开展民族团结结亲周活动，与结对亲戚同吃、同住、同学习、同劳动，只有与结对亲戚吃在一起、住在一起、聊在一起，才能体验到结对亲戚真实的生活，深入了解结对亲戚的实际困难。下面是小编精心为同学们整理的结亲心得体会范文（8篇），希望能对您的写作有一定的帮助。
结亲心得体会 篇一
他们为解惑而来
程大霖
随着科学知识的普及、法律意识的增强，人们对亲生关系的感情也增添了一份理性。他们在为亲人无私地付出感情之前，会尽可能避免其盲目性。亲子鉴定已不再是“君子不为”之事。即使是亲情，与其在云里雾里，疑心疑惑，倒不如求助于科学方法，先讨个法律说法。
我国亲子鉴定涉及的范围较广，情况较为复杂。最多见的是男方怀疑孩子非自己所生、妻子对自己有“不忠行为”，或由此而引发不愿承担抚养费等问题。此外，还有诸如为遗产继承而否认或冒认真亲，隐瞒超生，寻找失散的亲人或遗骸，怀疑产房换错婴儿，鉴定致孕真犯，追查无故杀婴肇事者，等等，也有不少是涉及交通事故，保险理赔的鉴定工作。
下面不妨浏览一些亲子鉴定的事例。
故事一：辨真假遗产明归属
王先生是做餐饮生意的小老板，10年来勤俭经商，家财颇丰，不料好景不长，刚过不惑之年就突发急病身亡。在家人悲痛万分料理后事之际，突然闯入一李姓女子，带着两个年幼孩子，声称是她与王先生同居所生。王家顿觉事有蹊跷，似奔继承遗产而来，当然不肯认同。于是，李女士一纸诉讼送上法庭，法院通过亲子鉴定，认定两个孩子之一确系王先生之子，依法享有财产继承权。另一个却与王先生无血缘关系。李女士在铁证面前不得不承认，另一小孩是为多分财产临时凑数的。
故事二：张老先生姑苏寻母骨
张老先生40多年前离开大陆，移居海外，与老母亲天各一方。期间历尽沧桑，老母亡故，竟失墓址。张老先生深感不安。为尽人子之责，使老人之墓常得祭扫，近年来，张老先生回上海寻找老母墓地。经多方打听得到确切消息，苏州某墓地两个墓穴中，其中一个安埋了张母骨骸，但由于岁月久长，已无法确认究竟葬于哪一个墓穴。张老要求亲子鉴定，后来经有关部门同意后，张老先生从两个墓穴中各取了少许骨骸，通过现代亲子鉴定技术，认定了其中一处墓穴确系张母骨骸，终于成全了张老先生的一片孝心。
故事三：小马死于交通事故获赔偿
某处曾发生一起交通事故，多名乘客死于非命。有几名则烧得面目全非，无法辨认，难定身份。死者家属马老先生根据现场死者遗留的皮带扣，认定其中一具尸体为其子小马。小马已买了人身伤害保险，保险公司应按规定给予赔偿。保险公司为确认此事，委托司法部门做了亲子鉴定。检验者提取死者少许组织作DNA扩增，并与马老先生夫妇的DNA作对比，证实死者确实为马老先生之子。保险公司如数作了赔偿。
故事四：蒙受委屈好人正名声
姚先生生就一副菩萨心肠，先后收养了两个未满周岁的路边弃婴。近年来，因经营不善，商场受挫，偏又流言四起，说两个女孩是姚先生在外风流的结晶。真是祸不单行，好心被当成驴肝肺，姚先生苦不堪言，浑身是口也讲不清楚。后来，姚先生勇敢地借助亲子鉴定，结果表明两女孩与姚先生均无血缘关系，流言蜚语戛然而止。姚先生的高洁品行备受称赞。
不过，人们在勇敢地应用亲子鉴定这一科学武器时，尚有一些误解需予以澄清。
误解之一：亲子鉴定就是验血型。
应该说亲子鉴定是始于验血型，但血型鉴定有其先天不足。由于人群中的血型多态性较差，不同人之间血型相同者较多，因而要做到精确鉴定，必须检查更多的项目。再说血型鉴定的材料是蛋白质，而蛋白质容易变质；且对鉴定材料要求较高，取样量又多，如果当事人一方已死亡，就难以取材。目前DNA分型正在取代血型来作亲子鉴定，特别是利用聚合酶链反应技术（PCR），DNA亲子鉴定不仅精确度大大提高，而且一滴血、一颗牙齿、一块骨骸、一根头发均可成功地作出亲子鉴定。
误解之二：只要能做血型检查的部门就能作亲子鉴定。
DNA亲子鉴定是一门技术性相当强的工作，不仅对仪器设备、工作人员要求很高，而且还应具有对检验结果正确分析和判断的能力。为了保证鉴定结果的客观、公正和权威性，委托人最好选择有关政法部门认可的鉴定机构。因为有相当一部分事件会涉及法律纠纷，经政法部门认可的鉴定机构出具的报告较为客观、准确、公正，否则容易导致旧疑未释，又添新愁。
误解之三：亲子鉴定排除是绝对正确的，认定是相对正确的。
自从采用DNA亲子鉴定技术以后，不仅亲子排除的准确率达到100%，亲子认定的准确率也接近100%，因此，DNA亲子鉴定技术几乎可以做到“真的假不了，假的真不了”。
人们对亲子鉴定的要求可以追溯到古代。早在1 000多年前，我国宋代法医学家宋慈所著的《洗冤集录》就有关于子女认领父母遗骨的记载，认为子女血滴在父母骸骨上，如“血沁入骨”，则为其父母，“血不入骨”则无血缘关系。
但是，我国真正的科学的亲子鉴定始于20世纪80年代初。当时，鉴定方法主要依靠人白细胞抗原（HLA）的检测，并结合其他常规的红细胞血型，如ABO血型、MN血型及红细胞酶型的检验，来比对父母和子女之间是否存在遗传关系。由于这一套基于蛋白质水平进行的血清学亲子鉴定技术的检测指标，除HLA外，其他大多数准确性有限，多态性不高，如ABO血型系统在人群中只有四种类型，MN和红细胞酶型仅有三种类型。
随着分子生物学的发展，一种新兴的聚合酶链反应技术（PCR）被应用于亲子鉴定，人们可以在分子生物学水平上直接对人类遗传物质本身的结构特征进行分析，以获得亲缘关系的证据。
我们知道，遗传物质DNA（脱氧核糖核酸）存在于细胞核中，它是由四种核苷酸按一定的排列顺序串联组成的双链螺旋大分子，人们在显微镜下看得到的染色体，其分子结构的实质也是这种双链螺旋大分子――DNA。人的生殖细胞（和卵子）各含有23条染色体，每条染色体上排列着一系列控制某种遗传性状（如高矮、肤色、指纹、虹膜颜色）的基因。受精后，精卵合一形成合子细胞，生命由此开始。所以合子细胞含有来自父母各一半的23对（46条）染色体，每一对染色体称为同源染色体。在一对同源染色体相对应位置上占据的一对基因称为等位基因，它们各由父母提供一个，共同控制着一种遗传性状。显然，在一个家庭中，若证明孩子的某一对等位基因，不是来源于其父或其母，即可排除他们之间的父子或母子关系。
