1、学贵勇、事贵恒、识贵博、友贵直、谊贵久、邻贵睦、昆贵谅、身贵健、神贵凝、官贵清、家贵和、父贵严
2、哈佛的这项调查显示，设定目标是人生起航的第一步，没有梦想的人必然不高也不远，目标是人的前进方向和动力。
3、子曰、孝子之事父母、有则敬、养则喜、病则忧、服丧则哀、祭则严。 五者俱在，父母也在。 《孝经》。 纪孝章第十号
4、父母之恩如海深，人生不能忘记父母之恩。 兄弟本是同根同源，不要为一点小事吵架。 生儿育女的循环理，世代相传。 手足之情难能可贵，万事为亲。
5、女人的舌头要小心。 枕边会不会招来灾祸？ 吃苦耐劳是一种古训，不会偷闲误己。 阿姨不得不输掉房子，奶奶又气又黑又伤心。 勤俭是美德，懒惰是人所唾弃的。
6、一个人成功的秘密，就是设定明确的人生目标，它使人具有超乎寻常的特异功能。 这一特异功能，可以使一个人的财富成功达到普通人的10倍、100倍，甚至上亿倍以上。
7、嘲笑社会，太贪婪了，挣扎在苦界，不考虑回报。 利欲熏心，看不透酒色和金钱的品味。 十载寒窗敖冬暑，为明理不为官。 金榜的题名早就来了，鸡鸭鹅狗经常上天。
8、爷爷奶奶要有感觉，恩养也是一层天，你孝顺的父母往下看，女儿婶婶的心不要偏。 父母抱怨过。 用好话说服心喜欢上你，打你骂你也不能强辩。 子孝自然父亲心胸开阔。
9、写《大学》这本书的是曾参，主张修身齐家治国平天下。 (启示)书有深浅之分，我们读书，必须从浅显开始读，为知识、做人、处世奠定基础，进而学习渊博的知识。
10、有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚； 匆忙的岁月过去了，子孙愚蠢而礼义疏。 晚了得罪了奶奶，早了得罪了丈夫。 工作时可以只追求内心，但在接触别人之前先看看我的样子。
11、徒弟不能宽容他，勤于教训人。 同胞不能让他多。 九世与张公家同住。 枕边的话不听他，听妻子的话一定要分门别类。 如果妻子相貌丑陋，就不要让他闲着。 丑女人善良有家。
12、要把工作落到实处，要为别人谋虚作假。 不顾自身的骄傲和耻辱，为人民勇敢地鼓励和呼吁。 官不为民做主，不如回家卖红薯。 想做点想法太少、无悔的事，为很多读有益的书。
13、市井巷、茶坊酒店，都有小人杂处之地、我辈或经手之地，必须严重其貌不扬，则远轻视侮蔑之患。 如果有人喝醉了，应该避免，没有必要比较。 ——南宋袁采《袁氏世范》。
14、虚心求理，和气处事。 一字进公门，九牛不能拖。 傲慢者必输，意气风发者必间谍。 百里不同风，十里庸俗。 点卤豆腐，一个一个地降低。 亲戚朋友不是亲戚，懂礼貌的人不认识。
15、智慧启蒙的时候是质疑权威的时刻，智慧开放的时候是摆脱权威产生自己想法的时刻，人生启蒙不是年龄的大小而是智慧的开放，有人搅乱了一生，有人在很小的时候就控制了自己的思维。
16、以勤俭为财富之本，以信义为立业之本。 帮助别人是善良之本，忠勇是爱国之本。 永远是成功之本，道德是名声之本。 心是思想之本，友谊是涉世之本。 敬业是成功之本，公正是风气之本。
17、人的性行有短处，但一定有优点。 与人交流，要多看其短，不看其长，时间不能在同一个地方； 可以时时刻刻想着它的长短，不顾它的长短，交往一辈子。 ——南宋袁采《袁氏世范》。
18、哈佛大学的通才教育指出，要在知识、思想、才能等各个层面成为完整的人，人必须全面发展才能适应社会的需要。 在学习期间，不要忘记学习不能有严重的偏差，也不能只以学习成绩来评价别人。
