1、人们不会在流动的水面上映出自己的身影。 只有在清澈平静的水面上，才能看到自己的脸，只有平静，才能平静。
2、佛说：人不是坏的，只是习惯。 每个人都有习惯，只是深浅不同。 如果他有上进心，能原谅就原谅他，不要把他看成坏人。
3、真正的平静，不是你坐了几个小时起不来，而是以平静的心情，看人间万象，听花开声，坐也禅，走也禅，吉利已消，缘分已空。
4、佛家以善报善，以商人和乌龟为善，在危难时刻，自己的生命得到了拯救。 佛家也同样相信恶有恶报，人害人，必反其身。
5、人活着是一种心态，平和地看待时间，看待身边的人和事，善终，谦虚时，安贫乐道，慷慨大方； 华丽的时候，不撒娇，过聪明的人生。
6、一个人必须放下愤怒，去掉傲慢，超越一切束缚。 不珍惜心灵和物质的人，不会受到外界的影响，内心会得到真正的平静。 —— 《佛陀的格言》
7、不要和别人比，和自己比就好了。 每天进步一点，你知道一年后会怎么样吗？ 年会是什么样子？ 光是能不能坚持每天取得一点进步，10年就能成为专家。
8、不要笑嘻嘻，不要皱眉(忧伤总喜欢钻牛角尖，身心不健康加速衰老。 相反，乐观向上，以平常心对待一切事情，不如意也坦然，开心地时时笑，就能保持身心康泰。
9、害怕幽灵的人，无论去哪里，都一定要计算吉时。 这表明他们的心比狗还不如。 如果一个人是人，就没有必要害怕鬼神。 这样说实话，没人听，但不说实话就叫骗子。
10、道德不是口号，也不是傲慢。 在道德行为的当下，我们可以感受到这个行为带来的正面力量，感受到生命得到了改善和提高。 用干净的心行善，变得无私，小小的善行也能滋养心灵。
11、内心越平静、心胸越开阔，就越能感受到人生的幸福和美丽。 人心是接受的，高的是满足的，高的是和平的。 别着急，终于大方了； 不悲伤，不担心，不比得足够强，才足够幸福； 不忧郁，阳光就足够了。
12、在生命的旅途中，人是活着的。 什么都不需要理解。 生活的作用是有价值的，生活的标准必须是幸福。 没有人的生活总是幸福美满，总是有些痛苦折磨着我们的心。 我们可以静下心来，慢慢沉淀那些痛苦。
13、生活，不是在梦中，而是在现实中生活。 梦想是人生的精神支柱，现实才是生活的常态。 如果没有梦想，现实如果没有黑暗的现实，梦想也只是梦想和幻想。 梦想只有与现实的气氛相联系，梦想才有可能实现。
14、特进空门问苦空，敢问禅翁禅事。 梦是为了浮生，为了找回浮生是梦。 天空是背景，天空是真实的，天空是体验，客观地理解和运用天空，超越烦恼，打破妄想，领悟到天空就是颜色，颜色就是天空。
15、我们在这个世界上有所成就的时候，会被周围的很多人嫉妒，诽谤中伤，这是很正常的。 凡夫吗，没什么好惊讶的。 有人嫉妒，也有人诽谤。 说明你有一些成就，有一些提高。 如果自己不为这些事心动的话，就不用为此烦恼了。
16、慧忠禅师煞费苦心，可惜参禅的僧人不知道。 这就像三兽过河，足够深，但水没有深； 三鸟在空中飞翔，痕迹有远近，但天空没有远近。 所以，谁也不需要贬低自己，不要认为自己平凡、没有价值，也不要幻想地把众神看得太高。
17、事情要慎重，要宽容。 草有根，一切都有原因。 室雅为什么很大，花香不多。 手里没有米，免得鸡来。 瘦长无人耕，许多人争着耕。 书中乾坤大，笔下天地辽阔。 懒惰的人不吃，勤俭吃好粮。 树要靠人支撑，人要软弱靠人保护。
18、人有六条，生来我们断不了六条，我们断不了感觉与对象的关系。 那么，我们就应该在我们的感官之外下功夫，让我们的心不沾染万境，不受外界的影响，本性舒适。 心不受他人干扰，静静地刹车，定制邪恶，不愁外界的任何入侵。