目前，DNA亲子鉴定所青睐的遗传指标是以2～6个核苷酸为核心单位重复串联形成的短小DN段，也称为STR基因座。它们也是染色体上的来自父母的配对的等位基因。由于每个人STR基因座的核心单位重复次数不相同，造成他们的DN段长度不同，因此构成了人群中极为高度的STR基因座的DN段长度的多态性。它同样也严格遵守遗传规律，从父母那儿“一脉相承”而来。现代分子生物学技术可同时对十个以上这样的STR基因座进行体外聚合酶链反应。在检验中，只需提取被检人的一滴血液，分离其中极微量的DNA，置于聚合酶链反应自动扩增仪上进行扩增，这样可在体外成百万倍地放大被检测的微量DNA。经扩增放大后的DN段，再应用电泳技术处理，长度短小的“小个子”游在最前面，“中个子”居中，长度最长的“大个子”游在最后。最后，形成了每个人由父母那儿继承下来的、惟一而独特体现个体特征的“条形码”。鉴定人员再根据遗传规律，分析比对父母和子女的“条形码”，就可揭示他们之间是否存在血缘关系。
与当年常规血清学技术相比，这种DNA亲子鉴定技术实现了质的飞跃。它不仅能使亲子鉴定的排除结论明确无误，而且对认定亲子关系的结论准确性也几乎达到100%。
选择亲子鉴定，一般都事出有因，各怀衷曲。但往往忽视了其中另一个重要角色――孩子的心理。
相传第二次世界大战结束后，战士们退伍回家。有些人面对他们参战时出生的孩子和街坊的流言蜚语，产生了一种难以抹去的疑妻心态。限于当时的科学水平，这些父亲无法求助于亲子鉴定，但这种疑虑却严重影响到妻小。当孩子得悉父亲在他的来历上心存疑虑时，背上了沉重的思想包袱：①痛苦。孩子忧郁，总是想哭，做恶梦，孤独，总感到没脸见人，对别人怀有敌意。②自欺欺人，盲目乐观。对什么都无所谓，成天嘻嘻哈哈，失去羞耻感。③离家出走。不敢独自呆在家中，到处乱跑，以求解脱。④无事找事，整天忙碌。孩子借此忙碌来回避紧张和孤独感。⑤心存幻想。孩子自我否认父亲疑虑的事实，假想那只不过是个误会，期望总有一天父亲会与家庭重归于好。
但在科学飞速发展的今天，孩子一旦面临亲子鉴定的事实，类似的反应仍会出现。由于父母一心放在亲子鉴定的法律纠纷上，往往忽视孩子的存在。当孩子感到为父母所忽视，并且为了是否接受自己而大动干戈，会感到自己毫无价值，是多余的人，进而引发自卑情绪。心理学家发现，自卑情绪最容易形成孩子的三种性格。
1．凡事抱“是”的态度。孩子不考虑自我的追求和需要，对父母察言观色，对生活被动适应，逆来顺受。将来长大后，很可能成为一个唯唯诺诺、听天由命的孩子。
2．凡事抱“是，不过”的态度。对周围持怀疑态度，过分地保护自己，保护自己的声誉和自尊。过度警惕别人，认为所有的人都与他过不去。对生活的口头禅是“是的，不过我……”“好的，但是我……”等。长大后，很可能成为一个讨价还价的人。
3．凡事抱“不”的态度。怀着一种逆反心理，用相背的方式对待生活。对父母的话总是说“不”字，或对当前的处境作不切实际的抗争。其长大后很可能成为一个自高自大的人。
如果父母认为非做亲子鉴定不可，那么，应该给孩子多一点关心和温暖。具体地说，应注意以下几方面：①以孩子能理解的口吻向他解释为什么要做亲子鉴定。父母往往觉得孩子太小，无法理解大人的事，常把他当成局外人，因而对他不作任何解释。其实，再小的孩子也知道家中发生的变化，故父母应以适当方式告诉孩子究竟是怎么一回事。②只告诉孩子能接受的情况。有些父母会不顾一切地向孩子讲什么婚前性关系、婚后外遇等。但须知孩子幼小的心灵对这些只是懵懵懂懂。口无遮拦地全盘告诉孩子，只能无端让他觉得父母不可靠。③让孩子明白这并不是他的过错，特别是年幼的孩子，正处在以我为中心的阶段，认为世界为他而转。孩子如把亲子鉴定的原因错误地归咎于自己，会平白无辜地受负疚感的折磨。④打破孩子的幻想。孩子常会一厢情愿地把事情假想为这只是父母的一时呕气，不久就会烟消云散。⑤向孩子慎重保证，父母对他的爱不变。不管结果如何，父母仍会一如既往地关心、爱着他。⑥允许孩子发泄感情，表达自己的恐惧、悲伤和愤怒的情绪，并及时解决孩子的情绪问题。⑦不应把孩子作为要挟对方的工具，或强迫让孩子表达他应该选择哪一方，使孩子左右为难，这对孩子来说是十分残酷的。⑧尽量保持孩子原有的生活方式，避免让他产生“一切都变了”的伤感。
毋庸讳言，亲子鉴定往往演绎出许多悲欢离合的故事，有人认为这折射出当今社会人与人之间信任度降低，连最亲密的亲子关系也存在欺骗与谎言，还谈什么真情实意？不能否认，社会转型时期，价值观的冲突与裂变会给社会和家庭带来一系列影响。传统的伦理道德与西方思潮混杂，常孕育出一些有悖人伦的行为。从形形的亲子鉴定背后的故事中，我们往往可发现个别人的家庭观念淡薄，缺乏责任心，甚至到了只顾自己、六亲不认的地步。但是这样的人毕竟只占少数。根据上海司法鉴定所近几年的鉴定结果记录，丈夫怀疑妻子不忠、孩子来源可疑的申请中，只有25%左右的亲子关系不成立，也就是说，大部分人只是疑心病过重而已！
其实，亲子鉴定的走红并非像恪守传统的人们所认为的那样，代表了社会的堕落和道德的沦丧。换个角度来看，这一现象也反映出社会的进步。
首先，亲子鉴定走红反映出人们观念上的进步。人们开始相信科学，相信法律，与其疑神疑鬼，不如勇敢求证，借助科学澄清内心的疑惑。
其次，做亲子鉴定的很多人都是瞒着家人而来的，这种行为虽然看似不够磊落，但也反映了他们的理性态度。这种申请人的心态往往是怀疑但又不否认有亲生的可能。在事情真相尚未水落石出之前，力求避免家庭矛盾公开化，与子女的关系也维持完整与稳定。为了解决这一矛盾，他们没有采取过激的方式，而是求助于亲子鉴定，尽量将矛盾从大化小，从小化无。
再次，即使没有亲子鉴定，一些社会家庭问题还是客观存在，心病不除，永无安宁。而且，亲子鉴定在客观上也起到了一定的监督作用，借助法律可以惩戒犯罪。婚外情、包二奶等社会现象常为家庭和谐之隐患，使家庭成员一方受到伤害。亲子鉴定可以为他们提供自我保护，中止欺骗的继续，对欺骗者起到制约作用。
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结亲心得体会 篇二
《秋天的怀念》中国当代作家史铁生于1981年创作的散文。此文叙述了史铁生对已故母亲的回忆，表现了史铁生对母亲深切的怀念，对母亲无尽的爱，对母爱的赞美，以及史铁生对“子欲养而亲不待”的悔恨之情，及对先年对母亲不解的懊悔，令人十分感动。下面小编给大家分享一些秋天的怀念阅读题答案，希望能够帮助大家，欢迎阅读！
秋天的怀念史铁生
①双腿瘫痪以后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把我面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花都开了，我推着你去走走。”她总是这么说，母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地锤打这两条可怕的腿。喊着：“我活着有什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”
