文化建设就是发展教育、科学、文学艺术、新闻出版、广播电视、卫生体育、图书馆、博物馆等各项文化事业的活动。这里给大家分享一些关于校园文化建设方案，供大家参考。下面是小编整理的学校校园文化建设认识与反思（优秀9篇），希望能对您的写作有一定的帮助。
校园文化建设 篇一
关键词：生态文明；高校；校园文化；建设
党的十报告中明确指出了生态明确建设的重要性，以及其在小康社会建设中的战略地位。生态文明建设是为了让学生更懂自然、尊重自然，坚持生态文明理念，只有如此，才能促进学生的全面发展。校园文化建设是高校教育管理的重要组成部分，是凝练大学精神、时代精神、爱国精神的重要途径，对大学生的成长成才、自我教育和塑造有重要意义。高校应自觉承担起自身的社会责任与使命，针对生态文明建设在高校校园文化建设存在的问题，积极寻求解决和建设的有效对策，引导大学生确立践行生态价值观，进而提高高校教育管理水平，更好地促进高校校园文化的发展和完善，最终实现大学生的全面发展。
一、当前高校校园文化建设存在的问题
1.生态文明教育不到位
从当前的情况来看，部分高校对生态文明认识不深，对生态文明建设的定位不明确，未能将生态文明建设与高校校园文化结合起来，从生态文明的高度，重视审视、塑造校园文化。在实际的校园文化建设中，缺乏必要的生态文明教育，难以提高大学生的生态文明意识。生态文明建设已经成为国家发展战略，深入到社会经济的诸多领域，影响、改变着人们的生活和工作。在这样的情况下，将生态文明理念引入高校校园文化建设当中，倡导生态文明的生活、学习、工作方式，提高大学生的生态文明意识，对大学生的培养和塑造有重要的现实和时代意义。
2.高校学术生态不规范
如今，科学技术得到了快速发展，这虽然创造了大量的社会财富，但是也对社会造成了负面影响，影响社会伦理。高校是学术重镇，然而现在的学术生态却极其不规范，反复出现学术不端行为。为获得声望、职位，获取资源、毕业就业，高校教师和学生在学术上体现出诸多问题，影响道德规范建设和学术信誉，对学术、科研起到了消极影响。如果不改善这种状况，不但会引发学术逻辑矛盾，还会导致学术生态失衡，影响高校学术生态的健康、可持续发展。
3.校园物质倾向显著
从当前的情况来看，高校校园文化建设物质倾向明显。一些高校在校园文化建设中，侧重对物质文化的建设，忽视对精神文化的塑造，这导致高校校园文化急功急利、形式主义凸显。在这种消极文化的影响下，学生功利性色彩显现，物质倾向显著。如果学生沉迷于这种校园文化氛围中，不但会影响大学生的成长成才，还会影响高校的和谐、可持续发展。
二、基于生态文明视阈下高校校园文化建设对策
1.加强生态文明教育
生态文明教育并不是单纯的生态教育、环境教育，还包括其他一些涉及人与自然、人与自然和谐的教育内容。这些教育内容不但能提高学生的综合素质，使其树立正确的自然观、社会观，还能让其领悟到自己的道德责任、社会责任，树立远大理想。为此，高校在校园文化建设过程中，应加强生态文明教育，在当前的课程体系中引入生态文明课程，培养大学生的生态道德意识，让学生将生态文明转变为自觉行动，构建更好的校园文化。
2.改善高校学术生态
高校是学术的殿堂，也是培养学生逻辑、科研能力的重镇。如果创设一个良好的学术生态，高效的学术伦理、学术逻辑等将受到很大的积极影响，影响高校学术的可持续发展。高校学术生态，实际上也可以看作一种社会生态、教育生态，只有构建良性、完善的高校学术生态，才能创设和谐的高校校园文化。为此，高校应该建立平衡、协调的高校学术生态系统，将其作为高校校园文化的组成部分和支点，只有如此，才能让高等教育担负起知识经济时代的重任，才能培养更多优秀的科研人才、高水平的学生，更好地促进高校教育管理的发展。
3.创设人文生态环境
为了让校园文化更好地适应生态文明建设的要求，高校应该加快人文生态环境建设。所谓的人文生态环境涉及诸多方面，其中不但包括和谐的人际关系、浓厚的学术氛围、积极的审美情趣，还包括完善的公共软环境、丰富的文化生活等。之所以构建人文生态环境，是为了更好地实现人与人、人与社会的和谐。只有促进这种和谐的实现，才能更好地推动校园文化的良性发展。
4.促进与社会文化互动
高校是学生步入社会的中转站，高校文化和社会文化有着密切联系。为更好地构建校园文化，适应生态文明发展，高校应促进校园文化与社会文化的结合。高校应该逐渐走向社会中心，一方面要坚持自身的价值、追求，另一方面要吸收社会文化的有益因素，适应社会生态进行调整，只有如此，才能更好地促进校园文化的发展。
三、结语
高校生态文明建设在整个社会主义生态文明建设体系中具有重要地位，具有引导和示范作用。生态文明建设已经列入国家发展战略，在高校校园文化建设中，有必要引入生态文明，并以其为指导，建设文明和谐的校园文化，只有如此，才能掀开高校校园文化建设崭新的一页。
参考文献：
[1]王建良。论生态校园文化的构建[J].中国职业技术教育，2011(35).
