1、自己选择45仰望别人，就怪别人，用135俯视你。
2、说话伤人，千刀撩腹。 ( 《五灯会元崇梵余禅师》 )
3、不贪图心，拼命念佛，渴望往生净土，这是不可能的。
4、生活中有爱、爱和尊敬，生活就永远不缺，知足常乐。
5、我们不自觉地喜欢在很多事情上和人比较，它会活得很累。
6、世界上没有什么本来就存在的东西，一切都是被创造出来的。
7、给予是这个世界上最好的播种，其收获是金钱买不到的喜悦。
8、拿起来放，年年吉祥如意； 用智慧种福田，每天都是好日子。
9、眼睛不要总是睁得那么大，我问你，一百年后，它是一样的你的。
10、忍耐需要理性，更需要气量。 世上没有受不了的事，只有不想受。
11、识白守黑。 下围棋，也是这个道理，就是立足一个地方，看全局。
12、只要心中有佛，人人都是佛，到处都有佛，所以人人都可以自己过。
13、聚沙成塔，聚腋成毛皮。 只要自信地向目标前进，他终究会成功的。
14、在生活面前我们还是孩子，其实我们从来没有长大过，不能爱与被爱。
15、所有的伉生，都具备如来智慧德相，但由于妄想执念，无法得到证据。
16、心心相印，焉得虎子； 这种喜悦不是来自颠倒，而是常住的真实法乐。
17、明心性不像死者，也不是什么用处； 什么都起作用，什么都可以放入。
18、对自己满意，人无纷争，人与人之间用善念、善行交流，自然平安舒适。
19、生命是一次不断向前飞去的旅行，一切死了也不会回来。 然后，去珍惜。
20、禅师笑着说。 如果你是种子呢？ 其实，改变心情的话，你可能会被释放。
21、信念有时薄如蝉翼，但只要坚持它，它就会越来越厚，厚如船夫手上的茧。
22、一旦掌握了人高兴的事情，体内就会发生奇怪的变化，获得新的动力和力量。
23、强迫自己相信并接受某些自己不知道的事情是政治，不是宗教，也不是智慧。
24、佛以法为师，佛源于法，法为佛之母，佛依法居住。 《大方便佛报恩经》卷六
25、小人之口用于制造是非，批判他人； 君子之口，是为了辩明是非，赞扬他人。
26、身前是来时的路，回头是重逢者。 再怎么自我毁灭，也没有必要在心里烦恼。
27、问题不在于一个人能鄙视、鄙视、批评什么，而在于他能爱、珍惜、享受什么。
28、人拥有的最好的东西是什么？ 不是昨天的光辉，也不是明天的希望，而是现在。
29、充满热情地拍照不会迷失方向。 风气引领作风，作风体现质量，质量体现品味。
30、舍弃一切，立于地成佛，平常心是道，要理直气壮，勇于承担，善于道体修养等。
31、一个中心：一切以健康为中心。 两个基本点：有事要装模作样，看到什么就乱来。
32、能放下来，才能抬起来。 是个自由自在、自由自在的人。 (现代)神圣《108自在语》
33、像念佛念禅一样，舟三昧的父亲，悲伤地没有生母，一切如来，从是二法生。 (古印度
34、任何财富的获得都只能通过辛勤的劳动，妄想不劳而获的人只能让自己变得更不现实。
35、学禅的人，要感谢所有的伉生，首先要自己过淡泊的生活，清净的生活，简单的生活。
36、果报相应该找事情悲伤，每个人都从知识的轮回中，在漫天的抢火火焰中，自杀身亡。
37、人们往往不能固守热恋。 这恰恰说明了爱的难度，也说明了爱不仅仅是最绚烂的瞬间。
38、对生活充满爱的人，都很美，很喜欢交朋友。 这样的人就像花一样，随时散发着香气。
39、你只要嘴里承认耶稣是主，心里相信上帝会让他从死里复活，就一定会得救。 (罗10:9 )。
40、烦恼不好的钩子，就像地狱里的士兵一样，让人不快，人人都会喷火。 《菩提行经》卷3
41、慈悲没有敌人。 智慧没有烦恼。 布施者有福。 行善者有福，常以心存法喜，不离禅悦。
42、走荆棘路。 生活并不容易。 特别是如果你想有所成就的话。 不要轻松，做点普通的事。
43、人生四种荒谬的想法：不锻炼，有健康； 不苦读、博学的勤俭、有钱； 别辛苦，有幸福。
44、花开见佛，就是心开放，见一切非相，即是距离相。 那就是见佛，无相佛，法身佛，静心。
45、兄弟战胜它，靠的是绵羊羔的血和自己见证的道路。 他们就算死了，也不珍惜生命。 (启12:11 )