②可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地，后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去睡不了觉。
③那天我又独自在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天？”她说，我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会儿坐下，一会儿站起：“那就赶紧准备准备。”“哎呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候就爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。
④她出去了，就再也没回来。
⑤领导们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想她已经病成那样，看着三轮车远去，也决没想到那竟是永远的诀别。
⑥邻居家的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和那个还未成年的女儿……”
⑦又是秋天，妹妹推我去北海看菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活…
1、篇文章反复写“看花”这一内容的原因是：__________________________。
2、文中加点的“悄悄地”所要强调说明的是：____________________________。
3、文中有几处插叙的内容，请找出一处，用横线标出来，然后说说它在文中的具体作用。
答：________________________________________________________
4、结合内容说说文中加点的动词“扑”和“挡”为什么用得好。
答：__________________________________________________________
5、将第三段中加横线的“央求”换成”期待”好吗？为什么？
答：__________________________________________________________
6、文章结尾说“我懂得母亲没有说完的话。
”你认为文中的“我”懂了吗？请结合结尾段中的描写内容具体说明。
答：__________________________________________________________
7、如果将这篇文章标题中的“秋天”两字去掉好吗？为什么？
答：__________________________________________________________
1、①“看花”是全文围绕的中心事件。
②“看花”是母爱的集中体现。
③“看花”是“我”新生活的象征，是母亲愿望的达成。
2、①母亲十分体谅儿子的苦衷。
②母亲周到细心，尽可能不去惊扰儿子。
③母亲的心里更难受。
3、第一处：“母亲喜欢花……”。
①母亲是一个非常热爱生活的人。
②母亲为儿子放弃了对生活的享受。 第二处：“后来妹妹告诉我母亲常常肝痛……”
①补充说明母亲的病具体到了哪步田地。
②母亲做出的超常努力。 第三处：“别人告诉我……”。说明母亲心里只为儿女的幸福着想，从未把自己放在心上。
4、母亲时刻为儿子着想，细节描写使人物性格刻画鲜明，感人至深。
5、①“央求”反映出母亲既盼望儿子早日摆脱阴影，又怕自己支撑不到那一天的复杂心理，若换成“期待”则不能突出母亲忍着巨大病痛仍一心为儿子着想这一特点。
②从词义看，“央求”含有最低要求的意思，“期待”则指较高要求。
6、从结尾的描写内容看，“我”不仅懂了，而且已经像母亲期待的那样不再消沉了，和“妹妹”一起相互扶持着积极地去面对生活了。
7、①“秋天”是背景和“引子”，文中写景、叙事、记人，都与“秋天”有关。
②“秋天”是“我”不幸遭遇、暗淡心情的写照，具有象征性。
③“秋天”是“我”走出低谷、乐观生活的象征。
秋天的怀念读后感山固然高，却不如母爱至高；海固然深，却不如母子情深。
今天我读了史铁生的《秋天的怀念》一文，文中通过写母亲身患重病却不顾自己身体，照顾自己因瘫痪而对生活失去信心的儿子和未成年的女儿的事，我感受到了母亲的圣洁和无私，以及对待生活的态度：我们不能惧怕困难与挫折，要以一种乐观向上的心态来对待生活。
当我读到“我狠命地捶打，这两条可恨的腿，喊着‘我可活什么劲儿！’母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声道，咱娘俩一起，好好儿活，好好儿活……”(出自《秋天的怀念》)时，我为作者母亲的伟大而圣洁之母爱而感动，“我”因双腿瘫痪而对生活失去了信心与希望。而母亲却一直鼓励儿子拾起信心，保持乐观的心态对待生活。文中“扑”“忍”二字生动地描绘了母亲对“我”的关心与疼爱，害怕失去自己儿子的心理。母亲一直想与“我”一同欣赏那北海的花，但“我”却因为厌倦生活而一直拒绝母亲，当“我”在得知母亲病得天天在床上翻来覆去而答应母亲一起去看花时，母亲高兴得一会儿站起，一会儿坐下，絮絮叨叨地说着明天的安排，具体地写出母亲当时兴奋的心理，从而体现出母亲对儿子浓浓的爱。但是，母亲却在那一天离开的人世，永远地离开了“我”。本来母亲可以和儿子高兴去看花，却永远地离开了儿子。这真是一个十分大的转折，令人感到悲伤，为母亲的遭遇而叹息。临走前，母亲最后一句话居然还是“我那个有病的儿子和我那个未成年的女儿……”，(出自《秋天的怀念》)这句话没说完，却更让人感动。母亲当时正艰难的呼吸着，还在关心自己的儿女。这是多伟大的母亲，这是多么神圣而纯洁的母爱。
文中作者双腿瘫痪，对生活失去信心拍着腿抱怨“我可活什么劲”但作者不知她的母亲得了比他严重许多的病，却仍然保持一种对生活的乐观向上。他的母亲从来没有因病而堕落，还时刻帮助作者走出阴影，这是多么高尚的品德。母亲不惧挫折，热爱生活！
