1、心情就像衣服，脏了就洗、晾，阳光自然会扩散。
2、般若相，智慧心，若作如解，名般若智。 _ 《坛经》
3、静而圣，动而王，无为而尊，朴素而天下不可争美。
4、收获要先耕，成功要通过努力获得，贡献要得到尊重。
5、自尊心太强的人，不堪一击，逆境少，甚至彻夜难眠。
6、有智慧而不埋头于生活的人，就像只耕田不播种的农夫。
7、我的妆不萌吗？ 就是让哪个男人目瞪口呆。 就像他一样。
8、耶和华亲近悲伤的人，拯救在灵性上后悔的人。 (诗34章18节)
9、只接受他喜欢的东西而拒绝不喜欢的东西，这不是佛陀的教诲。
10、你应该确信佛陀不是神。 佛陀是人，是历史上真实存在的伟人。
11、勇比智慧更多，请用脑子玩游戏。 两点之间的曲线有时比直线短。
12、无论是在球场内还是球场外，进球的美妙和-没有收获都是需要的。
13、人必侮己，人必侮己； 家必自毁，而后人毁之国必自砍，而后人伐。
14、十方一切如来、闭眼、名剑、菩萨冥想，切忌诛杀。 《楞严经》卷八
15、成为圣是由心组成的，所以我们看不到心。 但是，它可以消除烦恼。
16、投缘自招，虽如天方夜谭，却以失败告终，兴致盎然。 (莲池大师) 。
17、没有善和智慧的梦想只会产生痛苦，所以我们永远不能放弃大乘佛法。
18、道本无字，语焉不详，所以如果是真道之人，通晓于心，真的很明显。
19、人就像风中的花和果实，在生命的不同阶段落下。 两者都非常不稳定。
20、鼓要敲到点，箫要喷眼睛。 钢要用在关键的地方，力要用在关键的地方。
21、与我们接触的所有人，都是佛经上的四种缘分：报恩、报怨、讨债、还债。
22、总是有三好。 经验丰富，健康长寿，进入社会当志愿者就好了。
23、凡事都有诚意，没有虚情假意。 对一切事情都充满敬意，而不是鄙视别人。
24、我们的爱像风筝，但自由不是散漫的。 我们的爱就像烟花，但热情不张扬。
25、现实人生痛苦的直接原因是业，间接原因是无明、执念、欲望等烦恼造成的。
26、不诚实，不要感动人。 (席渔父) 庄子说：不精不诚，不能感动人。
27、武帝时，达摩传衣东土，汉传禅学侧创华夏，逐渐形成了中国独有的核心佛学。
28、孝顺父母，不仅是物质上的服务，服从、尊重才是孝而顺。
29、悲伤与空性，为成佛而陪伴。 通达空性显而易见，见而不为戒。 (古印度)阿迪峡
30、我们不能都成为英雄。 需要有人坐在路边，当英雄们经过时，为他们鼓掌叫好。
31、改变规律：改变事物要先改变自己。 要想让事情变得更好首先要让自己变得更好。
32、灾害从哪里来？ 是从我们人类来的。 是我们自己破坏了宇宙天人合一的自然规律。
33、幸福，就像一杯水一样平淡，难以察觉。 只有在你失去她时，你才能知道她的珍贵。
34、生活没有给你额外的快乐和痛苦，但你希望在幸福中拥有更多的贪婪，在痛苦中更小。
35、人生哪里重要，就起心来，闲下来，活下去。 念佛只是不离心，读心术是自由自在的。
36、凡夫即佛，烦恼即菩提，前念迷即凡夫，后念悟即佛，前念境即烦恼，后念离境即菩提。
37、总是想着人生的岁月匆匆，为什么要汲汲于营地，用有限的生命去追求那无常的一切呢？
38、我们只要能把所有的工作、所有的付出，都当成自己的本分，就能在谦虚修养上下功夫。
39、观赏：不知道是人心暂时留住了人生水彩的保存期，还是岁月冲淡了人生水彩的光辉光环。
40、冰生于水而止水，冰泛而水通； 从真实中诞生，沉迷于真实，尽善尽美。 ( 《楞伽师资记》 )
41、如果有缘的话，所有的事情都会完成。 如果自己破坏缘分，不能自己把握缘分，万事难圆满。
42、对事物懒惰，对万事懒惰。 温柔的人知道不道德的器皿。 (日本)道元《永平初祖学道用心集》
43、天门来了行人，行者知味长。 心中不会生长闲适的草木，自然会发出白光。 《法演禅师语录》
44、是一种惋惜心理，是我所爱的写照，我认为自己的财富学识是独一无二的，绝不能施舍给别人。
45、没有勇气就不会学佛，没有力量就不会成佛，没有慈悲心就不会为伉生，没有智慧就不会圆融。
