我是幸福的。
我坚信自身是幸福的，一向如此。为什么不幸福快乐呢？我确实找不着不幸福的理由。
我确实匪夷所思什么叫做幸福快乐，我就从来没有尝试去理解究竟什么叫做幸福快乐，并不是我并没有好奇心，确实是由于我担忧，担心当我明白了什么叫做幸福快乐之后，当我明白人家怎样来界定幸福快乐的情况下，我便会情不自禁的追随了他人的方位，迈向自己幸福快乐的背面。
我想，全部的不幸福快乐全是根据较为得到的荒诞结果，当一种幸福快乐非要和另一种幸福快乐较为、并且寻死觅活一定要分离出来个胜负的情况下，不幸福快乐便形成了。可是，幸福快乐确实仅仅自身的事儿，每一个人的幸福均分别不一样，难以对比。我不想要坚信托尔斯泰老爷子说过的那一句知名的经典话语：温馨的家都一样，悲剧的家中却各不相同。
我的幸福怎么可能和他人的幸福快乐一样或是类似呢？是不是幸福快乐，必须一个规范，我的关于幸福的标准怎么可能和他人的幸福快乐规范一样或是类似呢？一旦你选用了他人的规范来测量自身的幸福快乐，那麼，你的不幸福快乐便开始了。
为了更好地进行这篇文章，我不得没有在四十四岁这一年，去学习幸福快乐的实际意义。
查看了一些材料，社会学给幸福快乐的规范定义是：人们在造就日常生活情况的实践中，因为体会和理解到本人、团体乃至我们的总体目标、理想化和公平正义公益性之工作的建立而获得人格特质上的达到，称为幸福快乐。
麻烦了吧，原本很自得很幸福的我，一见到这一界定，瞬间惶恐不安起來，发觉了自个的微不足道，原先幸福快乐的实际意义那麼宏伟啊，乃至有一些可望不可及。忽然应对镜子中的我，自问：
你确实幸福快乐吗？
不好，我都得查下。
我国幸福学（自然，我不太掌握我们我国何时拥有那么一门大学问，真不知道）觉得：幸福就是大家的渴求在被获得达到或一部分被获得达到时的觉得，是一种信念上的愉快。
这一表述简易多了，最少他跟我说幸福就是一种精神实质的愉快，换言之，只需我精神实质愉快了，你管我做了什么，总之我便幸福快乐了。只不过是，这一界定指出了“渴求在被获得达到或一部分被获得达到时的觉得”，我如果没渴求呢？我今天一整天呆在家里浑浑噩噩，也不幸福快乐了？多美好啊！也有，渴求没获得达到或没获得一部分的达到也不幸福快乐了？只要你不那麼在意結果，不一样可以幸福快乐吗？
因此，查看一番材料之后，我一头雾水，突然间拥有一种不那麼幸福的味道。
出问题了。
不好，我不能被基础理论，他人的基础理论带着走，或是好好地想一想自身的幸福吧。
我清楚的还记得五岁那一年，我有一块二角钱，那一个时期那一个年龄，巨额啊，都是毛票加分币，揣在裤兜，胀鼓鼓一堆呢。春风得意得紧。去玩，回家，钱丢失，丢得只剩3分，如同晴天霹雳，当然失声痛哭。我外公瞧见，跟我说：
“哭，可以把钱哭回家吗？”
我怔住。
外公：“假如可以把钱哭回家，我们一起一起哭。”
我摆摆手，我自然了解钱是哭不回家的。
外公：“那么你哭个哪些劲。”
我瞪大眼望着外公。
外公：“丢钱早已非常惨了，哭一场，岂不更可怜。”
我不痛哭，现在才明白，我确实丢失钱，可是，我不能丢弃我的幸福。
我是在外公那样的陶冶下发展的。因此，我偶尔会很不理解他人的一些个人行为。
我不理解，考第10名有什么好消沉的，谁也不可以证实第1名一定具有比第10名大量专业知识；
我不理解，考入普通大学有什么好愧疚的，谁也无法确保名牌大学的学员毕业之后一定比普通大学的学员混得好；
我不理解，开10万余元的车有什么好可悲的，城里边限制网速全是80千米；
我不理解，岗位低有什么好伤心的，当高官的义务还大呢；
我不理解，储蓄少有什么好痛楚的，最少我见过一个小伙儿用掉自身全部的六万元为意中人买了一只钻戒，亿万富豪做不到吗？我指的是倾囊而出。
并不是我自取其辱，在我所查看的材料里，有一句话要我很打动：幸福快乐全是暂时性的。沒有一种幸福就是永恒不变，换句话说，幸福快乐就好似一个滑溜溜的足球，一不小心便会逃走，但跑得很近，略微认真，又可抓住。最主要的是，你自己，你自己是否坚信，你眼下的，便是幸福快乐。
我面前的一切，皆是幸福快乐。
