1、人们只有彻底了解自己不需要做的事情，才能知道自己必须做的事情； 不做不必要的事，自然就做该做的事。
2、人多幸福大。 即使是更大的蜡烛，光度也有限； 小蜡烛点燃后，可以再点燃上千万根蜡烛，这上千万根蜡烛可以照亮黑暗的角落。
3、因为三顿饭总是很满足，所以风一吹就能收到。 做什么而生，害谁什么时候休息？ 敌宜解不可结，各回头看！ 切勿以一世之久改变财名。
4、执本清净本解脱，自为佛，自为禅道的解脱者，即属于自然外道； 执因缘而得证者，属因缘外道。 (唐)百丈怀海禅师《百丈怀海禅师语录》
5、当人们获得了暂时期待的物质财富时，青春的岁月过去了，健康离开了我们，心情也常常很郁闷。 这个时候，无论付多少钱，也回不到原来的青春和健康。
6、念佛的正品是往生； 羞愧、忏悔、感谢、法喜都是念佛的副产物。 正品必有，自然有，即使不知道，也一定不虚； 副产物有时没有，但可有可无，可有可无。
7、人生第三苦——病痛。 佛说，天有不测风云，人有一夜祸福。 在严酷的现实中，谁能保证不受病魔的折磨？ 人有吃五谷杂粮不生病的，也有随时生病的。
8、走在这个世界上，原来的孤独变成了一种理解，遇见了多少眼睛，成就了自己内心的淡漠，那世态如何变，初心如何变，一次也不厌倦这个世界，不奢靡，也不跨越任何风雨
9、在新时代的单身女性词典里，恨婚姻，不是恨自己怎么还没结婚，而是恨自己没有和有钱英俊、喜欢文学喜欢音乐的男人结婚。 所以，怨恨儿媳妇的近义词是活该。
10、死了比较好，就是我们死的瞬间，也就是新生命的开始，这两点也可以重合。 我们下班休息的时候，休息的起点也就是工作的终点，这两点可以同样重叠。 ——耕云老师
11、在佛教的传统中，修行者很少向别人讲述自己的体验和感悟。 主要是因为这样很容易让我成长。 此外，还可能滥用这些体验，获得社会权利或影响他人，对自己和他人都有危害。
12、人可以容忍别人的想法、自以为是、傲慢无礼、傲慢无知，但很难容忍对自己的恶意诽谤和致命伤害。 但以德报怨，给自己留下伤痕，减少不幸，回归仁慈、友好、祥和，才是宽容的至高境界。
13、真正的英雄，不是能打倒敌人的人，而是能平息烦恼的行者。 打败敌人，只不过是暂时的胜利。 平息烦恼，才是永远的胜利。 打败敌人实际上会制造更多的敌人，平息烦恼等于消灭一切，也战胜一切。
14、一铁只有先经过洪炉火的熔炼和锻炼，才能成为一件精美的器具。 同样，成功的人也必须忍受别人的坏话和批评。 就像在洪炉的火里燃烧一样，无论是燃烧，还是被打的，都要经过千锤百炼才能取得成果。
15、出口不通时，选择转弯；不舒服时，选择看淡； 心情渐远，选择随缘。 有些事，坚持住，很快就过去了。 有人咬紧牙关，也会忘记。 虽然有点痛苦，但是笑了，松了一口气。 一心一意，受了伤，就会变强。
16、学佛要纯粹。 要学佛，造罪孽之业，不让自己的善恶之业纠缠不清。 如何边学佛边造孽？ 学佛不是为了无私，而是为了自身利益。 或者，开始学佛教的时候，有一点无私的心。 久而久之，自私的习惯又出现了。
17、学者读书，第一要有志，第二要有知识，第三要有恒。 有志者事竟成不俗。 有知识，就知道学问取之不尽，不敢一得自足； 像看河伯的海，像看井蛙的天空，都没有见识。 有恒，绝无不行。 这三者都缺一不可。
