若不知禅宗，叶公画龙耳，何兴云作电哉？ (明)眞可《紫柏尊者全集》卷五、《法派宗派说》
22、生活是一件艺术品，每个人都有自己认为最美的一笔，每个人都有自己认为不尽如人意的一笔，关键在于你怎么看。 与其整天被庸人的烦恼所困扰，不如以顺其自然的态度看待一切。
23、在佛教中，只要说出八万四千法门，就都能修行。 也就是说，从事各行各业的都在修行中。 因为从事各行各业都需要集中注意力。 专注于法门是修行，可以增长智慧，可以生死攸关。
24、只有放弃痛苦，才能沐浴阳光。 人生最快乐的不是奋斗。 昨天无论多么光荣，即使苦得咬不动，也过去了。 没有任何变更，不能再来了。 找回心情，重新出发，是我们今天唯一的选择。
25、来了也悲伤，去了也没有什么痛苦。 最后，只是云烟。 就像光撞到黑暗一样，心中的烦恼和凉爽，只是在一念之间来回。 烦恼之前，心里弥漫着雾，看不见光。 坐在云外，得失山水间。
26、佛教的微博经典(过去的、现在的、未来的、眼前的、手中的、天边的，都经不起风，化作云烟，只留下风化的故事流传于世。 人生的缘分，是将悲伤写得七零八落，回顾无尽的悲伤，一念而忘。
27、用清明的心看待人生吧。 这种刁难自己的生活，最终塑造了一个不可思议的自己。 而那些所谓的创伤，所谓的痛苦，所谓的痛苦，在烦恼的超越中，华丽地转向菩提。 正如六祖所说，烦恼是菩提。
28、不偷性。 菩萨自有资金，经常驻足，对他大发慈悲，不想吃亏。 如果东西属于他，从他的东西来考虑，终不能在这里偷心。 连草叶都不拿和不拿，更不用说剩下的资本工具了。 《华严经》卷35，十地品
29、昨天已经过去了。 明天还不知道。 人最大的魅力在于有阳光的感觉。 人生无论如何都会迷茫。 只要知道自己从哪里来，最终去哪里，就什么也不会犹豫。 淡定，虚荣少，真实地生活着，舒适地生活着。
30、如今，走在大街小巷，复古的元素越来越引人注目，怀旧之情油然而生。 也许那就是法语道路的轮回。 时尚的东西，总是转瞬即逝，但牢牢植根于心中的爱情，却永远不会模糊，就像人性的善，世界的真。
31、很多人生奇迹都是最先拿坏牌的人创造的。 不要以为生活背叛了你。 其实，你和别人一样拥有。 享受喜欢的工作，不紧张也不忙。 对实现喜欢的梦想毫不犹豫。 太少的话会有嫉妒心，太多的话容易腐烂。
32、我们每一个伉生万世轮回的根本，就是把这份妄想当作我们的真心，认贼为子。 我们的内心意识，我们所见所闻所知，都是我们的攀比心在起作用。 我们往往把这种攀比心当成真心，这是我们最大的迷茫。
33、避免无事时过度热情联络的友情，减少无谓的聊天； 爱别人，注意不要泛滥； 来的时候的路不能回头，所以尽量不要怀念往事。想哭的时候哭，想笑的时候笑。 不求深度，只求简单，只要这一切都来自自然。
34、生命匆匆，无需委身。 人生的很多事情不能等待，也不能犹豫和错过。 不要坐着等。 不能错过。 更别说背叛韶光了。 一瞬间的时间为我们种下遗憾，种下悲伤，种下孤独寂寞的悲伤，留下无名的苦涩和酸涩。
35、佛陀说：现在的你，是过去的你创造的； 未来的你，是现在的你创造的。 莲大士还这样说。 想知道你的过去式的话，请看你现在的状况； 如果你想知道你未来的世界，请看你现在的行为。
36、四季风霜过去，多少痛楚，祈求未来的理解，挥之不去的失落，命运是一个过程，悲欢交加，细数它们的经过，能奢侈地使用多少岁月。 活着不过是一次自我救赎，是经过这个世界的一个过客，不能折磨人的生活。
37、没有人是完美的，可惜是人生的常态。 谁也顶不住天，不能用手遮天。 成熟的人，能坦然面对一切不完美，所以不强求，不执着，凡事尽人事，随缘安全。 追求完美是一种美丽的理想，接受缺失是一种美丽的心情。