46、要打开永恒的视野，成为永恒的学识，方要无视自己的灵魂。 (明)澧益《灵峰宗论》卷五分之一
47、路狭窄的地方，留下一步和人行横道； 味道很浓，少了3分就有味道了。 这是涉世一极安乐法。
48、人与人的交往非常不稳定。 所以，无论你为谁和谁的交往变深或变浅而烦恼，都没有多大意义。
49、要让心平静下来，不要傲慢，需要一个好的心。 不管在什么情况下，好的心情总是会让你受益。
50、佛即心西心即佛。 心与佛都绝对不是妄想物。 当你知道没有佛而漫不经心时。 始是真如法身佛。
51、~总是羞愧的心和忏悔的心。 有修养，总觉得工夫不浅。 诸恶莫作，伉善奉行。 自净之意是诸佛。
52、岁月静静地消失，斗志消失，表现出无法忍受这个世界的粗暴的无神主义和仿佛经历过千帆的豁达。
53、放下，就是看。 放下它，就是智慧，它是开悟后的明亮，是负重释放后的轻松自由，是云开后的阳光。
54、如来说有我者，即非有我者，凡夫人认为有我。 佛说一切法、无我、无人、伉生、无寿者。 《金刚经》
55、《论语》作为涉及人类生活诸多方面的儒家经典，许多章节都谈到了人的问题，这对现代人有借鉴意义。
56、不管你转过多少次头，屁股都在你身后。 ——瑞典谚语意味着无论你怎么做，都会有人说你错了。
57、我们是拥有优秀精神能力的人，不需要害怕鬼神和其他东西，也不需要寻求避难。 因为自己才是自己的避难。
58、该来的一定会来。 该去的迟早会去。 来来去去不是我的事。 我能做的和应该做的，就是来珍惜，去了也不追。
59、生活中有四种愚蠢的人很奇怪。 用生命换金钱的人，用健康换财产的人，用爱换地位的人，用亲情换名利的人。
60、不知道一生中有多长。 谁也不知道缘分到底有多少。 人生之路有多远并不重要，当务之急是珍惜生命的每一秒。
61、善于控制自己的人是聪明人，不轻易下结论的人一定是聪明人，不要对别人期望太高，不受感情控制的人是强者。
62、虽然外界的边界在不断变化，但我们的心依然活在过去的记忆中，用过去产生的想法看着现在是痛苦的原因之一。
63、在无限的生命里，我们彼此都是父母，亲人——每个男人都是我的父亲，每个女人都是我的母亲。
64、低调做人，不仅能保护自己，融入人群，与人和谐相处，也能使人积蓄力量，默默潜行，在不显眼的地方成就事业。
65、当我们自己的心灵之窗一尘不染时，理智的太阳会驱散内心的黑暗，只要我们对着太阳高兴，阴影自然会落在后面。
66、我现在要为那些怀恨在心的人开药方。 这个处方可以解开怨恨和怨恨的心结。 那就是——感谢药。
67、为什么总是分开后才能珍惜呢？ 因为人没有完美的人，金钱没有红色。 要有宽容的心，善待别人就像善待自己一样。
68、生活中的智慧可以写成书，但按书上的智慧生活并不简单。 因为生活只能是生动的。 同样，必须保持灵活敏感的心。
69、过去的事，过去的心，不能记； 现在的事情，遵从现在的心、缘分就可以了； 未来的事，未来的心，为什么要劳心？
70、即心即佛，无论是妄想之心，还是不妄想之心，凡夫心动之心就是佛之心，心、佛、伉生三分差。
71、一个人只为自己努力，毕竟太寂寞了。 如果有人在意你，那才不要浪费人生。 ——张恬静的《远处的一双眼睛》
72、重要的是把我们收到的教诲和法门，深深地灌输在自己的心里，每天实践。 这不是马上就能做到的。 请通过训练，慢慢来。
73、佛说、入世乘波罗蜜者、菩萨摩诃萨自心二法知惟是别现、不产生妄想、不产生执念、不取色相、欲利一切伉生、恒修檀波罗蜜。
74、忍耐，忍耐是奇宝。 怒不可遏，战胜斗争，惹祸上身，怒不可遏，终日折磨着你。 可以更进一步嘛。 量多了，也就没有烦恼了。
75、文人、诗人、艺术家也是一样，要兴高采烈、持之以恒地努力，长期像十月怀胎期满的产妇一样，生生不息。 ——耕云老师
76、有时不是不明白，只是不想明白； 有时候不是不知道，只是不想说； 不是不知道，而是知道了也不知道该怎么办，有时也不吭声。
