1、如果一个人没有犯过错误，他一定什么也没做。
2、我们总是觉得自己做的坏事比别人做的少一点。
3、心里的烦恼，必须在心里解决，别人一点也帮不上。
4、活着不需要借口。 抽出时间做想做的事比什么都重要。
5、佛说、以色见我、以声求我、便是人行横道、不能见如来。
6、说实话的最大好处是，你不用总是在意自己上次是怎么说那句话的。
7、诽谤伤害悟道的人，说自己嘴巴烂，他依然不动，只是伤害了自己。
8、人生中，成功有两种方法：一由勤奋； 一个人会得益于别人的愚蠢。
9、神差遣他的儿子，不是为定世人的罪，乃是为他拯救世人。 (约3:17 )。
10、他的世界里没有她，她的世界里只有他。 世界就是这样，绝对不公平。
11、该缓和的时候就缓和，积阴德我放心，在目前阶段顺利后退，美景日后要看。
12、其实，我们喜欢学校，但不喜欢上课。 我们都很怀念一起吵闹、欢笑的时光。
13、处于善美的境地。 接受、善于转化、化烦恼为力量也是人类佛教修行的重点。
14、什么事都不要聊天，一定要多聊天。 过于享受自己的人，无法享受别人的优点。
15、尽管你下了三尺深的大雪，却抑制不住一寸力量。 称赞他并坚持退守。
16、打心底里害怕生死轮回，这封信很坚固，是必不可少的法。 (宋)甘波巴《宝鬘集》
17、世间的东西从淡泊中生出喜悦； 从无所追求中，从体验清洁的无我中，实践慈悲。
18、修行并不一定必须抛弃俗世离家出走。 修行在我们的生活中，在家庭中，在心中。
19、如果你没有能力改变命运，请想办法改变自己。 如果不能改变结果，就完善过程。
20、心就像孩子一样，必须非常简单和简单，才能很快进步。 很简单，但请不要糟蹋。
21、施舍：布施有三种。 一是对财物的施舍，二是对真理的布施，三是消除伉生的恐惧。
22、一日一善，日一慧，日一恶，减日一福。 诸善当行，诸恶莫造，心安体泰，福慧双生。
23、失足成千古恨！ 不要乘着社会潮流，坠入爱河、苦海沉浮。 你应该马上自己拯救自己。
24、证明这件事的是是的。 我会早点来。 ’各位！ 主耶稣啊，希望你来！ (启22:20 )
25、君子光明的德行受了伤，此时再继续前进是非常困难的，聪明的办法是收敛自己的光芒。
26、光明正大的人，不为私欲所囿。 诚心而生者，不混淆真伪。 冷静清晰的人，也不是混乱。
27、如果我们能敞开自己的心扉，不受任何外在条件的干扰，所有的烦恼和痛苦都将不复存在。
28、放弃是一件很痛苦的事情，但遇到人生的各种曲折，还是要做出放弃自我的选择。
29、没有必要和因果相争。 因果绝对不会误人。 你也没必要和命运争吵。 命运是最公平的法官。
30、卧铺有诡计，能斩断百思。 无法达到心境，菩提一天比一天长。 —— 《坛经机缘第七》
31、如果醒着的话，请醒来； 睡觉的话，请好好睡一觉。 如果你在做一件事，你就不应该想别的。
32、改变别人并不容易。 要赢得别人的好感，首先必须改变自己。 因为那样的话，就能完成事情。
33、只有造作、是非、取舍、坚决、凡圣等一切对立面完全统一后展现出的莽撞智慧，才是平常心。
34、如果是这样的话，虽然现在身处凡夫之地，但是经过菩萨道之后，就可以到达成佛的目的地了。
35、外面的世界没有错。 如果你的前生积累了布施的原因、净积放生的原因，今生所呼吁的都是报恩。
36、有功德的人不会破坏真理。 因为真理可以使人成为神圣的，这个真理在每个人本来就已经足够了。
37、佛说。 你永远原谅伉生，不管他有多坏，即使他伤害过你，你也一定会放下来，获得真正的幸福。
38、例如寒月，水结成冰。 到了暖和的时候，冰就会变成水。 万物着迷，心连心；万物领悟，心得到释放。
39、如果遇到什么挫折，我会对自己说。 我不过是俗世中的微尘。 很大的烦恼，深呼吸的话，什么都没有。
40、你最执着的是对你伤害最大，最能考验你。 当他伤害你的时候，你不动心，只要能放下他，你才会合格。
41、像沙子一样热闹，繁华消失的时候，其真相、其本来的样子就会出现。 那不是别的，是我们真心的本性。
42、卑门以戒心生于天上，胜族有罪堕幽冥，摩登以戒心生于天上，仙人破戒人间诸狱。 《四十华严》卷十七
43、幸福也不是绝对的。 在你眼里的幸福，在别人眼里可能是不幸。 人生中有什么比忘记更难的。
44、棉花磨不了刀。 人的一生，要经历各种各样的苦难、各种各样的痛苦，才能知道人生的真正滋味是什么。