校园文化建设 篇二
关键词：校园文化建设；优秀文化；聚焦机制；资源共享
校园文化建设和校园文化建设的侧重点有所不同，但是两者之间存在紧密的内在联系。把握好两者的内在联系，建立互动机制，对于高职院校开展优秀文化教育，推动校园文化建设，具有十分重要的意义。
一问题的提出
（一）高职校园文化缺少根基。高职校园文化是指高职院校全体师生员工在长期的办学过程中培育形成并共同遵循的最高目标、价值标准、基本信念和行为规范。校园文化是高职院校赖以生存和发展的根基和血脉，是高职院校的精髓和灵魂，是构成高职院校办学实力、活和和竞争力的重要因素。良好的校园文化氛围，有特色的校园文化建设，是完成培养高技术人才目标的需要[1]。从农业高职院院校的校园文化内涵看，包括四个部分，一是校园的物质文化，如学院的校容与校貌、文化景观、文化设施等，强调校园环境，强调与培养农业人才的一致性；二是学院的制度文化，如教师和学生的工作和学习制度、责任制度、以及其他特殊制度等，三是学院的行为文化，如有特色的社会实践活动、科技学术活动、文化艺术节等，四是学院的精神文化，如学校校训、办学理念、学校传统、学校道德、教育思想、校风学风等。校园文化建设可以提高学院的文化实力，增强核心竞争力，为师生营造良好的文化氛围，提供丰富的人文精神资源。校园文化建设潜移默化影响学生的职业定向教育，培养学生对学校良好职业道德教育、有利于学生职业能力培养、渗透企业文化和企业精神，培养学生的技术伦理等。多年来的实践中很多学校积累了丰富的经验，但也存在校园文化建设物质文化建设校园趋向城市化，校园建筑趋向一体化，校园功能趋于综合化，千篇一律、缺乏创新，精神文化和制度文化标语化、口号化，缺少魂、缺少根的弊端，探究其原因在于丢失了中华优秀文化。（二）优秀文化教育在大学阶段缺乏有效途径。2011年10月，中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议通过了《中共中央关于深化文化体制改革的决定》认为总结我国文化改革发展的丰富实践和宝贵经验，研究部署深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣，进一步兴起社会主义文化建设新高潮，对夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴具有重大而深远的意义。2014年教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》指出，分学段有序推进中华优秀传统文化教育，其中在大学阶段，以提高学生对中华优秀传统文化的自主学习和探究能力为重点，培养学生的文化创新意识，增强学生传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感。引导学生完善人格修养，关心国家命运，自觉把个人理想和国家梦想、个人价值与国家发展结合起来，坚定为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗的理想信念[2]。报告指出，坚守中华文化立场，社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，一个民族真正的强大，除了经济、军事的强大，另一个内核是精神力量的强大，是精神家园的强大。伟大民族一定有独特的精神家园、思维方式、价值观念和心灵世界。一个民族终极的衰落是心灵家园的衰落。作为农业院校的优秀文化教育是文化繁荣的重要组成部分。农业职业院校的优秀文化包括不仅包括民族传统文化、优秀外来文化，更包括学校文化，特别是学校的精神文化，学校的历史积淀、学校校训、学校的教育特色等等校园精神是优秀文化教育的重要内容。这些优秀教育需要与校园文化建设有机互动，才可以更好传承优秀文化。
二互动机制
（一）目标聚焦机制。校园文化建设和优秀文化教育的起始点和落脚点都是教育人、培养人，两者理念是一致的，都需要正确处理好校园文化的物质建设和精神建设的关系。一是加强校园建筑，建设有教育意义的文化设施，真正做到环境育人。通过校园规划和建设，让学校的山、水、园、林、路等达到使用功能、审美功能和教育功能的和谐统一，通过丰富内涵的雕塑、书画等文化作品，营造高尚健康的人文景观氛围。建筑文化格调体现培养培养目标的职业性和学校的办学特色，要做到人文色彩与自然色彩相协调，学院建筑风格和办学定位、办学宗旨相一致等，用良好的环境影响大学生的生活方式、心理特征、审美情趣和价值观念，将优秀文化的精神逐渐内化、积淀、渗透于每一位大学生的心理深处，从而唤醒并且强化大学生的自我意识。大学校园及其建筑的品质，不仅要体现出特定的地域性、历史性、文化性、艺术性等氛围，而且它还要体现出人才培养的优化环境。二是借助于学院的精神和规章制度建设塑造学生良好职业道德和技术伦理道德，开展校园文化建设。如北京农业职业学院以“立德、修业、求知、笃行”为校训，该校训内涵丰富，把握了职业教育的特点和规律。“立德”体现了育人为本、德育为先的思想，“德者，事业之基。”学生的思想取向、道德水平，永远都是影响未来社会、影响学院持续发展的关键因素。中华民族自古以来，都以修身立德作为教育的中心，《左传•襄公二十四年》：“大上有立德，其次是立功，其次是立言，虽久不废”。职业教育需要接受传统文化的影响，注重道德教育，儒家四维中的“礼”、“义”、“廉”、“耻”和八德中的“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”应作为道德教育的主线和核心内容，也应该成为校园文化建设和优秀文化教育的丰富宝贵资源和内容取向。“修业、求知”是学生的本分，唐朝皇甫湜《上江西李大夫书》：“居蓬衣白之士，所以勤身苦心，矻矻皇皇，出其家，辝其亲，甘穷饥而乐别离者，岂有二事哉！笃守道而求知也”。而“笃行”是为学的最后阶段，《礼记•儒行》中说“儒有博学而不穷，笃行而不倦。”就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。校训言简意赅，成为学院文化教育的重点内容和校园文化建设的主线。三是借助于特色活动使校园文化得以提升，优秀文化教育内容更加丰富。学院可以通过开展精心设计、内容丰富、形式新颖、吸引力强的立体化、多样化的课外活动，以及利用重大节庆日、纪念日和学校的特定节日，开展主题教育活动等，影响、规范和感染学生的知、情、信、意、行，让学生在活动中得到优秀文化教育。四是利用校园人文环境教育学生。学院建设校史陈列室，用更生动形象的历史资料记载和实物展示，激励学生继承和弘扬学校优良传统；通过校训、校歌、校徽、校标的解读和学习，激发学生热爱学校，热爱专业；通过挖掘发挥优秀校友的资源，用优秀校友的人生经历和感悟、创业历程和成就，为学生树立榜样，增加自信等。