19、智者在生活中找到美好，他们尽情享受着人生给予的点滴快乐； 愚者总是忙忙碌碌地像陀螺一样，生活在压抑和烦躁之中。 他们无法解读生活的真谛，活得像说话的机器一样没意思。 智者和愚者生活在同一个天地，但有两种不同的生活方式。
20、总是读三宝的功德，很赢，在我心里随时读三宝。 不仅是大家在家的朋友，我们出家的朋友也要经常读三宝。 为什么要拿走念珠呢？ 我们知道是念佛记圣号，但还有另一个最重要的意义。 只要碰一下，就知道不能失去我们的想法，不能失去三宝。
21、其实，幸福很简单，放着很开心。 人如果只想着自己不如意的事，只会让自己变得更不幸。 对于一些不幸的事情，我们坦然面对，波澜不惊； 对于工作生活中的琐事，该放手的就要放手一些恩怨烦恼，不再纠缠，不给自己增加无谓的烦恼，才会幸福。
22、生离死别的痛苦，不是每个人都想要的，但是每个人都一定要经历的过程。 难道因为痛苦就放弃生命吗？ 然而，死亡并不完全摆脱痛苦。 因为人们把死亡视为痛苦。 如果实在无法摆脱痛苦，与其继续痛苦，虚度岁月，不如珍惜现在，减少忧虑，坦然生活。
23、勇往直前，精力充沛，但你得埋头拉车，不抬头看路，你就会南辕北辙，走进死胡同，总有回头的一天。 行走、驻足、养精蓄锐，遇到危险沙滩转弯，遇到风暴避险，准备就绪。 累的不是路遥，更多的是心中的郁闷； 使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是信心的丧失。
24、人的思想水平不是平面而是透视，不是分析而是透析； 人的经验水平是经验而不是经过，博大而不是博览； 人的处世水平，不是和平而是和平，不是亲戚而是没有怨恨的人的工作水平，不是利索而是稳妥，不是成功而是开拓； 人的相遇水平，不多而在于知己，不热烈而淡泊。
25、佛教微语：为你修路的，是你自己； 埋你的，也是你自己； 帮助你的是你自己； 毁灭你的，也是你自己； 成就你的，当然是你自己。 所以自作自受，自信自作自受。 遇到什么，就体验什么，幸福就是这么简单，顺其自然。 在生命中，我们要学会放弃评价，释放你，释放他人。
26、梦想，不能太深，变深了，很难清醒； 话不是太满，而是满了，很难顺利沟通； 调，不能太高，太高，难以合声； 事情，不能太绝对，不能绝对，难以进退； 感情，不能陷得太深。 变深了，很难摆脱。 利，不能太重，太重，难以明志； 人不能撒太多谎。 撒谎，很难沟通内心。
27、例如高原陆地上不会生莲花，卑鄙的泥土会生这种花。 如果是这样的话，看无为法而进入正位的人，最终将无法诞生于佛法。 在烦恼中，所有的人都有佛法的耳朵。 在《维摩经》卷》中，佛道品一律为伉生，轮回夺海，心不倦，被奉为世间之导师。 《华严经》卷十一、毘卢遮那品
28、如果你希望一切都变得更好，就从改变自己开始吧。 确实，我们也许能洞察别人的善恶，但俗话说：钱无红，人无完人。 以他人的恶行为戒，以善行为教育，就不会因为看到别人的缺点而感到不快。 善恶的区分，不是给别人一个嘲笑的机会，而是了解服务和停止的标准。
29、不管多么痛苦，学会用笑容，让心舒服； 不管多痛，都要坚强，让梦想充满阳光。 痛苦之后，才能满足； 输了才会体会到成功； 错了，第一次知道后悔； 厌倦了，才理解宽容。 风吹过的早晨，绚烂的黄昏，流星落下的夜晚，学会了给自己洒脱，对自己说：生活，不算什么。