19、人子，不住在主里，不坐在席上，不上道，站不住门。 食飨不概，祭祀不尸。 听起来无声，看不见。 不登高不入深，严谨好笑，严谨好笑。 孝子不服闾，不陷危亡，怕辱父母。 一宋代司马光《四库全书家范》。
20、和尚见钱经也卖，瞎子也睁着钱眼。 黑发勤奋不知早，转眼间就成了白头翁。 皱眉向千夫指手划脚，俯首称臣。 红粉佳人休用老，风流浪子教贫。 后婚妻的后婚汉，睡到半夜也要分床。 如一夜春风，千树万树梨花绽放。
21、除了《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》之外，《乐》还被称为六经，这是中国古代儒家的重要经典，应该仔细阅读《启示录》〗 《易经》是我国古人占卜的书，其中阐述了极其深刻的哲学道理。 如影随形，物极必反。
22、儿孙不给茶，反而是老人唠叨。 鼻子漏了，像脓涎一样，经常泻在胸前。 茶碗人人都不好，不愿意在座位前陪客人。 头发少，门冷，凉风吹过的头酸。 冷天睡觉经常戴帽子，蒙着头怕风钻。 侧身睡，难以翻身，全身酸痛，很困扰。
23、凉汤和凉饭很好吃，但凉话很辣。 礼义生于富裕，盗贼生于贫困。 良吏无论月局，贵人不踏险滩。 良鸟择木而栖，贤臣择主而行事。 驴和驴很瘦，共同在船上泄了气。 临事有长有短，不与人激情。 论荣华富贵，原是一片可见的烟云。
24、不会游泳就别下海，不牺牲就别当官。 看不见棺材不流泪，看不见黄河心不死。 不怕别人看不起，就怕自己不争气。 不求金玉其重，儿孙都聪明就好了。 但不要相信盛宴里的酒，酒杯先敬有钱人。 但看着檐前的水，往老巢池里点点滴滴。
25、人生于天地间，忽而如远方来客。 人生万里路，走好每一步。 人生有波折，世事有曲折。 人生重结果，耕田看收获。 人瘦也好肥也好，士俗人成不了医生。 人对虎心无害，虎有伤人之意。 人往高处走； 水向低处流。 别人说的不一定是真的，听话三点。
26、做汤的时候很担心，烦恼跟谁说才好，每天妈妈做饭，孩子哭着妈妈的心。 吃了饭，又叫了起来，丢了碗把孩子抱在怀里，孩子吃饱了妈妈拿着碗，妈妈吃了凉饭心里也踏实。 如果没有吃奶的孩子，就找保姆花钱，喂他煮米、吃饭，或者去邻居家找吃奶。
27、十年寒窗无人问津，一旦成名天下皆知。 酉阳骂了妻子，一夜之间受到了孤独的悲伤。 枯树逢春还长着，人永远不会再变成少年。 生死有命，富贵在天。 进山不怕虎伤人，只怕人情两面刀。 在意斑驳的错误，退步思考任何事情的困难。 知山有虎，偏虎山。
28、古云本无种子，男女皆自强万事成。 生命中有时总会有，生命中总是有强烈的争斗。 无头拍照，不告诉别人暗中行动。 命中的只有8分钟米，走在天下对上升不满。 如果觉得很糟糕，结果弄错了自己，就要避免在性方面直接伤害自己。 人不能说三分话，放弃心。
29、中国是世界上人口最多的国家。 知识分子、农民、工人、商人，是国家不可缺少的支柱，被称为四民，这是社会的重要组成部分。 (启示录)在五千年的中国文明史上，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄事迹。 这些人真是我们学习的榜样。
30、莫道君快点行动，还有更早的行人。 莫道桑榆夜，微霞仍满天。 如果不容易得到，就等闲视之。 不要嘲笑别人的老，终于要恢复老。 要相信莫直中直，就要防仁不仁。 人偶之所以能跳舞，是因为他们有信息源。 没有树就会枯萎，没有水就会枯竭。 鱼先拿头，树先刨根。
31、人非语言，水平不流。 能者多劳，智者多忧。 不要害怕死亡，但要知道羞耻。 以诚待人，以信交友。 愤而忘食，乐而忘忧。 鼓足干劲，力争第一。 人无顾忌，必有近忧。 穷、富贵多愁。 事情不说，然后事情不抗议，保存，不讨论，过去不谴责。 要学好人，就需要找朋友； 把酵弄酸，可以得到好酒。