文章的最后一段写道，“黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而又深沉”(出自《秋天的怀念》)，作者借母亲最喜欢的菊花来形容母亲伟大，母爱和高尚的品德如菊花一般淡雅、高洁，热烈而又深沉。母爱是圣洁的，它比山高比海深，是这世上最圣洁伟大的爱。人生处处有挫折，我们不能惧怕挫折，要迎难而上，用乐观向上的心态战胜挫折。
圣洁母爱不去挫折，便是我从《秋天的怀念》中读到的。
结亲心得体会 篇三
关键词：冲突 欲念 无意识 象征秩序
《奇异的插曲》作为尤金﹒奥尼尔的重要作品，历来被全世界爱好文学和艺术的人们奉为经典，并从不同的角度进行过分析。有人从美学角度分析，有人从社会学意义出发，也有人从文学创作出发进行探讨，但鲜见从语言纬度中的精神分析学角度进行探讨。事实上，以语言作为连接载体的任何文学作品都是主体即作者本人的无意识的言说，读者作为他者要想深入了解其创作的文本就必须从语言分析着手。正如，阿尔都塞提出的“症候阅读法”所要求的那样，“要看见那些失察的东西，要在充斥着的话语中辨认出缺乏的东西，要在充满文学的文本中发现空白的地方，我们需要某种完全不同于直接注视的方式，这是一种新的、有信息的注视，这是由视域的转变而对正在起作用的视野的思考产生出来的。”这种症候阅读法预设了一个理解问题关键所在的既定文本的隐在文本，既定文本与隐在文本之间构成了问题框架。 “症候阅读法”假定了文本的可疑性与不确定性，要求阅读行为考虑到文本的复杂性与多义性，从而实现对文本的完整解读。正是基于对文本完整性解构的需求，本文特别关注文本中各个言说主体的语言及其所折射出来的精神内涵，试图从语言纬度来分析、体验主体的精神心理历程，特别是强调拉康所指出的象征界对各个主体的影响及作者本人的心理体验。
一、 尼娜的努力
什么是象征秩序？20世纪西方最杰出的法国后现代结构主义大师雅克﹒拉康将人的精神世界分为三个领域：想象、象征和实在。受列维-斯特劳斯影响，拉康认为社会结构是象征的。即：社会是由一些特定的法律建构起来的，这些法律最初便是“乱伦禁忌”。其内涵就是妇女的交换。事实上，人类社会的形成与文明都有赖于此，乱伦禁忌是人类社会最基本的法律，它直接规定了语言系统最基本的语法。人类若想进入象征世界，就必须接受这一社会结构。《奇异的插曲》中最先进入象征世界的当属尼娜。一开始，尼娜就和父亲剑拔弩张，似乎对父亲充满了怨恨。戈登的死，从文本的浅层来看，似乎是造成这种怨恨的原因所在。然而，如果我们注意到第二幕中尼娜的一段意识独白：“爹爹的女孩，你不是吗”就可以看出，尼娜从儿时起就梦想着能被父亲的爱包围，认为自己应当是“父亲的女孩”。然而她清楚地知道，父亲不能提供她自身欠缺的菲勒斯。戈登的出现让尼娜重新看到了她拥有菲勒斯的可能性。利兹教授-尼娜的父亲出于自私的想霸占尼娜的想法却再一次地阻止了她的欲望里比多对象，于是导致了尼娜最初的精神疾患。然而，尼娜的可贵之处便在于她始终在为自我的确立奋斗，于是我们便看到尼娜所做的一次次努力尝试。从最初的嫁给戈登的梦想破灭，然后跟不同的男人乱交，尼娜把自己的身体交给了除父亲以外的所有可能男人。这些病态的行为表面上是出于对戈登的补偿，实质上却是尼娜出于希望克服原始压抑的阉割恐惧所做的尝试，尽管是以一种悲剧的形式完成了她作为主体的初步独立。这点可以从尼娜要离开父亲时，对父亲说的话中看出，“我必须学会奉献自己，你听到了吗-----奉献、奉献，直到我能够使自己成为让男人快活的礼物，自己却毫无顾忌、毫无恐惧、毫无快乐，除了享受他的快乐！当我做到这一点时骂我才将找到自我，我才将懂得如何重新开始我自己的生活！”。在这里，她说她在努力成为她自己，实际上就是努力达到主体的自我完整性，而方式便是毛斯所说的-妇女交换。随后，尼娜与萨姆结成了婚姻关系，找到了一个似乎是永久的菲勒斯，象征化的、符号化的思想便随着尼娜的被交换得以出现，尼娜也彻底进入到一个象征秩序中来了。于是，我们也就不难理解为何在第六幕中当达莱尔意识到自己深爱着尼娜并试图劝说尼娜把他是小戈登生父这一事实一同告诉萨姆时，尼娜拒绝了他，因为婚姻的确定性能保证她象征界的完整，而同达莱尔关系的非确定性很可能让尼娜再一次失去菲勒斯，被驱赶出象征秩序外。最后，丈夫萨姆死去，尼娜又转向了另一个男人-马斯登。可以说，在寻找自我，接受“父亲的法律”的过程中，尼娜所做的一系列尝试都最终保证了她在象征秩序中的地位。
二、 小戈登的挣扎
小戈登是另一个为进入象征秩序而不断努力的人物。第七幕中，小戈登第一次出场便是以与母亲尼娜的冲突为开始的。
表面上小戈登对母亲的不满是源于尼娜对达莱尔的暧昧态度而使得小戈登替父亲喊冤式地对母亲及达莱尔产生厌恶情绪。实质上，小戈登真正介怀的是他对母亲的欲望。正是由于俄狄浦斯阶段，儿子对母亲的欲望使得他与母亲的二元关系不愿被他者破坏。而达莱尔的出现不过使他清醒地感觉到了自己对母亲的欲望而已，于是他以维护父母婚姻关系的稳定为借口而对达莱尔进行了抗争。达莱尔事实上是破坏小戈登对母亲欲望想象的最直接的第三者，这也就不难解释为什么小戈登对达莱尔的厌恶了。然而，小戈登还是试图重建与母亲的二元关系，这点可以在第七幕最后，当尼娜解释她亲吻达莱尔只不过是跟他告别而已，并用“傻瓜”来形容达莱尔时，小戈登为什么觉得自己是胜利者，并且又同母亲亲密起来了。另外，在小戈登的这句话：“我要做个和戈登？肖一样的人，母亲！”里，可以清楚得看出他希望自己是戈登来占有母亲全部的爱的欲望体现。正是由于小戈登对母亲尼娜的欲望，他才一直把达莱尔与母亲亲吻的画面固执得记忆却始终没有告诉他的父亲萨姆，可以说小戈登的迟疑正是因为他怕失去母亲的爱。然而，小戈登把自己视为戈登，本身就是一种主体的误认，正如雅克﹒拉康在镜像理论中指出的那样，“这就是何以人的自我永远也不能归结为他有生命的身份的原因，除非是在即使是那些最伟大的天才也从来不曾接近的限度上；而这也说明了何以在由于自卑而体验到的逆转所构成的令人沮丧的破裂中，自我在根本上造成了将它冻结在其形式之中的那些致命的否定。”小戈登把自我归结为戈登的身份，注定了他主体的破裂。然而，镜像只是骗局，是虚构不真实的，人类势必要从这种想象界中进入象征秩序，因为只有在符号的象征秩序中，人类才作为人类存在。因此，小戈登正是遵从了社会的基本法则“妇女交换”，把母亲视为禁忌对象，克服了对母亲的原始欲望，选择了同马德琳结婚，并远走高飞，才最终完成了他进入象征秩序的心理历程。
三、 马斯登的徘徊
结亲心得体会 篇四
【关键词】家庭教育 自我评价 指标体系
一、引言