38、人一生，年轻时所受的苦难并不是痛苦，而只不过是跳板。 跳板最难的不是跳下的瞬间，而是跳下之前，内心的挣扎、犹豫、无奈、患难，无法告诉别人。 我们觉得不能跳，所以闭上了眼睛，拿出了勇气，但还是跳了。
39、聪明过人，尤其是没有工作受禄的时候，我们不要忘记，最好先冷静观察。 孔子说：人无顾忌，必有近忧。 。 一个人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。 智者不受眼前得失的束缚，眼光长远，判断敏锐。
40、第二，我们应该享受金钱。 也就是说，你应该知道如何在赚钱的同时，保持身心健康。 创造财富的过程不应该让我们身心疲惫，不能享受财富。 那是世界上最悲伤的事。 健康自己换钱的生意人完全不知道做生意的目的。
41、放弃自己的意气用事，宽以待人，舍不得工作，赢的是整个人生； 平静的东西多，温暖的东西多，生活有阳光照射。 微笑着活在当下是最美的，历经这年月的世态炎凉，一年一次秋，人生多次凉，要说烦恼，哪里是尽头？
42、心中充满了世俗的杂念，每个人都舍不得放弃的东西太多了，很多人迷失了自己，找不到生活的真谛。 其实我们真的无法得到，以至于我们不忍看到自己喜欢的东西从手中溜走。 有时即使千方百计地得到，也只是一种形式。
43、心平静下来，精神就是永恒的。 当欲望降到最低点，理性升华到最高点时，就会觉得平安是福，清新是禄，寡欲是寿。 微笑虽然没有成本，但能创造财富。 赞美不花钱，但能产生力量。 虽然不需要费用，但是会让幸福加倍。
44、爱欲而不爱的人，由欲之缘生欲，由欲生； 没有欲望的人，没有爱也没有爱。 欲，念缘分，由念而生，因念而存； 无厘头者无欲。 思者，因思缘而生。 正因如此。 没有思考者，就没有沉思。 《中阿含经》卷三十三，《释问经》
45、佛教认为，宇宙万物的流变永远都会持续下去。 生与死都不是绝对的。 人生不会永生。 死亡永远不会死。 旧的会死，新的会生，生死持续，永不穷尽，仿佛沿着圆环旋转。 所以，生不足喜，死不足惧，只求这份心是光明正大的。
46、绝对不会伤害边界的好坏。 因为，如果我们的心能移过边境，那么坏的边界就是我们修道的增上缘。 像刀一样，为了磨，必须有石头。 如果害怕疼痛，这把刀不敢磨，那就不利了。 我们在一些边界上受苦，很容易培养我们的耐性。
47、的豁达，是在生活中发现秩序，基于理性，对烦恼的规范、认识、解决，是引导生活走向健康的指南，用自己的能力担当自己的生活品质，丰富内心，找到自己生活的舒适和稳定。 人生在上坡。 很多想法都要自己慎重、客观地思考。
48、心越小，小事就越大； 心大了，大事小了； 看着世事的变幻，内心平安无事。 其心容天下之物； 空虚的心，爱天下之善； 平其心，对天下之事定其心，应对天下之变。 难事看担当，逆境顺境看胸襟，有舍弃的看智慧，输的坚持输。
49、世界似乎在进步，但世界正在迅速后退。 我们开始对自己有越来越多的怀疑和迷茫，我们甚至不知道活着对我们有什么价值。 但是，我们在提问的同时，忘记了探讨人类的贪婪。 什么时候才能停下来？ 作恶的人什么时候意识到他们在害人？
50、久伤血，久睡伤，久伤肉，久站伤骨，久伤筋，就是所谓的五劳永逸之伤。 心情很重要。 我们的心很小，容纳不下太多的东西，该扔的就要扔。 背负的越多烦恼就越多。 卸下负荷，清除昨天的记忆，做今天该做的事，轻装迎接明天的太阳。
51、在小争执中，不能离开你的好朋友。 另外，不要因为小小的怨恨而忘记别人的大恩大德。 如果你敢接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 如果能站在别人的立场上为别人着想，这就是慈悲。
52、幸福是精神的范畴，智慧是生命的精华。 一个人要不断增加自己的智慧领域。 上了年纪智慧却不增长，那条生命就白费了。 文化是国家的软实力，是根本。 对社会来说，佛教文化、传统文化是我们的精神文明，这被称为文化软实力。
