创新精神是指要具有能够综合运用已有的知识、信息、技能和方法，提出新方法、新观点的思维能力和进行发明创造、改革、革新的意志、信心、勇气和智慧。小编为同学们整理了改革创新的精神的内涵范文【10篇】，希望能为您的思路提供一些参考。
改革创新精神内涵 篇一
英美文学与华文文学的触碰交流始于公元19世纪末20世纪初中国国家物质实体呈现裂变、社会群体思潮渐兴鼎革的特殊阶段背景之下，而伴随着中国国家物质基体的制度化转变以及华人群体的迁徙性全球蔓延，作为文化传染重要组件的华文文学也开始突破空间地域的局限而衍化滋生为世界性的文学群落。在英美文学与华文文学的清季中国传统知识分子群体的文本译介、民初的近代知识分子群体的表体形式适应性改良与价值内涵探索糅以及当代华人文学世界的新兴创作群体开始立足差异化意识理念与同一化普世价值在文学载体上的融合实现的三大阶段的演变进程中，多元文化语境下的英美文学与华文文学在表体形式层面的各自异同以及内涵诉求位阶的彼此交融的态势环节，则是切实针对地进行这一二元文化系统的剖解析释的肯綮。
笔者在下文中，将以近现代英美文学与现当代华文文学在文化语境系统中的表体形式特征展现下的骨架构筑、情节铺陈、意象创设以及内涵本质诉求位阶的意识传播、理念折射、价值宣扬等框架类别下的比对参照、挖掘探究作为学理解析的基点导向与途径方式，从而进一步释放散发英美文学与华文文学在人文价值层面的交互糅合之芒。
一 英美文学与华文文学文化语境的整体概述
1 英美文学的文化语境的基体架构
英美近现代文学的人文内核是在基于19世纪之前的欧洲文学的基础殖体上的升华拓展，不仅完整地承袭了之前欧洲文学中的自然主义所倡导追求的社会群体在渐进发展的物质社会下的自我价值凸显、自我精神救赎、自我警醒变革，而且本文由论文联盟收集整理也在此基础上适时结合工业文明的阶段现状，逐步上升为个人主体自我创造与社会系统协同变革的理念导向与价值诉求，突出表现就是光怪陆离的文学流派下的文学载体的表体的语言语法的再创式运用、手法技巧的多元化展示以及内在的内涵诉求的另类性表达、普世理念的同一化宣扬。
由于现实主义与浪漫主义两大单元的基体架构并未根本动摇散释，所以其流派风格所对应的文学载体的文化语境也明显划分为两大导向下的模式结构，即一方面是在现实主义基本框架下的集中性、理性式、群体化的语境表达，诸如英国的狄更斯、哈代、萧伯纳、毛姆以及美国的马克·吐温、欧·亨利、杰克·伦敦等等；而另一方面则是基于现代主义中的脱胎于浪漫主义的象征主义、意识流等文学理念下的个体化、纯粹性、意象式的语境体现，诸如英国的王尔德、伍尔芙、劳伦斯以及美国的狄金森、庞德、福克纳等等。
2 华文文学的文化语境的属性特征
华文文学与英美现当代文学的现代意义上的基体碰撞，则是在中国国家物质实体呈现裂变、社会群体思潮渐兴鼎革的特殊阶段背景之下产生的一种被动困境下的主动接纳的文化现象。而胡适、鲁迅、沈尹默、钱玄同等以中国文学现代化改革为诉求的先驱群体也在这一时期开始了在中国传统文言文基础上结合进行英美文学进行白话文语言形式上的改良型试验以及渐进式探索，积极译介英美文学作品作为改革之刃，从表体形式到内涵诉求对既存的中国文学系统进行了全面切实的改进试行。
伴随着作为中国文学生息繁衍的精神殖体的儒家思维的渐次解体、白话文作为中国文学现代语言的普及适配以及英美文学在形式内容上与中国本土文学的渐染糅杂，中国文学乃至后来由外迁的华人群体所形成的海外华文文学所共同构建的华文文学现代意义上的文化语境也终于破茧而出，那就是在传承改良中国传统儒学体系的社会群体化价值思维的概念框架下进行文学层面上的表体形式与内涵诉求混合交融的和而不同的整体态势化的推衍延伸，从而表达宣扬华人群体的修齐治平的慎己处世理念。这与英美文学的文化语境的差异就在于其形式内容的单一原体性，而无论华文文学在具体细微的语言词组调度、语法语式变换、情节层次铺陈、思维模式绽露、价值理念宣扬等层面如何演化渐变，具备中国传统意象意境表体特征与内涵价值的以小我见大我、凭平和融激戾、谋不同求共存的淳厚绵长的语境气息都始终闪现，而且历久弥新，这也是华文文学的价值魅力之所在。
二 英美文学与华文文学在文化语境表体形式层面的彼此同一
英美近现代文学由于是在19世纪之前的欧洲文学的基础殖体上的升华拓展，所以不可避免地会受其导向影响而倾于表象形式对于旧存文学的传承模拟。而且，由于欧洲文学中以古典基体为核心的文学要素普遍都具备显著鲜明的文学层面的价值营养，所以近现代的英美文学的作家群体也乐于从既有的文学传统基体中激发灵感来源、寻觅创作素材以及提炼辅助片段，从而进行文学创作表体形式的具体构筑、修饰改良、探析再造，进而营造所对应的文化语境。
而华文文学的作家群体也普遍秉持“借古喻今，托旧出新”的基本创作思维理念，注重从华文文学的中国文学母体中提炼汲取裨益营养，并结合现代中文以及英美语言的各自属性与彼此特征的契合点，从而创设内核中式、表象混合的专属于华文文学的文化语境。所以，在这一对既有文学体系在表体形式传承改良的层面上，二者具备普遍的客观同一性。
以在英美文学与华文文学中都具有阶段影响力的象征主义诗歌为例，英国诗人艾略特的《荒原》中就引用、化用了相当一部分古希腊古罗马神话文学中的人物形象、故事情节以及掌故说理，从而作为诗歌实体铺展形式、丰实内容的辅佐。例如，《荒原》的题辞：“是的，我亲眼看见古米的西比尔吊在一个笼子里。当孩子们问她，‘西比尔，你想要什么？’她回答：‘我想死’”。在古希腊神话故事体系中，西比尔是被太阳神阿波罗爱恋并被施给预言神力的女祭司，但由于她沉浸于短暂的放任于迷失之中，所以忘却向阿波罗讨要青春与健康，终被困于暗寂的魔瓶之中，永受不死肉体的物理摧残与渐灭灵魂的精神磨蚀。艾略特借助这一典故化的文学意象，揭示出第一次世界大战之后欧洲社会系统物质实体的衰亡与社会群体精神内核的幻灭，进而也将知识分子群体所独有的个人主义式的厌世迷惘、困惑彷徨的普罗米修斯之悲在文化语境上表露无遗。
而在同一时期的中国文学体系内的诗人群体也纷纷使用了类似的表现手法来进行传承革新。例如，戴望舒在国内国民革命失败无果后的“寡民忧结”的《雨巷》，以及卞之琳在江南情结浸染下的“化古融欧”的《白螺壳》等代表性作品，都是在继承中国古典文学内涵理念的前提基础上，结合其所接触理解的英美文学的形式内容的契合点，从而进行的现代中文的语言词组重构、句式句法再创以及意象意境新辟。例如，戴望舒《雨巷》中的“丁香一样的结着愁怨的姑娘”的主体意象就精妙无迹地化用了南唐后主李 的《摊破浣溪沙》中的“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，从而抒发了迷惘无计、欲行无路的以家国复兴为己任的文人情怀；而卞之琳《白螺壳》中的“小楼”、“石阶”、“小碧梧”则是创造性地将古诗古词的典范意象与现代中文下的英美化的语法句式衔接交互，从而营造了“微愁不弃、玲珑柔婉”的独具魅力的艺术化的感染氛围。而表体形式的渐变改观并未从根本上削减中国式的文化语境的延续衍化，“承古革新，和而不同”是中国文学乃至华文文学的永恒无改的基本创作理念与核心价值导向，而具体直观地表现在文学载体的形式层面就是“中学为主，次糅英美”。
三 英美文学与华文文学在文化语境内涵诉求位阶的交互糅合
伴随着世界经济物质基体的膨胀性扩充以及全球社会群体意识的普世化延伸，现当代文学系统的发展拓延也呈现出新阶段下的新趋势。英美文学凭借英语语言作为世界性语言交流通用工具的先天优势而呈现强烈的类“扩散侵入式”传染，并基本上占据了人文主义文学体系的全球性的主体地位。而华文文学则在华人群体的全球性迁徙、繁衍的态势背景下逐步融入当地区域的文化系统之内，并渐次衍生构筑了独具特色的海外华文文学体系，从而与英美文学形成分庭抗礼之势。而这一阶段时期的英美文学与华文文学在具体细致的表体形式层面的意象创设、语言驾驭、句式运用已经渐次模糊，而是更多地倾向于差异化意识理念与同一化普世价值在文学载体上的融合实现，这一现象在以中国大陆为主体的大中华文学地区已经渐次显现。而在海外华文文学世界中，由于长期渐进的文化磨合，所以已经具备了一定程度上的理论探索支撑与实践验证指引，华文文学在文化语境的内涵诉求层面上的本土化融合交互就更为突出明显。而在对于华文文学精神核心的中国文化价值理念的实效态度上，无论是大中华地区抑或海外华人地区，上传承改良、取精去糟则依旧是基本固定的导向之一。
英美文学的精神基体是人文主义，人文主义所倡导追求的是个人主义下的积极寻求抗争、平等追逐自由、公平参与竞争、实现博爱共存，由于这一具备传承性的精神财富也始终作为英美文学生息繁衍的主动脉而跃动出鲜活张扬、普世大同的人文气息，从而就使得直观有效地“拿来”作为进行社会群体精神革命的理论指导与实践武器的实效性得以获得不同意识形态下的社会群体的普遍认同，这一元素在文学概念中也极为契合。而在上世纪80年代以后，中国国家实体也在真正意义上开始了现代工业文明的前进探索，现当代英美文学的人文主义内涵诉求又再次契合了彼时中国文学形式内核亟需调节改良的文化基因的革命化属性，加之海外华人作家群体积极地进行华文文学在本土化文化语境下价值诉求层面的中国式理念的表达宣扬，英美文学与华文文学在文化语境内涵诉求位阶层面的交互糅合也渐趋加速。
而在英美当代的文学创作中，以商业化包装作为文学载体外表，进而表达自由平等诉求、宣扬共存协作、追求世界大同等普世价值的史诗幻想文学开始大行其道，这一借助传承改良表现形式进行文学载体的内涵价值更新，从而表达阶段时期内社会群体的精神诉求也无疑为当代英美文学与华文文学的创作鼎革开辟了全新多元的理论模式与实践方向。而同一时期的华文文学系统内的作家群体也开始更为集中式、理性化地解析探究中国主体式的思维理念与行为模式在英美国家的社会系统内的适配交融，通过一系列民族反思文学、乡愁文学、移民文学以及本土化文学的实践谈说，尝试将多元语境下的文学层面的内涵诉求理论转化为可供实践操作的实效性的社会处世理念与行为准则，进而完成华文文学与英美文学在精神内涵价值理念上的交互糅合。
四 结语
改革创新的精神的内涵 篇二
【关键词】红色文化；思想政治教育；大学生
【中图分类号】D64 【文献标识码】A 【文章编号】1001-0475（2017）05-0065-03
当前，世界范围内各种思想文化交流交融交锋频繁，国际思想文化领域斗争深刻复杂。国际国内的各种社会思潮在高校集中投射、迅速集散，高校成为了意识形态争夺的桥头堡。处在高校中的青年大学生尚处在价值观形成的关键时期，帮助其树立正确的价值观是高校思政工作者不可推卸的责任与义务。因此，思政工作者要坚决做好高校的思想宣传工作，主动占领意识形态领域的前沿阵地。红色文化作为我们党带领广大人民群众在血雨腥风的年代创建的蕴含着深刻思想内涵和宝贵精神财富的无产阶级政治文化，是在中国赤色热土上结出的红色文化之花，过去它为推动我国革命发展、走向胜利提供了强劲精神动力，如今，它为实现中华民族伟大复兴中国梦提供重要的时代价值。因此，大力挖掘其中内涵，将其与高校思政工作相结合，为全面构建小康社会，早日实现中国梦提供理想信念坚定、思想纯粹、品质高尚、作风优良的人才资源支持。
一、红色文化对思政教育的意义
红色文化是在革命战争时期创建的宝贵政治文化，它扎根于中国大地，植根于人民心中，具有强大生命力。尽管如今环境变迁，时代更替，但其精神、原则和内容等对解决眼下大学生意识形态领域出现的问题有着极为重要的影响。可以说，红色文化是对大学生思政教育的宝贵资源和有效载体。传承和弘扬红色文化，领悟其中精髓，对大学生进行思政活动尤为必要。
（一） 红色文化有助于坚定大学生理想信念
如今，在经济全球化、政治多极化、文化多元化的背景下，各方思想流入我国意识形态领域。大学生尚且年轻，面对纷繁复杂的社会环境，被良莠不齐的思想冲击在所难免，理想信念迷失、淡化的现象也有所显现。作为思政的核心内容，理想信念教育帮助学生解决政治信仰缺失、理想信念模糊等问题至关重要。红色文化作为天然浑成的优秀文化，充斥着社会主义、共产主义理想信念因子。在革命战争时期，无数革命党人抛头颅洒热血，不惜牺牲生命，为的就是心中的理想信念，尽管他们知道自己未必能亲眼目睹理想的实现，但他们仍然坚信经过一代又一代人的努力，理想终会达成。因此，思政工作者要深入挖掘红色文化内涵，以其为重要依托，帮助高校大学生树立坚定地理想信念。
（二） 红色文化有助于培育大学生爱国主义的情怀
爱国主义精神深深植根于中华民族心中，是中华民族的精神基因，将华夏大地上各个民族紧紧地凝聚在一起，激励着一代又一代炎黄子孙为祖国的繁荣发展不懈努力奋斗。五千多年来，中华民族之所以能够砥砺无数磨难，而生生不息愈发繁荣昌盛，这与中华民族血液里坚定的爱国主义传统密不可分。当今社会，在我们积极加快建设社会主义现代化的步伐，努力实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦的过程中也离不开爱国主义情怀的熏陶。红色文化是充斥着爱国主义精神的政治文化，无论是为人民服务的意识、集体主义观念、“以天下为己任”的责任感或是不畏艰险、勇往直前的精神，都折射出爱国主义的深刻内涵。深入挖掘红色文化中爱国主义素材，必然对培育大学生爱国主义情怀有着不容小觑的作用。
（三） 红色文化有助于激发大学生艰苦奋斗的精神
在五四讲话中提到“我们距离实现中华民族伟大复兴的目标越近，就越需要广大青年锲而不舍、驰而不息地艰苦奋斗。”[1]（P.2）艰苦奋斗是中A民族的传统美德，是马克思主义政党的政治本色。我党正是凭着艰苦奋斗精神，凝聚起党心军心民心，使党领导的革命队伍成为一支无坚不摧的力量，战胜了重重艰难险阻，创造了一个又一个人间奇迹。处在物质条件日益丰富、文化选择越来越多元的时代，坚持艰苦奋斗的优良传统，意味着坚守一种生活作风，一种工作准则，一种价值观念，一种品德风尚乃至追求一种高尚的奋斗目标。红色文化中，不难寻觅到革命党人艰苦奋斗的身影。他们对贪图享乐毫不姑息，用实际行动践行艰苦奋斗的革命精神。以他们为主角的史实史料为思政工作的深入开展提供了丰富资源，为激发大学生艰苦奋斗提供了动力源泉。