大量的实证与理论研究都表明，早期家庭教育的对孩子成年后的发展有着重要的作用。东西方文化背景下的研究结果都显示，父母的态度和行为对于孩子的成长有着巨大的影响。家庭教育作为独立于学校教育和社会教育之外的国民教育的重要组成部分，有着独立的体系和特点。许多国家都将其作为国家家庭政策的一个重要方面，通过政策的支持来提高家庭教育的质量。
随着独生子女数量的大幅度增加，家庭结构从原来的联合家庭更多被于三口之家的核心家庭模式所取代。尽管生长在更好的物质条件下，但从各种不时出现的80后、90后独生子女负面事件的报道中可以发现，我国家庭教育的质量并没有获得相应的提高，相关的研究和实践工作都较为缺乏。
目前国内在社会学领域研究主要有经济结构与家庭教育之间的关系；离异家庭、进城务工人员以及边疆少数民族的家庭教育问题等。在心理学领域主要有父子关系、父母教养方式等。虽然在研究方面取得了一些成果。但具体到应用仍有较大的差距。因此，有人提出应该通过制订家庭教育的评价指标体系来进一步推动家庭教育理论与实践相结合。欧美等国家从二战之后就开始对家庭教育的评价指标体系进行研究，1987年在美国家庭关系的全国会议上，人们对家庭教育所涵盖的人际关系、家庭生活教育等10个方面的问题做了明确定义。国外有报道，对于父母行为的指导和系统性的培训可以有效改善家庭教育的质量，而为年轻父母提供指导性的手册可以帮助他们更好地完成家庭教育中的行为。
在中国现代社会家庭中，母亲一般承担较多教育的子女义务，她们的家庭教育观念对孩子所接受的家庭教育方式产生了最为重要的影响。因此。了解中国当代文化背景下。中国母亲对于家庭教育的基本观念对于帮助明确家庭教育的内容，评估家庭教育的现状，提高家庭教育的水平具有重要的实践意义。本研究从定性与定量相结合的角度出发就当前中国母亲们在家庭教育的观念和态度进行了深入的实证研究，希望为人们在家庭教育领域的研究和实际应用提供一些思路和参考依据。
二、研究内容和方法
研究对1990年以来，国内外关于家庭教育评价的文献进行检索和分析，选取具有评价意义的内容形成考察家庭教育观念的基本框架。通过对来自城市和农村24名家长的结构访谈，形成初步的评价指标内容。经专家筛选，合并了内容相近或相同的指标，去除了其中被认为难以理解和缺乏代表性的内容。之后，我们组织母亲们就指标内容是否合适以及有无缺漏进行4次，每组6人，共有24名母亲参加的焦点小组讨论，并跟进结果整理形成初步的家庭教育观念的调查问卷。初步发放400份(农村地区200份。城市地区200份)问卷给被试填写后回收，对获得的数据在SPSSI1.5社会学统计软件平台上采用主成分分析法对数据进行统计分析，去除其中统计学无意义的部分，形成标准问卷。最后，将形成的标准问卷再次发放500份(农村地区200份，城市地区200份，回收率100％，有效问卷为363份，有效率72.6％)，回收后数据后在AMOS7.0的平台上运用结构方程对各二级指标进行建模，检验评价体系的结构效度，并根据各维度拟合指数的值，形成重要性排序。问卷所有项目采用对重要性评价的方法，以自陈式Likert五级量表评分的方式呈现。
三、结果与讨论
本研究共得出101条关于家庭教育观念的自评项目。采取聚类分析的方法，可分为：劳动技能教育、社会技能教育、道德与情操教育、文化修养教育、性教育、心理健康教育、行为习惯教育和家庭教育方式，共计8个维度。对第二次问卷发放所获得的数据进行结构方程建模，采用最大似然估计法，结果显示：结构测量方程模式中所有待估参数的t检验的绝对值均大于2.58(p
根据对各个维度的主成分分析，家庭教育自我评价体系一共分为四个级差。分别为一级指标：家庭教育自我评价体系；二级指标：教育方式、道德情操、社会技能、行为习惯、性教育、文化修养、心理健康、劳动技能8个维度；三级指标：涉及家庭教育不同方面101个自评项目。
根据结构方程建模结果中拟合指数的得分，母亲们认为家庭教育中重要性排序为：教育方式、道德情操、社会技能、行为习惯、性教育、文化修养、心理健康、劳动技能，见表1。
结亲心得体会 篇五
依据****认真做好开展千名干部“下沉”住连包户做好群众工作常态化制度化工作部署和总体要求，****于12月日至日下沉到***认真开展民族团结“结亲周”住连包户工作。现将工作情况报告如下：
一、认真开展走亲入户各项工作
按照统一作要求，****于*月下沉到**后，在连队干部带领下，与***等****位民族同志结为亲戚。两名干部购买了食用油、大米、面粉等慰问品，看望了六位民族同志，*****同志家中住了四天，交纳了400元伙食费，和六位民族同志面对面交流，互学语言、聊天谈心、了解和掌握结对户家庭成员的思想动态、生产生活状况，重新签订结对子协议、拍照全家福、互相留存联系方式，同时也积极宣传****党委近期出台的惠农惠民政策。活动突出互访、互学、互近的重点，体现“亲戚越走越亲、朋友越走越近”的思想，教育引导部门干部努力形成人人争做民族团结进步模范，人人自觉维护民族团结，人人维护社会稳定的社会氛围。
二、几点心得体会
（一）下沉住连包户，是密切党群、干群关系的有效方式。
通过这次民族团结结亲周下沉住连包户活动，我们深深感到基层工作任务繁重，每一项工作的落实，每一个问题的解决都需要广大职工群众的支持和配合才行，群众工作是我们工作的核心，我们只有真心实意的把他们作为自己的亲人，了解他们的疾苦、倾听他们的心声、解决他们的困难，党群、干群关系才会更融洽。
（二）下沉住连包户，让广大干部深刻明白开展民族团结“结亲周”活动的重要意义。
大力开展民族团结结亲周结对认亲活动，是将民族团结作为各族人民的生命线的具体行动，是强化全体党员干部群众观点、群众立场，培养干部以民为本、为民解困的有效途径，是一次党员干部和群众沟通感情的好机会，让我们每一名党员干部都能带着真心真情交到好朋友，了解他们的所思所想，真心实意帮助他们解决生活和思想上存在的困难，真正实现民族团结一家亲。
三、存在的不足
1.由于语言问题，进行政策宣讲在成效方面有待于进一步提升。
2.开展一家亲活动形式单一，有待于进一步丰富。
四、意见建议
结亲心得体会 篇六
母爱是伟大的、无私的、仁厚的。把我们的祖国比作母亲，那是对母亲的最高赞誉。祖国给了我们幸福的生活，母亲给了我们毕生的心血。一起来看看5月10日母亲节主题活动总结最新精选5篇，欢迎查阅！
母亲节主题活动总结1
今年5月10日是母亲节，我们学校借此机会在学生中开展了一次“报恩父母，奋发图强”的系列教育活动，得到了同学们的热烈响应，收到了良好的教育效果，下面是我们的活动总结：