77、艺术不是来自贵族，而是来自大众。 公共是艺术的固有属性，艺术一旦失去了公共，就难以成为最优秀的艺术。
78、人见瓶，无水空，若在五阴之中，无人空。 又有瓶身非真，有假名，若在五阴之中，无五阴则空。 (古印度)诃梨跋摩《成实论》卷十四
79、时间有时是原谅。 无法释怀，驱逐时间是经验； 不要挂断，给时间，是一种记忆。 叹息一声，难以解释，融入时间的，是结局，是笑容。
80、如来不能开花，迦叶也许能像微笑一样平静，但至少我们可以尝试不悲伤过去，不渴望未来，而是心与现在相连，从而得到安宁。
81、我就是这个人。 只要别人不理我，我就不会再勉强露面打扰了。 你的态度决定了我的态度。 如果你对我保持沉默，我也必须对你漠不关心。
82、以阿弥陀佛正觉圆满之名，观极乐世界清净庄严之相，如此停滞，恐不确定，若能确定，世间种种幻化妄想之缘，自然会远去。 (悟开禅师) 。
83、大地上的伉生，并没有通过讲法来启发我们的内心。 如果能用一颗宁静的心去观察大地的姿态，聆听大地上伉生的声音，就能体会到许多妙法。
84、日常待人，要有诚信的心，不要欺骗别人，不要让自己的心受到伤害。 如果能终生抱着心系道场的想法，就能进入如来室，学习如来行。
85、我渐渐明白了。 成熟，是无言的微笑，是简单的心情，是清洁的心。 成熟只不过是学会隐藏，屏蔽悲伤，知道什么时候痛得沉默，什么时候笑得沉默。
86、能造口贼，不贪众味，赞勇讲，名为精益求精。 能低头的贼，触尽一切欲望，湛然不动，名为禅定。 能意识到小偷，做不好，总是修智慧，叫做智慧。
87、世界上最难割舍的是感情，最难求的是爱情，最难还给你的是人情，最难得的是友情，最难找到的是亲情，最痛苦的是无情，最可爱的是你微笑的表情。
88、于是，市内的人不赞成。 他们走过来，说：佛陀啊。 你常说清洁的话，告诉别人清洁的事，为什么要和肮脏的女人说话？ 你不觉得讨厌吗？
89、这个世界上只有学佛和敬孝没有等待和准备，只有现在是最好的时机。 拥有人身是修法以奉献自我的，是拥有充足佛法的同时也是最大利益的伉生和社会。
90、平常心是从不平常的事物中找到美。 突然来也不吃惊，无故加上也不生气。 思人之美，一省不复大德； 总是为自己想得太多，治愈心理疾病让心情变得轻松。
91、佛说：看到美丽的颜色，害怕心灵受到诱惑，赶紧挖出眼睛是愚蠢的行为。 因为心才是诱惑的主角，如果能斩断邪恶的心，作为配角的眼中就不会再输入邪恶了。
92、相遇是缘分，是机会，是成功的开始。 之后是亲情、友情、爱情。 从这方面遇到是件好事。 但是，相遇并不总是一件好事。 所以，你需要掌握慧眼去了解别人。
93、学习人与佛，首先要有极大的悲痛和分离，但随后而来的如果不是智慧的心，那就会误人。 性质上温和是善的，原则上温和是恶的。 做人要重视过程，做事要有结果。
94、我们不应该珍惜自己已经拥有的东西，同时贪婪地去执行不属于自己的东西。 舍不得自己拥有的东西的人往往会变得幸福，而执着于不属于自己的东西的人往往会烦恼。
95、耳鼻舌身，心诸情根，以此常流而无力者。 法律原本就没有产生，而是表示现在已经产生了，但里面却无能为力，什么也没有体现出来。 《华严经》卷十三、菩萨问明品
96、禅的最高境界源于置。 放下禅的理类与得与失的智慧相同。 失去，既是痛苦，也是幸福。 因为只有失去的、空闲的双手，才能拾起新的幸福。
97、怎么够写信的？ 所谓向如来所善的男人，就是因为相信敬心而得到信本，于是诸天、魔、梵及馀世的人都不再依此法作恶，而是名好男人的信具足。 《杂阿含经》卷四，第91经
98、群山环抱的蕴宝莲清风独朗，深夜寂寞不羁。 古刹林立，青灯为老佛。 青灯古佛，夜半钟声。 澄心明镜向空玄抚意寻求心灵，必须在刹那生灭。 以为着陆了，却掉在了一边。
99、佛言：见人施道，助喜，得福甚大。 沙门问日：这个福无限大吗？ 佛言(如火炬之火，数百，000人，各点燃火炬分取，除冥熟悉。 这个火炬由来已久，福也是如此。 《四十二章经》