45、佛陀说。 欲望小的人，心平气和，没有什么担心和恐惧，遇到事情总是能冷静对待，没有任何缺点。
46、如果有一天一切都以沉默的姿态定格。 我还没后悔坐在初识的渡口，煮着禅青茶。 日月同辉，清风同谈。
47、协义，什么是协义？ 协商结束后，要仗义执言。 如果它出来了，那就没有意义了。 那个马上就要结束了。
48、十天之久，耶和华在云柱里指引他们的路； 晚上在火柱里给他们打光，让他们白天晚上都能走。 (出13:21 )。
49、如果人能跳出来，把自己也作为看的对象，那么事理就真的能看得很清楚，分得很清楚。 ——证严法师
50、一个人只要有自信，就能对自己的未来充满希望，对自己的生活充满爱，兢兢业业地从事自己所做的一切工作。
51、能摆脱，忘情拍照。 如果身体是空的，就能映出万物。 照亮心灵，照亮心灵。 仔细一照，佛性目前还在前面。
52、禅定是一种境界，自由是心灵的状态。 要达到自由可以通过不同的禅修方法，但绝对的自由只是从内心的角度。
53、为了守护无常心，佛说有常性，不知方便者，犹春池拾砾，我今不施功，佛性与现前，非师相授，我也不得而知。
54、生活的禅法，在生活中运用活跃，解除生活中存在的烦恼障碍和困惑，充实生活，在于宁静的生活、祥和的生活。
55、中国也有英雄。 他们是和平时代发展的基础，是战争时期威武雄狮——在卢沟桥事变纪念日写的。
56、但是，在法律面前勤奋工作，就像所有的法律都能在手掌中得到一样，是怎样的法律呢？ 所谓大慈。 《圣法集经》
57、你不能左右天气，但你可以改变心情。 我不能改变容貌，但我能把握自己。 虽然不能预见明天，但可以珍惜今天。
58、可以把喜悦分享给别人，也可以从别人的喜悦中增加自己的喜悦。 ( (现代)星云《佛教与生活》 (一) ) 。
59、应该有羞愧、忏悔，但不能老是后悔。 我不知道前进。 只后悔的话，不知道修改也不知道进步，后悔会成为障碍。
60、欣赏是一种情怀，是一种博大高雅的情怀。 没有爱的人，不能欣赏； 缺乏情趣的人，不懂得欣赏。 鉴赏需要知本。
61、你的敦厚是最重要的。 敦厚是真诚的绿叶，是可靠的花，敦厚就是一切。 你可以一无所有，但不能失去善良的温厚。
62、世界上最聪明的人会借用别人撞伤血流的经历作为自己的经历，世界上最愚蠢的人会自己把撞伤血流的经历称为经验。
63、在爱的世界里，谁也对不起谁。 谁也不能珍惜谁。 正确的人终究会相遇，美丽的人终究会相遇，让自己足够美丽就可以了。
64、从理解因果、相信因果，到相信因果，是一个过程，相信因果的人如果是自觉的人，就能从痛苦中解脱出来，减少很多工作。
65、想知道世界刀兵掠夺的事，却听到屠门夜半的声音。 不要只是抱怨疾病和灾祸多，要仔细看看在你刀下躺死的所有人有多少。
66、我今卢舍那，方坐莲花台，坐周匝千花之上，复千释迦牟尼。 百亿国，一国一释迦，各坐菩提树，一时成佛。 《梵网经》卷下
67、让心长时间集中在一个对象物上，不散乱在对象物上，这是禅定的基础，进而可以拓展观的力量，灵明不失，有感觉，能止观。
68、人生中，永远不要破坏四样东西：信任、关系、承诺和心。 因为，它们坏了的时候，虽然什么声音也没有，但却是异常的痛苦。
69、最后，天空终于成为了一代高僧。 现实中的蓝莲花凋零了，但他心底的蓝莲花却永远开放着。 心底盛开的蓝色莲花永远不会凋谢。
70、人们为名付出很多，不惜失去自我，却忘了分辨真名声与假名声、好名声与虚名的区别，以求一生，最终只换来一生的伪装和不自由。
71、内心的变化，是最好的魔术师的表演，看起来不可思议，谁都看不懂。 当我们真正理解的时候，才知道其实没有复杂的东西，都变了。
72、金钱是一面极具神力的妖镜，小人、伪君子在它面前原形毕露； 爱情是一位技艺精湛的理发师，恋人、年轻人受其影响而闪耀着光芒。
73、世上没有沉思的人，不会受忧愁、痛苦或痛苦的折磨。 所有的担忧和痛苦都消失了，仿佛荷莲不沾水。 《杂阿含经》卷三十二，第913经
74、云水禅心、霭焚香、梵音鸣唱，难度三千红尘业果，天地间佛祖以驱花之姿遍布伉生，则笃信戒心，弃执念则修行，叹、叹、情难圆矣。
75、我们一旦和谁同居，就要体谅他，时刻关心他的想法，无论发生什么事，双方都要负分内之责——夫妻生活不仅仅是其中的某个人。