可以在校园内完善宣传优秀毕业、在校优秀学生事迹，建立方便学生信息交流的读报栏、漂流站、信息栏，充分利用学院信息化资源，为学生提供方便、快捷的网络服务等。（二）全员参与机制。正确处理校园文化建设和优秀文化教育的主体和载体的关系，做好全员参与，需要做到几点：一是校园文化的建设中重视学生的参与。不仅在校园文化活动的策划、组织、实施中需要学生参与，更要组织学生广泛参与校园楼宇、道路、景点的规划、建设、命名以及管理工作，以及参与校园文化设施建设、校园雕塑建设甚至是校园的一些标语、文化橱窗等的设计工作，通过学生的广泛参与增强大学生对校园文化环境的认同感。二是学院的教师是校园文化的建设者也是对优秀文化教育的实施主体，可以调动他们的积极性，向学生开展职业文化、校园精神、学校历史、农耕文化等的教育。在思想政治理论课以及其他相关的课程中融入优秀文化教育，确立正确的舆论导向和农耕文化教育理念，倡导天人合一、倡导中国传统道德和职业伦理道德教育。三是学院的管理人员、服务人员的行为同样是校园文化的组成部分，不仅要做到管理育人，服务育人，也要用自己的行为规范，言传身教，做到文化育人，用优秀传统文化感染影响学生。不断完善图书馆、阅览室的功能，创造良好的学习环境，改善食堂、宿舍环境，提升服务水平和能力。营造和谐的人际环境，丰富校园的思想教育、行为指导、生活服务、文化活动、环境熏陶等功能，营造“人人是老师，处处是课堂、时时受教育”的良好育人环境。（三）资源共享机制。校园文化建设和优秀文化教育需要资源共享，相互促进，优秀文化教育的成果及时吸纳到校园文化建设中，校园文化建设的成果更多运用到优秀文化教育的内容中。一是做好学生的入学教学，以增强学生的认同感、自豪感和凝集力，发挥优秀文化教育的导向约束作用。在入学教育中，让学生清晰学院的院训、办学理念、办学历史等，这是学院的办学的灵魂和文化底蕴，让学生开始就培养自己的职业素养。二是通过建设文化基地，培养学生的职业文化、专业文化。通过校园人文环境、文化设施、校园景观等开展优秀文化教育，通过加强文化设施建设为优秀文化教育创造条件。通过完善教学场所、图书馆等教学设施，优化学习环境；通过建设完善大学生文艺、体育、科技活动等校园文化活动设施，为优秀文化教育提供必要的场地和条件。如北京农业职业学院在校内建设了茶文化基地、兰花建设基地、爱国主义教育基地、彩林基地、农业观光文化基地等，成为优秀文化教育的内容和载体[3]。三是在优秀文化教育凝聚的成果进入校园文化建设的内容，成为校园文化建设的亮点。如2011年高校校园文化建设优秀成果中，不少的成果是进行优秀文化教育凝聚而成，如中国农业大学的“投身三农，服务社会，实践成才——农林高等院校“百名博士老区行”、兰州大学的“用绿色的行动创造绿色的生活——兰州大学依托环保社团打造特色校园文化”。黑龙江农业经济职业学院的“校园芍药文化节”获得了全国高校校园文化建设优秀成果二等奖，该学院自2009年开办校园芍药文化节，经过三年打造，芍药花香远播，农经芍药文化成为一个重要的文化符号，融入到学院发展、师生成长和区域文化当中，成为了农经精神的展示，农经文化的繁衍、传播平台。四是要充分发挥网络、微博、微信、短信等新型媒体在校园文化建设和优秀文化教育的重要作用，建设好融思想性、知识性、趣味性、服务性于一体的校园网站，不断拓展校园文化建设和优秀文化教育的渠道和空间，积极开展健康向上、丰富多彩的网络文化活动，形成网络文化建设工作体系，时刻把握新型媒体在文化建设和优秀文化教育中的主动权，使新型媒体成为校园文化建设和优秀文化教育的坚强阵地。
三进一步思考和建议
（一）中华优秀传统文化的精神实质充实到校园文化。第一，从“人心惟危，道心惟微”看中华优秀传统文化的努力方向。孔子曾说：“吾道一以贯之”。《尚书•大禹谟》中说：“人心惟危，道心惟微。”“人心”实际上是指人性之中的消极力量，比如贪欲、狭隘、偏见、自私；“道心”是人性之中的积极力量，比如良知、仁爱、慈悲。朱熹曾经将这句话称为中国文化的“心传”。这八个字指出了中华优秀传统文化努力的方向。它告诉我们，人性中既有消极的力量，叫“人心”；也有积极向上的力量，叫“道心”。尧、舜、禹、孔子、孟子、庄子、王阳明、朱熹等历代圣贤、思想家，都在引导人们如何护养、启迪和坚守自己的“道心”。作为农业职业院校的教师学生也要更好的防范“人心”，具有为乡村振兴的责任和使命[4]。（二）中西贯通，提供创新校园文化方案。一个民族文化的生命力，很大程度上取决于如何正视人类社会面临的挑战，并提出自己的应对方案和智慧；优秀文化的发展也在于正视文化中的良莠杂陈，不断升华，永葆生机与活力，就需要在校园文化建设中海纳百川，与时俱进。正如孔子所说：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之；更需要正视问题并自我反省、自我净化、自我升华。在校园的精神层面和制度层面的设计上不断自我革新和净化。（三）规划在先，循序渐进。校园文化建设难以一蹴而就，需要在优秀文化指导下进行良好的建设规划。理念创新主要包括规划理念的转变，规划立足点的转变，投入观念的转变以及功能分区理念的转变等内容，从如何体现出学校的发展目标和办学特色、教育与教学目标、学科建设规划和学校事业发展规划等诸多元素与环节进行规划。规划制定后逐步实施，并体现在校园文化建设的各个层次中。（四）加强校园文化中教材体系建设。选择合适的内容如传统戏曲、、书法、中药中医、生态文化、生命文化等进入高职院校的教材建设中，扩展校园文化，为优秀传统文化创造更好的沃土、氛围。
参考文献
[1]王冀生。大学理念在中国[M].北京：高等教育出版社，2008.
[2]教育部，完善中华优秀传统文化教育指导纲要，2014.
[3]潘璋德。高职院校：崇尚职业道德重视技术伦理[N].中国教育报，2006-10-12(12).
校园文化建设 篇三
结合学校实际，为实现“校园文化建设”的最终目标，学校领导高度重视此项工作，成立了以校长亲任组长的校园文化建设领导小组。周密部署，细化分工，明确责任，早在2005年10月便制定了详细的建设计划，出台了《邯郸市第六中学校园文化建设实施方案》。明确了主题，确立了内容，筹划了建设进程。在教育局各级领导的亲切关怀及社会各界人士的大力支持下，我校的校园文化建设迅速地拉开帷幕。
我校创建于1964年，在近半个世纪的历史沧桑中，形成了深厚而悠长的历史文化底蕴，这是每一个六中人引以为豪的巨大精神财富，是每一个六中人的骄傲。为进一步传承六中文化，弘扬六中精神，根据历史老校基础设施条件差的实际情况，在校园文化建设计划中，明确提出了“以物质文化建设为依托，以精神文化建设为核心”的建设思路。倡导特色，丰富载体，活动引领，学科渗透，积极将校园文化建设的内容深化，内涵升华。