1、字里行间表真情。开展了给妈妈写一封信的活动，教育学生牢记父母恩情，感谢父母的辛劳养育，表达自己的成长之意。
2、亲手制作献祝福。学生在老师的指导下，亲自制作贺卡，融入浓浓深情。在活动中，教育学生懂得感恩。
3、亲情档案藏心底。要求每个孩子制作亲情档案，了解家人的生日、爱好、特殊的日子等，把爱家人的心化为具体的行动。孩子们在活动中才发现，自己的生日等重要的日子和自己的饮食习惯、喜好等，父母很了解，可自己却不了解自己的父母，在对比中深化孩子的爱心、孝心、感恩心。
4、主题班会忆母恩。利用班会形式教育孩子理解妈妈的辛苦。
5、唱歌曲，念恩情。在五月份我班制定了唱歌颂母亲的歌的计划，每周一歌有：《母亲》、《妈妈的吻》、《摇篮曲》、《世上只有妈妈好》。
6、制作手抄报活动。同学们精心制作手抄报，集文字与绘画于一体，用图文并茂的形式来展现孩子们对母亲的爱。
7、化为行动共和谐。要求孩子们为妈妈或社区做一件有意义的事，并记录经过，写下感想。在做的过程中，孩子们体会到父母的辛劳，体会到小区清洁工人的辛劳，促进家庭和谐，社会和谐。
这次活动不仅营造了孩子们共同“感恩母亲，体验亲情，传承美德”的良好氛围，而且让学生体会到了父母的艰辛，增强了爱家、爱父母、爱生活的感情。
母亲节主题活动总结2
今年5月10日是母亲节，我们学校借此机会在学生中开展了一次“报恩父母，奋发图强”的系列教育活动，得到了同学们的热烈响应，收到了良好的教育效果，下面是我们的活动总结：
1、字里行间表真情
开展了给妈妈写一封信的活动，教育学生牢记父母恩情，感谢父母的辛劳养育，表达自己的成长之意。评出24封情真意切的信件。
2、亲手制作献祝福
学生在美术老师的指导下，亲自制作贺卡，融入浓浓深情。在活动中，教育学生懂得感恩。
3、亲情档案藏心底
要求每个孩子制作亲情档案，了解家人的生日、爱好、特殊的日子等，把爱家人的心化为具体的行动。孩子们在活动中才发现，自己的生日等重要的日子和自己的饮食习惯、喜好等，父母很了解，可自己却不了解自己的父母，在对比中深化孩子的爱心、孝心、感恩心。
4、自立计划促成长
每个孩子写出自己的自立计划，从学习、生活等方面给自己定出目标，迈出坚实的成长步伐。评出优秀自立计划24份。
5、化为行动共和谐
要求孩子们为妈妈或社区做一件有意义的事，并记录经过，写下感想。在做的过程中，孩子们体会到父母的辛劳，体会到小区清洁工人的辛劳，促进家庭和谐，社会和谐。共评出24个爱心小天使。
这次活动不仅营造了孩子们共同“感恩母亲，体验亲情，传承美德”的良好氛围，而且让学生体会到了父母的艰辛，增强了爱家、爱父母、爱生活的感情。
母亲节主题活动总结3
为了进一步加强少年儿童思想道德教育，弘扬中华民族敬老爱幼的传统美德，让学生了解母亲为自己成长所付出的艰辛，懂得如何去感恩，如何去关爱他人、关爱社会，小学把5月列为“感恩教育活动月”，并开展了“感恩母亲”的系列教育活动。5月10日中午，学校的德育组长对这一系列活动进行总结：
小学围绕五月份的“感恩母亲节”开展了“母亲节——倾听、倾情、倾诉”感恩活动。活动主要分知恩篇、感恩篇、报恩篇3大篇。小学以感恩活动为载体，通过形式多样的活动去引导学生懂得感恩，并取得预期的效果。
老师表扬了在感恩教育活动月中积极参与各项活动的班级和个人。在这个“感恩教育活动月”里，学校号召学生们积极为母亲多做事，对母亲多说知心话，回到家里，要懂得为母亲捶捶背，为母亲分忧。全校学生都认真完成了“我为母亲做些事”这个环节的活动内容，并按学校统一要求对自己的活动过程进行了记录。通过些活动，学生们用自身的经历体会了母亲的艰辛和不易，也让学生更懂得感激父母的养育之情，而孩子们在活动中的优良表现，也让父母看到了未来的希望。一年级的小朋友在记录表上写道：“妈妈我爱你，我帮你捶捶背。”
感恩母亲系列教育活动，拉近了儿女们同母亲的距离，加深了儿女与母亲的感情，让孩子与母亲的心贴得更近了。
母亲节主题活动总结4
母亲节来临之际，我校组织全校师生开展了感恩母亲节系列活动。莘莘学子通过手抄报、贺卡、写信传情等方式开展。通过一声问候，一个举动真诚表达了自己对父母的爱意。
看着同学们将一些信件寄出，好像看到一封封薄薄的信封承载着最深重的情意驶向养育他们的母亲手中一样欣慰。再看一份份富有创意的的手抄报，我们看出的是每个母亲的谆谆教诲，欣赏着一张张精致的贺卡时，我们体会到的是游子对母亲的深切思念，在评比时，我们经常在挣扎犹豫，那一份份深情是无法用一等奖、二等奖来评定的。我们只能以庸俗的眼光将它们挑选出一些展示，我们展示的不是作品本生而是它们背后母与子的故事。
本次活动的总体效果较好，活动中吸引了不少学生，活动参与人员热情很高，还有部分老师参与进来，经过全体组织人员的共同努力，母亲节活动开展顺利。通过本次活动我们从个人到学校都有不小的收获。就个人而言，培养了我们的组织能力以及和同学们相互沟通和协作的能力。就学校而言，我们全体师生为了同一个目标奋斗时，更是体会到了团结的重要性，还有团队合作的各取所长，相信我们学校在今后的工作中会协作的更好，这也可以为以后的活动积累不少经验。
同时本次活动依然存在不足之处，主要表现在以下：
由于准备时间仓促，活动形式不够多样化，所以在此基础上。我们可以在以后类似的活动提前做些准备，进行多维度的思考，使活动更加绚丽多彩，吸引同学。
总之，这次活动虽然组织不是很娴熟，但这也丝毫不影响林辛小学的同学们为自己的父母表达爱意的心愿，更让那些羞于在自己母亲面前表达爱意的同学有了一个方式。
母亲节主题活动总结5
为了弘扬中华民族孝敬父母、珍视亲情的传统美德，在我校校园内营造一种感恩母亲、关爱母亲和尊重女性的良好风尚，让学生懂得感恩。为此，我校开展了一系列的活动。现将近期内的主要活动总结如下：
1、广泛开展宣传活动
充分利用展板，标语，校园广播，黑板报进行了大力的宣传。宣传母亲用自己毕生的精力和无私的爱为生育、哺育、教育子女所作出的不懈努力。歌颂母亲平凡而伟大的奉献精神。
2、开展形式多样的主题活动，营造爱母亲、懂感恩的良好校园氛围
(1)我校德育处在母亲节来临之前，给全校同学布置一道特殊的作业，即要求同学们在母亲节来临之时为自己的母亲做一件实事或送给母亲一个礼物。
(2)我校团委在x月x日那天，利用假期组织校学生会的代表共计十人前往慰问我校年级学生中的单亲母亲3人。