（四） 红色文化有助于培养大学生改革创新的理念
改革创新是红色文化中的重要内容。在新民主主义革命时期，我们党根据革命形势发展，走出了一条通往胜利的革命道路――“农村包围城市，武装夺取政权”；社会主义建设时期，我们党根据实际国情提出“一国两制”方针，为祖国和平统一做出了巨大贡献。以上种种都体现出了我们党将改革创新理念贯彻落实的彻底性。当然，改革创新也是时代精神的核心。所谓“惟改革者进，惟改革者强，惟改革创新者胜。”一个敢于打破固化藩篱，敢于推陈出新、革故鼎新的国家才有可能走在世界的前列。处在改革开放新时期的大学生，势必通过继承和发扬红色文化，更加坚定地树立改革创新的理念，并将其化为实实在在的行动，推进社会主义事业大发展大繁荣。
二、红色文化对高校思想政治教育影响显著
红色文化体现了社会政治生活中最先进的社会意识形态，是无产阶级革命先辈英勇作战的历史见证。如今，红色文化的深刻意义依然影响着当代社会，并发挥着重要作用。同志强调，要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。红色文化作为思想政治教育中的重要组成部分，其丰富内涵、深刻理念也对我国高校思政工作各方面产生显著影响。
（一）增加了高校思想政治教育的说服力
红色文化是突破时空局限，承载革命历史的客观载体。每一件珍贵文物，每一处革命遗址，每一个革命事件、每一种革命精神，都在以无可辩驳的事实展示着中国共产党英勇斗争的光辉历史，都在以不容置疑的证据诠释着中国共产党人热爱祖国、依靠群众、无私奉献、艰苦奋斗的思想道德境界。[2]（P.86-88）可见，红色文化包括“人、事、物、魂”。“人、物、事”是指革命先辈、革命遗址、革命史实，皆是红色文化的物化形态；而“魂”则是指红色精神，是红色文化的高度升华。而所谓理性认知是情感产生的条件。只有当高校学生将红色文化的“人、事、物”客观理解后，才能让其红色文化之“魂”内化于心，外化于行。因此，在高校思政教育过程中，思政工作者可以借助红色遗址、红色文物等等，为学生营造浓浓的历史氛围，帮助学生跨越时空阻碍，与红色革命文化对话，免于苍白空洞的说教，让学生直接感受革命先辈崇高的革命理想信念，同时也让它们在信服的史实面前亲自去体验、去感知，从而增加思政工作的说服力。
（二）为高校思政活动补充了教育内容
革命年代，红色文化激发了人民群众的高昂斗志和无限热情，为革命顺利推进、最终取得胜利打下了坚固的思想根基。所以说，中华民族逐渐从鸦片战争后迷茫委顿、备受欺凌的状态中挣脱出来，实现了由落后衰败走向繁荣富强的伟大转折与红色文化大有干系。红色文化作为我国先进文化的重要组成部分，反映了革命先辈听党指挥、顽强不屈、英勇奋战的革命精神，坚定不移的理想信念，忠诚正派的思想作风，忧国忧民、心系天下的爱国情怀以及乐于奉献、勤俭节约的优良品质。无论是生动形象的模范典型、还是真实有力的红色史料、或是发人深省的革命事件，它们无不诠释着革命党人深刻的思想内涵和高尚的价值理念，而这些内容正与我国思政工作内在诉求不谋而合，为我国思政内容作了深刻补充。
（三）为高校思政活动提供了价值导向
中国共产党从诞生之日起，就强调在任何时候都要把人民群众的利益放在首位。它用近百年的时间用实际行动向人民群众践行着中国共产党始终坚持人民群众的利益高于一切的诺言。新民主主义革命时期，我党在艰苦卓绝的环境下，始终秉持“为人民得解放”、“为人民谋幸福”的宗旨，砥砺前行，了三座大山，取得新民主主义革命胜利，完成了建立新中国的历史伟业。这一切皆折射出中国共产党伟大精神追求和崇高价值取向。如今，青年大学生从先辈们手中接过的历史接力棒，迎着朝阳奔跑在建设社会主义现代化的道路上，而他们作为社会主义现代化建设的后备力量，树立一个正确的价值观是重要且必须的。也谈到，“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。”[3]（P.172）正确的价值观能够引领他们自主追求崇高目标，而错误价值观的建立则会使他们误入迷途走向深渊。因此，帮助学生树立一个正确的价值标杆，让每一个学生扣好人生的第一颗扣子是思想政治教育中十分重要的工作。而革命战争年代的人、事、物、魂都给予思想政治教育天然正确的价值观导向。红色文化的魁奇风骨与思想政治教育中价值观的教学内容可谓“情投意合”，十分相契。
三、红色文化与高校思想政治教育结合有效路径
所谓“智者因势而谋、应势而动、顺势而为”。红色文化在高校思想政治教育中的运用，要坚持创造性转化、创新性发展，加强教学方式和途径的丰富性，在引导学生主动认知、积极实践的教学中彰显红色文化的独特魅力和深刻内涵。
（一）举办形式丰富的活动，弘扬红色文化之美
如今，有些学生对红色文化理解过于片面，认为那是革命战争时期的产物，是被淘汰了的东西，早该束之高阁，不该再度提及。事实上，红色文化自创建之时就彰显着其特有的深远的美。其中蕴含着的先进红色因子，使它的美在动荡年代中渐渐沉淀，显得更有分量。所以，通过各种途径，借助有效手段，让学生知晓到、欣赏到红色文化之美是高校思政工作者肩负的重要职责。引导学生欣赏红色文化之美可以采取下列形式：组织学生集中观看红色题材的经典影视作品，让学生在生动的故事中感受到红色文化的魅力；推荐阅读红色题材的史记书籍，让学生在字里行间体会到悠悠红色之美；还可以组织红歌比赛，让学生在抑扬顿挫的节奏中感受红色文化的力量之美；此外，有条件的高校还能组织学生参观红色文化博物馆、纪念馆甚至革命遗址，让学生身临其境，自觉感受浓浓的红色文化气息，真实欣赏到潜藏在红色文化中默默不语却扎实有力的美。通过主题明确、内容多样的文化活动，客观多面的展现红色文化，让学生在学习感知的过程中，自觉发现红色文化的美，并发自内心的认可这种美，让这种美化为有力的行动，真正实现思想政治教育的有效性。
（二）建设红色网络平台，挖掘红色文化之深
1998年，以“宗马列之说，承毛邓之学，怀寰宇之心，励报国之志”为宗旨的全国第一家“红色网站”在清华诞生。这一网站开启了红色文化传播交流的新时代。如今，在传承和弘扬红色文化时，也应该有效地利用网络的得天独厚的优势，使网络成为进行红色文化教育的新阵地。例如，学校可以借助校园网站有针对性的宣传红色文化，让学生在进入到校园网站时就能感受到浓烈的红色文化氛围。同时，还可以鼓励学生积极撰写有关红色文化的帖文，将发挥学生主体作用和教师主导作用相结合，使学生在相互交流中充分感受红色文化的魅力。2016年年底，也曾提到，“要运用新媒体新技术使工作活起来，推动思想政治工作传统优势同信息技术高度融合，增强时代感和吸引力。”高校思政工作者应当灵活运用新媒体，灵活运用微博、微信等平台进一步扩大红色文化宣传的覆盖面，增强传播时效性，同时借助新媒体能够双向交流、即时互动的特点为学生答疑解惑，此外也要指导学生在良莠不齐的文化中摒弃糟粕、吸收精华，不断提升自己。
（三）营造良好氛围，践行红色文化之魂
高校大学生不仅要了解知晓红色文化的内涵，更要将其化为实实在在的行动，这便是进行红色文化教育的P键一步。换言之，不仅要学于课堂，更要行于课后。要将大学生的课后实践与课堂学习相结合，互为补充，共同发力。首先，要营造红色文化融入实际生活的良好氛围。马克思曾指出，“人创造环境，同时，环境也创造人。”[4]（P.544）环境对人的影响是潜移默化的，高校应该创办丰富多彩的有关红色文化的团日活动，让学生在课后仍然能够感受到红色文化的氛围，体会红色精神的真谛。其次，鼓励大学生积极投身于课后实践，将课堂中所学的知识化为服务社会的本领。通过各种实践活动，让大学生切实做到查漏补缺，补齐自身短板，全面发展自己。通过参加社会实践活动，也让他们加深对社会、国家的认识，逐渐明确自身肩负的使命，加强责任意识和担当意识，树立为国家繁荣昌盛，为人民幸福而努力学习的崇高理想。同时，通过参加社会实践，也让他们体会到竞争的残酷，培养他们吃苦耐劳、勤俭节约、勇敢拼搏、敢于创新的优良品质。当然，这些社会实践的开展也应该注意以下几个方面：一方面要针对不同学生心理发展状况的不同，层次分明的开展社会实践活动；另一方面，要努力扩展活动的覆盖面和参与面，将活动蔓延到对学生身心发展有利的各个生活、工作领域，鼓励更多的学生参与其中，使他们在实践中体悟国情、感知社会、锻炼自己。
参考文献：
[1].青年要自觉践行社会主义核心价值观―― 在北京大学师生座谈会上的讲话[M].北京：人民出 版社，2014，（2）.
[2]李康平，李正兴。红色资源开发与社会主义核心价 值体系教育[J].道德与文明，2008，（1）.
[3].谈治国理政[M].北京：外文出版社， 2014.
改革创新精神内涵 篇三
关键词：应用型本科；专业科学人文精神；素质教育
作者简介：张淼（1980-），男，安徽蚌埠人，金陵科技学院动物科技学院，讲师。（江苏 南京 210038）
基金项目：本文系江苏省高等教育教改研究课题项目（项目编号：2011JSJG166）、金陵科技学院博士科研启动基金的研究成果。
中图分类号：G642 文献标识码：A 文章编号：1007-0079（2013）23-0025-02
改革开放以来，我国经济、社会发展成就举世瞩目，然而粗放式增长所带来的非均衡发展问题却日益严重。从我国的基本国情出发，针对经济及社会发展领域存在的一些突出矛盾，党中央适时提出了“要全面贯彻落实以人为本、全面协调可持续的科学发展观”。解决发展中的不平衡、不协调、不适应问题，实现全面协调可持续发展是科学发展观的基本要求，根本方法是统筹兼顾。
事实上，在高等教育领域，尤其对地方应用型本科，非均衡发展问题也十分突出，导致我国科技创新应用人才培养能力明显落后，成为高等教育教学质量提升的制肘因素。如何在高等教育领域实践科学发展观实现全面协调可持续发展对我国高等教育未来成长具有十分重要的意义。从受教育者角度考虑，最明显的失衡现象表现在科技人才培养过程中过分强调专业技能培训，而忽视人文精神内涵建设。虽然20世纪90年代教育部就提出要加强大学生人文精神培养，开展素质教育，但在教育实践中这些要求却被逐渐简单“异化”为开几门文化知识的“补习课”，专业教育与素质培养被人为剥离成两个不同的系统。在专业教育中只注重技能传授，而忽视技能背后科学精神乃至人文精神的培养，学生能接触到以文字或产品形式存在的科技实体，但难以理解及“内化”隐藏在科技实体背后的文化内涵；在提高学生素质上，片面地将哲学理论及人文知识的灌输等同于素质教育，而对于科技工作者如何将科学人文精神与专业知识融会贯通以指导对自然科学知识的理解则完全处于放任状态。这些不平衡由于直接作用于人才的内涵，其负面效应已十分显见，表现为科技专业人员应用性不强，创新能力不足，科学精神、人文精神匮乏，学术造假现象普遍，制约了我国科教兴国战略、人才强国战略的有效实施，严重影响了我国自主创新能力的提升。
一、高校科学人文精神培养所面临的困境
这种“双轨”教育模式的弊病其实很早已被一些教育理论研究者所关注，也提出了一些改进建议，但收获甚微，能否“并轨”、如何“并轨”依然是当前迫切需要解决的问题。究其原因主要是由于虽然人们认识到科学人文精神教育方面的“短板”，但解决起来视野还仅仅局限于人文领域内的调整，只是在“知”的范畴内打转，还没有关注人文精神与专业科学教育的通汇、交融，关注“行”与“知”的结合，没有把科技人才的培养当成一个整体，系统地考虑问题，没有统筹兼顾。教育的目的是培养全面发展的人，创新科技人才的全面发展应当包括专业科学技术能力与科学人文精神素质两方面的发展，其培养是一个有计划、有目的系统工程。系统论告诉人们：一个由有机联系的要素组成的组织系统只有通过组成系统内各元素间的相互作用以及系统对元素的作用才能实现系统整体的质的飞跃。因此对科技人才来说，科学素质的培养离不开科学人文精神的渗透与推动，而人文素质的提高也不可能脱离科技能力的培训过程而“独善其身”，只有将科技能力与人文素质的培养过程有机融合并合理互作才能发挥系统内各要素的功能，发挥合力及系统的作用，形成一个全面协调发展的整体，从而使科技人才的创新应用能力发生“质”的飞跃。
由于多方面原因，我国在科技人才科学人文精神培养方面既没有丰富的历史积淀也没有形成强烈的现实氛围，培养思路乏善可陈，一直是教育实践的软肋，如何把科学素质与人文素质结合基本还是一片空白，完全寄希望于学生的自我理解上。但教育的功能应当是通过传授、暗示或启迪使抽象、隐晦的东西具象化及内化，不是简单割裂的背诵、记忆过程，更不是所谓“拈花示众”式的故弄玄虚，因此，有必要开展相关的教育理论探讨，以形成切实可行的教学实践方法体系。结合我国当前的教育整体大环境及专业教学的现实特点，提出要强化专业科学人文精神教育，即在专业教育过程中通过与专业知识密切融合渗透开展科学人文精神教育，强调专业科学知识与科学人文精神教育之间的内在联系，明确科学能力培养与人文素质提高间的相互关系，突出“能力”与“素质”间的交互作用，突出专业能力与人文素质协调发展的重要意义，以解决教学实践中只看重专业知识的外涵拓展而忽视人文内涵建设的问题。
应用型本科院校多为地方高校，应用能力培养与素质内涵建设的矛盾更为突出，大力开展专业科学人文教育对体现地方应用本科的教育价值、实现其教育目的、展示其教育功能具有十分重要的意义。
二、应用型本科强化专业科学人文精神培养的现实意义
1.有助于应用本科回归教育本位，实现社会责任