为充分体现人文精神，发挥校园隐性育人功能，学校将创造良好的育人环境与精神文化建设有机的结合起来。校园整体设计，突出自己的特色，在思想概念、布局格调、育人功能上做到了和谐统一。以人为本，以学生健康成长，全面发展为目的，将校园的每一个角落都建成了育人的堡垒。创设了各种文化设施，开辟了灯光报栏、灯光橱窗、个性展示墙、名师名生展示走廊。其中，不仅有弘扬我们华夏悠久文化历史的内容，也有不乏时代特色的思想内涵。利用橱窗集中展示了弟子规、二十四孝图、成语典故等丰富内容，广泛地在学生中宣讲传统美德，进行爱祖国，爱家乡、尊师重孝教育；宣传八荣八耻，指导学生知荣明耻，树立正确的世界观、人生观、价值观；进行法制安全教育宣传，公布了《邯郸市第六中学学生申诉办法》，教育学生知法懂法，用法律武器依法保障自己的合法权益。≤www.paomian.net≥适应时展要求，重视学生个性发展，利用教室走廊展出学生书画作品，设立班级文化展板，创办了邯郸市第六中学网站，开辟了班级论坛，以渗透德育为主题，开展班级文化建设，使学生亲自参与自我熏陶。为学生全面健康发展搭建平台，修建了图书室、阅览室、心理咨询室等思想、心理、文化教育阵地。
构建和谐校园，营造良好氛围。在学校积极倡导、支持、鼓励下，师生自发成立了邯郸市第六中学学生文学社，建立了邯郸市第六中学学生艺术团，组建了教职工体育代表队。社团与兴趣小组的创建，形式多样、内容丰富的活动地积极主动开展，充分体现了校园文化以人为本的主题，营造了良好的文化氛围，陶冶了师生情操，普遍提高了广大师生的艺术素质，使得校园文化向健康高雅的方向发展。放眼未来，积极创建学习型校园，启动了以争创科研型学校和研究型教师为目标的“校本教研工程”，以“传帮带”，增进新老教师相互学习交流为目标的“青蓝工程”。学校积极搭建平台，与“北京师范大学”建立了合作关系，建立了培训基地，积极鼓励支持教师外出学习，制定了三年实现两个百分百的教师外出学习培训计划；着眼于六中未来的发展，努力提高教师自身素质，鼓励教师积极投身与教科研中，以集中展示教科研成果为目的，创办了以《启思》命名的校刊。学习型校园的逐步形成，提升了校园文化的层次与内涵，体现了校园文化建设的本质。为充分体现依法治校的办学方针，发挥民主监督的作用，依法保障师生的合法权益，构建和谐校园氛围，学校将制度文化建设列入了校园文化建设的重要内容之一。进一步加强了学校各项规章制度的制定和完善，依据相关法律法规，以修订《邯郸市第六中学办学章程》为起点，不断建立健全了学校各项规章制度。坚持教代会制度、民主议事制度、校务公开制度。严格依法治校、依法执教，依据相关法律修订了《考勤制度》、《中考奖励办法》等学校管理制度，做到以法律为依据，照规章制度行事，文明治校，文明执教。
学校校园文化建设范文 篇四
【关键词】 文化建设 办学品味 提升
【中图分类号】 G471 【文献标识码】 A 【文章编号】 1002-4808 （2013） 01-008-02
校园文化是指学校群体行为方式规则的总和，是学校全体成员在教育活动过程中共同创造并逐步形成的文化氛围及相应物质形态，是学校这个共同群体精神风貌、心理状态、思维方式、价值取向等文化素质与文化集合的整体表现。校园文化包括物质文化与精神文化两大部分。物质文化方面如校园环境、整体格局、人文景观、文化设施等作为其物质载体，构成校园文化的物质内容与发展前提；而精神文化则是校园文化的核心内容，包括学校传统、校风学风、礼仪规范、人际关系等因素，由此反映一个学校的本质特征与精神风貌，对学校成员尤其是学生产生直接、深刻、持久的影响。
校园文化在纵向结构上由表及里，可划分为“物质的”、“制度的”、“理念的”三个层次，它们之间相互联系、相互影响，构成校园文化形态的整体。
一、物质的校园文化建设是学校文化底蕴的载体
苏霍姆林斯基说过：让校园的每一块墙壁都会“说话”。整个校园，就是思想品德教育的大课堂，要让学生视线所到的地方，都带有教育性。为了实现这一目标，我们赋楼梯、走廊生命，让墙壁“说话”，并使其成为陶冶学生的“主体的画，无声的诗”。
1. 升旗演讲是爱国教育的阵地。师生的爱国主义教育是一个学校教育工作的重点，这不仅是一个学校教育方针的落实问题，更是一个培养学生的教育方向问题。我们学校充分利用每周一集会的时间，组织全校师生进行“升国旗、唱国歌”活动，在活动的过程中，学校安排师生有针对性、目的性演讲，培养师生的爱国主义情操、铸造师生的时代责任感。比如：9月18日，张海清老师就在鲜红的国旗下，进行了《又是一年九・一八》的主题演讲。热情洋溢的慷慨陈词，不仅让全校师生共同回顾了那段屈辱的历史，更结合当前“形式”，激发了师生的民族责任感和使命感。
2. 教师寄语是师生沟通的桥梁。在教学楼楼梯的每一层、每一条走廊的墙壁上都有教师寄语。这些朴实、鲜活的教师寄语，取代了原来权威的名人名言，拉近了师生间的距离，让学生从教师寄语的字里行间感受到了老师深深的爱意，增加了师生间的亲切感，让师生在上下教学楼的过程中完成了一种无声的沟通、交流。
3. 名星展台是师生多姿的舞台。在美国心理学家马斯洛人的五个层次需要理论中，明确提出每个人都有自我展示的需求。学校督查部对全校师生各种教育、学习、生活行为给予量化管理，一个月核算一次，评选出“展示之星”“杏林风流”等优秀团队和个人，制成富有诗意的相片放在学校名星展台上展示一个月，让展示者有成就感，让观展者有追逐感，从而在全校形成一种你追我赶的良性循环。
4. “温馨寄语”是品德形成的途径。我们学校的“温馨寄语”遍布学校绿化场地、学校食堂、学生公寓，让学生良好的道德品质在学习、生活中潜移默化地提升。另外，结合我们的“135”快乐课堂模式，在每一天学生使用的导学案中，老师也精心设计了“温馨寄语”，这些创新设计的“温馨寄语”结合学科知识特点，贴近学生个性特征，让学生在完成导学案过程中，有一种温暖的感觉、一种被尊重的感觉。不仅达到学科学习的目的，更为学生良好道德品质的形成提供了温床。
5. 园地建设是校园文化的体现。教室是学生学习的主阵地，而学校各类学习园地则是学生课外学习的一种补充。我们学校设置的“图书室”、“英语角”、“文化长廊”、“师生论坛”、“灵中网站”是校园文化的一种体现，充分体现了学校的文化底蕴，为师生在课余时间的学习、生活提供了精神食粮，完善、补充、升华了课堂教学。
（二）制度的校园文化建设是学校发展壮大的保障
校园制度建设是校园文化建设的重要组成部分，是学校对人的教育教养及塑造人的规章制度。它规定了校园里的人什么样的行为和思想是该做的和不该做的，什么是提倡的和反对的，什么是该奖励的和惩罚的。包含各种学校制度、班级建设、小组创建、课间跑操、经典颂读等。因此，在新形式下校园制度建设必须创新，使之适应学校教育教学改革的发展。
1. 管理制度是学校建设的保障。为了保障学校教学改革的顺利进行，根据改革的需要，我们打破了传统的学校管理模式，将原有办公室、教导处、科研处、政教处、后勤处、团总支、工会、老龄、计生等相关职能部门的工作职责相融合，最后形成在校长统一领导下“三部一中心”管理机构：研发部，督查部，后勤部，数据中心。将学校的传统工作与当前的课改工作融为一体，各部门根据各自分工有效发挥各自的职能作用。