53、每日分享：最近的亲戚，不能超越血缘亲戚； 最浓的情，不能超越骨肉之情。 无论走在哪里，永远读着父母的好心； 不管做什么，都不要辜负亲戚的期待。 让故人安心，让亲人高兴。 做人要规矩，有礼貌地走路，坦然地生活，幸福快乐地呼吸。
54、每个人都渴望幸福，但有多少人真正了解幸福？ 心悟是本性，本性本来就有十分安祥的路。 安祥是真正的幸福。 要知道幸福，心必须有智慧。 智慧是本性向外展露，修禅的人是开悟到底，领悟自己纯洁的本性。 开悟的人可以得到永远的幸福、快乐。
55、难得的混乱：在生活中，很多人不想混乱，也不肯假装混乱。 人是活着的，所以没有必要互相理解所有的事情。 人在处世的时候，会舍弃自己的意气用事，水清则无鱼，人清则无友。 其实生活只是有平静安稳的心情，自由的心，简单细致的人生态度。
56、是个君子，是个能人，他对人的各种好事坏事，幸与不幸的事，不怎么起伏和挑挑拣。 因为他了解因果，具有正知正见的智能。 所谓的君子风度有四点。 第一、遇事不生气；第二、遇事不吃惊；第三、非常诽谤不辩；第四、遇到困难不怨恨。
57、生命的禅法，在于让生命更随缘、更舒适、更适应、更创造，随着往日的沉浮，它被认为是一场古老的梦。 迎面而来的明天，遭遇的是崭新的，不再是以前的熟人。 在心里，行人是谁，遇到行人，其实彼此都是行人，虽然不介意为什么烦恼，但是是的。
58、自古以来就流行适者生存的说法。 这个想法表面上有道理，但实际上有问题。 只要我们适应环境，自然就能生存，但现在扭曲了这一理论，把与天斗地，作为依靠软弱，进行大欺小的理由。 本来，人要适应自然，但现在是让自然适合人，我们把这种药反过来了。
59、无论人生中做什么，都不会永远一帆风顺。 如果自己在努力，就不需要太在意结果。 毕竟，结果能否如愿，也要看缘分。 如果缘分不成熟，只会勉强增加烦恼，无济于事； 缘熟，则水到渠成，瓜熟茎落。 所以，虽然事物是人为重要的，但笑着看成败更是一种境界。
60、平常心是幸福，平常心是通往幸福的大道，平常心是生活的大智慧。 很多人的思维和意识被社会的混乱所混淆。 仿佛云遮日，云遮山，隐藏着一切事物的真面目。 我们只有心无杂念，才能有平常心，才能看穿功名利禄，看穿胜败成败，看穿毁誉得失，享受安稳幸福。
61、你的时间有限，不能为别人而活。 回到生活的细节，不管境遇和心情如何，我们都有责任先吃饭，睡个好觉，打点自己。 活在每一天，每一瞬间，都在生活的细节中。 每天对着镜子，对着自己微笑三次，睡觉前感谢自己今天的一切。 不管发生什么，首先要善待自己。
62、对别人的伤害坦然一笑，对与伤害无关的生活的痛苦坦然一笑，那痛苦就是生活的磨炼； 面对失败，坦然一笑，那次失败只是成功之前的一个小插曲。 豁达需要有一颗心，承担责任。 人生的大部分日子都是在失去中希望，在忧愁中洒脱，在磨砺中成熟，在痛苦中豁达。
63、如果阿赖耶识的种子消亡成为笨蛋的话，怀疑的心情就会变成能觉照(故意)，可以自动地磁吸引阿赖耶识的种子，使其不出现形态。 此时，嫌疑立即变成了更深的定(寂寞)。 越深，越觉得做作。 疑云有这种寂静、做作的自动交换、相互成长的作用和效果，这就是定慧双运。
64、消除对立。 人与人之间，有时会挖沟，有时会筑围墙，从而产生对立。 所以对立，大部分都是嫉妒，害怕自己的利益受到损害。 同行者是亲戚，应该是有利益的，分给别人也没关系。 天下大广，人山人海，只要自己有智慧，生意就有做不完的生意，利润就有享受不到的利润。
65、人生中最重要的不是努力，也不是奋斗，而是选择。 选择充满了人生，所有的选择都是痛苦或幸福的征兆。 方向错了，越努力越痛苦； 对了，从一开始心里就充满了幸福。 选择的错误造就了世界上多少有才能的失败者和许多高学历的无业游民。 选择是智慧，也是心灵的写照。