30、有些事，未必再经历。 有些人，不一定会再相遇。 有些路，不一定要再次走。 时刻注意自己，珍惜一切吧。 让内心怀着爱和慈悲走上人生的道路，让别人知道关怀、理解、宽容、谦让。 所有的生命，都是独一无二的。 每天都做不了很多事。 愿所有生命的每一天，都温暖、平静、幸福。
31、人有擅长的时候，也有失意的时候，任何心境都是来自自己的。 无论在什么情况下，甚至是身体的具体疼痛，都可以时时影响一个人的心理状态。 因此，修养，一言以蔽之，就是修炼一颗对身体境遇毫不动摇的心。 成败突然降临不要惊讶，无故伤害自己不动，是笑看花谢的淡然智慧。
32、世法、佛法、动静、顺逆、沉默不语，都是慧眼发镕习气，磨练身心，增益我达不到者的本领。 必须用激烈的心治疗婆婆以待其心，仔细阅读时不待人，一次跳动几百人； 以殷之心治轻者心，一言为利，须着眼铭心； 通过深居心，期待与先哲的誓言，不会随波逐流。 (明)澧益《灵峰宗论》卷二一
33、没有必要忙。 每周选一天。 这一天是你的日子。 你完全成为自己的主人。 你不是在交往，也没必要敷衍。 清醒地穿衣服、漱口、静坐，观察呼吸； 怀着喜悦的心情工作，为什么呢，只是为了做。 学禁语，收六支，不外扬怒气，心不在外。 慢慢做的话，心里会产生喜悦。 人生的意义只有现在。
34、修炼30年后，师父移山，大家一起看热闹。 老师坐在座位上，有这样一句话。 山来了，山来了……山不动。 师慢慢走到山前，现在山来了吧？ 大家都被大声骗了：这就是你的移山吗？ 是的。 我修炼了30年才领悟到的道理。 如果山不来，我就去。 当情不可原的时候，我们必须学会改变自己。
35、有时放弃比坚守更难。 因为放弃也是一种选择。 放弃的最高境界是不后悔。 不应该放弃的时候放弃的话一定会后悔，应该放弃的时候不放弃的话就会后悔。 做任何事都需要成本，但其实人生最大的成本不是金钱和时间，而是机会。 一个人越不想放弃任何东西，就可能越容易错过人生中最宝贵的机会。
36、因为是非常细小的种子，所以果实是庞大的事实。 我们的想法就像一粒种子。 因果报应是指，如果要看现在的成果，就必须追究以前播下的种子。 所以，我们要警惕现在所有的想法，不要制造邪恶。 你必须注意自己的内心和现在的一举一动。 如果真的弃恶行善，积累善的原因，将来一定会有好运回报。
37、百年胡同经历一切尘土的荣枯，读尽一切伉生无数。 有人把青春挂在雕刻的窗棂上。 有人把空闲的心情，发泄在干净的石板路上。 有些人把故事放在自己的包里。 人生真的很悠闲，虽然看到了街头的风景，但还是一副天真的样子。 人生真的很匆忙，就像一杯清闲的茶，由暖转凉再浓，再淡，只是一瞬间。
38、有为法是由有作为、有造作的一切因缘产生的现象。 所谓一切有为之法，如梦幻泡影，也可以说一切人为因素都是容易产生的，不能停留在贪婪上。 不管是伟业，还是普通的小事，都像舞台上的一场戏，戏演完散场，就像烟一样消失。 人生几十寒暑，如白驹过隙，还没尝好，就过去了。
39、眼是尺，测人前测己心是秤，叫人先叫自己。 选择别人的错误，责备自己也有不完美之处的人的缺点，自己也有缺陷。 一步一步地逼人，不会让别人绝望，而是逼着自己。 经常凝视别人的眼睛，不会毁了别人的脸，也会毁了自己的脸。 眼中有人才有路，心中有爱才有度。 一个人的宽容来自于善待他人的心。
40、佛法将一切烦恼统称为毒，分为贪婪、嗔、痴、迟、疑五种毒。 为人心做检查时，能通过各种指数检测中毒程度吗？ 例如，用染成好东西的粘度，测定贪欲毒； 根据头顶光火上升高度，测定嗔毒； 用反过来看世界的角度来衡量抱怨； 放大自己的倍数，测量傲慢。 超过标准指数的话，必须去看医生。