应用本科教育属于较高层次的技术教育，与一般普通本科相比具有鲜明的技术应用性特征，其目标是培养直接面向市场和生产第一线的高级工程应用性人才。应用型本科院校是适应我国经济结构调整和满足高等教育大众化需求应运而生的。然而实践中这种定位经常被一些教育管理者用来作为片面强调实用技能培训的依据，特别是在面对“市场导向”、“就业导向”的双重压力之下，专业技能在教学中的地位被无限拔高，人文内涵由于短期内很难被纳入到“技术教育水平”的量化考查范围之内而处于配属地位。教育目标的急功近利直接导致应用型本科人才“工具性”色彩深厚，学生被有意、无意的训练成掌握特定即成技术的智能“机器人”，存在教育游离于个体发展的倾向，严重偏离了教育的本位，背离高等教育社会责任要求。诚然技术教育与专业技术能力、适应就业等关系密切，但“应用教育”终究是一种“教育”，而不是“训练”，应用本科教育的本质属性是“技术教育”而不是“职业培训”，它的培养目标也必须与教育“培养人”的本质要求一致。美国教育家杜威曾经强调“训练不同于教育”。“训练”只意味着特定技能的获得，天然的才能可以训练得效率更高，而不养成责任感和态度。责任感和态度的养成正是教育的目的。[1]正如爱因斯坦所说，学校的目标始终应当是，青年人在离开学校时是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。[2]
爱因斯坦所谓和谐的人实际上也就是“技能”与“素质”全面发展的人。如何抛弃“工具人”，塑造“和谐人”是当前应用本科教育理论与实践探索的重要内容。与普通本科相比，“应用性”是应用型本科生存、发展的根本，必然要求在教学思想、教学资源的分配、课程安排上有所体现，如更侧重技能培养与实践训练而相对减少其他人文素质培养课程的比重，在强化特色与全面发展间似乎存在着先天矛盾。发展专业科学人文精神教育可有效缓解这种矛盾，因为专业科学人文教育强调在特定专业范围内与专业相结合开展人文精神教育，把科学人文精神的培养明确纳入到专业教育中去，不需要增加额外的课业负担，同时能直观地在专业科技培养与人文内涵间建立直接关系，更有利于文化内涵对专业知识的指导、理解与内化，从而促进专业技能与人文素质的协调发展。强化专业科学人文精神培养，可在坚持应用本科教育特色的前提下回归培养全面发展的人的教学本位。
2.有助于应用本科完善素质教育，突出人才的应用性
把人文素质培养看成文化知识的“拼盘”教育，与专业教育人为割裂，是造成当前大学生科学人文素质低下的重要原因。完善素质教育体系首先要理清科学人文精神培养与专业技能培养之间的相互依存关系。根据系统论原理，应用性人才的全面发展必然要求把专业技能教育与人文内涵培养作为一个有机的整体来考虑。既然专业技能教育与人文内涵培养是一个有机系统内的两个重要元素，那么不同特点的专业技能教育必然要求有不同的人文内涵培养模式与之相对应。应用本科人才培养应对市场导向要求，专业设置特色突出、发展迅速，很难想象有什么样的固定素质教育模式可能做到“放之四海而皆准”，与各色专业均能“有机”结合，并发挥系统合力作用，因此开展有专业特色的科学人文精神教育是应用性人才培养的内在要求。反观当前我国很多应用本科高校，科学人文精神培养还采用“以不变应万变”的“灌溉”方式，全校各专业一盘棋，甚至全省、全国一盘棋，没有考虑各专业的特点采取差异化教育方式，没有特色教育，这种“万金油”式的培养模式教育效果不理想自然在情理之中。
对应用本科而言，人才的应用性是其竞争力的源泉，其素质教育自然也要围绕“应用性”，以提高专业应用能力为前提来探讨素质提高，脱离应用性根本谈不上应用性人才，素质教育只能是无源之水。而应用能力也不可能凭空获取，它离不开科学人文精神的内在支持，二者可以说是互为本源。应用能力不是简单的知识、技术过程的记忆与重现，不是“工具人”的机械应用，而是通过知识的内化过程与受教育者内在的科学人文素质相互作用、发生飞跃，从而表现出来的指导生产实践的创新能力。应用能力既反映一种专业实践能力，同时也体现一种创新精神，是二者的完美结合。
由此可见，专业科学人文精神教育有利于通过特色教育模式完善素质教育过程，符合应用能力培养的内在要求，有助于强化人才的应用性。
3.有助于促进专业课教学改革，激发自主创新意识
早在1995年国家教委便提出在高等院校实施教学改革计划，十几年来从改革成效看，形式的变化大于实质，仍然没有摆脱传统教育模式的影响。特别是对专业课，受专业教师专业背景限制，教育改革理论难成系统，变化只流于表面，大多局限于教学手段、教学内容的微调，教学效果仍然饱受诟病，学生创新能力提升不足。一项调查显示，目前我国大学生智力水平极优秀，但创造力属于中等水平，且大一和大四学生在创新能力方面没有明显变化。[3]创新能力的不足可直接导致专业人才应用能力的欠缺，使应用本科丧失竞争优势，因此应用本科院校要求专业课教学改革的呼声尤为强烈。
从专业课教学改革理念层面分析，把科学人文精神培养引入到专业课堂是一个很好的选择。这是因为，首先将科学人文精神培养的相关内容纳入专业教学课堂可以明确专业课程改革的改革取向，活跃改革思路，可以丰富教学内容，活跃课堂气氛，提高教学质量。实际上，很多专业教师面对教学改革时并不知道改什么、怎么改，课堂教学常常追求形式上的多样化，要么过于严谨，要么流于嬉闹，偏离了改革的本意。事实上，改革的真正目的在于提高课程的内涵建设，改革内容是否有助于对科学精神的理解，是否有助于人文精神的领会就是最好的取舍标准和行动标针，明确了这一点哪些可以改、朝什么方向改都变得一目了然了。其次，改革是为了提高学生创新能力，从创新的本质看，专业科学知识是创新活动的基础，科学精神是创新成功的前提，人文精神是创新价值实现的保障，创新过程实际体现了科学知识与科学人文精神的实时互动与完美统一，强化专业人文精神教育可激发学生的创新意识。
三、应用型本科强化专业科学人文精神培养的建议
1.健全制度建设，保障有效实施
制度建设是一切教育目标、教学理念得以有效实施的保障。强化专业科学人文精神培养，制度建设是关键。脱离专业教育过程，纯粹抽象地谈科学人文精神属于思想道德范畴的问题，既看不见也摸不着，无从考核，难以用制度进行约束。然而一旦与专业教育相结合，专业科学人文精神培养就不再是完全的思想认识问题，而与一些具体的教学过程、教学环节建立联系，变得有迹可寻，就可能通过教学规章、规范进行考核、约束，这也是专业科学人文精神更具有实践可操作性的一个重要原因。例如，学术造假现象在我国十分常见，而一些发达国家为什么鲜有发生，主要是因为他们并不把学术造假只当成道德问题要求自我约束，更重要的是有一套完备的制度体系从技术角度去预防造假、打击造假。制度建设就是要树立一条条“高压线”，从而树立正确的行为观念。当前，很多高校相关制度建设还不够完善，有很多需要改进和完备的地方，在已有制度的执行力上也需要进一步加强，应严格避免游离于制度之外的所谓“人性化管理”行为，做到执法必严、违法必究。
2.加强实践教学，提高教学质量
人文精神是一种实践精神，没有实践就谈不上人文精神的内化。专业人文精神培养的主阵地在于实践教学环节。实践教学是专业教育与科学人文精神培养接触最为紧密、内化最为直接的地方。很多国外重点大学浓厚科学人文精神氛围的形成与传递并不是通过抽象的理论教学实现的，而是经大量的实践接触过程以“传、帮、带”的形式逐渐培养的。实践教学薄弱可以说是造成我国目前大学生创新应用能力差的最主要原因。加强实践教学既要增加实践课时数量，更要提高实践教学质量，要慎选实践教学内容，强化人文素质要求，增加研究探索型实验的数目。加强实践教学还要鼓励学生参与创新科研活动，加强学生参与科研活动的力度。
3.提高教师素质，发挥示范作用
教师作为教育实施的主体，在教学活动中占据主导地位。教师素质的高低关乎教学目标实现的好坏。因此，专业教师对科学知识的掌握、对科学精神的理解及对人文精神的认识将直接影响专业教学中科学人文精神培养活动的有效实施。这个过程中，专业教师表现为多层面示范、榜样作用，其个人内质必然要面临全方位的展示。然而，现在多数大学教师也是应试教育的“产儿”，能否胜任这一挑战面临考验。同时，将科学人文精神教育纳入专业教育过程必然要求专业教师具备一定的人文学科理论背景，实际上是要求专业教师既要内化这些科学人文素质，达到示范作用，同时还能将其与专业教学有机结合展现于教学实践，对专业教师提出了更高的要求。因此，开展专业科学人文精神教育，专业教师必须加强内涵提高，认真自查不足，通过实践锻炼或理论学习有针对性地弥补自身缺陷。
4.开设有专业特色的专业科学人文精神教育课程
当前，很多应用本科科学人文精神教育课程严重脱离专业教育，侧重于人文学科内部理论体系的构建与解析，内容过于理论化、教条化，学生一般很难将其内化为自身素质。将科学人文精神培养纳入专业教育范围，开展专业科学人文素质教育，如果只将专业科学人文素质教育作为专业课的附属品，显然内容过于零碎，不利于学生形成较为整体的内在联系。综合二者的特点，有必要形成学科交叉，开设具有特定专业特色的专业科学人文教育课程，将分布于各专业课程内的能反映科学人文思想的闪光点集中起来，通过归纳整理形成系统，这样既保持了课程知识体系的完整性，又能贴近特定专业，更容易被学生所接受。而且，这种方式能较好地符合国内教育体制要求及教学资源分配的特点，不失为解决目前实践教学资源不满足教学要求条件的一种应急措施。现在国内还没有开设相关课程，笔者已进行了相关探索，相信可作为科学人文精神培养工作的有益尝试及补充。
参考文献：
[1]江雪芳。高职院校科学精神和人文精神共融共建研究[J].浙江纺织服装职业技术学院学报，2009，（1）：101-105.
[2]赵中立，许良英。纪念爱因斯坦译文集[M].上海：上海科学技术出版社，1979：70.
改革创新精神内涵 篇四
经过多年来的努力，文明单位创建工作已经取得了世人瞩目的巨大成绩。总体上看，文明单位创建工作坚持高举旗帜、围绕大局、服务人民、改革创新，以社会主义核心价值体系建设为根本，以构建科学发展观、构筑精神高地为目标，各项工作在改进中加强，在创新中发展，为推动国家繁荣昌盛，人民幸福安康作出了重要贡献。当前主要体现在：
1、科学发展观的思想舆论氛围呈现新气象。在文明单位创建工作中，坚持不懈地用中国特色社会主义理论体系武装全体党员、教育职工，扎实开展学习型党组织建设，大兴读书学习之风，党的科学发展观理论成果更加丰富，不断巩固全国人民在中国共产党领导下团结奋斗的共同思想基础。
2、社会主义核心价值体系建设取得新进展。在文明单位创建工作中，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，不断增强广大干部群众的民族自尊心自信心自豪感，扎实开展诚信教育，进一步形成了以诚信为荣、不诚信为耻的良好氛围。
3、“讲文明树新风”活动获得新成效。在文明单位创建工作中，以“讲文明、树新风”为主题，从解决文明礼仪、工作秩序、社会服务、内部及周边环境等突出问题入手，大力日常管理长效机制建设，单位和个人文明程度明显提升。推动形成了人人为我、我为人人的良好道德风尚。
4、创建形式和创建手段实现新突破。在文明单位创建工作中，既坚持传统的久经考验的创建形式和创建手段，又根据形势的不断变化和发展，进一步对其改进和完善，尤其是创新出一些新的创建形式和创建手段，使文明单位创建更加生动，更加具有实效，更加人性化，从而更深入人心，更得到群众欢迎。
5、优秀典型和先进经验呈现新水平。在文明单位创建工作中，这些年涌现出来一大批优秀典型，总结了相当多的先进经验，它们起着排头兵和领头羊的引导和示范作用。这些优秀典型和先进经验更加具有亲和力，更加实事求是，更加生动感人，更加有助于许多单位学习、比照和效仿。
在充分肯定成绩的同时，也要清醒地看到，目前文明单位创建工作还存在许多亟待加强的薄弱环节。一些地方和部门对文明单位创建工作乃至整个精神文明建设的地位和作用认识不高、重视不够、投入保障不足，编制人员落实不到位。文明单位创建工作中的激励机制、政策措施、典型引路、经验总结等方面仍有待于进一步加强。对于当前转型时期面临的一些领域中道德失范、诚信缺失等突出问题，文明单位创建工作如何更好地起到引导、规范、制约的作用，人民群众的要求和期望比较强烈。我们必须高度重视存在的问题，采取有效措施，认真加以解决，切实把文明单位创建工作提高到新水平，让人民群众更加满意。
新形势下文明单位创建工作如何搞得更好，争取迈上一个新的台阶，我以为关键要加强以下几项基础工作：
1、进一步提高对文明单位创建工作的认识。
总的来讲，就是要充分认识在新形势下继续开展文明单位创建活动的必要性和重要意义。经过这么多年的创建工作，有的单位取得的成绩和荣誉已登峰造极，部分同志难免产生功德圆满的自负思想，年复一年的工作，有些人还患上了“创建疲劳症”。然而文明单位创建工作绝不是中短期行为，更不应该成为追求荣誉和表彰的手段。这项工作既然关键目的是提高人的素质和思想水平，就要目及久远，长期奋斗，坚持不懈。因为人是自然界最具有活力、最生动活泼的生物，尤其是人的思想，更是活灵活现，从不止息。文明单位创建作为精神文明建设的重要组成部分，当然也要随之起伏共舞，长期伴随。至于荣誉和表彰是必要的，但绝不是目的，更何况任何一级的文明单位的荣誉和表彰都是届期制而不是终身制，稍有不慎，就可能被取消或除名。
特别要看到，当前处于社会转型时期，各种矛盾复杂，问题繁多，形形的思潮不断涌现，棘手的麻烦事几乎每天都在产生。一切问题的解决当然归根结底在于发展经济，在于建立一个和谐的体制，但加强精神文明建设，一方面促进经济的发展和和谐体制的建立，另一方面尽可能地化解矛盾，抚平心态，端正导向，凝聚人心，就成为非常必要、十分重要的手段。作为精神文明建设重要部分的文明单位创建工作，事关亿万与各种单位息息相关、有着千丝万缕联系的人，当然就愈发显得作用非凡，意义重大。
2、进一步切实加强对文明单位创建工作的领导。
搞好文明单位创建工作，关键在组织领导。各单位党委要在充分认识文明单位创建工作必要性和重要意义的基础上，将这项工作摆上单位重要议事日程，纳入业务、行政工作安排和发展全局，列入中层以上干部政绩考核和部门、处室目标考核的重要内容，与业务、行政工作同安排、同部署，同检查、同考核。要建立健党委统一领导、党办组织协调、部门、处室各负其责、全体职工共同参与的领导机制和责任机制。
以上要求表面上看起来是老生常谈，实际上要真正做到并坚持不懈也是不容易的。时间久了，少数单位对文明单位创建工作的领导渐现薄弱，慢慢成为一个空架子，使整个创建工作走向消沉。