66、从来都是贪婪而不自由的，处处都要有求必应。 经过了，映入眼帘，知道，不，多少有点依赖感觉，但也许不是错觉。 但是，原本忘记了在水月光中经历过一次，知道的事情，感动了，不知道的事情，又纠缠不清，终于会流泪。 停止询问烦恼，应该忘记的事情还是忘记比较好。
67、人一辈子，我们可以坦然面对，也可以积极把握。 当看不见的时候，当春风得意的时候，当愤慨的时候，当深陷痛苦的时候，想想我们无论如何，总是幸运地拥有这一生。 人一生都要珍惜它，善待它，把握它。 做一切力所能及的事，珍惜身边所有的人。 人生短暂，珍惜。 保重。
68、尘世有两种痛苦，一种是得不到的痛苦，一种是锺情的痛苦。 前者是你付诸努力的前提，以一切为赌注，赢是坦率的，输是平淡的。 幸运的是，这个年龄有一定程度的资本。 对于后者，可以说是世界上最痛苦的，如果这个时候也有这样的爱，就像清除灰尘一样，必须从心里清除。
69、我们不能不犯错误，不走弯路，但要经常反省自己，反省自己走过的路，反省人生的得失。 人生几十年来，走自己的路要靠自己思考，要有坚定的意志，坚持自己的信念，坚持自己的追求，不能放松对自己的要求，不能心不在焉地度过自己的人生。 不要虚度人生，要自己面对自己。
70、无论今天怎么用力，明天的落叶都会飘上来。 世界上有很多事情不能很快前进。 只有认真地生活在现在，才是最现实的人生态度。 禅中的现在是指现在的心。 禅在当下，生命在当下，活在当下，迷茫在当下，觉悟在当下，带着觉悟而生的感觉方式，有用的东西也在当下。
71、信徒为了表示虔诚，在礼佛等场合，一般不燃烧折断或脏了的香。 《三世因果经》像云一样，今生臭气为什么会引起？ 前世污秽的香供奉在佛前。 《儿女英雄传》第二集：我怎么了？ 只是没把儿子装上来，连女儿的命都没有吗？ 真正的我前世烧了断头香。 (李明权)
72、交朋友要以德交往，发慈悲、真心、义气交往； 只有以诚相待、以诚相待、摒除利害关系，才能成为知交； 要智交，一个人能吸收新知识，就能吸引更多有知识的人，志趣相投就能成为好朋友； 最重要的是道相交，君子信信用，朋友信道德。
73、冰心老人用她近一个世纪的人生考验和经历总结了一句话。 如果你很简单，这个世界也很简单。 这句话表明，人心里有什么，他看到的就是什么。 如果我们心中充满了真美，我们眼中的世界就会美丽得多；如果我们心中塞满了假恶丑，我们眼中的世界一定是肮脏、罪恶的。
74、克制不满：家家有本难念的经，一个家庭的物质生活，离不开开门的七件事； 与精神生活的女性交往，侍奉翁姑等问题，也不可掉以轻心； 即使是小家庭，孩子的教育也是令人头痛的事情。 这些都需要女性拿出无比的耐心，委屈求全，制作药材甘草，品尝苦涩的生活，让冲突变得和平平静。
75、得到的东西要珍惜； 失去的东西就放弃。 太在意的话人生的乐趣会减半，变淡，一切都会解决。 什么是执着，什么是你的负担，甚至什么是痛苦。 太在意会成为羁绊，迷路会变得痛苦。 放弃，不是放弃追求，而是学会以豁达的心面对生活，随缘。 道，人生无怨无悔即为道，人生无怨为德。
76、怀善念，行善举，必有报应。 不要做诸恶，伉善奉行。 做好人，修身，安人心，稳魂梦，修菩提心，做好人，说好话，做好事，以天知鉴鬼神钦。 慈悲为怀，万物皆善； 一心一意的恩典，庆祝万物。 慈悲为怀，是爱护别人，也是爱护自己。 远离邪恶，以善念行善，就能改命、修福、避灾。
77、人生哪里好？ 脾气很好。 人与人之间的交往需要温柔。 只要一个人温和、善良、平静、充满慈爱，他就是美丽的。 人一定要注意远离撞字，不要发出撞。 不管发生什么事，只有温柔地说，平静地说，事情才能处理好。 脾气好，有好人缘，有好心的事，才是真正的好事。