32、上之无愧，上之无愧，上之不骄，下之不躁，不贵，不贵，不卑不亢。 守口如瓶，防意如城。 好孩子不参军，好铁不钉钉子。 书是说不完的，话也说不完。 人是固定不知道的，了解人也不容易。 先为你，后为臣。 莫道君快点行动，还有更早的行人。 小时偷针，大时偷钱。 钱打动人心，孩子打动人心。
33、《现代陋室铭--博客铭之三》句不高，为了排遣一下。 朋友不多，但要求诚实。 斯是简博，唯吾心境。 在空间旅行，我享受着自己的东西。 好朋友邀请，小人在很远的院子里。 谈论天地，可以表达心情。 如果没有世俗的阻碍，无尘会伤害神。 怜爱有妙文，抚摸心灵有悦音。 孔子云：夫复何求！
34、贫困户送钱，病有巨匠开药方。 美女卖千金容易，壮士穷难吃饭。 一辈子不了解西藏人的善良，到处议论。 春风绽放，秋月亮桂一枝。 一辈子不要皱眉，世上应该没有人会切齿。 越狡猾越穷，越狡猾上天也不允许。 一辈子不要难过，世上应该没有人会切齿。 如今，世上的人目光短浅，只穿衣服对人不重。
35、与其当战死鬼，不如不做亡国的奴隶。 最好相信拥有的东西，不要相信没有的东西。 不问青红皂白比较好。 没有肉也可以没有竹子。 登峰观海月，靠墙读奇书。 虚心求理，和气处事。 一字进公门，九牛拖不出去。 傲慢者必输，意气风发者必间谍。 离开张屠夫，不吃浑猪。 贵人买高价的东西，穷人买豆腐。
36、十个梅花九个酸涩，十个官儿九个贪欲。 有一千块钱想万金，当皇帝想成仙。 在灰里放入芝麻里的豆子，在菜籽田里用泥？ 摸东西。 骑驴求骡马，官居宰相求王侯。 枯树逢春复发，人永远不会再变成少年。 百世修来同船渡，千世修来共枕眠。 一巴掌拍不响，一个人很难独奏。 对盲人不谈光，对癞子不谈疮。
37、客人来家里款待，不去人那里接吻。 不能在家迎接客人，很少出去了解主人。 男子15宜家是从年龄到30多岁中期的人。 少年不精打细算，老想干已经不行了。 什么事都请问三老。 年老的人经验很深。 后进生再聪明，也不知道白费力气。 答谢别人终究是好的，但骄傲更难。 堂上父母多孝敬父母，为什么要养儿防老？
38、作为学习学业、谋生的基础的艺业一词最早出现在《宋书颜延之传》年。 辅助艺能，就用文辞。 一代女杰秋瑾用《敬告姊妹们》这篇文章唤醒了姐妹们。 有志气的话，不能追求自立的基础、自食其力的艺术事业吗？ 文章对艺的诠释是才能、技能、本领； 业是指学业、学习的知识。
39、训曰：读书须明理。 道理明了就不是中心有主，不正邪就自己判断。 即使有困难，只要顺理成章直行，得失都是问心无愧的。 《书》云：学习古训是得到的。 圣贤经书，一言一行，都是有道理的，读书时便宜注意体会。 这可以为我而为法，这可以为我而戒，通久了，事情就会到物，随机应变，不假思索地继续下去。
40、有形化有形化，凸显形象之美； 可以让看不见的东西变成看不见的东西，凸显出朦胧的美。 一家养女百家有求必应，马莫为百家之忧。 公鸡打架聪明，夫妻吵架不记仇。 苗苗不认爹娘，就耕作到家收获许多粮食。 十朵菊花是九朵黄色，十个女儿是九像娘。 一根筷子容易折断，十根筷子硬得像铁一样。 根深蒂固不怕风摇，树是影子斜的吗？
41、明祖朱元璋说：治理家庭和治理国家，道理是一样的，管理家庭长辈和年轻人、家庭内务和在外从事生产经营各尽本分，严格遵守礼法，家庭就能治理。 既然家庭已经管理好了，就可以把这种家庭管理的措施推给一国乃至天下，国家管理天下。 我认为治理家庭的关键主要在于诚实和威严。 诚实可以让整个家庭和睦相处，威严可以让全家人无过失。