(3)我校12个教学班，在德育处的要求之下，开展一次以“歌颂母亲”为主题的主题班会活动。
中学通过形式多样的庆祝活动，让同学们在活动中懂得了知恩、感恩、报恩。激发了他们爱母亲、爱家乡、爱祖国的情操。
5月10日母亲节主题活动总结最新精选5篇
结亲心得体会 篇七
看着同学们将一些信件寄出，好像看到一封封薄薄的信封承载着最深重的情意驶向养育他们的母亲手中一样欣慰。再看一份份富有创意的的手抄报，我们看出的是每个母亲的谆谆教诲，欣赏着一张张精致的贺卡时，我们体会到的是游子对母亲的深切思念，在评比时，我们经常在挣扎犹豫，那一份份深情是无法用一等奖、二等奖来评定的。我们只能以庸俗的眼光将它们挑选出一些展示，我们展示的不是作品本生而是它们背后母与子的故事。
本次活动的总体效果较好，活动中吸引了不少学生，活动参与人员热情很高，还有部分老师参与进来，经过全体组织人员的共同努力，母亲节活动开展顺利。通过本次活动我们从个人到学校都有不小的收获。就个人而言，培养了我们的组织能力以及和同学们相互沟通和协作的能力。就学校而言，我们全体师生为了同一个目标奋斗时，更是体会到了团结的重要性，还有团队合作的各取所长，相信我们学校在今后的工作中会协作的更好，这也可以为以后的活动积累不少经验。
同时本次活动依然存在不足之处，主要表现在以下：
由于准备时间仓促，活动形式不够多样化，所以在此基础上。 我们可以在以后类似的活动提前做些准备，进行多维度的思考，使活动更加绚丽多彩，吸引同学。
总之，这次活动虽然组织不是很娴熟，但这也丝毫不影响上寨中学的同学们为自己的父母表达爱意的心愿，更让那些羞于在自己母亲面前表达爱意的同学有了一个方式。本次活动达到了我们预期的活动目的。
校园母亲节活动总结怎么写【二】今年5月xx日是母亲节，我们学校借此机会在学生中开展了一次＂报恩父母，奋发图强＂的系列教育活动，得到了同学们的热烈响应，收到了良好的教育效果，的活动总结：
一、字里行间表真情。
开展了给妈妈写一封信的活动，教育学生牢记父母恩情，感谢父母的辛劳养育，表达自己的成长之意。
二、亲手制作献祝福。
学生在老师的指导下，亲自制作贺卡，融入浓浓深情。在活动中，教育学生懂得感恩。
三、亲情档案藏心底。
要求每个孩子制作亲情档案，了解家人的生日、爱好、特殊的日子等，把爱家人的心化为具体的行动。孩子们在活动中才发现，自己的生日等重要的日子和自己的饮食习惯、喜好等，父母很了解，可自己却不了解自己的父母，在对比中深化孩子的爱心、孝心、感恩心。
四、主题班会忆母恩。
利用班会形式教育孩子理解妈妈的辛苦。
五、唱歌曲，念恩情。
在五月份我班制定了唱歌颂母亲的歌的计划，每周一歌有：《母亲》、《妈妈的吻》、《摇篮曲》、《世上只有妈妈好》。
六、制作手抄报活动。
同学们精心制作手抄报，集文字与绘画于一体，用图文并茂的形式来展现孩子们对母亲的爱。
七、化为行动共和谐。
要求孩子们为妈妈或社区做一件有意义的事，并记录经过，写下感想。在做的过程中，孩子们体会到父母的辛劳，体会到小区清洁工人的辛劳，促进家庭和谐，社会和谐。
这次活动不仅营造了孩子们共同＂感恩母亲，体验亲情，传承美德＂的良好氛围，而且让学生体会到了父母的艰辛，增强了爱家、爱父母、爱生活的感情。
校园母亲节活动总结怎么写【三】母亲节来临之际，为促使学生理解母亲，体谅母亲，感激母亲，我班认真开展“感恩母亲”的主题班会，学生做主持，全班学生共同参与。本次班会的活动形式有欣赏音乐、朗诵诗歌、畅谈心里话、大合唱等。在活动过程中，学生积极配合，认真对待，投入感情。我给他们深情讲述了妈妈孕育孩子的艰难过程，孩子们深受感动，自由发言环节孩子们几乎都是流着泪倾诉交流的的。通过这一堂主题班会课，学生能真切感受到亲情的温暖，并在过程中受到感动，理解亲情的内涵。
随着主题班会的落幕，我的感触良多。的确，母爱是世界上最伟大、最无私、最真诚的爱。多年来，我们得到了母亲诸多的关怀及爱护，要说报答的话，我们永远也报答不完，但我们一定要体谅母亲的辛劳，学会关爱母亲、体贴母亲。平时，我们一定要记住妈妈的叮咛，在学校里尊师勤学，长知识、长才干，让妈妈放心！在家里，我们要习惯于向妈妈说一声“谢谢”，力所能及帮妈妈干一点家务，那怕是做一顿饭，洗一件衣服，酷暑中煽一煽扇子，寒冬中织一件毛衣……都能代表我们拳拳的孝心，表达我们的感恩之心。
同学们，通过这次主题班会希望大家学会感谢母亲、关爱母亲，但这并不是说只有在母亲节这一天才要特别去关心母亲，365天里，每一天都要感谢母亲、关爱母亲，因为关心母亲的是不放假的。最后，祝福天下所有的母亲健康快乐，也祝福天下所有的家庭幸福美满。
校园母亲节活动总结怎么写【四】每年五月第二个星期日是母亲节，为庆祝母亲节的到来，综合学院经管部团总支特此在三四餐前举行了以“康乃馨的祝福”为主题的爱心选歌活动，来表达子女对母亲的深深祝福。
活动刚刚开始，同学们 纷纷将自己手中的爱心卡贴在自己最喜欢的关于“母亲”的歌曲下面，以此来表达对母亲的感恩之情，其中贴满全系同学对母亲祝福的纸鹤及卡片的宣传板报得到众多同学的驻足欣赏，在场同学被浓厚的气氛所感染着，都纷纷用爱心卡来表达对母亲无私的爱的感激之情及对母亲深深的祝福。
“母亲”是一个平凡而伟大的字眼，对待母亲无私的爱我们应心怀感恩，本次活动使参与的同学得到了一次心灵的洗礼。
经过同学们的评选最终选出得票最多的歌曲是《听妈妈的话》，此曲随后就在在校园进行了广播，让歌声传递我们对妈妈的爱！
本次活动面向全院同学，形式新颍，得到了同学们的广泛参与与支持，也是远离家乡的滨海学子即使不能在家陪妈妈过节，也依然能够在感恩的气氛中为母亲送去最温馨的祝福，提高了广大团员的知恩感恩的意识，意义深远。
校园母亲节活动总结怎么写【五】5月8日，是今年的母亲节，当天，xx大学团委宣传部举办了以“说说心里话”为主题的母亲节系列活动，用自己的方式表达着对母亲的爱与思念。
离家万里，网传情丝
活动前期，宣传部的志愿者们利用微博，空间等媒体平台公开召集对母亲的话。母亲节当天一早，xx大学各大小微博便被同学们献给母亲的祝福填的满满当当，几行感谢的文字配上与母亲的合影，沧桑与纯真两张明媚的笑脸交织在一起，令人动容。qq空间里，类似的祝福也不在少数，回忆着从“记忆中的小脚丫”到如今长大成才的我们，形形色色不同的留言和照片也都传递着同样的幸福，凝聚着共同的愿望，倾诉着相同的话语：妈妈，您辛苦你了！妈妈，我们爱您！
骨肉深情，难以忘怀
活动期间，笔者采访到几位同学，讲述自己从小到大对母亲无法忘怀的情感。