2. 班级建设是学校管理的支撑。班级是学校管理与建设的最小单元，班级建设是校园文化建设的组成部分，是学校管理的支撑点。我们的班级建设充分体现学生的人性化与人文化，整个班级文化建设洋溢着青春活力，流泻着文化气息，熏陶着学生的道德情操，让每一个学生既是参与者又是管理者。教室内的“颁奖平台”让每一个学生体会到荣誉的价值；“青春园地”是学生用文字和书画挥洒青春的乐场；“谁是英雄”成了学生学科知识、社会知识比拼的擂台。
3. 小组创建是学生个性的张扬。小组创建是班级建设的组分，是班级管理的细胞。根据课堂要求，我们班级内的小组建设不再是以前的单向式排列，而根据学生学习、生活、个性特点，根据同质结对、异质帮扶的原则将全班学生平行分为6个小组方阵，对面而坐，形成一种互动交流的态势。每个小组有着自己充满青春气息和个性张扬的组名、组牌、组训、组规，这些小组建设体现了小组的凝聚力、向心力，将一个个激情四射的团队约束、团结在一起，心往一处想，劲往一处使。
4. 课间跑操是团队精神的凝聚。结合课堂改革的实际，我校将传统的课间操改为跑操，提高了学生的活动效率，加大了活动力度。这种生动活泼的流质性运动，充分培养了每个学生的团队精神，提高班级的凝聚力和战斗力，因为现在的跑操是全班整体行动，只要有一个人乱了，整个班级方阵势必会受到影响。
5. 经典诵读是国魂精粹的熏陶。古文经典是一个民族的根，而学生则是民族的未来。所以我们学校在每天上午课间跑操前，都要组织学生进行经典诵读。诵读的篇目有《弟子规》《诫子书》等名家名篇，这些经典文字让学生了解到中华文化的博大精深，学习到为人处世的规矩方圆，同时也在经典诵读中培养了学生的民族自豪感。
（三）理念的校园文化建设是学校意识形态的升华
校园文化是学校在发展过程中，逐步形成的包括学校校训、校徽校刊、社会实践、行为规范和规章制度在内的精神文化，以及校园建筑、校园景观、绿化美化等物质文化，其中以精神文化为第一要义，而理念的校园文化建设则是一个学校意识形态的升华。
1. 学校校训是师生行动的方向。提到百年名校，我们自然会想起它的校训，清华的“自强不息，厚德载物”； 北师大的“学为人师，行为世范”；北大的 “思想自由、兼容并包”等等，校训反映了这些名校发展的历史渊源，独特的理念以及发展的特色。改革中，我们提出的“厚德笃学，励志创新”由极富生命力的绿色植物在教学楼组成，充分体现了学校“走进心灵，奉献爱心，唤醒生命”的育人理念。
2. 校徽校刊是校园文化的缩影。我们学校设计的校徽中：两个人头顶着一个开心、快乐的笑脸，在书面上奔跑，象征着在“135”快乐课堂模式下我们“老师能快乐的教、学生能快乐的学”；蓝色底纹下向四周发射的光芒，喻示着我们学校青春无限、活力无限。校刊《钟灵》是全校师生放飞文艺梦想的平台，每期的刊头语让学生在紧张学习中感悟到做人的道理、学习的必要；教师专栏对学生写作和鉴赏起到一个引领作用；学生园地上初露的小荷让学生感受到成功的喜悦。
3. 课外家访是家校联系的纽带。如果说课堂是师生文化知识的交流，而师生情感的碰撞，则更多要在课外时间进行。每个学生都是一个个有血有肉有个性的个体，要想让每个学生能健康成长、快乐学习，我们老师必须得走进他们的心灵，走近他们的生活。有些沟通在校园可以完成，而有些沟通交流得要深入学生家庭了解第一手材料，掌握生活中学生真实的一面。所以定期家访成了师生沟通的桥梁，家校联系的纽带。
4. 社会实践是人本教育的回归。学校教育要以人为本，人是社会中的人，学校教育出来的学生，不仅不能脱离社会，还应该与社会相融合，适应社会而后改造社会。我校利用课余时间，组织全校师生开展“文明伴我行”“我为老人献温暖”等社会实践活动，得到了当地社会的一致认可。为罗桥村“农家书屋”捐献图书的活动，让书屋主人鲍金枝感动不已，因为本次活动不仅为罗桥村村民提供了精神食粮，更让朴实的村民在物欲横流的当今社会看到了一颗颗纯真的心。
学校校园文化建设范文 篇五
关键词： 校园文化；小学；文化建设 一、校园文化建设是小学的核心竞争力
师生是学校的主体，校园是师生学习、工作以及生活的一种精神氛围与物质环境，每个老师和学生都融入到学校生活中，并且自觉或不自觉地参与这种精神氛围和物质环境的建造与变革，又自觉不自觉地接受这一文化氛围的陶冶、引导和塑造。具体说来就是提炼体现时代要求的办学育人理念，形成学校的思想文化；培养优良的校风、教风、学风以形成学校的精神文化。通过全体师生的参与开展各种文明创建活动，形成学校的行为文化；通过创设良好的自然环境，形成学校的特有的物质文化；通过修订、完善各种规章制度，形成学校的制度文化，从而优化校园外部环境，提升校园内在品味。
二、如何推进小学校园文化建设
1.精神文化建设
校园文化不仅仅是停留在外在的形式上，更值得关注的是能包纳其内涵与实质的精神领域。校园精神文化的基础是校园内人的心理层面，其内容是校园成员的思想观念的改变及素养的提升。精神文化体现着校园文化的方向、实质和水准。首先，要有比较高的思想品味，要有先进的教学理念的支撑，要以发展的眼光、全面的眼光、现代的眼光为学校的生存发展决策，同时，要竭力把全体教职员工凝聚在一起。其次，是良好的校风、教风和学风。一个学校如果校风不正、学风不浓、教风不严，很难说具有浓厚的校园文化氛围，社会也就不会认可；但如果上下团结、齐心协力，校园文化建设一定会呈现蒸蒸日上的良好势头。
2.制度文化建设
干净、整洁、优雅的校园孕育的是团结、民主、健康、和谐，学生展现的是积极、自信、乐观、勇敢。通过具体的校园制度文化建设，学校将展示的是一种积极健康、团结进取、和谐的校园风貌。学校制度文化是规范学校管理的重要手段，是校园文化中其他要素得以正常、高效运行的剂，具有巨大的潜在保障功能。其应该在充分征求教师和学生意见的基础上，依据相关的法律法规去修订、补充、完善学校的各项规章制度，形成了凸显学校优势、体现校本意识，具有特色的组织管理体系和制度体系。在管理过程中坚持以人为本的原则，做到制度无情人有情，体现人文关怀，让制度成为规范师生行为的自觉规范，激发师生积极向上的工作和学习的热情。 转贴于 中国论文下载中心 http：//
3.行为文化建设
优美的环境给人以美的享受，以它的感染力唤起人们对美的追求，陶冶人的情操，使人心旷神怡，大脑更聪慧，思维更敏锐，行为更文明，激发人的上进心和求知欲；但这些良好的环境必须靠日久天长的行为来支撑；所以学校行为文化建设无小事，需要从思想、制度、行为等方面加以反思、注重引领，从而促进教师行为文化的建立。同时应该激发教师爱岗敬业的热情，引领其学会合作、学会理解、学会宽容，应该引导教师尊重、理解学生，学会以公正的态度、发现的目光、宽广的胸襟去欣赏学生。同时学校领导要和老师进行密切沟通，及时有效地配合老师的一切教育教学工作。
4.物质文化建设
校园文化建设 篇六
一、校园语言的变异类型
