1、)修正自我。
2、.食禄坐观.贼也。
3、.家中三史无痴子。
4、.清勤自动.平真无损。
5、唐李恕《戒子拾遗》。
6、.为官建德，不善为官怨恨。
7、.通过禄养老金获得的。 只是代耕而已。
8、孔子说。 善于当官的人立德，不善当官的人招人怨恨。 必须以此激励自己！
9、假期的闲情逸致，工作之外的闲暇时间加强自身修养，一定会大有裨益。 谯周曰：圣人向天学，君子向圣人学。
10、这虽然是一件小事，但很容易引起谣言。 不得造成涉嫌兜售，为渔翁得利的他人诽谤。 如果能远远减少事前察觉到的不利因素，早日消除尚未萌发的不利因素，实现清白自立，就不用担心了。
11、官卑权小，不仅地处执法前沿和最基层，而且本人稍有不慎，就容易被赶出工作岗位，工作上除了严格执法外，不能有其他自由。 这似乎过于死板、过于慎重，与当前官场某些腐败滑坡的风气相比，古代的官吏虽然地位低下，但严格的执法精神却十分正当和可贵。
12、在公门服务最不能天真地依赖文采。 向上司汇报的文采应该严格、客观、规范，不能伏笔伤害同事。 在单位里，和上级打仗，无异于自毁前途，与同事结仇，迟早会中暗箭。 对待来访的大员，特别是社会名流，一定要有礼貌。 将办事业的过程看作是行使权力执法的过程，也是立德做人的过程。
13、这里介绍一下位于古代官场最底层的小职员的职业行为。 忠于上司，尊敬同事，不要轻易在职场谈论别人的得失。 目的是不伤害别人，建立良好的人际关系，让自己在职场里安身立命。 在工作上，要严格按照规章制度办事，切不可感情用事。 要保护自己的工作权力范围，不能一时兴起，超越权力，最终自取灭亡。
14、不重视高位多职，只重视能干和敬业，是对国家负责、对工作负责的道德精神——追求才位相称、名副其实的精神境界。 古人视有薪不实利的人为盗贼，而有薪不实利、无恶不作的人，是比不上盗贼的传统道德和水火不容的社会公敌。 可见，弘扬优秀传统文化不仅是历史发展的必然要求，而且对解决当代中国现实问题具有很强的针对性。
15、周生烈说。 明明拿着俸禄，却享受着这份成果，不做实际的事，这是小偷的行为。 老子说：债少容易偿还，职少容易守能人。 职业发展必须严格要求和估算自己的未来，准确评估自己的能力和天分，才能保住自己的声誉。 冒昧地追求荣誉，会给后人留下被谴责的功劳。 业绩突出能使人安乐，就能使功勋如虹，使家家隆庆，祖业辉煌。 要成就职业生涯，必须非常自豪吗？
16、县里有长官，职责是宣传风俗教化； 丞尉是小官，不必管得太广。 如果肆意斥责强大刚健的人物，打压地方雄杰豪杰，摆出新官上任的威风，博得高名号，指挥全县，操纵各部门权力，就会让有识之士心寒，谴责旁观者。 正自我、以身作则，才能在增强自身修养的同时，使他人安心。 工作时，不要和主管官员随便轻信。 不能在公园里放纵地笑。 即使站着也不能歪。 即使坐着也要保持整齐。 这样，人们自然会回到你身上，害怕你。
17、另外，不断进步的人就像旅行一样，早上出发，晚上停留，就已经不在原来的出发点了。 善于获利的人就像采摘蔬菜一样，只要勤奋，篮子马上就会满。 如果房子的历史等书不够的话，经常去书店的话，迟早能买到便宜的书。 几万块钱只值买一匹马，要是能买到几千卷历史书，就能成为百代传家宝。 众所周知，买骏马，喜欢华衣的美味，不买书，说明见识不高，目光短浅。 《淮南子》说：家有三部史书，无痴方子孙。 不学习也可以吗？