42、人正好，我以柔取胜； 人用术，我用诚； 惹人生气，我就顺理成章了。 对失意者，不要说擅长的话； 在得意的日子里，不要忘记失意的时候。 人必自侮，而人必侮； 房子会自我毁灭，然后人会破坏它的国家会自己砍伐，然后人会砍伐它。 全世界和平的祝福，只是随缘； 照顾一辈子，总是件好事。 要开阔视野，横穿名山大川； 要宽以待人，熟读五经诸史。
43、童叟不会欺负安总部，自然会有福气。 下围棋本来就要小心，喝酒的人对酒很着迷。 万事不惹人注意，一生是生命的安排。 僧人见钱经也卖，瞎子还睁着钱眼。 万事向人隐瞒，神居举头三尺。 鬼神不可嫌弃，责备房子要难结。 凡事宽容是福，一句话说错了就是祸。 今朝有酒今朝醉，明日愁明日见。 人不贪花酒，不怕家藏万贯钱。 秤骗人不有钱，小斗量物也穷。
44、我虽然没有纣冠之绪，但有相当高的子爵。 以论赞功为乐，就不会留下子孙的耻辱。 最后愤慨者，惟有以死自筑坟墓之垄，好的群书率皆腐朽，讲堂定之，不可外传。 西边的黄昏，那几乎是不可能的！ 现在家里比以前差，勤奋工作的时候，没有饥饿和寒冷。 吃饭、穿衣、节夫两者，还让我寡恨。 突然忘记了不知道的事情，就已经是杨了！ ——东汉郑玄《诫子益恩书》。
45、与其敛财，不如以薄招安身。 。 容易学习、能成为有钱人的本领，不会读书太多。 不管他是愚蠢还是聪明，世人都希望他认识的人多、见多识广，但拒绝读书，就像想吃饭却懒于做饭，想热身却懒于剪裁。 读书人对于伏羲、神农时代以来，在这个世界上，认识了多少人，见过多少人，对于普通人的成败与否，他们都了如指掌。 这是当然的，即使是天地鬼神的事，也瞒不了他们。
46、很抱歉勉强你，有理休会欺负人。 大鹏一天到晚顶着风，摇摇欲坠直上九万里。 龙游浅水游虾，虎落平阳被狗欺负。 坏人不怕天，好人不欺天。 先进稍微不后生，不是上官或卑鄙的官员。 不怕别人看不起，就怕自己不争气。 十个手指有长，荷花水中有高。 闭上眼睛很难看到三春的景色，只有出水才能看到双脚上的泥。 莫道举世无知，有才能的凡人嫉妒。 我们可以看看事物的本质嘛，待人接物一定要心虚。
47、兄弟不和，侄子之间也不会互相爱护； 外甥之间如果不珍惜彼此，家里的孩子关系就会冷淡疏远；子弟一旦疏远，仆人就会成为敌人。 这样，行人可以随便欺负他们，谁能伸出援助之手？ 有人能交来自世界各地的朋友，彼此相爱，但对自己的哥哥不尊重。 很多人都能做到，为什么少数人不能呢！ 有几万军队的人，可以置部下于死地，但自己的弟弟没有同情心，疏远自己的人可以做到，为什么亲近的人做不到呢！
48、兄弟之间没有和平，侄子之间就不能互相爱护； 如果外甥和侄子之间不珍惜彼此，家庭里的孩子关系就会变淡；如果子弟关系变淡，他们之间就有可能成为敌人。 像这样，行人可以欺负他们。 谁能救他们？ 有人可以结交天下之士，互相愉快友爱，但对自己的哥哥缺乏敬意。 为什么很多人都能做到，少数人却不能呢？ 即使指挥了几万军队，将部下的官兵打死，也有人对自己的弟弟缺乏爱。 为什么关系疏远的人能做到，关系亲密的人却不能呢？
49、尊重他人，尊重他人的个性、观点、习惯，不以自己的标准强加于人，评价他人，与人交往要以尊重为前提，以不侵犯他人为标准。 哈佛学校教育这个道理之所以流传至今，是要求我们每个人都要尊重和享受。 做人不要太死板。 光凭自己的好恶来讲处世之道，诽谤别人。 智慧和友好的人能最大限度地包容他人，处处与人行善，用对自己的态度对待他人，用约束他人的要求约束自己。 这样的人必然会受到别人的尊敬，让自己和周围的人在喜悦中生活。