46、很久以前，有个国王觉得自己不幸福就派宰相去了吗？ 请找最幸福的人，带回他幸福的秘密。
47、有些人在需要的时候有空，而有些人在需要的时候很忙。 前者总是跟着你，后者总是让你跟着。
48、你热的话，我会变凉，决不加剧你的沸腾； 你冷的话，我会沸腾的。 我绝对不会无视你的寒冷。
49、如果是原因的话，必须是效果。 善有善报，恶有恶果； 善恶之报如影随形，因果循环真理不失。
50、只要你确信你绝对不会那样死，确信你绝对活不下去，你就会安心地活下去。 那就是信念的力量。
51、到时候，我会呆在莲花盛开的地方，等你回来。 即使你不爱我，也只能在远处看你。 我也不后悔。
52、如果你生气了，请叫我。 如果你伤心，请哭吧。 如果你喜欢，你就表现出来。 喜欢的话就去追求。
53、男人——当他不属于你的时候，让你感叹什么是完美； 在她属于你之后，让你感叹什么是真相。
54、三五成群、业障深重的人，整天看着别人的过失和缺点。 真正修行的人，不会看到别人的过失和缺点。
55、自觉人生是智慧的解放，奉献人生是慈悲的关怀。 二者的融合是菩萨的人生，是大乘佛法的真正精神。
56、只有一个人知道自己总是能以圆满的心来应对的时候，心就会得到可靠、能安居乐业的特别胜利的结果。
57、僧曰：僧家风如何？ 师日：秋风黄叶乱，远岫白云归。 —— 《招提惟湛禅师》
58、我们心中本来就有佛一样的大智慧。 每个人都有像佛一样大的智慧。 有一颗智慧的心。 智慧的心就是佛。
59、能得到别人的赞扬，不改变冷静。 能够不嫌弃别人的下流，也不会离开别人。 可以对别人的错误产生憎恨。
60、平安富贵，心静吉祥。 这个世界上万事，都是悠哉悠哉，拥有多少，错过多少，介于心胸的宽广与狭窄之间。
61、我们不知道这种细碎的烦恼，就把痛苦当成乐趣，但实际上，它是白光中的黑暗，还是在不知不觉中转瞬即逝？
62、把刀藏在字心里。 只要忍耐，就能接受人的一切缺点——对任何人都没有怨恨，做什么都没有难的语言。
63、佛教不要求每个人都出家。 许多佛教经典，特别是大乘经典如《维摩诘经》 《优婆塞戒经》，都称赞在家学佛。
64、我们应该从自身做起，首先要学会吃亏，上当也行。 即使吃亏，也决不混乱。 那才是真正的智慧和德行。
65、修行就是修正自己的错误观念，学佛就是学做人做事。 佛家的精彩话语、真诚话语，给我们带来许多宝贵的人生启示。
66、妙善禅师把身体比作一个大粪桶，加个小粪桶也不是什么稀罕事。 这种认识正是他高尚的忍辱人格和道德慈悲的体现。
67、我们下了功夫，变得有用了，这种接受就不要用来迷惑社会，而要用来做平时的事，做琐事，做人们生活中不可缺少的事。
68、普通出身，只有奋发自强； 智力不高，笨鸟可以先飞； 一张平凡的脸，可以弥补学识； 地位一般的话，就用人格来添彩。
69、无私行为的成果远胜于今生的利益。 由于因果的法则，无私的行为会使人投身于在未来的世界中获得美好善良的人身和梵天。
70、生活中，有自制力的人，才能成为自己真正的主人，只有与人共事，才能进退，才能保持静中的大气和静。
71、孤羊对群狼说，我是和平主义者。 群狼哈哈：给你讲和平，我们吃什么？ 谁让你的肉那么美，你的血就和石油一样迷人和昂贵。
72、嫉妒是人性的严重弱点。 这个弱点被放大的话，会产生意想不到的结果。 有克服这个弱点的良药。 那就是对别人永远抱有善意。
73、佛是一柱香，人是一句话。 感情不好，财运不好，小人太多，命运不公，往往因为不重视口德，而被自身的厄运缠身，害人害己。
74、如果生命是树的繁荣，我想默默地守护着枝桧，被风吹得满是尘土而起落。 如果生命浅薄，愿有禅意，绽放青莲，静静释放纯情。
75、佛说、菩提本无树、明镜也不是台、原无一物、何处惹尘。 人是人，不需要刻意去做人； 世界本来就是世界，没有必要精心处世。
76、佛陀教了我们金钱管理的四分法。 一四分之一侍奉父母，二四分之一教育子女，三四分之一用于家庭，四分之一投入社会公益事业。
77、为什么累得活着？ 是因为你的心到处飘，无处可归，找不到家，无处休息，所以心很累。 把他带回自己家，让他好好休息，会很轻松。