18、做助理官员也需要独特的智慧。 体面、威风、功绩、名誉的光环都属于最高领导人。 不要担任要职。 千万不要贪图名声，逞威风。 不要试图指挥和操纵全局。 不要串联、操纵、侵略下属部门的权力； 否则，越权、侵权，迟早会成为公门中令人龇牙咧嘴的害群之马。 只有端正言行，在规章制度上率先垂范，尊敬上司，让同事放心，才能最终赢得单位上下的一致推举和尊敬。 只有在经历过的每一个岗位上都能得到广泛的推举和尊敬，才有康泰、广阔的敬业之道。
19、向上司申报的公文，要细心，签名要用真笔迹，千万不要用侮辱性的语言摆弄铅笔，戏弄同事。 一接触重要的上司，失败马上就会到来。 轻视同事，怨恨会在暗处产生。 地位低下处于卑微的位置，处处要随时防御和慎重，谦虚对待单位里的人，礼遇乡下德高望重的人。 如果感情随心所欲地吼、随便骂、骂父母，儿子会恨你，骂哥哥，弟弟会恨你。 既然成为了怨恨归去的地方，就意味着心怀了深深的怨恨。 东汉的刘宽不吼童仆，阮籍虽然言辞玄远，但从不妄加赞扬。
20、居九品小官，居百官之下，须清廉、勤奋、自勉，平实、纯真无愧于心。 对上司要忠诚，对同事要谦虚尊重。 说话要三思而后行，做事要三思而后行。 不要随便毁誉别人，也不要轻易议论别人的得失。 各种政策和法令规定，凡是涉及官吏、官吏、官吏的事务，凡是行动都必须遵守法规； 破案时给予、剥夺、切割、决断，都合情合理、合乎法令。 给罪犯定罪，怎么能任由自己的喜怒哀乐？ 用枷锁、棍棒惩治罪犯的具体形式，有明确规定，依照法令标准执行，足以当众羞辱罪犯。 不能随便耀武扬威生气，挥动粗杖惩罚犯人。 暂时威胁的话，会导致终生的失败。
21、在同一个天地，表达不同的人生； 但是，在不同的时代，会出现同样的境遇。 这就是历史在运动。 阅读历史可以增强人的经验和智慧，使人的生命空间因具有历史感而显得更深刻更丰富。 读历史就是学学问，学学问的目的就是使人进步。 进步就像一条道路，不断离开最初的起点，不断变换着形状进入风物之别的新境界； 否则，读了半天也很难从出发点出来，甚至变成逆水行舟，不进则退。 不要被无限的事务和漫长的历史压垮意志。 像猎菜一样治学，只要把获取蔬菜的愿望藏在心里，不停地动手，篮子就会在不知不觉中被自然填满。 牢记谯周的这两句金玉良言，不愁学问快速成才。
22、你们这些年轻人，刚当了小官，只能代替农民种田。 要减少家里的佣人，行为要严格，要节约用度，家里白天也要关门，要把公文锁好，保管好钥匙。 家庭子女应收敛形迹，不得出入公庭。 要像张焘一样清清白白。 这样的话，明明诚实无惧也可以放心，不是很多话和大佬的嘴都滔滔不绝吗？ 杨震做涿郡太守时，后人都是粗人，不出门坐车，就告诉后人：你们一定要让别人觉得你们不愧是清官的后人。 这话很恳切，你们要铭记在心。 如果因为某种紧急物品，一时买不起远，衣食以外的物品一时短缺，也可以就近相互交流交融，但必须按价格付钱。 收到时必须清楚理解，并保留单据作为凭证。
23、公门小职员的工资不过是代耕，只能靠谨守生计。 虽然卑鄙无耻，但却履行着掌管公文、掌管金钱的重大职责。 既要经常行镇安关匙，又要练马如羊、花钱如粟的廉洁奉节。 值得注意的是，唐代李恕强调的这种品节的培养和锤炼，不是国家法令的强制性规定，而是家庭里前辈对后辈耳提面命式的指导和督促，培养出这种良好家风的民族，是一个多么善良的民族，能够把精神文明教育转化为深刻自觉的良好家风文化，是一个好的民族值得警惕的是，面对这种文化，近现代以来，有人将其视为万恶之源，指责其为封建宗法制落后的农耕文化。 这种思潮，不是出于对中华民族优良传统的无知，就是对中华民族优良传统的故意践踏和破坏。