76、在于改变生活。 改变自己的生活需要勇气。 改变自己的目标需要更多的勇气。 变化并不一定意味着成功，但成功一定伴随着生活的变化。
77、在这个纷繁复杂的世界里，要抗拒层出不穷的诱惑，就必须破除欲望，避免贪财。 二、不执着感情。 三、对名声不贪。 四.对欲望可以接受。
78、圣人也不求心、不求法、不求心、不求法。 所以，心不生法，法不生心，心是两个寂寞的，所以总是一定的。 —— 《达摩大师悟性论》
79、现代人喜欢讲道理，但家庭不是讲道理的地方，也不是打官司的地方。 不要试图改变别人，特别是自己的亲人。 我们只能用爱和德行感染人。
80、人生最不幸的地方，是偶然的失言而殃及； 偶然失去了计划而幸运了； 奔行小利后视为常事，恬不知耻。 那是一场大灾难，是从这里诞生的。
81、自性不明的，都滚在五欲之中。 五欲为财、色、名、食、眠。 由此，五欲产生喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。 七情又束五欲，生死难辨。
82、如果友谊足够的话，我想这样珍惜地保存。 三分是雪中送炭的帮助，三分是惜别欣赏，三分是丝丝凉茶般的联系，剩下的一分记得曾经的纯美。
83、法师对信徒最好不远。 例如，地球离太阳很近，所以适合生存。 太近的话阳光会暴晒； 太远的话日照会不足，又冷又冷。 不适合生命的成长。
84、如果勤勤恳恳，例如小水经常流动，就可以通过石头。 如果行者心存数废，例如，挖火不热而息，欲得火，难得火。 —— 《宗教箴言录》
85、廷臣泄五更寒，铁甲将军夜过关口。 山寺的日高僧没起床，名利不如闲。 手里插着青苗，低头看起来像晴天。 六根清净方为稻，退步原是前进。
86、一个人越成功，受委屈的事情也就越多。 为了给自己的生命赋予极限值和光辉，请不要太在意悔恨。 不能让他们抓住你的心，也不能扰乱你的生活。
87、只有心富裕了，才能感受到社会的富裕； 自己善良的话，就能感受到世界的美好； 只有自己堂堂正正，才能在天地间自由生活。 ——贤宗法师
88、清净信乐心，名士夫胜财； 用正法修行，可以招致乐果； 真谛之妙，在于味道之上； 贤智慧命，是生命中最好的。 《杂阿含经》卷三十六，第1013经
89、幸福来自于感恩之心手里拿着水。 月亮在你的手掌中笑。 清水打算这个月天上没有云。 所以，今晚的月亮，明天可以挂在天上吗？ 幸福本来就这么简单。
90、修行是一种不断修正路线的行为，但如果没有正见，就很难知道照心是否偏离，如果没有正法，就会感到无力和茫然。 真是超越希望和恐惧的无缘安居和任运。
91、拥有是单纯而原始的喜悦，但拥有太多，就会失去最初的喜悦，越来越不如意。 如果不放弃，就能从占有过多和得不到的痛苦中解脱出来。
92、自归于佛，愿休生，索龙佛种，发无上之意。 法归法，愿伉生，深入经藏，智如海。 皈依僧人，愿伉生，统理大侠，一切都没问题。 《华严经》卷14、网络产品
93、如果注定要爱一而流泪，初春一定会爱一而萌发一； 爱你可能注定会雷声大作。 那样的话，那之后一定会绽放彩虹。 假设爱一你注定受难，真经一定蕴藏着爱一的道禅。
94、弘法者本身就是旗帜，是标杆。 旗帜必须鲜明、唯一，也就是专用； 不要说圆融。 圆融来了，圆融去。 信徒不知道从哪里来。 这是一切利益的大慈悲，大智慧。
95、菩萨摩诃萨在进行般若波罗蜜的布施时，可以将慧方便力故、檀那波罗蜜、尸罗波罗蜜、恶作剧提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜配料。 《摩诃般若经》卷一、序品
96、因果报应说并不仅限于佛家，无论是哪个国家、哪个民族，都一定会保存这一说。 好莱坞大片，最后总是坏人遭殃； 二十集电视剧，坏人擅长十九集，最后一定会有报应的。
97、人不进家门，不出家门，没有痕迹。 怎么唱歌？ 直得古路苔封，藏羚羊绝灭，苍梧月锁，丹凤不栖。 所以，安全屋没有痕迹，不能藏在没有痕迹的地方。 —— 《智通景深禅师》
98、问：精神统一和禅定是什么？ 答：专心无论对错，都能实现日精神统一。 禅定华译日静虑，是舍万缘、不以为善、不以为恶、寂寞的境界之一。 ’——李炳南居士
99、长时间不联系的人，不用再联系了。 各自辛苦，各自生活，又没有交集，该留在过去的，就留在过去吧。 如果有缘的话，我们会再见的。 如果无缘的话，还是不要见面比较好。 就是这样。