78、季末而坐，画沧海桑田一卷，听万水千山。 吟一阕思念无止境，梦一再浅笑。 一缕菩提，一鉴梵音，等禅意透露，红尘笑，淡漠如烟。
79、净化衷心的佛语：就像人锻炼铁一样，去除器皿，器皿就会变得富丽堂皇。 学道的人，沾染了心灵的污秽，行为也就是洁净。 《四十二章经》
80、劫持是一个非常喜欢的词。 一个人的人生是禅，也许是没完没了的灾难，但佛不告诉我们要经历多少才能错过我们，他总是高高在上，笑而不语。
81、禅师创作这首诗只是想让大家知道他的声音，而诗中的深意，是小姐想听声音的情郎，能体会科尔身上所隐藏的内心，知道他在这里，能彼此惋惜。
82、君子知大义； 正与义相辅相成，重视道德仁义的人，一定会光明正大地做事。 所以我们要远离不义，抛弃个人私利，亲近仁义。
83、我渐渐明白了。 成熟，是无言的微笑，是简单的心情，是清洁的心。 成熟只不过是学会隐藏，屏蔽悲伤，知道什么时候痛得沉默，什么时候笑得沉默。
84、说西藏的人知道所有的伉生都在如来的智慧之内，故名西藏。 以如智称如境故，一切伉生无如境者，为如来持有，故名藏。 (古印度)世亲《佛性论》卷二
85、慧忠的眼睛暗了下来。 有人为什么只有声音是被动的呢？ 进退都跟着别人，不考虑自己的存在。 他难道不能感受自己的灵魂，接触到自己真正的生命吗？
86、我本想有真心，但求之不得心。 佛性不能从内心得到，心的产生是在罪孽诞生之时。 我求心不求佛，才知道三界一无所有。 求佛若求心，惟有这心是佛。
87、身体是用来暂时向死神借学习佛法的好处的，你不应该太在意身体。 如果没有正确发挥身体的作用就会生气。 不跟你合作，不听指挥，死神会马上回收的。
88、在以前的旅馆里，只能剪，不能站住脚。 对于曾经的旅行者，只有感谢。 不能强留。 生命的脚步只有不断前进，才能在生命未亡期间找到自己心灵的归属。
89、心平何劳持戒，行直何用修禅。 恩孝顺养父母，义上下同情。 尊卑和睦，忍则大庭广众之恶。 如果能挖树生火，污泥就会生红莲。 ——六祖慧能大师
90、世界上离戏剧只有一步之遥的人生离梦想只有一步之遥。 生命最有趣的部分是剧本、彩排和重做都不行。 生命最有分量的部分是我们做自己，承担一切责任。
91、如实接受内心的恐惧就会超越恐惧，如实接受内心的贪婪就会超越贪婪，如实接受内心的色欲就会超越色欲。 真实性是超越自我偏爱的最快方法，也是与道同体。
92、心满意足地享受。 什么都不要想要。 不要不知满足。 否则，无尽的贪婪最终会摧毁自己。 美好的生活必须靠勤奋的双手去创造，不义之财最终会给自己带来祸害。
93、如果去了很远的国家，同行名就叫父母。 住在家里的时候，慈母是最亲戚。 在生产财产和利益的地方，家人是朋友； 能修功德的，是后人的亲戚。 《别译杂阿含经》卷八
94、看教育质量是否高。 深究妙义，精雕细琢，自然绕过大侠经典，势如破竹。 要彻底刮骨，必须看的时候是看的心，是日看的心，随功而悟。 (明)澧益《灵峰宗论》卷二分之二
95、法即生即住即灭，即有即空。 刹那也像法生、法住、法灭。 为什么会这样呢？ 刹那是一念，一念之间刹那历经九百生灭。 乃至颜色，所有的方法也是如此。 《仁王般若经》卷中
96、不用所有拍摄，触摸变圆； 应用决不能是零散的，也不能是贫相的。 千圣顶门有时会出现祖佛摩穷机关。 一毫米之内，有时会演出主宾交替的文色。 —— 《圆悟佛果禅师语录》
97、离开生死，要先知道痛苦，不知道痛苦，就难免把痛苦当成快乐。 也就是说，如果承认以痛苦为乐趣，终究不会回来，而是永远沉迷其中，永远走出去吗？ —— 《紫柏尊者全集》
98、从一开始就妄想翳，虽然不自觉，但因为认识到一切品质，所以沉迷于结业，为生死所苦。 大觉愍之，说一切都是空的，又表示灵觉真的很纯洁，与众佛同在。 —— 《华严原人论》
99、知道颜色的话，知道一切都是唯识的颜色的话，一切都是唯一的。 如今是色、心两种，其实也只是一念无明法性十法界，是一种莫名其妙的一心，一切因缘的出生方式。 (唐)智频《四念处》