（一）语音变异。在校园交际中，大学生常利用数字或字母谐音、叠音词等，创造性地传递特定信息，巧妙地表达一定的思想内容。如用数字“1314”替代“一生一世”，用“美眉”代表“漂亮姑娘”。这些用法形式简单、容易记忆，正好迎合大学生追求时尚、喜欢创新的心理，因此备受欢迎。
（二）词汇变异。在校园流行语中，大学生大量使用新创词、缩略词和旧词新意等，反映大学生特定的社会文化心态。如将“偶像”赋予“呕吐对象”的意思，将“天才”赋予“天生的蠢材”意思等。此外，“泄题门”、“李跑跑”、“打酱油”、“俯卧撑”等网络及热点新闻词汇成为校园语言的热门。
（三）句法变异。在校园流行语中，汉语词汇和英语单词的混合形式及汉语词语与英语语法形式的混用构成了校园语言的另一种变异形式。如“你Out了”表示“某人落伍了”、“今天办事不顺，郁闷ing”表示“今天办事不顺，正在郁闷”。这种表达方式缩短了同学间的距离，使交际活动变得生动轻松。但是这样的搭配又有些不伦不类，影响汉语的规范表达。
二、校园语言变异原因
（一）多语言环境因素。当今大学校园为学生提供了开放的多功能交流平台，学生可以利用这些平台与不同地区、不同文化程度及不同语言使用习惯的群体交流，渐渐形成大家都能接受的共同语言，而这种语言多数情况下是语言变异后的产物。当前现实的语言环境、网络语言环境、媒体语言环境及政治语言环境不同碰撞，促成校园语言的变异，大学生通过使用这些变异的语言可以轻松实现不同语言环境的切换及交流。如“有木有”，也就是“有没有”，来自于地方方言；“屌丝、逆袭”来自于网络语言，等等。
（二）大学生心态因素不同于其他群体，大学生群体的经历相同点比较多，对学习、生活、就业及社会期盼等各种压力有共同感受，由此形成共同的心理状态，使用校园流行语是他们宣泄心情的重要途径。具体来讲，大学生心理状态可分为“从众心理”、“仿效心理”、“防御心理”、“求异心理”。“从众心理”是过集体生活的首要心理，是大学生祛除孤独感的心理状态，这种状态有利于校园流行语的传播。“仿效心理”来源于各种媒体的影响，如电影中的台词、明星说过的话等。“仿效心理”可以使这些语言或加工过的这些语言迅速成为校园流行语。“防御心理”则是体现大学生的自我保护和自我宣泄，因此，像“伤不起”、“吐槽”等词汇能成为校园流行语。最后来说“求异心理”，这是大学生自我个性展示需求形成的，目的是体现自我价值和个人魅力，如常见于微博的“任性”、“nozuo，nodie”等。
（三）社会心态因素。校园语言的变异是大学生社会心态的折射，是某些社会情绪的反映。当前，“90”后成为大学生主体，他们独立的个性与传统价值观相冲突。他们渴望自我展现，成为流行语的创作者和传播者的主力军。“卖萌”、坑爹”、“吃货”这些词就是很好的印证，这些校园流行语的传播为他们宣泄情绪提供了一个平台。
（四）政治环境因素。我国是人民民主的国家，宽松的政治环境允许多样化多层面语言环境共存，为校园流行语的存在奠定了基础。正是有了这个基础，各种“体”的流行语才层出不穷。除此，流行语与政治还有明显的相互作用。很多校园流行语来自于政治事件，如“至于你信不信，我反正信了”已成为大学校园里的高频使用语句，用于讽刺目的。还有“我爸是李刚”等，这些词的流行扩大了影响力，在一定程度上对政府起到监督作用。
三、语言变异背景下的高校校园语言文化建设策略
针对校园流行语已融入校园文化中，因此，如何正确引导学生，使校园流行语的使用发挥积极作用是一个十分重要的课题，校园语言建设尤其重要。根据校园语言变异原因分析及调查结果，笔者提出以下几点校园语言建设策略。
（一）营造校园文化氛围，塑造优秀的人物性格。大学生的人生观、世界观、价值观的可塑性比较大。因此，校园文化建设首先要从塑造人物性格做起。首先要营造好的校园文化，用优秀的传统文化及人文精神培育人、塑造人，使他们真正懂得什么是“真”，什么是“善”，什么是“美”。其次以社会主义核心价值体系武装人，使他们清醒地认识到自己所处的人生坐标，积极奋进地投入到社会主义事业中。
（二）加强现代汉语建设，引导学生正确对待多语言环境。在塑造人物性格的同时，更要突出现代汉语在校园文化中的地位。学校和各种社团要通过各种形式学习与传承现代汉语。同时引导学生正确对待网络语言、媒体语言、官方语言、方言等多语言环境，使校园语言建设在变异的前提下朝着积极、健康的方向发展。
（三）规范语言，促进现代汉语在校园中的体现。学校要制定统一的语言使用标准，规范教师授课、学校标语、校园媒体及各种社团公共场合使用的语言，并把语言使用纳入考核指标，促进现代汉语在校园语言中的体现。同时不限制积极校园流行语在校园中的使用，使之成为校园文化建设的补充。
（四）开展心理疏导，使学生正确对待负面情绪。学校应提供优质的心理疏导服务，及时掌握学生的心理动态，针对校园流行语中体现的负面情绪及影响及时疏导，帮助学生排解不良情绪，使学生积极面对人生，学会在顺境与逆境中调整自我、激发自我。
四、结语
校园文化建设 篇七
1.充分利用各种有利契机，特别是重大的节日纪念日开展各种活动，对学生进行爱国主义教育。
2.利用课堂渠道及班会、团队会对学生进行思想政治教育，特别是做好邓小平理论的"三进"工作。我们根据学生的年龄征进行分层次教育，使学生了解中国的改革开放取得了哪些伟大的成果。
3.注重培养学生关心时事政治的好习惯，校园里的时事走廊及学生的阅览室里有二百多种报纸及刊物可供学生阅读，本学期我校还将组织学生"时政演讲比赛"并推出优秀选手参加仓山区预赛。
二、构建美丽校园，优化育人环境
为优化育人环境，树立鲜明的学校形象，形成有文化底蕴的浓厚的校园文化氛围，我们从办学观念、学校历史、师生规范、专业特色、校园标识等方面综合考虑，制定了校训、校标、校歌、校风、校规等，形成有鲜明特色、统一和谐的校园理念形象。
在这同时学校还加大投入进行校园设施建设，校内拥有喷水池、假山、古树参天，大片的绿地，环境优美，构成了花园式的校园。学校教学设施先进，不断充实更新专业电化教学设备，建立校园网络，在福州市中学中率先进入互联网，与世界进行广泛了优良的育人环境专业化、现代化、配套化，达到一流水准，创造了优良的育人环境。学校拥有2300多平方米的图书馆图书大楼，藏书有7万多册，并有电子阅览室，可通过上网查阅全国各大图书馆图文资料。有语音室两间，多媒体教学和网络系统，建立了现代化的半路电视系统，各教室配置了电视机、投影仪等。有专门的形体练功厅、烹饪操作室、模拟餐厅、模拟客房等形成了完善的专业设备，保证了专业教学，推进了教学手段的现代化，优化了育人环境。
三、重视第二课堂活动，占领校园文化阵地
我校一贯重视艺术教育和教学工作，除通过课堂主渠道向学生灌输艺术知识外，我们还积极开展第二课堂活动，培养学生的各种兴趣和特长。