从很多单位的经验和教训来看，如何加强领导，核心在于落实。一是落实好文明单位创建工作的各项制度，如研究议事制度、检查考评制度、总结改进制度、表彰奖励制度等等。有了切实可行的制度，反过来又可以保证落实；有了照章必办的制度，长年累月中就能够做到坚持。二是落实好文明单位创建工作的各种保障，要在政策上大力支持，在经济投入上全力保障，确保领导有专班、工作有专人、活动有专款，为文明单位创建工作提供强有力的保障。
总之，领导重视，制度保障，人钱到位，何愁文明单位创建工作上不去呢？
3、进一步努力提升文明单位创建工作的内涵。
在文明单位创建工作中，有些所谓的表面工作，如环境的美化绿化亮化，办公秩序的规范，甚至包括职工的仪表着装等是必不可少的。但是一个单位光鲜华丽与否的表面，根子却在内涵，内涵不行，即使表面鲜华，也是不能长久的。所以我们应该善于处理和把握表面和内涵两者之间的辩证关系，要更加注重内涵的建设，不断地营养它、滋润它，使文明单位创建之根更肥硕、更深远。
精神文明建设归根结底是在大脑里搞建设，是建设精神家园的系统工程，必须不断拓展内涵。文明单位创建工作要突出精神内涵，把提升公民的思想道德素质作为创建的根本任务，无论是组织学习，还是开展活动，都必须把思想道德素质放在首位，弘扬时代主旋律，奏响时代最强音。要突出环境内涵，始终围绕发展大局，把营造良好环境、建设发展文化作为创建的重点工作。要突出服务内涵，始终坚持以人为本、创建为民的理念，着眼于做好新时期群众工作，多办实事办好事，把创建过程变成改善民生的过程。通过卓有成效的精神文明创建，把人民群众的力量整合起来、鼓动起来，汇成干事创业的浩浩洪流，共创美好未来。
4、进一步不断完善文明单位创建工作的长效机制。
文明单位创建工作是一项综合性的系统工程，也是一个不断发展的渐进过程，必须有一套完善、科学、有效的长效机制作保证。要完善群众参与机制，以实事工程凝聚群众、以载体创新吸引群众、以榜样示范带动群众，让群众在参与中受益，在参与中提高，实现精神文明共建共享。要完善齐抓共建机制，把各种资源整合起来，把各方面力量动员起来，形成精神文明建设的强大合力。单位内部的所有部门都要发挥优势、各展所长，相互支持、相互配合，各尽其职、各负其责，形成思想教育、行政管理、规章制度和经济手段多管齐下、多措并举的工作格局。负责文明创建的职能部门要进一步提高工作水平，更好地发挥沟通、协调、联络、服务的作用。特别要完善督办考核机制，对各部门承担的创建任务要再细化、再分解，将创建任务落实到具体岗位、具体责任人，做到人人头上有任务、个个肩上有担子，一级抓一级、层层抓落实。
5、进一步深入推进文明单位创建工作的改革创新。
改革创新是时代的潮流，文明单位创建工作也需要不断吐故纳新、推陈出新。要创新理念，在确立已经深入人心的政治方向是统帅的理念、硬件软件一起抓的理念、重在建设的理念、业务工作和思想工作并重的理念、打基础管长远的理念、统一协调的理念及各种资源载体并用的理念等的基础上，根据当前国家和社会的实际情况，还要在文明单位创建工作中注意树立以人为本的理念、为民办实事的理念、辐射周边的理念、帮困扶贫的理念等等。要改革形式和手段，在灌输中加强互动，在引导中推崇主动，在活动中凸显趣味，总之要使文明单位创建工作更受广大群众欢迎和乐于接受。通过改革创新，要让文明单位创建工作做到虚功实做，按照具体化、项目化、工程化的要求，把原则性要求变成实实在在的工程项目，把目标任务转化为可操作可检查的具体措施，确保各项任务落到实处、取得实效。同时要敢于面对困难，破解难题，大力探索解决和克服文明单位创建工作中的薄弱环节的途径办法，不断扩大创建覆盖面，提高针对性和影响力。
改革创新精神内涵 篇五
关键词：红色文化；美育；精神内涵
每天我都能看到有许许多多南来北往的游客来到遵义会址，回顾历史、缅怀先烈，站在牌匾门前留影，记录着遵义会址最美的角度。
一、遵义红色文化资源的内涵
“红色文化”是中国共产党领导中国人民在长期的革命和建设实践中积淀、创造而整合形成起来的一种特定的文化类型。它蛰伏于近代，形成于“五四”以后，发展和成熟于新民主主义革命和社会主义建设时期，又在改革开放新时期不断地被赋予新的内容。红色文化在形式与内容上有着特定的物质载体与丰富的精神内涵。红色文化是物质文化和精神文化的有机统一体。物质文化中包括革命战争遗址、纪念地等实物，可以说遵义的红色文化就是长征文化，也就是长征精神。
遵义红色文化资源蕴含着丰富的革命精神内涵，体现出老区人民精神的先进性，在能够加强党的建设服务的时候，能够在鼓舞人民建设社会主义的信心上，激励着“遵义”奋发向上，在斗志上发挥着作用。而精神文化即新民主主义革命时期形成的政治制度、政治信仰、政治作风、政治道德、革命精神、革命传统等。它包含了物质文化和精神文化，物质文化是红色文化的载体，精神文化是红色文化的核心与灵魂。红色文化是中国共产党人继承民族优秀传统文化和汲取人类先进文化的文明成果，是中华民族共有精神家园的文化支撑。红色文化也是一种具有中国特色的政治文化，蕴涵着党的政治意识；红色文化是与时俱进的开放性的文化；红色文化与中国特色社会主义文化、社会主义核心价值体系、中华民族精神有着天然的内在关联。
二、遵义红色文化资源的主要特点
在黔北遵义有着富饶地域特色，也就有着丰富的红色文化资源。其红色文化的多元性和独特性，也是色彩斑斓的，在爱国主义的教育中尤显突出。这是一部活性的革命斗争史，是进行党史教育和爱国主义教育的重要基地，也是宣传长征的文艺家们创作红色文艺作品的圣地，更是弘扬红色文化发展壮大的支柱和源泉。“红军山”的邓萍事迹、红军女战士与孩子的故事至今被当地人神话般的传说和传颂；娄山关红旗的飘扬以及“四渡赤水”的战略极大地影响和鼓舞着一代又一代的遵义人勇敢前进；“土城”女红军的事迹也成为我们建设红色文化示范基地的宝贵资源和精神财富。在遵义每一寸红色土壤里都孕育着每一种革命的精神，都记载着一段难忘的历史，都有着极其丰富的时代内涵和特定的社会背景。在遵义的革命和建设史上，就产生出了多种鼓舞人心的革命精神和革命情怀。
今日的遵义人与革命后来人的精神为伍，以自强不息、解放思想、与时俱进的开拓精神为荣；以廉洁自律、自力更生、艰苦奋斗的创业精神和全心全意为人民服务的奉献精神为傲，这样的遵义精神其主要内涵是坚定不移的理想信念，对党和对人民的无限忠诚及大无畏的革命英雄主义气概和服务人民的根本宗旨，团结合作，严守纪律的革命精神。
这一红色文化资源反映出遵义在中国共产党领导下和在社会主义建设时期的文化形态和价值体系，更彰显出革命红色圣地中中国共产党人丰富的精神内涵和文化追求。
三、遵义红色文化的精神实质
红色文化的内容即红色文化的精神形态，是指在红色文化的内在构成要素，包括理想、信仰、思想、道德规范、价值观念体系和科学文化知识。而红色精神大致分三个历史时期：在1949年之前的革命精神，例如，遵义精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、抗日精神、西柏坡精神等；1949年之后的红色文化精神，其内涵已超越了革命主题，出现了“建设精神”或“创业精神”，例如，铁人精神、北大荒精神、雷锋精神；1978年之后的改革创新精神、开放精神、抗洪精神、抗震救灾精神等。红色文化蕴涵着中国共产党人的政治理想、爱国情怀、思想观念和道德追求，彰显了中国共产党人的崇高精神和优良传统，是中华民族宝贵的精神财富，是新形势下共产党员先进性教育和人民群众理想信念教育的优秀资源。在当今多元文化的和谐共生中，“红色文化”精神愈发凸显其作为主流价值的突出地位，成为中华民族发展强大的持续精神动力，承担着引领大众文化健康发展的责任与使命，也可以把“红色文化”概括为革命战争年代中的“英雄人物、英雄事和革命军魂”。随着社会的发展、时代的变化，红色精神的内涵愈益丰富，如，体现红色文化内涵的“红歌”在今天的遵义“红军山”上，杨柳街边的“红军街”长廊里传唱。
从当今的社会因素来看，红色革命圣地应当紧抓社会环境的“净化”，按照社会主义精神文明的根本要求，发展社会文化事业，全面提高国民的文化素质，提高人民群众的审美水平。同时，引导人们在经济建设的实践中感受美、鉴赏美和创造美，从而形成全民美育的良好社会环境，并在红色文化的大熔炉里得到更多、更好的洗礼，为挖掘遵义的红色资源提供优良土壤，使广大的民众能为传承未来的“遵义”红色革命精神这一经久不衰的历史使命而奋斗终生！
参考文献：
[1]孙翠芳。红色旅游在中国的发展[J].安阳工学院学报，2006（06）.
[2]杨宇光，胡松，朱小理。红色资源的功能及其转化的必然性思考[J].信阳师范学院学报：哲学社会科学版，2010（06）.
作者简介：穆华，男，贵州遵义市，遵义师范学院美术学院理论教研室主任。研究方向：艺术理论、课程理论与教学法。
基金项目：遵义师范学院科研基金课题“红色文化中的美育教育因素的挖掘与研究”，立项编号：（ZE2012011）。
改革创新精神的内涵 篇六
关键词：中国精神；改革创新；实践；活力
中图分类号：C913 文献识别码：A 文章编号：1001-828X（2016）027-000-01
一、中国精神的传承发展
“中国精神”是中国人民在伟大的历史实践中逐渐形成和发展的产物，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核时代精神的总和，有着深厚的历史文化底蕴和丰富内涵的中国人们的伟大成就，是中国传统文化的基本精神，指导民族文化不断进步发展。其中自强不息显示出了中华人民的刚健有为，勤劳勇敢表现了中国人民坚韧不拔的精神意志，而忧国忧民、治国平天下及精忠报国，则是中国人民最深刻的爱国情怀的具体表现，厚德载物则蕴含着中国精神固有的内积淀，人与自然和谐发展的共通之处，中国传统文化也注重于创新精神，《礼记・大学》云“苟日新，日日新，又日新，”[1]正是依靠持续不断的生成、创新与转化传统，中华文明才得以绵延数千年之久，革故鼎新、披荆斩棘、攻坚克难，其根本就在于中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、 精神脉络。中国共产党领导人民的伟大实践当中，诸如五四运动精神、长征精神、抗战精神、“两弹一星”精神、奥运精神等，这些精神都是党对中华民族精神的伟大传承与发展。弘扬实事求是精神、改革创新精神、以人为本精神、艰苦奋斗精神，使 “中国精神”成为全党全国各族人民团结奋斗、推进中国特色社会主义事业的强大精神动力。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。”“中国精神”是我们中国人们在历史的不断发展中所坚持和继承发展的，国精神也是成为我们中华民族走向未来辉煌胜利的精神脊梁。
二、弘扬中国精神，激发改革创新活力
中国精神是中华民族各种优秀文化品德和价值观的总和，在弘扬中国精神的同时激发改革创新活力，增进我们国家的创新能力和水平，以实现国家改革创新发展的战略目标，为实现我们伟大的梦想而不断的努力奋进。随着社会的快速发展和不断变迁，改革创新越来越成为一种十分重要的动力，使之在人类社会的发展中占有居高的地位。尤其是进入新科技革命及其发展的时期，科技创新成了各个国家综合国力竞争的焦点，以力求在国际科技竞争中取得主动权。面对激烈的国际竞争，要奋力激发我国改革创新的活力，提高自主创新能力，把我国尽快建设成为创新型国家。国家发展、民族振兴，需要强大的经济和军事的硬实力，更需要强大的文化力量和精神力量的推动和支撑作用。在我国创新发展的道路上，在汲取中国精神的力量的基础上，激发改革创新的能力，是时展的现实需要。创新精神在中国有着久远的历史，中华文明历来注重自强不息，革故鼎新，这种“变则通”的思想是对长期社会实践的总结，推动了中国社会的发展，由此可看出，创新精神是中国精神文明的传统，也是中华民族精神的重要表达，因此要把弘扬中国精神与激发创新活力统一起来。一个民族一旦丧失创新精神，就失去了发展的动力，创新精神决定创新能力，因此发扬中国精神的深厚内涵，激发中华民族每个人的创新意识和创新能力。指出：“我们要坚持改革开放正确方向，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，既勇于冲破思想观念的障碍，又勇于突破利益固化的藩篱。”[2]在改革创新发展的新时期，就是要弘扬中国精神、实事求是、与时俱进，发展社会发展生产力和增强社会活力，以适应时展进步的要求。在中华民族伟大复兴的进程中，激发中华民族的创新精神和创新能力，使中国精神成为我们中华民族顽强生命力不竭动力之源。
三、大力弘扬和发展中国精神
中国精神是民族文化的本质与灵魂，其中蕴含着民族的智慧、品格、历史、灵魂和生命力，形成了我们民族的思维方式、价值观念、道德规范和审美情趣。创新作为人类认识世界和改造世界的实践活动，在当代社会创新活动已经成为人类社会进行自我完善和自我超越的一种文化过渡。因此在中国现阶段创新发展的过程中要大力弘扬中华民族的传统文化精神，开发中华民族优秀传统文化的内在潜能，使其在我国的社会主义现代化建设事业中发挥积极的作用。民族精神是激发全民族奋发向上的精神动力，“一个民族如果没有自己的精神支柱，就没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力，”[3]实践证明，培育和弘扬中国精神有助于爱国主义观念和开拓创新精神核心精神的继承与发展，是社会主义现代化建设和精神文明建设的内在需要。在中国道路、中国模式建设和发展的过程中要充分发扬中国精神的关键性作用，使之成为建设社会主义现代化国家和创造人们美好生活的精神动力和源泉。在马克思主义哲学论述中，“实践是认识的来源，实践是检验认识真理性的唯一标准，”[4]要不断的将中国精神中国现时发展的具体实际相结合，不断丰富和发展中国精神的科学内涵，指导中国道路的前进方向，并不断加强中国传统文化的精神魅力，始终为中国特色社会主义的实践与发展服务，在中国社会发展腾飞崛起的实践中，成为实现“中国梦”的精神依托和精神支柱。
参考文献：
[1]陈山榜。李b集（上）[M].北京：人民出版社，2014：168.
[2]张远新。江泽民文化思想研究[M].北京：人民出版社，2006：187.