41、感谢每天的生活，感谢每个人。 你希望别人怎么对待你，你也要怎么对待别人？ 所以我们在任何时候都应该反省自己，而不是抱怨别人。 然后，从内向外改变自己的一言一行。 感谢每天的生活，感谢所有的人，他们都是你的好知识，无论正反，都给你成长的空间和机会。 就这样，你的人生是充满阳光的旅行。
42、寻求精神良药的智者像狮子一样伟大，追逐物质享受的愚者像狗一样愚昧。 石头被扔出去的时候，狮子会无视石头，但是会观察石头是谁掉的。 狗根本不观察石头的来源，但盲目地在追石头。 心，是诸法之根，万物之源。 控制内心，就等于控制诸法； 心灵相通，等于万物相通； 如果心碎了，就等于战胜了一切。
43、英雄路险，富贵如花枝。 官有十条路，九的人不知道。 想知道心腹的事，但听嘴边的话。 不要怨恨枝上没有叶子，怨恨太阳偏了。 云遮住秋月，雪点亮元灯。 如果鼓不响，话就不清楚了。 竹笋出墙，一节要高一节； 梅花林中的雪，三分不过三分。 塔有七层，最好在黑暗的地方开灯。 满是黄金包厢，不如让孩子教教你。
44、人活一世，吃苦没什么错，它能让你更好地珍惜甜头； 忍耐不是什么坏事，人生需要等待，没有沉默就难以爆发； 平凡并不是什么坏事，每天都能感受到生活的美好，是一大幸运； 妥协并不是什么坏事，后退一步，展开天空，容忍别人实际上是错过自己； 失败没有什么不好。 只要不能摧毁你，只会让你变得更强。 -延参法师
45、淡定的人，淡定的人，是一种领悟、释然的心情。 踏实工作，踏实，是一个考验，一个沉淀。 以小溪的姿态浅浅地前进，以高山的心平静着。 这个世界上，有很多事情没有你想象的好，也有很多事情没有你想象的坏。 学会审视，好好地回顾自己，付出浮躁。 风雨中，抬起头； 在光辉中，放低心。 淡泊的岁月，平静的人生。
46、回家先拜望了父母，见到叔叔打了招呼。 家长不识字，家里很穷，不过两三春。 即使很难获得名声，也会成为知书知礼的人。 读书很珍贵，一个字也读不懂，很悲伤。 不知道别人写字，皱着眉看人。 我曾经见过几个没用的孩子，因为淘气而惹上了麻烦。 在家撒谎哄父母，在学校撒谎哄出生的人。 父母被他安抚了，后悔长大后怨恨别人。
47、佛说，想要内心平静，就必须随缘而行，随遇而安。 随缘不是得过且过，不是随性而行，而是尽人事、听天命。 随不是服从，而是顺其自然，不怀怨恨，不着急前进，不过度，不强求。 随不是随意，而是抓住机遇，不悲观，不刻板，不慌张，不忘形式。 可以得到身心的解放。 正所谓物尽其用，境由心造，烦恼由心生。
48、春随芳草千年艳，人与梅花一样纯洁。 仅限于朱门生饿殍，公卿会出多少白屋？ 蜡烛有心也舍不得离别，取而代之的是流着眼泪一直待到黎明。 想知道见面的几天，这个晚上很不好意思。 松凌霜骨头硬，梅能傲雪心里清楚。 酸甜苦辣都是自己的事，是非功过任人评判。 不要做温室里的花，要在学风雨中求雄鹰。 见僧面见佛面，不见鱼情见水情。
49、佛教的经典禅就是让心休息，不加思考地休息。 所谓道者，是临时设施，只是对应机器的药，是将其抛弃的东西。 因为伉生各自的妄想逆转，看不到生命的实相。 因为世界是机教的，所以说八万四千法，本来是违反八万四千法的。 所以，世尊说我在燃灯佛所，一无所获。 所以，我的宗门只是从自己的心里开始，不想文山的解，文字的情愫都是方便最终的障碍。