在95年成立了《未来之星艺术团》，按照学生的兴趣、爱好和特长组成了舞蹈、合唱、礼仪、演讲、技能等文艺队。四年多来，艺术团通过开展内容丰富，生动活泼，形成多样的活动，对学生进行政治，道德品质，身体心理，文化专业和综合能力等方面的培养和训练，充分挖掘和发挥他们的天赋，促进他们德、智、体全面发展。97年7月艺术团作为中国福建代表队赴澳门参加第六届国际青年艺术节的演出赢得了各国代表的唱采和澳门总督的称赞。96年我校孙砾同学（现为福建师大音乐系三年级学生）获市电视大赛一等奖，市"双十佳"歌手一等奖，全国电视大赛三等奖。97年在省第二届校园文化艺术节中舞蹈《海乡情韵》与《圣洁的哈达》分获一二等奖。98年舞蹈《土风舞》获市首届舞蹈节一等奖，99年男声小组唱和舞蹈获市"百花奖"中的银奖和铜奖，高磊同学（现为省音乐学院学生）获市"十佳歌手"赛一等奖，舞蹈获省三等奖。我校合唱团参加市中学生合唱节比赛连续两届均获一等奖（三年一届，96、99年），此外，艺术团多次参加省市组织的大型演出任务，接待省市乃至中央领导人的慰问演出等均获成功。这些都是反映出我校学生的素质经过艺术的熏陶不断提高。
我校每年有二次艺术节，第一次安排在4-5月份，我校结合"班班有歌声“活动开展红五月”歌咏大赛，每逢此时，我校德育处和音乐老师、校团委、年段长、班主任都要精心策划组织这声活动，使我校的"班班有歌声"活动均获优胜奖。与"班班有歌声"活动同期，我们还开展了"班班有美展"活动，内容包括书法、绘画、美工作品等，今年是第三届，我校连续两届美展活动均获优胜奖。
第二次艺术节安排在年底，连续十年来在元旦之前我校都要组织一场深受全校师生欢迎的"烟山杯"文艺汇演。这场演出，无论是参赛班组长的人数，节目数用表演水平，一年比一年更上一个台阶，越办越精彩，生动活泼，形式活动，丰富了校园文化生活。在这样的氛围中，无论是对学生演员，学生观众都是一种宣传和教育熏陶和感染。
我校还经常利用课余时间开展体育竞赛活动增强师生的体质，如：教师的篮排球赛、学生的趣味排球赛、篮球赛、师生合作的篮排球赛、拔河比赛等形式多样，生动活泼的体育活动。我校的男女篮排球队参加市中学生比赛均获前列名次，多年来，我校承担市中小学田径运动会的鲜花队及引导员的任务均能很好地完成任务，受到上级领导的表扬。
为发挥学生对文学的爱好及特长，提高他们的文学修养及写作水平。针对不同年龄段学生的特点，在语文老师及年段长的指导下，办了一个文学社，标题为《芳草地》，并有了学生自己的刊物，学生们通过写作，既能提高自己的写作水平又能抒发自己的情怀，交流思想。
四、加强基础道德教育和校园法制教育
校园文化建设 篇八
关键词：精神文化；校园文化；建设；作用分析
一、当前校园文化建设存在的问题
1.偏重物质文化建设，忽视精神文化建设
对一所高中来讲，要想体现出鲜明的办学特色，培养更高质量的人才，必须在校园文化建设中兼顾精神文化建设和物质文化建设。但是在实际的办学过程中，许多学校领导人都将两者分割开来，将过多的精力放于物质文化建设上。究其原因，一个很重要的因素是部分管理人员“好面子”，例如，在物质文化建设的影响下，学校教学楼越盖越高，校园风景越来越美，操场越来越宽敞，设施越来越全面先进。不可否认的是，物质文化建设也能够为学生营造更加舒适的学习空间，但是如果仅仅侧重于物质文化建设，必然会导致学校发展的畸形。另外，物质文化建设见效快，成果明显，不需要积淀，这也是原因之一。
2.缺乏积极向上的精神文化活动，校园文化品位降低
高中生的生活经验和生活阅历相对浅薄，因此很容易受到社会各种思潮的影响。为了保证学生的学习质量，许多高中学校都实行半封闭式、封闭式管理，校内文化活动成为学生精神文化建设的主要途径。但是通过调查国内许多高中文化活动发现，不少高中学校在开展校园文化活动时，缺乏充分的策划和考虑，文化活动的品味较低，不能弘扬“正能量”和“主旋律”，甚至部分文化活动存在严重的商业化和功利化倾向，这对于涉世未深的高中生来说，产生了严重的负面影响，这与校园精神文化建设的初衷相违背。
二、精神文化建设在校园文化建设中的意义
1.丰富了校园文化建设内容
以往的校园文化建设，更多的是关注高中生学习成绩的提升，因此文化建设内容相对单一，学生的个性、特长、爱好均会不同程度地受到压抑。新课改背景下的校园文化建设，要求突出学生在校园文化建设中的主体地位，在开展精神文化、环境文化、教学文化建设时，必须围绕学生这一主体，着重培养学生的思维能力和创新能力。例如，高中生可以在业余时间根据个人兴趣爱好，参加篮球俱乐部、合唱团、书法兴趣班、演讲兴趣小组等，这样既能使自己得到精神上的放松，又可以掌握一技之长，这也是我们强调开展精神文化建设的根本目的。
2.彰显了校园特色、办学风格
校园文化设施是指校园文化活动的物质承担者，包括活动场所和相关设备，它对校园文化的建设和发展具有结构性作用。校园文化设施代表着校园文化的硬件，是通体透明的校园文化窗口。这些设施深受校园精神的影响，也同样带着学校的个性特色，反映着特定的校园精神。例如，在高中语文教学中，通过在班级内开展趣味性的辩论赛，或是模仿古人进行文言文对话等形式的活动，在提升语文课堂教学效率的同时，营造良好的教学环境和人文环境。
三、高中学校加强精神文化建设的有效途径
1.培育良好的校风、教风和学风
校风、教风和学风是一所学校的灵魂，是学校的宝贵财富。校风、教风和学风建设作为高中学校自身建设的一个很重要的方面，直接影响学生的知识文化素质和思想道德素质，影响学校所培养的人才质量，最终将影响学校在市场经济中的竞争能力。因此，加强学校校风、教风和学风建设是一项具有战略意义的人才工程。教育部、共青团中央《关于加强和改进高中学校校园文化建设的意见》指出，高中校园文化建设要“以建设优良的校风、教风、学风为核心”。而语文教师可以在日常课程中不断融入其思想，加强高中生的思想精神文明建设。
2.按照校园文化的本质要求开展文化活动
校园文化建设的功能不仅为学校提供了一种新的教育内容和教育教学活动方式，更重要的是它为实现高中育人目标提供了新的视角，校园文化的核心和实质是超功利主义的，它以文化为载体，着眼于精神建设，直接服务于高中生的全面发展。高中学校的领导要对校园文化的内涵和功能有一个科学的认识，真正按照校园文化的内在要求去搞好校园文化活动。
3.借助于现代科技手段，提升学生学习兴趣
学生对于网络有着极高的兴趣和热爱，在开展校园精神文化建设时，教师可以充分抓住学生的这一特点，借助于互联网、多媒体、手机等多种平台，让学生以积极、主动的心态接受精神文化教育。例如，语文教师可以建立班级微信群、QQ群，定期在群里推送一些关于精神文化建设的文章，学生在使用电脑、手机时，能够及时获取教师的信息，随时随地进行精神文化方面的学习。在校园文化建设中，物质文化建设是基础，精神文化建设是核心。作为高中学校的管理人员和教职工，要积极转变传统的校园文化建设理念，将学生摆在一切教学活动的中心位置，进而能够在开展校园文化建设时，自觉地从学生角度看待问题，突出精神文化建设的重要地位，确保学生知识学习和精神文化建设的双重提高。
作者：康燕凌 单位：甘肃省会宁县第五中学
参考文献：
校园文化建设 篇九