[3]杜利英。马克思主义哲学原理与方法：以实践为基础[M].北京：人民出版社，2013：275.
[4]系列讲话精神学习问答[M].北京：中共中央党校出版社，2013：60.
改革创新精神的内涵 篇七
按照中央和铁道部党组对学习贯彻十七大精神的要求和部署，经路局、路局党委研究决定，连续举办4期学习贯彻十七大精神培训班，对全局395名副处职以上领导干部进行集中轮训。这是路局党委继去年11月初举办路局领导班子学习培训班和基层单位党政正职、局机关各部门正职学习培训班之后，启动的新一轮领导干部培训工作，主要是培训局机关各部门和基层单位班子的副职和新提拔的正职。按照培训班课程安排，由我作开班动员。下面，我讲三点意见。
一、充分认识举办学习贯彻十七大精神领导干部培训班的必要性和重要性
党的十七大是在我国改革发展关键阶段召开的一次十分重要的大会。这次大会的胜利召开，是我们党、我们国家和中华民族发展史上的又一个重要里程碑，对于统一全党思想，集中全党智慧，凝聚全国各族人民力量，承前启后、继往开来，坚定不移地走中国特色社会主义伟大道路，夺取全面建设小康社会新胜利，加快推进社会主义现代化，开创中国特色社会主义事业新局面，实现中华民族伟大复兴，具有重大的战略意义和深远的历史影响。深入学习贯彻党的十七大精神，关系党和国家工作全局，关系中国特色社会主义事业长远发展，关系和谐铁路建设深入推进，关系我局建设和谐铁路局的目标实现，是当前和今后一个时期全局干部职工，特别是各级领导干部的首要政治任务，意义十分重大。
1.深入学习贯彻党的十七大精神，对于全局领导干部进一步统一思想、坚定理想信念意义重大。党的十七大站在新的历史方位，立足世情、国情和党情，郑重回答了我们党在新时期“举什么旗，走什么路”这一根本问题，鲜明地提出当代中国必须高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持走中国特色社会主义伟大道路。回顾几代中央领导集体和共产党人对中国特色社会主义道路的艰辛探索，我们党深刻认识到，中国特色社会主义伟大旗帜，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜；中国特色社会主义伟大道路，是民族振兴、国家富强、人民幸福、社会和谐的必由之路。站在改革发展新阶段，排除西方敌对势力对我国实施西化、分化活动和意识形态领域出现的杂音噪音等各种干扰，统一思想认识，毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义，牢固树立中国特色社会主义的共同理想信念，坚定中国特色社会主义道路的信心和决心，意义十分重大。20**年12月17日，胡锦涛总书记在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十七大精神研讨班上发表重要讲话，他强调，在高举中国特色社会主义伟大旗帜、坚持中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系问题上，中央领导集体要坚定不移，全党同志要坚定不移，全国人民要坚定不移。我们必须用党的十七大精神，加强干部职工的思想教育，构筑中国特色社会主义的共同理想和信念，增强建设和发展中国特色社会主义的信心和决心，始终做到高举旗帜跟党走、坚定信念不动摇，切实把全局干部职工的思想统一到党的十七大精神上来，切实把全局干部职工的力量凝聚到发展中国特色社会主义的伟大事业上来。
2.深入学习贯彻党的十七大精神，对提高领导干部理论素养和工作水平意义重大。党的十七大报告旗帜鲜明、高屋建瓴、主题突出、内涵丰富，提出了一系列新思想新观点新论断，体现了党的最新理论创新成果，是一篇马克思主义的光辉文献。特别是报告集中全党智慧，形成了中国特色社会主义理论体系，具有深刻的思想性、理论性和前瞻性。中国特色社会主义理论体系，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，也为我们各级领导干部指导实践、开展工作提供了重要的世界观和方法论。学习好、领会好、贯彻好、落实好党的十七大精神，坚持中国特色社会主义理论体系，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，是每一名党员领导干部提高政治素养和工作水平、更好地肩负起党和人民交付的重要职责的必然要求。我们各级领导干部必须深入学习贯彻党的十七大精神，用中国特色社会主义理论体系打牢理论基础，提高理论素养，提高用马克思主义最新成果分析问题解决问题的能力和水平。
3.深入学习贯彻党的十七大精神，对建设和谐西铁局意义重大。党的十七大提出了推动科学发展，促进社会和谐，实现全面建设小康社会奋斗目标的历史任务；从当前我国经济社会发展的阶段性特点出发，具体部署了经济、政治、文化、社会、国防建设和推进祖国统一、走和平发展道路以及党的建设新的伟大工程等各项工作。这为我们继续推动党和国家事业发展，指出了明确的方向和目标，对经济社会发展包括我们建设和谐铁路局都具有很强的指导意义。十七大报告对科学发展观进行的全面深入论述、提出建设生态文明的新目标新要求、指出“发展基层民主，保障人民享有更多更切实的民主权利”的具体举措、把提高文化软实力作为国家发展的重要战略、系统阐述以加强党的执政能力和先进性建设为主线的党的建设的总体布局，等等。这些论述和要求，将是全局今后一个时期各项工作的重要指导方针。因此，我们举办这次轮训班，不仅仅是为了完成铁道部党组提出的干部轮训的任务要求，更主要的是用十七大新精神来武装头脑、指导实践、推动工作，使各级领导干部更好地适应新形势的需要，更准确地把握路局建设发展方向，更有力地领导和推进建设和谐铁路局的实践，为实现我局又好又快发展做出新的贡献。正是基于这些考虑，在当前全局设备春检、增运补欠、反恐防爆、工程建设等各项任务非常繁重的情况下，把各单位和路局机关部门的领导干部抽下来，进行十七大精神集中轮训，路局、路局党委是经过慎重考虑，下了很大决心的，这也充分说明了我们这次培训班的必要性和重要性。
二、深刻理解、全面领会十七大精神的丰富内涵和精神实质
党的十七大的丰硕成果和主要精神，集中体现在胡锦涛总书记所作的党的十七大报告中。报告长达3万余字，分三个板块、12个方面，内容丰富，博大精深，需要理解、掌握的内容非常多。我们学习贯彻党的十七大精神，必须认真研读报告原文，突出主题，抓住重点，深刻理解十七大精神的丰富内涵，全面领会精神实质，准确把握报告提出的任务要求，真正把思想统一到党的十七大精神上来，不断提高贯彻落实十七大精神的自觉性和坚定性。
就如何深入学习、领会和贯彻党的十七大精神，党中央和部党组都提出了明确的要求。中央政治局在去年10月23日召开会议，专门对学习宣传贯彻党的十七大精神进行研究部署，明确提出要从八个方面深刻领会党的十七大精神：一是要深刻领会党的十七大的主题；二是要深刻领会党的十六大以来所取得的成绩；三是要深刻领会改革开放的伟大历史进程和宝贵经验；四是要深刻领会中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系；五是要深刻领会科学发展观的科学内涵、精神实质、根本要求；六是要深刻领会实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求；七是要深刻领会社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设等方面的重大部署；八是要深刻领会以改革创新精神推进党的建设新的伟大工程的重大任务。部党组书记、部长刘志军在全路学习党的十七大精神领导干部培训班上指出，学习把握十七大报告精神，要特别注意在“高举中国特色社会主义伟大旗帜”、“深入贯彻落实科学发展观”、“构建社会主义和谐社会”、“关注民生、改善民生”、“以改革创新的精神全面推进党的建设新的伟大工程”这五个重大问题上加强学习、深化认识、统一思想。中央和部党组的要求为我们准确把握十七大精神的重点指明了方向，理清了思路。结合自己这一段时期的学习体会和我局的实际，我认为深入学习领会党的十七大精神，重点是要把握六个关键：
第一，关于“旗帜”。旗帜问题至关重要，旗帜就是形象，旗帜就是方向。当代中国要“举什么旗，走什么路”，这是十七大召开之前全党、全国乃至全世界所关注的一个问题。党的十七大报告中关于大会的主题的第一句话就鲜明地提出“高举中国特色社会主义伟大旗帜”，进而指出“中国特色社会主义伟大旗帜，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜”。高举中国特色社会主义伟大旗帜包含两个方面，一是坚持中国特色社会主义理论体系，二是坚持中国特色社会主义道路。这是十七大精神的灵魂，我们必须牢牢把握。旗帜问题不清楚，我们的工作就会失去方向，就会走入歧途。在高举旗帜问题上，各级党员干部要坚定不移，决不能有任何含糊。从十七大以来学习贯彻的情况看，个别同志还存在着对中国特色社会主义理论体系的内涵认识不清，对中国特色社会主义道路心存疑虑，把举旗看成是上面的事、与己无关，以及言行不一等问题，必须防止和克服。作为副处级以上党员领导干部，我们必须做到旗帜鲜明，立场坚定；必须做到高举旗帜，紧跟旗帜；必须做到忠于旗帜，捍卫旗帜。
第二，关于“科学发展观”。科学发展观，是对党的三代领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。十七大报告对科学发展观作了迄今为止最为全面、最为精辟的概括，体现了我们党对马克思主义发展理论的最新贡献。深入学习和正确理解科学发展观，对于我们推进和谐路局建设至关重要。从实际学习贯彻情况看，社会上存在着对科学发展观断章取义地理解、穿鞋带帽式地解读和各取所需地执行等问题，将科学发展观简单化、概念化、庸俗化甚至歪曲化，这些都是要不得的。为了进一步推进对科学发展观的学习实践，中央决定今年四季度开始在全党开展深入学习实践科学发展观活动。胡总书记要求，通过学习，努力把各级党组织建设成为贯彻落实科学发展观的坚强堡垒，把干部队伍建设成为贯彻科学发展观的骨干力量。
第三，关于“全面建设小康社会奋斗目标的新要求”。党的十七大牢牢把握国内国际发展大势和当前我国发展的阶段性特征，与时俱进地提出了实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求，全面部署了社会主义经济建设、政治建设、文化建设和社会建设的任务。把中国特色社会主义事业战略布局由经济、政治、文化建设“三位一体”，扩展到经济、政治、文化、社会建设“四位一体”；在十六大确立的全面建设小康社会目标的基础上，提出了“增强发展的协调性，努力实现经济又好又快发展”、“扩大社会民主，更好保障人民权益和社会公平正义”、“加强文化建设，明显提高全民族文明素质”、“加快发展社会事业，全面改善人民生活”、“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构”这五个新的更高要求，充分体现了我们党理论创新与实践创新的有机统一，我们要深入学习领会。全面建设小康社会重在“全面”二字，这就要求：第一，不能是部分小康；第二不能搞GDP崇拜，要做到经济、政治、文化、社会四大支柱一样强。现在社会上一些人热衷于谈论民主化改革、宪政改革，甚至要求党的领导只通过人大立法体现，忽视我国民主化进程中取得的重大成绩，无视中国国情，企图削弱党的领导，这是值得警惕的。
第四，关于“加快推进以改善民生为重点的社会建设”。十七大报告全面系统地总结了我们党在民生问题上的认识和实践，全面阐明了今后一个时期我们党在民生问题上的政策主张，部署了解决民生问题的主要工作措施，使更加关注民生成为十七大的一个显著特点。民生问题，既是经济问题，也是社会问题、政治问题。“水能载舟、亦能覆舟”这句古训，就充分说明作为执政党，必须关注民生、改善民生，才能凝聚民心、安邦定国。十七大提出“必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生”，这是我们党执政为民的生动体现，是落实科学发展观的重要内容，是构建和谐社会的关键环节，是国家发展进步的重要标志，也完全符合广大人民群众的愿望。我们要结合实际，特别是要结合职工群众的生产生活实际，认真学习把握。社会建设不仅仅是政府的事、社会的事，作为国有企业，在社会建设中负有重要责任，比如：在教育、住房、分配、医保、稳定等方面，国有企业必须承担起责任。具体到一个站段，不是生存在空中的，既然落脚在一方就要做一个负责任的组织，为当地社会建设做出贡献。
第五，关于“以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程”。党的十七大报告中党的建设部分最突出的特点，就是强调“以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程”，提出把党的执政能力建设和先进性建设作为主线，以坚定理想信念为重点加强思想建设，以造就高素质的党员干部队伍为重点加强组织建设，以保持党同人民群众的血肉联系为重点加强作风建设，以健全民主集中制为重点加强制度建设，以完善惩治和预防腐败体系为重点加强反腐倡廉建设，使党始终带领人民走在时代前列，始终保持同人们群众的血肉联系，始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心，成为立党为公、执政为民，求真务实、改革创新，艰苦奋斗、清正廉洁，富有活力、团结和谐的马克思主义执政党。并且提出了六个方面的工作。这为新世纪新阶段全面推进党的建设新的伟大工程提供了指导原则和行动纲领，也充分体现了我们党准确把握时代潮流和世界大势、具有与时俱进的远见卓识。我们要以改革创新精神加强全局党的建设，就必须深入学习贯彻，深刻领会发扬改革创新精神的重要性和紧迫性，不断创新我局党建工作。
第六，关于“解放思想”。党的十七大报告指出：“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝”。报告对改革开放三十年的伟大历史进程进行的深刻总结，有力地证明了中国特色社会主义事业，就是从解放思想开启的；没有解放思想、实事求是思想路线的确立，就没有改革开放事业的兴起，就没有中国特色社会主义道路的开辟，就没有中国特色社会主义理论体系的形成。改革开放的深化、中国特色社会主义事业的发展，一步也离不开解放思想，每到关键时刻，总是靠解放思想破除思想障碍，推动中国特色社会主义事业和中国特色社会主义理论兴旺发展。同时，报告本身也通篇贯穿着坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，通过不断推进党的理论创新、制度创新，体现了我们党勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑的清醒和勇敢。充分认识解放思想这一党的思想路线的本质要求，坚定不移地坚持解放思想，不断研究新情况、解决新问题、开拓新局面，是我们学习贯彻十七大精神必须把握的一个关键。
总之，十七大报告充满了马克思主义思想的光芒，是我们党理论创新伟大实践的智慧结晶。报告中有许多新的重大观点和论述，希望大家认真学习，深刻领会，准确把握，掌握要领，透彻理解，并认真贯彻落实。
三、以十七大精神为指导，以改革创新精神推进路局又好又快发展