78、孤独是我们的思想，所有人都是孤独的，只有学会忍耐，我们的思想才会慢慢成熟； 寂寞是我们的灵魂。 不知道寂寞的人没有灵魂。 只有学习滋味，我们才能保护一方灵魂的栖息地。 每当热闹和喧嚣消失，我们就会忘记孤独，扎根，培育寂寞，在孤独中立起自己，在寂寞中聆听内心的声音。
79、我环顾一下你的房间，发现衣橱里塞满了早就没穿的衣服吗？ 地板上没有灰尘吗？ 钱包有没有因为各种票据堵塞而变形？ 哈佛商学院的研究表明，幸福感强的人，房间经常干净整洁的不幸的人通常生活在乱七八糟、肮脏的里。 也就是说，你住的房间正是你内心的折射，你的人生其实就像你的房间。
80、没有过不去，只有放不下的心情。 你为什么这么烦恼？ 因为太多了进不去。 被批评了，丢不了面子； 被误解了，不能委曲； 被骗了，不能放弃报复； 被伤害了，放不下怨恨。 如果心里只有一个自己，难免会看到万般的不如意。 如果心中有伉生的话，可以互相理解，互相体谅，不会伤害彼此的心。
81、其实人生有很多路。 哪条路都能走好，就是不走斜路。 请不要走过绝望的道路。 每一条路都有封锁的沙漠，风雨交加，也有蓝天白云，花是一条辽阔的路，只要继续走下去，就是自己的路。 在路上，不一定会迷路，错过沿途的景色，或者不小心塌陷。 人生需要用心去发现。 用心看路，用心看风景。
82、人生并不总是处处如自己所愿。 要保持内心的平淡，有些东西有点困难，但我们必须面对这得失之斑。 拥有了，就有失去的东西。 多谦让，开阔自己的心胸。 付多少钱，不需要权衡回报的大小。 只要付出就一定会有收获。 再者，不要反复在意是否有价值。 如果你够大，够宽容，自己也能活得洒脱。
83、人生之旅少不了风景。 缺的是一颗欣赏风景的心。 很多人给自己设定了很多人生目标，从此匆匆忙忙，马不停蹄，在不经意的年月里把自己刻成自己不认识的样子。 生活中确实有很多事情，但我们需要保持超然的心情。 懂得适时停下，不仅是人生智慧的明达，也赋予你的生命生动的意义，在路上修行。
84、平凡的人生，默默地度过。 迟早会有的，强求也是徒劳的。 该失去的，迟早也会失去。 人生如百年，迟早会死。 倒不如珍惜眼前平凡的生活，享受生活带来的苦乐。 人生本来苦乐交错，得失互换。 与其整天以中心为目标进行诈骗，不如静静地享受。 人一旦真的安静下来，就会想理解各种各样的事情。
85、世上的大福德人，能容忍人无法忍受，能容忍无法忍受的事。 只要忍耐，就能实现宽阔的胸怀、豁达的个性，并与自己结下广阔的缘分。 有得不贪多，有失不愁多。 人生的道路，无论崎岖还是平坦，都要自己走。 谁也不是永远的胜利者，谁也不是真正的失败者； 学会耐心，无欲则成刚，能忍耐而防身。
86、佛经常用法的不法来表达矛盾的看法，只是说明事物的相对性。 但学佛要先做人，掌握知识绝不珍惜人。 书生在炫耀知识的时候，甚至会忘记做人的基本礼仪，这不是在小道上破坏了马路吗？ 生活中类似的情况不少。 很多人为了争论某个道理，忘了尊卑，忘了情谊，忘了原则，那就是小失大。
87、我们以为做坏事没关系，反正没人看到。 小心点。 佛在看着。 佛陀继续帮助我们走上正确的道路。 只是我们没看到，只是不知道。 行者们对善恶没有疑问，他们目睹了自己的行为； 但是，我们认为自己在做坏事，谁也不看。 那是不可能的。 不管我们在哪里，做什么，什么也看不见。 我把那个称为业。
88、人最大的遗憾是，拥有的时候总是觉得理所当然，认为理所当然。 想着这些永远不会离开自己，习惯了享受和接受，就会忘记付出和奉献。 忘记了对方也需要你的关怀和应对，周围的一切总有一天会远离自己。 所以，那些朝夕相处的一切，都要珍惜。 佛说，人最大的幸福，不是得不到或失去，而是拥有。
89、佛教经典水低成海，人低成王。 圣者无名，大者无形。 鹰如睡眠，虎如病。 贵也不显眼，华丽也不显眼。 光是培养韬光养晦，深藏不露。 不是骄傲，不是骄傲。 路窄，留一步送人； 滋味浓的时候，扣3分让他尝尝。 无病则第一利，满意则第一乐，和平则第一善，诚信则第一父母，安心则第一福。