18、人生八大戒律：觉人诈，言不愤慨； 被人污辱，不为颜色所动； 太会观察人，不会大肆炒作； 施恩于人，不放在心上； 蒙恩，不忘怀； 受人之教，不失魂落魄； 知人之聪明，不嫉妒才能； 诽谤别人，以争为荣。
19、被怀乐禅师说：我怎么解放自己？ 怀乐禅师说：谁绑了你？ 。 那人又说：那我为什么不能解脱呢？ 我问。 怀乐说：这是谁的错？ 是不是让别人放不下你了？这个人不说话。
20、恒秋：所有人在生活中穿梭，有些故事注定会触及内心的痛苦，有些人也注定要离开身边，所有人也要尝到生活苦涩的滋味。 但是，这些会让心灵更加清晰、成熟、安静，对生命给予宽容和仁慈，成为活着的最佳心境。
21、放下一粒种子，才能收获大树； 你只有放下一处烦恼，才能得到一片清凉； 你只有放弃偏见才能得到幸福； 你只有放弃一个落实，才能得到一种舒适。 抛弃自我，只有实干才能有效执行，成就伟业，全面提升人生价值。
22、踏实地放弃功利，做好眼前的一切才是出路。 路在平淡的日常生活中，在眼前，在周围，用心去领悟，不舍近求远，总会有路。 土堆如山，风雨交加； 积水渊、蛟龙生焉； 积德，神仙满足，圣心备焉。 静心为禅，平常心为道。
23、施恩不要念叨。 承蒙恩惠，请不要忘记。 男十九盗，女十九守。 十年树木，百年树人。 石闫生苔，人闫病。 时间是无私的，历史是无情的。 士别三日，刮目相看。 没关系，太贵了。 事不宜迟，兵贵神速。 有原因，没有证据。
24、人生百秋，我们不需要理解别人。 人活一世本来就不容易，你给他增加了不容易的事情，活下去更不容易。 不要看别人不喜欢。 有句俗话说，只有乌鸦看不见自己的黑，我们不是乌鸦，不能学乌鸦。 活得心旷神怡，没关系。 没关系。
25、对饮食的布施可以获得巨大的力量，对人的衣服的布施可以获得微妙的容色； 给别人的车布施可以得到安乐，晚上给别人布施灯光可以得到明亮的眼睛； 设立虚馆免费招揽客人等，用一切施舍的佛法向所有的学生说教，叫做布施甘露。
26、佛教微博：偶遇安全。 这是一种佛教的心态，随缘，不强求。 总是冷静，不执着。 杨幂在采访中说。 其实我们的烦恼都是我们迫切需要的，如果不强求什么，烦恼就会减少。 不强求，不是不努力，同样努力，只是不强求。 冷静下来。
27、佛教是智慧的教育、慈悲的教育。 我们要顺应佛的愿望，不能顺应我们自己的业力。 对凡夫来说，我所执行的功绩让我慢慢打造了铁围山。 瞿痴、傲慢那么重，见不到佛，是因为我们来到娑婆的世界就是事业的申办感。 所以，需要很大的羞愧。
28、成为快乐的普通人。 寻找普通人的乐趣，就是让智慧暂时休息。 请不要想得太多。 想象着农民工刚干完一天的农活，回家，热了一瓶酒，炒了几道美味的小菜，除尘，睡得很美。 这就是普通人的快乐境界。 忘记时间的存在，幸福总是在你身边。
29、修行不紧张，思想不紧张，产生妄想也不紧张，不要有意识地抑制妄想，追击妄想，发生妄想就不要理它。 一瞥不理，读了就感觉，感觉也没有它，无法心连心。 不要让妄想不断回旋在心里，要时时有感觉，时时观照，时时保持专注、清明、周密。