党的十七大明确提出“中国特色社会主义事业是改革创新的事业”。大力发扬以改革创新为核心的时代精神，不断开创中国特色社会主义事业发展新局面，是学习贯彻落实十七大精神的一项基本要求和重要任务。以改革创新为核心的时代精神，既是几千年中华文明优秀传统的发扬光大，更是在马克思主义指导下中国革命、建设和改革开放的基本经验的精神升华。历史一次次证明，我们的各项事业唯有改革，才能长足发展；唯有创新，方能永葆活力。
大力发扬改革创新精神，对正处于改革发展关键阶段的我们西安铁路局来讲，尤为重要。建局三年多来，路局的安全生产、运输经营、铁路建设、改革稳定以及党的建设等工作都取得了显著的成就。但是，发展永无止境，挑战无处不在，我们绝不能小进即满，更不能固步自封，必须对我局的现状和差距保持清醒的认识。第一，从与兄弟铁路局特别是与中、东部各铁路局的对比中看，我们发展的速度并不快，发展的质量也并不高，全局的安全基础还比较薄弱，管理效能还有待进一步提升，改革发展的任务还相当艰巨。第二，从地域环境看，我们必须承认地域文化对于思想观念的客观影响。从世界范围看，大陆地区、海洋岛国、江河流域、高原、盆地，都有各自独特的文化，这些文化影响着人们的观念，进而影响着人们的行为，从而出现了文明多样化和发展的差异性。思路决定出路。我们西安局地处西部经济欠发达地区，无论是地方经济社会发展水平还是人们的思想观念，与发达地区相比都相对滞后，一定程度上影响和制约着路局的发展步伐。第三，从落实部党组的要求上看，按照“运能充足、装备先进、安全可靠、管理科学、节能环保、服务优质、内部和谐”的和谐铁路建设七项要求，实现“加快发展、创新发展、集约发展、安全发展和全面发展”的五大目标，我们的管理水平、队伍素质、技术装备、运输能力以及思想观念等各个方面都存在着很大的差距。面对党的十七大提出的新目标、新任务、新要求，面对和谐铁路建设道路上存在的困难和挑战，我们必须大力发扬改革创新精神，把改革创新精神贯穿到建设和谐铁路局的各个领域和各个环节，让一切有利于改革创新的理念得到尊重、改革创新的才能得到发挥、改革创新的成果得到肯定，形成尊重、鼓励、支持、维护创新的机制，使崇尚改革创新、追求改革创新成为广大干部职工特别是各级领导干部的一种价值取向和自觉行动，为推动路局改革发展提供强大的精神动力。
落实十七大精神，以改革创新精神推动我局工作，我认为主要应该从以下四个方面着力：
一是要以改革创新精神开创我局运输安全生产新局面。不断强化安全管理和运输组织效能，提升运输安全生产水平，始终是铁路运输企业的生存之本、发展之基。要牢固树立安全发展理念，围绕建立健全提速安全保障体系，深入探索提速安全规律，认真研究并建立运输与施工、集中修与设备日常检修保养的协调机制，创新管理方式方法，在建立提速安全长效机制上寻求突破。在安全管理上，我局有许多很好的制度、机制和做法，这些集中反映在一个“严”字上。经过几年的严格管理，我局取得了很好的安全成绩，这是有目共睹的。今后我们在安全管理上，还必须做到“严”字当头、制度保证、机制导向、基础取胜，不断夺取安全生产新成绩。要不断巩固和发展第六次大面积提速调图成果，坚持挖潜提效，走内涵扩大再生产的路子，最大限度挖潜提效增运，确保重点物资运输，进一步创新完善重点物资运输保障机制和大客户战略，缓解铁路“瓶颈”制约，为经济社会又好又快发展提供可靠运力保证。要按照提高自主创新能力、建设创新型国家的要求，把原始创新、集成创新和引进消化吸收再创新结合起来，加快推进我局技术装备现代化。要转变经济发展方式，不断优化运输组织和运力资源配置，创新经营手段，推进集约经营，提高企业的经济发展质量和效益。
二是要以改革创新精神开创我局铁路建设新局面。发展铁路运输生产力，对铁路发展全局具有决定性的意义。实现我局又好又快发展的关键，就是要从根本上解决运能不足的问题，就是要又好又快地组织好管内各项铁路建设。加快铁路建设，完善路网结构，提高路网质量，是当前和今后若干年内西安铁路局工作的主题之一。各级领导干部要站在讲政治、讲大局的高度，深入思考如何紧紧抓住铁路建设的黄金机遇期，进一步加快《中长期铁路网规划》和铁路“十一五”规划在我局的实施。要围绕加快推进大规模铁路建设，进一步创新观念和管理方法，正确处理好施工与运输、当前利益与长远利益等之间的关系，全面落实新的建设理念，高标准、高质量、高效率、低成本地完成我局的铁路建设任务。特别是要针对当前和今后几年我局管内铁路建设项目多、标准高、投资大的实际情况，加强工程管理，在确保工程质量上采取新举措，把每项工程真正建成百年不朽工程，经得起历史的检验。同时，要把“建路”与“育人”结合起来，做到工程优质，队伍优秀。
三是要以改革创新精神开创我局和谐建设新局面。创建和谐是企业发展的重要因素。各级干部必须树立群众观点和公仆意识，把群众呼声作为第一信号，把群众需要作为第一选择，把群众满意作为第一标准。在密切干群关心的同时，要注意关心站段的一线干部，干部有困难和问题要及时解决，干部有困惑和疑虑要及时帮助解除，干部有缺点和不足要及时帮助纠正。要坚持以人为本的科学发展理念，在加快发展的基础上，认真统筹协调各方面关系，尽最大努力解决职工最关心、最直接、最现实的利益问题，大力改善边远山区职工生产生活条件，真正做到共建共享。要创新内部和谐的实现手段，进一步加强企业民主管理，推进厂务公开，提高职代会的质量，不断探索和扩大民主参与、民主监督的方式途径，探索解决热点难点问题、化解矛盾的新方法，充分发挥广大职工的主人翁作用，调动广大职工推动路局发展的内在动力。要增强关于维护稳定工作的认识，创新维护稳定工作的手段和方式。今年要集中调处化解重信重访问题，尽可能地消除一些困扰我们的信访问题。要在全局探索建立矛盾纠纷排查化解长效机制，形成各个方面相互支持、密切配合的“大稳定”的工作格局，不断增强维护和谐稳定的整体合力，为路局和谐发展营造良好环境。
四是要以改革创新精神开创全局党建工作新局面。关于党建工作创新的问题，党的十七大报告用“以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程”为题，专门进行论述，并作出了“明确一条主线、突出五项基本任务、实现一个目标、落实六项工作”的总体部署。在1月15日召开的中纪委全会上，胡锦涛总书记重点阐述了以改革创新精神加强反腐倡廉建设问题，他指出：要注意把握和体现改革创新、惩防并举，统筹推进、重在建设的基本要求。在2月18日召开的全国组织工作会议上，胡锦涛总书记全面系统阐述了大力弘扬改革创新精神的重要性和紧迫性，并指出：“党的性质、宗旨和历史使命决定了党敢于和善于在自己所领导的伟大事业中不断改革创新，又要敢于和善于在自身建设中不断改革创新。”以改革创新精神全面加强党的建设，既是全党的共同任务，更是各级党委的重要职责。可以说，中央对目前党建工作定的总的基调就是“改革创新”。在全国铁路工作会议上，刘部长的报告以及部纪委、部政治部的工作报告都明确要求以改革创新精神加强铁路党建工作。在全路组织人事工作会议上，部政治部、人事司（政治部组织部）领导的讲话和工作报告，无一例外地都以“改革创新”作为主题，全面分析了在贯彻落实十七大精神、推进和谐铁路建设的新形势下，党建工作面临的新要求、新课题和新任务，并具体指出了党建工作创新的努力方向和主要着力点、突破点。可以说，部党组对当前铁路党建工作的要求就是“改革创新”。我们西安局建局以来，党委在党建方面作了大量卓有成效的基础性工作，建立了比较系统的工作制度，在完善运作机制、增强工作实效方面做了大量工作，各基层党组织作了很多有益的探索，开展了很多富有成效的活动，形成了一些特色做法和成功经验，但是，从目前的情况来看，全局党建工作与中央和部党组的要求还有不小差距；与铁路不断发展的新形势、新要求还有许多不相适应的问题；与路内先进路局相比，许多工作明显滞后，缺乏创新，不少工作处在机械地执行上级要求上，从工作思路、工作制度、工作机制到具体推进的方法、手段都有许多亟待改进的地方。可以说，我局发展的现实情况，迫切需要全局党建工作改革创新。
4月1至3日，路局党委分三个片区召开了全局党建工作创新座谈会，深入研讨以改革创新精神推进党建工作的新思路、新举措、新方法，收到了良好效果。我们认为，以改革创新精神抓党建，总体要求是：坚持以中国特色社会主义理论体系为指导，坚持党的宗旨和性质，发扬党的优良传统，以改革创新的精神状态、以改革创新的思想方法、以改革创新的工作方法全面加强路局党建工作。会上，我们还提出了20个重点课题进行深入研究探索，力求在加强班子建设、党支部建设、干部队伍建设和创造和谐发展环境上实现新突破；在政治工作更加深入地融入中心、更加有效地服务大局上取得新突破，努力为路局各项事业又好又快发展，为建设和谐铁路局提供坚强有力的政治保证。在座的同志们有不少是站段班子成员，实行“双向进入、交叉任职”后，大家都是党委委员，担负着行政和党委两项工作职责，在党建工作创新方面负有一定的责任。担当双重职务，履行双重职责，有利于落实党建工作责任制，实现党建工作改革创新目标；有利于促进领导干部的学习，增强全局观念和理性思维；有利于促进基层党政班子团结和谐，实现政治工作更好地融入中心、服务大局；有利于基层干部的成长进步，培养干部统筹兼顾“两手抓”的能力。希望大家对此要有清醒地认识，在抓好行政工作的同时，自觉履行好党委委员的职责，切实抓好分管工作领域的党建工作，不要当“挂名”委员。所有领导干部都要“讲党性、重品行、作表率”，不断提高素质和能力。切实达到“政治上靠得住、工作有上本领、作风上过得硬、职工群众信得过”。
改革创新精神的内涵 篇八
【关键词】中国信心；民族凝聚力；文化软实力
【作 者】沈其新，湖南大学马克思主义学院教授、博士生导师；邓学源，湖南大学马克思主义学院博士研究生；田旭明，湖南大学马克思主义学院博士研究生。湖南长沙，410082
【中图分类号】C9552 【文献标识码】A 【文 章编号】1004-454X(2009)04-0001-005
“Chinese Confidence”: The reality interpretation of thePresentday
Chinese Nation’s Cohesive Force
Shen Qixin, Deng Xueyuan,Tian Xuming
Abstract: “Chinese confidence” is not just a news vocabularyor a political s logan, but rather the essence of the national spirit and the spirit of the time sthat lead the development of contemporary Chinese society In connotation, “ Ch inese confidence” is a dialectical unity of the national and the times, and isal so the important content of the Theoretical system of socialism with Chinese cha racteristics; In essence, “Chinese confidence” is a high degree of integrati on o f the sense of accomplishment and sense of mission, and is the presentation oft he building of socialist spiritual civilization; In functional positioning, “ Chi nese confidence” is the highlights of reinforcing the presentday Chinese nati o n’s cohesive force, and playing agreat role in raising the nation’s soft po wer
Key words: “Chinese confidence”; Nation’s cohesive force;Soft power
在达沃斯世界经济论坛和“两会”政府工作报告中，温家宝总理向世界成功展示了中国 坚持改革开放，促进经济发展，与世界携手共克金融危机的“中国信心”。“中国信心”立 刻成为世界各大新闻媒体热议的话题，并迅速在全球范围内产生了积极的影响。笔者认为， “中国信心”并不仅仅是一个充满激情的、简单的政治口号，而是当代中国改革开放以来经 济社会发展的产物，是一种具有深厚民族文化底蕴和深刻本质的精神力量。这种精神力量是 中华民族凝聚力在当代的具体表征，是我国国家文化软实力的重要体现。深入研究“中国信 心”的内涵、本质和功能定位，对于增强中华民族凝聚力、提升国家文化软实力具有重大的 理论价值和实践意义。
一、“中国信心”的内涵：民族性与时代性的统一
“中国信心”不仅仅是一个新闻词汇或政治口号，而是引领当代中国社会发展的民族精 神和时代精神的精华，是我们长期以来坚持中国特色社会主义道路的结果，是中国特色社会 主义理论体系的重要内容。“中国信心”体现了民族性与时代性的辩证统一，它既包含了自 强不息、厚德载物的民族文化内涵，振兴中华的爱国激情，又体现了改革创新的时代意志和 以人为本的核心价值。
(一)自强不息、厚德载物精神。在2009年瑞士达沃斯论坛上，温家 宝总理向全世界传 达了“中国信心”,他强调：“我们的人民拥有坚韧不拔、自强不息、百折不挠的精神与意 志，正是这些优秀品质，使历史悠久的中国在逆境中焕发更加强劲的生命力。”① 这就明 确告诉我们，“中国信心”具有深厚的民族文化内涵，其核心构成要素之一就是中华民族自 强不息的精神。自强不息、厚德载物源于《周易》中“天行健，君子以自强不息；地势坤， 君子以厚德载物”。古代中国人以天地为最大，由此而引申出人生哲理：人生应像天那样高 大刚毅而自强不息，应像地那样广阔包容而厚德载物。在历史发展长河中，自强不息、厚德 载物精神对中国人的生命存在形态和中华民族的发展产生着深刻而久远的影响。
当前，我们党和政府向全世界表达的“中国信心”不是一时的激情，而是中华民族自 古就形成的自强不息、厚德载物的民族精神的延续和升华。自强不息、厚德载物精神以团结 、集体、责任、坚韧为核心，从传统文化中的“上下同心者胜”到当代文化的“全国同心者 胜”,自强不息、厚德载物精神始终承载着中华民族坚忍不拔、发愤图强、不屈不挠的伟大 精神力量，体现着中国人民众志成城、共克时艰的勇气。正是这种生生不息的精神力量和伟 大勇气激励和鞭策着中华民族在逆境中不断前进，我们才能同心战胜“非典”,取得抗震救 灾的胜利，才能成功举办奥运并作出应对金融危机的高效决策；我们党和政府也才能把这些 精神和勇气转化为国家民族的强大“信心”。
(二)爱国主义精神。爱国主义是民族精神的核心，是中华民族最为深厚也 最为强大的 精神动力，弘扬民族精神，最重要的就是要坚持和发扬中华民族的爱国主义传统。当前，党 和国家领导人向全世界表明的“中国信心”,并不是一个缺乏理性的激情口号，而是一种以 爱国主义为政治诉求的意识自觉。面对国际金融危机，从胡锦涛的“寒冬过后必将迎来万物 复苏、万象更新的春天”,到温家宝的“莫道今年春将尽，明年春色倍还人”,这些信心之 词都凸显了以“振兴中华”为主体内涵的爱国主义政治诉求。“中国信心”以振兴中华的爱 国主义为政治诉求，不仅表达了中国共产党与全国最广大人民实现中华民族伟大复兴的坚强 决心，蕴含了中华民族对社会的强盛、综合国力的提高、人民生活的富裕的期盼，而且充分 体现了中华民族能够克服困难，赶上时代，追求强盛的精神特质和时代风貌，展示了中华民 族自强不息的民族精神。以振兴中华为价值追求的爱国主义精神，既是我们党和政府能够感 召和凝聚全国各族人民的魅力之所在，也是全国上下同心同德，树立和坚定“中国信心”以 应对国际金融危机、建设中国特色社会主义的力量之所在。