“母亲寸步不离地待在我身边有整整20年，如今算算，一年能和她共同生活的时光却只有短短两个月不到。母亲爱喝茶，寒假回家时，特意给母亲买了xx的黑茶，她非常开心，喝完茶后还把包装袋保存起来，经常拿出来和同事、邻居说起，夸我懂事。越是这样，我越是愧疚，妈妈为我做了那么多，我做的不值一提的小事却被妈妈记在心里。将来，我一定努力赚钱给妈妈买更多更好的东西。”设计与艺术学院的一位同学如是说。
室友xx同学回忆：“高中的时候，在母亲节为母亲洗脚。我现在还记得母亲脚底厚厚的茧子和有些变形的脚指。洗完脚后，我和母亲说：妈，母亲节快乐。母亲一下子抱住了我。其实，这只是儿女表达恩情的一种方式，然而对母亲来说却格外珍贵。”
鸿雁传情，致美丽的你
活动中，宣传部也公开征集了一些以“给母亲的信”为话题的文艺稿，让同学们以写信的形式抒发自己心中最真挚感情，宣传部的志愿者们也鼓励稿件作者将“信件”真正寄送到自己母亲手中，不在形式，不为煽情，只为以这种传统的方式表达多年藏在心底没能亲口说出的爱，给自己最亲的人一份安慰。
结亲心得体会 篇八
弗洛伊德认为，性欲伴随人的一生而存在。当人类呱呱坠地的一瞬，性本能也随之而至，出于一种本能的要求，婴儿对母亲有着天生的依恋。他们在吸乳的过程中，从口腔得到一种快感，这便是恋母的渊源。随着时间的推移，当婴儿进入语言符号阶段，主体欲望从原来低级的需要变为更高级的要求，他渴望独自占有自己的母亲，父亲对婴儿的要求当然不可能坐视不管，于是他要求婴儿应该怎样，或不该怎样。更准确的来说，说服男孩放弃对母亲的乱伦欲望的是父亲的阉割威肋、。这一威胁不言自明，但是男孩发现女孩是被阉割过的以后，他开始想象这是一个也会落到自己头上的威胁。他因而在一种提心吊胆的顺从中压抑自己的乱伦欲望，使自己顺应现实原则，向父亲屈服，与母亲疏远这无疑使儿童对母亲的依恋形成割裂，儿童打心底对父亲产生厌恶，这便是俄狄浦斯情结产生的根源。
2贾宝玉形象概述
这样我们便不会怪讶贾宝玉缘何对贾政又惧又怕，而对王夫人却像扭股糖儿似的依恋。这完全是俄狄浦斯情结在贾宝玉幼小的心灵里作祟，他始终眷恋着自己的母亲，对父亲却像老鼠见了猫儿似的逃避他希望在母亲那里得到庇护，然而在父权制的中国，父为子纲，夫为妻纲，贾政在家庭里始终处于费勒斯中心的地位。费勒斯就是绝对权威的化身，谁拥有它便拥有至高无上的权力。
作为家庭主妇的王夫人，她根本无力撼动贾政的地位，只能向夫权靠拢，尽量疏远宝玉在语言符号阶段到来时，可怜的宝玉不过是个无知的孩童，他并不知自己的命运是最终要服从于他者一一即母亲的欲望。他只想独自占有母亲，把自己想象成母亲的欲望客体。不料父权的介入截断了他向母亲的认同。于是无情的阉割发生了，母亲成了这种作用的牺牲品，她被迫要求众丫头来服侍宝玉，而自己则深居简出，烙尽妇责。与母亲无法认同是痛苦的，在随后的时间里，贾宝玉在其他女性身上找到了类似母亲的印迹，这使恋母情结(俄狄浦斯情结)在断裂后得到局部补偿弗洛伊德的得意门生奥特兰克认为，婴儿在出生后一直向往回归母腹，他把母腹看作是自己的天堂。
因而出生时他不情愿得离开母腹，坠入尘世时放声大哭，在随后的阶段里依然渴望回归母腹，成人后在与异性的性交过程中得到局部回归。奥特兰克的认识显然具有先验论的色彩，并且不无偏颇之处，但是他对俄狄浦斯情结的转移作了更为形象的补充。幼小的宝玉，在离开母亲后始终没有放弃与母亲认同的念头，然而现实原则已经截断了他与母亲认同的可能，他只能退而转向其他女性以求得慰藉。而父权的粗暴干预，在儿时已留下了根深蒂固的印象，他从潜意识里对男性充满了一种蔑视。他不但对父亲心存芥蒂，对广大男性心存鄙视，还向父权制的伦理道德发出挑战，把文死谏，武死战的封建忠君信条一概否定，提出必有昏庸之君，才有必死之臣。这么一来，贾宝玉对男性的鄙视由个体到普遍，从根本上触动了夫权的利益。这样，贾宝玉的俄狄浦斯情结彻底完成了它的转移。它使对母亲的依恋转化为对广大女性的敬爱，对父亲的憎恶转化为对广大男性的厌恶。这么看来，贾宝玉男女性观的形成就不足为奇了。
随着俄狄浦斯情结的退化和转移，贾宝玉性格的形成在很大程度上取决于对母亲身体的认同作用，恋母情结虽然在父权的介入和伦理道德的规范下断裂，而母亲在孩童时对自己的精心呵护无疑在心底留下极深刻的印象，对母亲的认同就成为必然。这便导致贾宝玉性格上有女性化的一而。正如弗洛伊德所说：随着俄狄浦斯情结的退化，对母亲的对象贯注就必须被放弃。他的位置可能被两种情况所取代：要么与母亲认同，要么加强与父亲认同的作用。我们习惯上认为后一结果更为正常；他允许把对母亲的深情关系看作是被保留的一部分。这样俄狄浦斯情结的解除将加强男孩性格中的男子气由此看来，在两种性别中，男性素质和女性素质的相对强度是确定俄狄浦斯情结的结果，将是一种与父亲认同还是与母亲认同的作用。
弗洛伊德的这一言论说明，人类的男子气或女子气的形成是由儿童时俄狄浦斯情结退化后向父亲或母亲认同的结果贾宝玉身上无疑有浓重的女儿气，正如贾母对薛姨妈所说，宝玉是个投错了胎的女孩儿，整日只知和姐妹们一起厮混。他不但自己淘制胭脂，帮众姐妹梳妆打扮，还吃丫环们唇上的胭脂。由于对母亲认同作用的退化和恋母情结的转移，贾宝玉在随后的日子里和众多女性生活在一起，生活习惯、言态举止情感态度、思想性格潜移默化得受众女性的影响，这不但弥补了俄狄浦斯情结的断裂，而且使宝玉对女性由衷叹婉：凡日月山川皆钟情于女儿而自己不过是须眉浊物罢了。女性化的心理与自己男性的身体产生了剧烈的冲突，因而加深了他的自卑感和对女性的羡慕感
总而言之，贾宝玉的男女性观及性格中的女性化特征均由俄狄浦斯情结引起，不同点在于前者是俄狄浦斯情结转移的结果，后者是转移后向母亲认同作用的结果。
3结语
贾宝玉的意淫形象在这里尽显无遗。在龄官画蔷陷入沉思，心里承受着巨大痛苦的煎熬时，贾宝玉的全副心思都放在了龄官身上，对周围环境浑然不觉，甚至想替她承受痛苦。这种男女关系，即所谓的意淫，是完全建立在对女性的尊重和关怀上的。它既不同于贾珍、薛蟠之流的皮肉之淫，也和柳三变、晏小山的多情大相径庭。它把人类本能的欲望加以升华，使本来通过肉体才能得到的满足转移到女性精神世界的J冷爱和品尝。它完全是一种无功利、无私心的利他精神境界他不通过肉体的摩擦，而通过心灵的感悟、品味、欣赏，从女性的容颜服饰、行为举止，情感态度中探出一种关来供精神上的享受。这便是力比多(Libido)的升华。升华本质上是一种转移，即本能(力比多)的发泄由生物性转移到社会和现实中去，使之得到一种补偿。