90、我一直相信缘分。 有缘相信上天的定数。 这个世界很广阔，即使是擦肩而过的陌生人，遇到时也会飘来淡淡的缘分，只有害怕，你我的缘分终会散落在鲜红的尘埃中。 所以，缘分来的是你，我很遗憾； 只要你去，我就放开。 活在梦中的爱。 现在所有的东西，都还那样铭刻在心吗？ 原来，心，在等待中老去。
91、人生有正确的目标，而且要经得起考验。 千万不要因为经济压力而陷入困境。 只要努力，生活就一定能过下去。 我绝对不会饿死的。 如果为了感情问题而轻率地生活，那就更没有价值了。 生命并不一定必须依靠某人生活。 只有用毅力和智慧应对人生的艰难处境，人生才会无悔； 只要变心，用心突破，就不难了。
92、明亮，那是幸福； 很开心。 很暖和。 在经年累月里，总有一些故事是曾经的，总有一些思绪随风而去。 很多人，很多事情，经过，离开，让它成为风景。 在人生的黑白正确的背景下，是描写感悟，还是珍惜书籍，是安静，还是淡淡。 学好浅道，学好重道。 心，只要经历了就会变强； 生命，只要受过，就会变厚。
93、有些人注定要成为故事，有些人注定要成为故人，有些人注定要一个人去。 有些人必须记住，有什么东西进入生活，得到了，失去了，昨天的悲伤，今天的喜悦，喜怒哀乐。 当这一切成为回忆的时候，会在我们的记忆中留下什么？ 很多事情都过去了，很多人离开了，经历了很多，内心就会变得坚强，道路也会变得坚实。
94、心中有水，乱则不明。 池塘越平静，越能清晰地反映出万象； 人心越静，就越能客观地了解世界。 不是因为总是没有看穿的能力，而是因为心里很乱。 不淡泊就没有明志，不静就不远。 静生智。 智者不惑，不仅是学问，更重要的是内心安静。 要看清这个世界，首先要沉淀自己的内心。 心乱如麻，请不要用小石头心碎。
95、你明白了，也见到了这个道理，就像信解一样，理智明确才不是迷信。 如果佛法教诲不明确，感情用事来学佛教参禅，整个就是迷信。 所以，要分清知识，只要是信，就是正信。 如果是解决的话，在正信之后，这样理解是合理的。 学佛的修道是理智的，不是感情用事的，不是盲目的迷信，而是理智的，比如信解。
96、有些事，你可以介意，但不要过度。 一过，心性就会磨损，你的脚步就会变得沉重。 有些痛苦，你可以沉浸其中，但不要太久。 时间一长，斗志就会被削减，迷失你的方向。 不属于你，不要放弃。 那其实是胸部和气质。 因为和你有缘，所以不要轻易放手，把自信和坚持作为品质和内涵。 一生病，乐趣就少了； 看淡了，一切都释然了。
97、人生，有多少痛苦，就有多少成长。 美丽的蝴蝶，一生中要经过多次蜕皮变成成虫，在蛹中经历漫长的寂寞才能羽化成蝴蝶。 使用长智慧的话，人生的成长也会伴随着深深的伤害和浅薄的伤害。 痛苦，并不是什么可怕的事。 你敢于面对，那是良药。 我最害怕你终于无法跨越痛苦，在胜利的边缘崩溃。 最美的笑容永远不会在痛苦的尽头绽放。
98、做人，不能太盛气凌人。 得意时高人一等，高时不要高人一等。 喜怒不形于色，成败收敛于胸。 不要越过怨恨，可以安于屋檐下，远离尘世，得失在身外，一定可以放在脑后； 不能太衰，不避清浊，浑能增清，不抛弃做人原则，坚守尊严底线； 不能太浓。 追逐者容易受伤，贪婪者不会持续很久。 看淡花落，笑看云开。 生命是稳健而安逸的。
99、深思熟虑的人，看起来很好，所以不争； 豁达的人，因为想放弃，所以不战斗； 得道之人，知天意，不着急； 有厚德的人，因为谦虚，所以不吵闹； 理性的人，可以放下，所以不疯狂； 有自信的人，会不惜努力，不会错的； 讲义的人，交天下，所以不孤独； 多情的人，因为稀释了名利，所以不是一个人； 安静的人，因为行为深沉，所以不会折断； 满足的人，总是幸福的，所以不会变老。