(三)改革创新精神。随着改革开放的不断深入，改革创新已经成为这个时 代最响亮的 主题，改革创新精神成为中华民族时代精神的核心。十一届三中全会以来，以改革创新精神 统领的改革开放改变了我国的发展模式和发展面貌，我国的综合国力大大增强，人民群众的 物质文化生活水平得到极大提高。“中国信心”的树立和彰显，正是中国改革开放所带来的 经济、政治、文化和社会各方面全面发展的结果，是改革创新精神的产物，它既来源于中国 民族理论研究日益增强的综合国力，又显示了改革创新精神的巨大能量。当前，我们党和政府已经将“改 革创新”作为长期坚持的治国之道，将“改革创新”作为发展的动力，“改革创新”贯穿着 “中国信心”形成的整个过程。从党中央的“自主创新”、“建设创新型国家”政策，到万 众一心、众志成城的抗震救灾行动，再到“无与伦比的北京奥运会”和“领先世界的‘神七 ’载人航天飞行”,无不吹响了改革创新的时代号角，改革创新精神已经成为中华民族在当 代最重要的精神品格。
(四)以人为本精神。以人为本精神是马克思主义关于人的全面发展 理论的本质要求， 是科学发展的核心和本质，它体现了当代中国发展的价值取向和目标追求。当前，党和国家 领导人多次在内政外交中体现“中国信心”。从全国人民万众一心取得抗震救灾胜利和成功 举办奥运盛会，到中央扩大内需、改善民生等一系列重大政策措施的出台，再到温家宝总理 向世界传递“中国信心”的“信心之旅”,这些都极大地增强了国内老百姓和企业的信心。 “中国信心”之所以为广大群众所认可，为国际社会所接受，最关键的原因就在于其以人为 本的核心价值理念。一方面，“中国信心”是对中国未来发展的信心，是对中国人民的信心 。它内隐了相信人民、依靠人民的人本意识，体现了人的主体地位和主体精神，树立“中国 信心”的最终价值取向是为人民服务，实现发展依靠人民，发展的成果由人民共享。另一方 面，“中国信心”的最终价值取向就是在我国社会生产力获得较好较快发展、人民物质生活 水平显著提高的基础上，克服金融危机等不可预知因素的挑战，着眼于实现好、维护好、发 展好最广大人民根本利益的角度，推动社会的全面文明进步，进而提升“世界信心”构建和 谐世界。
二、“中国信心”的本质：成就感与使命感的统一
“中国信心”既来源于我国经济社会发展所取得的巨大成就，又是对中华民族优秀 文化 传统传承和升华的结果，其实质就是在经济发展、文化传承和未来展望基础上的成就感与使 命感的高度统一。改革开放以来，我国的社会主义精神文明建设取得了重大进展，人民群众 的精神面貌得到了极大地提升。可以说，“中国信心”所体现出来的成就感和使命感就是人 民群众精神面貌得到极大提升的时代展示。
十一届三中全会以来，以改革创新精神统领的改革开放改变了我国的发展模式和发 展面 貌，我国实现了经济制度的根本性变革和经济社会的巨大发展，综合国力大大增强，目前我 国经济总量已上升为世界第三，外汇储备和财政收入较为充盈，国家宏观调控能力更加成熟 ,人民群众的物质文化生活水平得到极大提高。从对非典、雪灾、特大地震等突发性自然灾 害的沉着和冷静处理，以及成功举办奥运会来看，我们党和政府的执政能力也日臻完善，全 国人民建设中国特色社会主义的热情空前高涨，中华民族的成就感、自豪感、归属感和使命 感空前释放。正是在改革发展的基础上，温家宝科学地指出了“中国信心”形成的基础：“ ‘信心’来源于改革开放30年形成的强有力的物质基础和良好的体制；来源于中国有一个稳 健的金融市场体系；来源于中国有广阔的市场潜力和回旋余地；最重要的是来源于政府坚决 果断的决策，决策的力度和决策的速度。”②更为重要的是，在改革开放的实践过程中 , 在改革创新精神的引导下，人们的观念意识和行为方式也发生了积极的变化，诚如胡鞍钢所 说，中国的老百姓和企业经过30年改革开放和经济全球化的洗礼，已经在实践中提高了学习 能力、应变能力和创新能力，这是中国经济可能率先复苏的力量源泉。这也成为“中国信心 ”得以树立的重要社会基础。
显然，从“中国信心”的来源和基础看，“中国信心”是中国人民对改革开放以来 所取 得成绩的成就感和自豪感的浓缩和升华。这种成就感和自豪感同时还建立在中国对全球经济 增长的贡献不断上升的事实之上。作为最大的发展中国家，中国经济30多年来的持续快速增 长，使得全球经济从中国的发展中不断获得新的推动力。据联合国《2009年世界经济形势与 展望》统计，2008年中国对全球经济增长的贡献度达到22%,今年将进一步增至50%。在目 前国际金融危机的悲观气氛下，相对于欧美各国的普遍士气低落，中国政府和中国人民则显 示出高昂的斗志和信心，而相对于美、英、日、德、法等国超出预期的经济衰退幅度，中国 经济却依然保持着平稳较快增长的态势，中国已成为全球经济复苏最重要的希望所在和信心 来源，这就更加凸显了“中国信心”所蕴含的这种成就感和自豪感。
“中国信心”并不仅仅是一种由过去改革发展成果所带来的成就感和自豪感，它还表现 为一种科学、务实的使命感。这种科学务实的使命感首先体现在我们党和政府对形势的科学 判断和准确把握。一方面，我国经济发展的基本态势没有发生根本变化，我国经济在世界各 国经济增长中仍然处在前列；我国经济发展的优势条件没有发生根本变化，改革开放30年持 续发展为我国打下了应对各种风险和挑战的坚实物质基础；我国工业化、城镇化加快发展的 趋势没有发生根本变化，经济发展的内在动力依然强劲；我国发展的外部环境没有发生根本 变化，全球经济面临的调整和重组也为我国经济发展带来了新的机遇。另一方面，当代中国 的发展，面临着前所未有的挑战。从内部而言，中国特色社会主义事业取得了长足的发展， 但经济、社会、环境发展不协调；剧烈的社会变革与人们思想观念、行为方式形成摩擦；利 益分配中的客观现实与主观错位引发各种疑虑；党内存在的一些腐败现象与不良风气招致群 众不满。就外部而论，虽然中国的国际地位日益提高，但中国以廉价资源提供者身份参与国 际分工，不可避免地在与西方发达国家的经济对话中形成了并非完全平等、合理、安全的经 济关系，金融风暴等外部因素也影响到国内经济社会的稳定与发展。
在这种情况下，我们党和政府向全世界表达“中国信心”,向世界宣示了我们解决和处 理好这些问题的使命和决心。世界各国透过“中国信心”可以清楚地看到，中国对于自己在 以往发展过程中存在的问题诸如经济增长粗放、环境污染严重、经济社会发展不协调、社会 公平正义缺失等有着非常清醒的认识，我们已经更加明确地提出要继续推进经济体制改革， 进一步完善社会主义市场经济体制，切实转变经济发展方式，提高自主创新能力，推动经济 社会全面协调与可持续发展；要积极推进政治体制改革，发展社会主义民主政治，保障人民 的自由和权利；要推进司法体制改革，促进社会公平正义；要加强各方面的监督，使政府的 行政运转依法进行并置于监督之下。中国也向世界承诺，在克服金融危机、确保经济增长的 过程中，将更加坚持又好又快方针，努力实践科学发展、和谐发展与和平发展，也会更加努 力地推进改革开放和制度创新。中国在“把自己的事情办好，不给世界添麻烦”的同时，还 提出要与国际社会一道加强协调与合作，共同促进世界经济早日复苏，推动国际金融体系朝 着公平、公正、包容、有序的方向发展，向世界充分展示了一个负责任大国的形象。这些使 命汇集到一点，就是要通过爱国主义、振兴中华的精神和实践来实现中华民族的伟大复兴。 通过这些承诺和实践，世界各国人民不仅看到了中国有战胜困难的“信心”,而且也看到了 中国战胜困难的“能力”。来自各方面的最新监测数据表明，我国在去年四季度以来出台的 扩大内需、拉动经济增长的各项政策措施的效应已初步显现。这更加深了国际社会对“中国 信心”的理解与认同，使国际社会更加信任中国，极大地增强了中华民族在世界范围内的影 响力。
三、“中国信心”的定位：国家文化软实力的现实展现
“中国信心”作为中国特色社会主义理论体系的重要内容和社会主义精神文明建设 的时 代展示，是当代中华民族凝聚力增强的一个亮点，对提升国家文化软实力具有重要意义。当 今世界，精神力量在综合国力中的地位日益凸显，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重 要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。党的十七大报告强调，“要坚持社会主义先 进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化 软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风 貌更加昂扬向上。”③这充分表明，党和国家已经深刻认识到文化软实力建设的重要性 和紧迫性，并把文化软实力建设提升到国家发展战略的高度。
一般认为，文化软实力主要包括四个方面的内容：一是文化的感召力；二是政治价值观 的吸引力；三是政治经济制度及发展模式的同化力；四是外交影响力和塑造力。从“中国信 心”的内涵来看，首先，“中国信心”是在内聚和传承了中华优秀传统文化中“坚韧不拔、 自强不息、百折不挠”等精神特质，并结合时代性因素的基础上形成的一种适合时展 的影响力，这种影响力对内表现为凝聚力、吸引力和感召力，对外则表现为竞争力、融合力 和协调力。其次，就政治价值观而言，中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最 新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，在当 代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。“中国信心”就是在 以中国特色社会主义理论体系为指导的改革开放实践过程中产生的，是坚持中国特色社会主 义理论体系的产物。再次，就政治经济制度和发展模式来说，“中国信心”是中国特色社会 主义政治制度和经济制度自我发展与完善的结果，它充分体现了社会主义制度和社会主义市 场经济体制无可比拟的优越性。在发展模式上，“中国信心”是长期以来我们坚定不移地走 中国特色社会主义道路，不断促进科学发展、和谐发展与和平发展，以至于“中国模式”或 者说“北京共识”越来越为世界大多数国家所认同，对世界产生强大的同化力的结果。最 后，从外交的影响力和塑造力来讲，改革开放以来，我国的全方位外交取得了重大进展，国 际地位和国际影响空前提高。在国际金融危机的背景下，我国通过一系列的外交活动向全世 界传递了克服金融危机的信心和决心，我国的国际形象得到了世界各国的赞赏和认可，而温 家宝总理的欧洲之旅更是被冠名以“信心之旅”,这也成为“中国信心”形成的直接因素。 通过上述分析，我们可以得出这样一个结论，即“中国信心”是国家文化软实力的现实 展示，是文化软实力建设的重要内容。
“文化软实力在很大程度上表现为民族凝聚力”④,从某种程度上来说，“中国 信心 ”就是中华民族凝聚力在特定历史时期的表现形式，“中国信心”的树立为当代中华民族凝 聚力的进一步发展找准了新的着力点，进一步增强了中华民族的凝聚力。中华民族凝聚力的 内涵包含三个层次：民族整体对民族成员的吸引力、民族成员对民族整体的向心力、民族 成员之间的亲和力。首先，“中国信心”体现了自强不息精神和爱国主义精神。自强不息是 中华民族精神的基本内涵，是维护中华民族独立统一、实现中华民族繁荣昌盛的精神脊梁和 精神品格。它不仅是一种道德境界，一种精神境界，更是一种理想和信仰，它体现了这个民 族最基本的宇宙观和人生哲学。爱国主义是中华民族精神的核心，历史告诉我们，当一个民 族遭遇外族践踏侵略时，共同的民族情感和爱国信念会使人们凝聚在一起去反抗，即使他们 身处逆境，也满怀信心，对民族充满希望，因为他们追求的目标是民族的统一与振兴。同样 ,当中华民族面临金融危机等影响国内发展与稳定的外部挑战时，我们一样有“信心”去战 胜这些外部挑战，实现中华民族的繁荣与稳定。这样，通过共同的文化、精神信仰，通过以 振兴中华为目标指向的爱国主义传统，“中国信心”的树立有利于增强民族整体对民族成员 的吸引力。其次，民族成员对民族整体向心力的强弱，关键取决于这个民族国家的执政党是 否以维护和发展民族成员的利益为核心价值和历史使命。“中国信心”体现了以人为本精神 ,它尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本 利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点。“中国信心”的人本价值取向，由于符合中 国最广大人民的根本利益而成为民族团结凝聚的重要精神纽带，从而使各民族对中华民族的 整体产生极强的归属感和向心力。再次，“中国信心”蕴含着厚德载物与“和合”精神。“ 天地人和谐合一”是中华民族世界观的集中体现，它主张“和”、重视“和”并以“和”的 眼光去看待整个世界，它提倡“仁者爱人”,认为“仁”的最高境界是“爱人”,“爱人” 不仅是指爱亲人，爱家庭，更重要的是由此而引申为爱国家、爱人民。这就有利于增强中华 民族成员之间的亲和力。
既然“中国信心”的科学定位是国家文化软实力的体现，那么如何进一步提 升“中国信 心”,发挥国家文化软实力的效能？我们认为关键在于建设中华民族共有精神家园。中华民 族共有精神家园是中华民族认同的基础和精神的归宿，是民族生命力、创造力、向心力的源 头活水，建设中华民族共有精神家园是提升“中国信心”、增强中华民族凝聚力、提高国家 文化软实力重要路径和载体。在具体的建设路径上，一是要大力继承和弘扬中华优秀文化传 统，使中华民族精神得以发扬光大，成为凝聚人心、促进发展的精神力量和建设中国特色社 会主义的强大动力。二是要加强社会主义核心价值体系建设。社会主义核心价值体系是我国 社会主义意识形态的本质体现，是“中国信心”和民族凝聚力的重要基础，是文化软实力建 设的根本。通过建设社会主义核心价值体系，有利于增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚 力，为建设中国特色社会主义提供强大的精神动力和思想保证，有利于促进国家统一、民族 团结和社会稳定，从而巩固“中国信心”和民族凝聚力的基础，提高国家文化软实力。三是 要坚持中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系，实现科学发展、和谐发展、和 平发展。只有这样，才能巩固全党全国各族人民团结奋斗的思想基础，才能为“中国信心” 和中华民族凝聚力的增强奠定物质基础，才能彰显我国文化软实力在世界范围内的吸引力和 感召力。
注释：
改革创新精神的内涵 篇九
一、中国精神是强国之魂