30、生活就是修行的过程，修行，修的就是这颗心。 心软了，一切就完美了，心就干净了，周围没有一个不是菩萨的。 念苦，念乐，念心，念失，不去想，念念念，万般，没有人能支配你的心情。 做自己的主人，做智慧的主人，宽容，有爱，快乐，放心吧。
31、总是生活在过去的人，生活不好，思想不好，人生也不好。 因为他一直在逃跑。 不管别人的期望多么美好，它都不是你的。 除非有一天，你把这花卉种在自己的心灵花园里，生根发芽，最后成长为自己的目标。 不要总是活在别人的愿望里。 你才是命运的主人。
32、玉是温暖的东西，就像两个玉磨也不成器(同性反对)一样，一定要用粗硬的东西才能成器)会被异性吸引。 这就像君子和小人搞好关系一样，有时虽然受到小人的伤害，但从中得到了磨练和修炼。 所以，没有小人，君子就不能有成就。 如果没有烦恼，可以证明菩提。
33、有才性宽松，一定属于大才能。 有智有气，斯是大智。 临事要为别人着想，对人要先自己想。 对失意者，不要说擅长的话； 在得意的日子里，不要忘记失意的时候。 志在苦，意在乐，气在宏，言在行在谨。 知足常乐； 知常止，终生不辱。 人我刚柔赢，人做好术我诚。
34、秋风越过季节的边缘，满眼的晚秋带着许多惆怅。 花开了，叶绿了，经过了夏日的灸热，一片片的叶子四季常青，没有忧愁，没有欢乐，静静地点缀着这个美丽的世界。 每当落叶落下，就像生命的轮回一样，人生可能没有轮回。 为了领悟，生命很短，我们应该更加珍惜。
35、在本经，这位僧迦蓝尊者出家后，举行了拘萨罗国的人间游行，晚上住在祇园精舍。 他的俗妻殴打尊者出家后，一直在寻找尊者的下落。 现在终于知道了尊者的下落，赶紧穿上衣服，穿上庄严的华璎，抱着年幼的儿子来到祇园精舍，到僧迦蓝比丘房前。
36、心平何劳持戒，行直何用修禅。 恩同情养父母，义同情上下。 尊卑和睦，忍则不为众恶所扰。 如果能挖树生火，泥就会生红莲。 改正错误必有智慧，狠下心来不智。 虽然日常追求利润，但终究还是要花钱的。 菩提只求于心，何必向外求玄呢？ 据说根据这个修行，天堂只有现在。
37、人和河很像。 所有河里的水都一样，到处都一样。 但是，所有的河水有的地方窄一点，有的地方宽一点，有的地方陡一点，有的地方平一点。 每个人都有各种本性的胚芽，有的时候表现出这样的本性，有的时候表现出这样的本性，有的时候表现出完全不同的样子，其实是原来的人。
38、古人云(天行键，君子自强不息，地势坤，君子以厚德运物。 金玉虽好，但若不能原谅，终究不成器。 人要成大器，必须是世人不能接受的宽广。 心意若兰，意志如水，你能包容多少，最终能取得多少成果； 能接受多少，就能得到多少； 你慷慨，世界是光明的；你善良，人生是美好的。
39、#牙签一日禅#释道成； 人生最有力量的不是超越道德。 道生一切，德运一切； 隐瞒一切，德运一切。 大道化生一切，大德载万物。 道是德之本，德是道之用。 无道者，无理，心沿边界转，逐物沉沦。 无德者，事不清，诸事不顺，修行障碍重重。 德有道是，有两轮车，就可以去目的地。
40、生活中的纷扰，可以写成一个字。 这个世界的喧嚣、喧哗、摩擦、怨恨、勾心斗角、害怕诈骗，都源于争斗。 日常生活中，心胸有点开阔，不可争辩； 得失轻看，不可争； 把目标降低一点，不能争； 功利心淡薄，不可争辩； 为别人想得有点太多了，争不过来。 不争，才是人生的真谛。
