求返朴归真的人生境界需消却心里的精神实质的与冲动的魔障。
心灵务必扩张以随意地思想，一个遭受限制的思想通常没法有随意地思想的。
一个集中化的心灵并不可谓之为潜心的心灵。唯有处在知觉情况的心灵方可以说之。知觉是无所不及括的。
不焦虑不安则是心存提前准备，并不是臆想既非理想，非固定不动的则是可变的。总体而静寂的存有着、警惕着，随时随地提前准备一切很有可能产生的。
一个武术大师需随时随地能警觉地应收互相转变的双面。一个武术大师需能常常保持其心灵使之处在一种空无一物的情况，即可使其随意的个人行为无由遇阻。
停留的环节系心灵犹豫而迟留之境。经常阻拦思想的顺畅。
一个受蒙蔽的心灵系智慧受太过重负之危害，因而它没法不暂停或反映源于我的移动。
车轮子唯有但是于粘附于轴榫处时即可运行轻松。一旦心灵是密切地坚守着，此类觉得将出现于每一个姿势当中，没法一瞬间合理地充分发挥。
一旦心灵仅限于一中心，当然它不是随意的。它亦只有在这里中心内随意而已。一个人一旦孤离阻隔了，他亦便是去世了，他麻木在自身思想的古城堡内。
一旦在彻底知觉的情况下，另一方的欺骗是不太可能的。
一旦一无阻碍时，截拳道家姿势当可像雷电一样的便捷，像镜子中的反射面身影似地速捷。
一旦心灵附设一种方式，自将无真途可寻。
截拳道并不是构建在方法或批评的根基上的，它仅仅主要表现真真正正的你而已。唯有不会受到中心，圆上局限性时，方有生理性可循。一旦能彻底任意地表述你自己，你将是隐形的形，又适合全部的形。仅仅个名字而已。
大部分的平均有很强的躲避行为责任之趋向，宁可作为他人手底下驱遣的专用工具。无论最强者与弱小，实际上均是如此。弱小定会将其使命感隐藏在听从的道德修养上。而最强者则又求更强更杰出的权威性认为听从——如造物主、运势、我国这些。
大家仅仅他人常说的我，并不是真真正正的我。大家对自身的了解亦仅仅听他人常说的我而已。
恐惧系由没法相信而发生的。一旦大家能相信自身，无论是虚无缥缈是否，几乎彻底可以免去恐惧。在我们在极端化绝望的情况下，或极端化有权力的过程中哪些全是有可能的。
在自豪中掩藏着恐惧与艰耐，且是灵敏多感的与难除的。自豪的核心内容是自身的抵触。
逼迫自身的谦逊也是虚情假意自豪的一面。
人往往自立自强，奋发向上地掌握其自身，证实其存有之使用价值，乃至去导致很多荡气回肠的个人事迹，杰出的文学类，永恒的造型艺术，歌曲与科技的发展。今此每个人，因为其对自己存有的毫无疑问所做之全力与某系自身之做为，乃撒下了文明行为之种籽，导致了今日全球的根基。
自身掌握之途是重重困难。一个有天赋的人自需负鼓励、刺激性以从业造就之每日任务。
大家仅有在认识自己时方足够看穿别人。
一旦有些人妄说截拳道是啥或哪些，或者与什么与什么又各有不同。那麼，何不就要截拳道这三字始终解决罢!清除掉这虚有的名字，只让它的本质存有罢!截拳道仅仅个名字而已!