关键词：校史文化；校园文化建设；西安科技大学
校园文化是什么？该词自20世纪80年代提出以来，众多研究者在理论层面对它进行过探讨，并给出过很多定义。本文比较倾向葛金国教授[1]提出的“校园文化是学校师生员工在特定价值观念基础上进行物质与精神创造的结果及其过程”。师生尤其是学生，他们是校园文化的主体，他们以校园精神为底蕴开展各类文化活动，创造出一系列物质文明、精神文明、制度文明。校园文化促使着同一所学校的师生员工在价值引领、思想观念和行为准则上有别于其他组织或团体，作为一种团体意念和精神统领，校园文化是能反映出高校校园特色、维系高校师生团体的一种精神力量[2]。因此，学校必须要高度重视校园文化建设，营造出良好的育人环境和氛围，让学生能够得到更好的成长和发展。而校史文化对建设校园文化具有重要意义，本文从二者关系入手关于校史文化对校园文化的构建价值进行分析。
一、校史文化的内涵
校史，即一所学校的发展历史，记载“人”与“事”。人即榜样，那些榜样所具有的明显的高尚品质，这些品质可能是勇敢、敬业、爱国等。高校从中吸收新时期迫切需要的品质，用榜样的力量在校园文化中宣传，有利于校园文化的建设；事即经验，校史中包含的发展经验，会对校园文化的建设产生事倍功半的效果。校史文化是校史的文化表征，是校史传承的文化链条，包括学校在办学历史实践中创造的一切物质和非物质产品[3]。校史文化是学校的经验、教训、智慧等各方面的积淀，是学校在办学中积累的的物质财富和精神财富的总和。
二、校史文化与校园文化建设之间的关系
在校园文化建设过程中，校史文化作为校园文化建设的“主动脉”，以其强大的历史穿透力和厚重的历史积淀感，推动着校园文化围绕这一“主动脉”，“年轮”式地向外扩张，不断创造出新的文化形式和载体[4]。校史是校园文化的根基，对广大师生有着巨大的、潜移默化的教育力量。同时，校园文化与校史文化也是相辅相成的。一方面，校史中的榜样力量会给校园文化一个很好的价值导向作用，以史为鉴，校史中的宝贵经验会给校园文化的发展中提供很好的正面或反面教材；另一方面，校园文化不断丰富着校史的深刻内涵，增加校史文化的厚重感。校史文化是一所大学底蕴的积淀，可以推进学校乃至国家的物质文明建设、制度文明建设和精神文明建设。
三、校史文化在推进校园文化建设过程中的难点问题
实际中，部分高校的校史文化在推动校园文化建设工作方面的作用不够突出，现代信息技术尚未完全投入使用，校史展览形式单调，缺乏吸引力，受众面过窄，因此做好校史文化推动校园文化建设的使命艰巨、道阻且艰。（一）重视力度不够，增强意识不强。谈及校史文化时，很多人想到辐射力高的名校，往往忽视了自己学校悠久浓厚的文化积淀。每个学校都有其自身的发展历史及校园文化，只有重视本校的光辉历史，并把它作为当下学校改革和建设过程中一笔宝贵的精神财富，才会打造一所独具特色、有生命力的学校。目前，部分高校对其校史文化重视力度不够，增强意识不强，强化合作意识和加强队伍建设的观念尚未形成。因此，学校应给予校史编研工作予以充分的力度支持。（二）现代信息技术达不到高效利用。随着信息化的高速发展与推进，现代信息技术已经融入各行各业，虽在部分高校的校史编研工作中或多或少地进行了应用，但仍有部分高校没有使用现代信息技术手段。由于校史编研利用信息化开展时间短、经验不足等各方面的原因，致使现代信息技术在校史编研的应用程度参差不齐，大多数高校的校史文化在推动校园文化建设过程中作用不明显。很多高校的校史文化展览在现代信息技术方面运用不到位，如光线定位、色彩设置、多媒体技术的运用程度、网上校史馆等都存在一定的问题。因此需要全方位、多角度地利用现代信息技术，大力支持校史编研工作人员开展工作，打造校史精品力作，更好地推进校园文化建设。
四、校史文化推进校园文化建设的实践路径
（一）发挥榜样力量，为校园文化建设助力。校史人物在推进校园文化建设中起着不可磨灭的作用，他们是学校历史、学术、文化的重要承载者。他们是学校的中流砥柱，在学校改革发展过程中起关键作用。将学校优2018年10月秀人物的事迹记录并大力宣传，激励每一位在校大学生向榜样学习，加强学生对学校的信心，增强学生爱校、荣校的使命感与认同感，提升学校师生团体的凝聚力。例如，西安科技大学安全学科创始人侯运广先生，他曾从事煤炭教育工作达40余年，专长煤矿开采，尤其在矿井通风学造诣颇深；退休教师贺敦良教授曾为侯运广先生写过一篇文章《缅怀侯运广教授》，并刊登在学院网站上。侯运广先生坚定的政治信念，深入实际的工作作风，诲人不倦、严格要求的负责精神可以通过这篇文章得到展现，从而被师生学习和传承。（二）促进文化认同，为校园文化建设添彩。大学是一个人思维方式塑造、价值观定型的关键时期，一种观念的形成首先来自学生对于该文化体系的认同，这是学生接受大学文化影响乃至构建其精神世界的基础[5]。以西安科技大学校庆60周年为契机，全校上下通力配合，深入走访在校工龄较高的教职工，寻访老教授老学者，挖掘历史细节，记录下学校发展的一点一滴。将记录的内容以音频或文字的方式在校内进行展示，这种方式有利于学生情感和心理的认可，使学生对校史形成直观、深入的了解，进而转化为内在的精神动力、情感认同和文化认同，从而自觉继承并发扬本校的优秀的传统和文化精神，达到陶冶情操、升华思想境界、提升校园文化品质的目的。（三）利用国际舞台，为校园文化建设拓路。正值西安科技大学建校60周年庆典，由西安科技大学承办的第十一届世界矿山通风大会（IMVC）将在西安隆重举行，该会议是当前世界范围内矿山领域涉及范围最广、参会专家学者最多的学术盛会之一。西安科技大学利用此平台，面向全世界各国专家学者开展新的技术、新的观念、新的成果的交流。因此，这是该校进一步加强校园文化建设的机遇。学校紧抓机遇，将校史精神与办学特色融入盛会准备中，有助于校史文化在更大范围内传播，从而提升学校品牌，充实校园文化。同时学校将积极广泛吸收外来学者的优秀文化，将其融入自身，增加校园文化建设的多样性。
五、结语
高校校史文化对于全面系统地回顾学校办学历程、总结办学经验、积累保存史料、发扬高校优良的办学传统、促进校园文化建设具有举足轻重的意义[6]。高校在校史文化推进校园文化建设方面应进行全方面、多途径的尝试在，以史为鉴，面向未来，打造和提升学校的“软实力”，树立高校师生的文化自信，建构先进大学校园文化。
参考文献：
[1]葛金国，石中英。论校园文化的内涵、特征和功能[J].高等教育研究，1990(3):62-66,70.
[2]崔向平。高校“三网”的应用在加强校园文化建设中存在的问题及策略研究[D].西安：西北师范大学，2006.
[3]高其胜。校史文化在大学校园文化建设中的地位和作用研究[J].科学与财富，2014(5):379-380.
[4]金雁。以高校校史文化推进校园文化建设的路径研究[D].成都：西南交通大学，2009．
[5]张红霞。高校校史文化品牌活动培育的路径与实践[J].戏剧之家，2017(17):167-169.