41、风吹着，夜晚浅浅的墨香中弥漫着一缕忧郁的香气。 窗边有一张舒适的床，那把吉他躺在床上，床头有紫竹长长笛。 台灯的佛光晃晃悠悠地把我的世界照进了禅的意境深处。 我坐在菩提书案里，试着不染上灰尘。 这一瞬间，静侯晨钟磐若仿佛识破了红尘，修好了正果，让我皈依了如来。
42、生命的过去，不是苛求它们的缺失，世界又怎么能把它们的纠缠当作生命的负担呢？ 生命的答案是满意和完成，而不是比较和攀比。 与其因得失而痛苦，不如因得失而领悟，与其因不堪重负而哀叹，不如放弃与烦恼的斗争，不反省过去，珍惜现在，让人生充满生机、安心和智慧。 #延参法师禅修讲座#
43、六和文化：人生在世，路匆匆，擦肩而过，总会相遇。 相遇，相识，相知，相遇是缘分，相识是缘分，相识也是缘分。 缘分如梦来，缘分如风去。 置之不理的是善缘，置之不理的也是灾难。 千回百转，千回百转，纠缠不清，不可避免的东西必须最后来。 不可避免的是随缘，强盗还是缘分，只有一念之间。
44、做某事，爱别人，其实很简单，喜欢了就努力，拥有了就珍惜，失去了就忘记。 有时候，生命是一个遗憾延续的篇章，没有机会让你修改病句，任凭当初错过的春华，荒废了难以轮回的四季。 不要抱怨和太在意。 笑着说，让你伤心落泪的人和事，总有一天是传说。 只有让内心充满欢笑，才能寻找命运的景点。
45、心胸不开阔，就不会开心。 宽，忍着疼痛，不是捏着鼻子吃屁，那叫委曲。 正心的宽广，是对境界的超越，是不同寻常的豁达和超脱。 如果蚊子叮了大象，大象就不用追着蚊子咬了。 边界不完整，难免有矛盾。 只要和仙鹤成为伙伴，就不会和鸡发生争执。 见多识广，见多识广，心胸自然开阔，人生自然快乐。
46、某种负担，可以举起，可以放下； 有负担，举不起来，放不下。 往前走，那不是自己的风景。 潇洒，不唯美而感情； 收获是淡淡的，而不是沧桑。 因为爱，我们选择了离开； 因为憎恨，我们选择了忘记； 因为痛苦，我们选择包容； 因为有梦想，所以我们选择变强。 因为幸福总是在现在，所以心，永远在路上。
47、一个人的心，占身体的面积其实只是拳头大小，或者更大，装载的不多，却有爱、有慈悲、足够。 不要怨恨别人。 恨是幻想，看不见。 驻扎在心里只是一时的愤怒，一点好处也没有。 把它一个个分开，让爱和慈悲填补所有的鸿沟怎么样？ 只有心中有爱，才会像大海一样辽阔、辽阔。 而且慈悲的心能让你平安高兴。
48、幸福是一种选择，如果不能改变环境就改变心境，学会进去寻求乐趣。 幸福是一种放下，只有懂得放下，学会取舍，才能变得舒适和常乐。 幸福是一种满足的心情，人之所以幸福，不是因为得到的东西多，而是因为在乎的少。 幸福是宽容，理解关怀，宽容地面对，避免冲突，和谐相处。 幸福是感谢、感激之情、幸福的源泉。
49、禅语：养心八珍汤:慈爱心一片，腹二寸，正气三分，宽容四分，孝顺总是想着，正直适量，不计较奉献，不求回报。 将这八味药放入宽心锅中翻炒，文火慢炒，以免烧焦。 再用公平鉴磨，磨细慢慢磨。 越细越好。 三思而后行，以淡泊为引，早晚分服，温和汤送。 净化心灵，升华人格，静下心来，不惊动荣辱。