强调：“实现中国梦必须弘扬中国精神。”中国精神包括民族精神和时代精神两个有机统一的方面。所谓“民族精神”，概言之，就是“民族魂”，即某一民族依据自身的生存环境和生产实践，在建构自身生活方式的历史性进程中所形成的总体性世界认知图景和人生价值选择；它体现一定民族的内在特质、人文精神和价值取向，为民族广大成员所共识和实践，并推动民族和社会不断向前发展，构成民族共同的精神支柱和民族凝聚力的核心。中华民族有着自己的伟大民族精神，这个民族精神，集数千年历史之精华，博大精深，根深蒂固。它既植根于我国优秀民族文化传统之中，又同我们党领导人民在革命、建设和改革中形成的优秀革命传统相融合，是中华民族生命肌体中不可分割的精神灵魂，成为全国各族人民团结奋斗的共同价值取向和力量源泉。所谓“时代精神”，实质是某一民族、国家在发展的当下阶段之特殊国情和历史使命的精神凝结。恩格斯指出：“每一个时代的理论思维，从而我们时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容。”时代精神体现社会发展方向，引领时代进步潮流。改革开放以来，我国在现代化建设实践中形成并不断发展的时代精神，是马克思主义与时俱进的理论品质、中华民族自强不息的思想品质与实现当代中国民族复兴伟业相结合的精神升华；它深深融入我国现代化建设的全过程和经济、政治、文化、社会和生态建设的各个方面，成为全党和全国人民不断开创中国特色社会主义事业新局面的强大精神力量。
民族精神与时代精神相辅相成，相融相生。一方面，时代精神离不开民族精神，需要从民族精神中汲取养分。中国是当今世界唯一具有一以贯之的民族精神传统的国家，几千年来，中国比世界任何民族都成功地把数亿民众从政治文化上“大一统”起来，形成了具有强大凝聚力的民族精神传统。此源远流长、博大精深的民族精神传统，赋予时代精神的成长以丰厚的历史文化土壤。另一方面，民族精神也离不开时代精神，需要用时代精神丰富自身的内涵。中华民族精神本身具有与时俱进的理论品质，它构成中国社会发展不同历史阶段精神文明创造和再创造的密码。时代精神本质上是中华民族精神对当代社会实践主题的理论回应，它赋予民族精神以生生不息的顽强生命力，体现民族精神的时代性特征。当代中国正以改革开放为实践载体迈向社会主义现代化，实现“中国梦”既是中华民族的时代主题，又是中华民族精神新的源泉和价值实现的对象化形式。中华民族精神必须服务于中国现代化建设的时代主题，并在此过程中获得新的时代内容，以不断发展和更新自身，实现伟大传统和时代精神的统一，不断书写中华民族历久弥新的伟大精神品格。从历史上看，中华民族抵御外来侵略，虽历经磨难而永葆青春，靠的是这种精神；从现实来看，我国要实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，靠的同样是这种精神。正如所说：中国精神“是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂”。我们要把培育、弘扬民族精神和时代精神作为社会主义精神文明建设的重要任务，使中国人民始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态，不断增强民族自尊心、自信心和自豪感，凝聚起万众一心实现“中国梦”的强大精神力量。
二、中国精神的基本内涵
中国精神是民族精神与时代精神的有机统一，二者共同构成“中国梦”的精神灵魂。民族精神的核心是爱国主义，时代精神的核心是改革创新。指出：“爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量；改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。”在实现“中国梦”的新时途上，我们弘扬民族精神和时代精神，关键是弘扬爱国主义和改革创新精神。
中华民族在长期的历史演进过程中形成和发展了以爱国主义为核心的伟大民族精神。爱国主义是中国人民对自己祖国最深厚、最纯洁、最高尚、最神圣的情感，它在历史上突出体现为以家国为本位的整体主义意识。中国文化历来重视群体，强调以个人之“小我”成全社会之“大我”，在奉献社会的过程中成就“大我”人格。鲁迅认为：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”正是这些志士仁人身上表现出来的爱国主义情怀，构成了中华民族精神的脊梁。这种爱国主义精神，既表现为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生态度和“国家兴亡，匹夫有责”的使命意识，又表现为“我以我血荐轩辕”的壮志情怀和“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的视死如归精神。它历来就是中华民族共同的精神支柱，是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是推进中国社会发展的巨大精神力量。在我国历史上，越是在外敌入侵、国家的生存和发展受到威胁的危急关头，中华民族精神就愈发显示出强大的力量，激励着民族儿女万众一心、救亡图存，为国家独立和民族解放不懈奋斗。在当代中国，爱国主义主要表现为献身于中国特色社会主义伟大事业，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而努力奋斗。它以改革和现代化建设为实践载体，赋予中华民族精神以崭新的时代内涵，使之成为长青的生命之树，在新时代的发展大潮中展现出勃勃的生机，并发挥“精神黏合剂”的作用，成为最广泛地团结全民族成员、积极推动现代化建设、维护祖国统一、实现民族复兴的巨大能动力量。
十一届三中全会以来，改革开放的伟大实践在使中华民族打破近代以来的封闭落后状态、大踏步赶上时代前进潮流并迎来伟大复兴光明前景的同时，也大大推动了全民族的思想解放，孕育和形成了以改革创新为核心的伟大时代精神。作为当代中国时代精神的精华，改革创新凸显了我们坚持、发展和完善社会主义制度的主体理性自觉，具有多方面的丰富内涵。它凝结在解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线中，反映在以人为本、尊重科学、崇尚和谐的发展理念中，渗透在民主法治、自由平等、公平正义的政治追求中，体现在效益意识、合作精神、竞争意识、创业精神的不断增强中。在经济社会发展实际中，它具体突出地凸显为一种突破陈规、大胆探索、勇于创造的思想观念，体现为一种不甘人后、奋勇争先、追求进步的责任感和使命感，表现为一种坚韧不拔、自强不息、锐意进取的精神状态。改革创新精神继承中华民族革故鼎新的传统，体现当代社会发展进步要求，贯穿现代化建设的整个过程和各个方面，成为改革开放新时代的最强音。35年的改革创新实践带来了社会生产力和思想观念的全面解放，创造了社会主义现代化建设举世瞩目的辉煌成就。事实已经证明并将继续证明：改革创新是全面建成小康社会的活力源泉，是中国特色社会主义事业开拓前进的不竭动力。它集中体现了当代中国人民蓬勃向上、振兴中华的主体性精神风貌，堪称当代中国发展进步的高昂旋律和精神旗帜。
三、以中国精神引领“追梦”之旅
中国精神是兴国强国之魂，必须落实到强国兴国的实践中去，实现“中国梦”与弘扬中国精神表现为一个相同的历史过程。强调：“全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃迈向未来。”在实现“中国梦”的过程中，我们要塑造强健的精神灵魂，自觉以中国精神引领“追梦”之旅，进一步坚定自信、增强自觉、实现自强。
以中国精神引领“追梦”之旅，要自觉以推动改革和社会主义现代化建设实践、实现中华民族伟大复兴的“中国梦”作为出发点和落脚点。现阶段，爱国主义的最突出表现就是为中国特色社会主义改革创新事业作贡献；而改革创新实践的目标指向，就是要实现民族复兴和国家富强。一方面，通过培育和弘扬以爱国主义为核心的民族精神，营造中华民族共同的精神家园。在丰富人们精神世界的同时，不断提升人们的精神境界，增强民族凝聚力，激活民族创造力；激励每个中国人焕发爱国热情，把民族尊严和国家利益放在第一位，自觉维护祖国统一和民族团结；引导人们心系民族前途命运和国家长治久安，积极投身改革开放和社会主义现代化建设，为建成强盛中国、文明中国、和谐中国、美丽中国而不懈奋斗。另一方面，通过培育与弘扬以改革创新为核心的时代精神，把改革创新精神贯穿到治国理政的各个环节。激发改革热情，鼓励创新实践，增强创新能力，放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，是现代化建设的时代要求。要把弘扬时代精神贯彻于深化改革的实践中，着力回答时代对改革提出的新课题，着力解决体制转轨过程中的深层次矛盾和问题，推动改革不断取得新突破，使我国社会主义制度不断得到自我完善和发展。要把弘扬时代精神贯彻于加快发展的实践中，着力把握发展规律，创新发展理念，转变发展方式，解决发展难题，提高发展质量和效益，实现科学发展。要把弘扬时代精神贯彻于推动创新的实践中，敢于争先领先率先，精于创业创新创优，让全社会的创造性活力充分发挥，创新人才脱颖而出，创新成果不断涌现。民族精神与时代精神在中华民族“追梦”实践中的交融互渉，赋予古老的“东方龙”以自强不息、昂扬奋发的精神状态，展现了“中国梦”独特的民族气质和时代风采。
以中国精神引领“追梦”之旅，要坚持继承与创新的有机统一。要珍爱中华民族薪火相传的优秀文化传统，继承发扬五四运动以来我们党领导人民在长期革命斗争和建设实践中形成的优良革命传统，深刻领会民族精神的价值精髓与社会主义中国的伟大和光荣。要以开放的精神面向世界，善于吸收人类创造的一切优秀思想文化成果，以我为主，兼容并包，为我所用，不断用反映时代进步要求的思想观念丰富人们的精神世界。这里，一个关键的问题是如何实现中华民族精神的现代化，进而使民族精神与时代精神在实现“中国梦”的现实历程中“一体化”为具有中国作风和中国气派、反映中国特色社会主义事业之制度特质和历史进步性的中国精神。从根本上说，中华民族精神的现代化是中华民族精神顺应我国现代化建设的实践主题，在实现中华民族伟大复兴过程中所必然发生的历史性变革。它既不是“全盘西化”，又不是传统思想和现代意识的简单相加，而是时代精神的培育和弘扬，是以传统的民族精神为基础的自我更新和发展。在当代中国，民族精神的现代化同样是以改革和现代化建设为实践载体的，它赋予传统民族精神以诸如创新精神、民主观念、科学精神、主体独立意识、效率意识、竞争—协作观念等崭新的时代内容，并要求民族精神适应中国现代化实践主题的需要，以科学思想体系培育广大社会成员，使之成为有理想、有道德、有文化、有纪律的建设者，这无疑是一项事关中国现代化建设全局的“灵魂”建设工程。为此，我们一方面要处理好传统与现代化的辩证关系，在继承与发展的有机统一中创新出兼容伟大传统和时代新风的现代化了的中国精神；另一方面，要发扬光大这种兼容传统与现代化的中国精神，使之真正掌握群众，成为中国人民的主体精神，以确保广大人民在实现“中国梦”的征途上始终保持奋发有为、昂扬向上的精神状态。
以中国精神引领“追梦”之旅，要坚持国家与个人的有机统一。“中国梦”是民族的梦，也是每个中国人的梦。要自觉把个人理想融入中国特色社会主义共同理想之中，把个人对美好生活的追求融入实现社会主义现代化的共同奋斗之中，在实现人民幸福、国家富强、民族振兴、社会和谐的“中国梦”过程中，实现自己的人生理想。要正确处理好国家和个人的关系，自觉以个人利益服从国家利益，在改革创新的多样化社会实践中，增强为祖国和人民服务的思想自觉，提升为祖国和人民服务的本领。要立足于干好本职工作，从我做起，从现在做起，从一点一滴做起，把对祖国、对人民的爱化为励志创新、服务人民、报效祖国的实际行动。
改革创新精神内涵 篇十
一、信丰革命精神的主要内涵
信丰革命精神是信丰无数革命先烈、先辈用鲜血和生命铸就的精神丰碑，既蕴涵了中国共产党人革命精神的共性，又彰显了信丰革命斗争的特色和个性，其主要内涵可以概括为：“敢突破、善坚守、整纲纪、求胜利”。
“敢突破”蕴涵和彰显了信丰革命精神的英雄气概。这可以从中央红军长征突破设置的第一道封锁线的历史史实中得到佐证。“十月里来秋风凉，中央红军远征忙。星夜渡过于都河，古陂新田打胜仗。”[3]陆定一同志的壮丽诗篇，热情洋溢地讴歌了当年中央红军敢突破的革命精神。1934年10月，因王明“左”倾冒险主义的错误领导，中央苏区第五次反“围剿”失败，红军被迫进行战略转移――长征。为阻击中央红军长征，先后设置了四道封锁线，第一道就是以信丰桃江为天堑的弧形封锁线，被陈济棠吹嘘为“铜墙铁壁，坚不可摧”、“红军休想越雷池一步”[4]。1934年10月21日，中央红军前卫部队在信丰新田百石村与军遭遇，长征第一仗――百石战斗就此打响，红军全歼守敌200余人。经过几天的英勇奋战，红军又先后在信丰县境的新田、金鸡、古陂、石背等地打垮了守军，取得了突破第一道封锁线战斗的胜利。百石战斗中，时任红四师师长洪超亲临第一线指挥，不幸被敌人流弹击中，壮烈牺牲。百石，长眠着长征中牺牲的第一位红军师长，矗立着中央红军长征路上第一座烈士墓碑。面对前有堵截、后有追兵，如果当时红军在思想上畏首畏尾、犹豫不决，在军事行动上不敢主动出击、不敢突破，后果将不堪设想。历史和实践证明，“敢突破”蕴涵和彰显了信丰革命精神的英雄气概。
“善坚守”蕴涵和彰显了信丰革命精神的钢铁意志。这可以从艰苦卓绝的南方三年游击战争历史史实中得到佐证。中央红军长征后，项英、于1935年3月底率部从于都上坪山区突围到信丰基本游击区，把游击大本营安扎在信丰油山，建立了交通总站。因此，信丰成为赣粤边三年游击战争的中心区域、南方三年游击战争的核心区域和指挥中心。在三年游击战争中，赣粤边广大军民战胜了难以想象的困难，在信丰油山写下的《赣南游击词》、《油山埋伏》、《雪中野营闻警》等诗作记述了这一艰难岁月。面对军队反复“清剿”和血腥镇压，在项英、和中共赣粤边特委领导下，红军和游击队依靠群众的支援和掩护，采用机动灵活的战略战术，浴血坚持游击战争，保存了革命火种，发展了革命力量，表现出了钢铁般的革命意志。1937年10月，南方红军游击队改编为新四军，开赴抗日前线。1937年12月13日中央政治局通过的《对于南方游击区工作的决议》，高度评价包括信丰在内的南方各游击区的同志们“在极艰苦的条件下，长期坚持了英勇的游击战争”，“他们的长期艰苦斗争精神与坚决解放中国人民的意志，是全党的模范”，这是“一个极可宝贵的胜利”。三年游击战争能够坚持下来并取得胜利，最重要的就是红军和游击队始终抱有革命必胜的理想信念和钢铁般的革命意志，以强大的恒久耐力浴血坚持。历史和实践证明，“善坚守”蕴涵和彰显了信丰革命精神的钢铁意志。
“整纲纪”蕴涵和彰显了信丰革命精神的制胜法宝。这可以从著名的“赣南四整”（安远整队、信丰整纪、大余整编、崇义整训）之一――“信丰整纪”中得到佐证。1927年10月下旬，南昌起义部队来到信丰县城，针对有些士兵钻进饭馆大吃大喝不付钱、闯进当铺强行用手榴弹诈骗金钱、跑进布店抢劫布匹现场贱卖等恶劣行径，面对官兵思想混乱、士气低落、军心不稳、减员严重的严峻局面，、当机立断，把部队带离县城，在信丰西牛源和与丫叉桥之间的一个山坳，召开整顿纪律大会。、先后发表讲话，对全体指战员进行革命前途和革命纪律教育。大义凛然地说：“愿意革命的跟我走，不愿意革命的可以回家，不勉强。”[5]接着，他精辟地分析了当时的政治形势，指出革命必然要继续向前发展的光明前景，教育大家要严格遵守纪律，号召所有指战员大胆地同破坏纪律的行为作坚决的斗争。在讲话中严厉地批评违反纪律的现象，重申部队纪律。他说：“我们是革命的队伍，人民的武装……现在你们竟如此忽视军纪，随便抢劫当铺，这那里还像个革命队伍，和歹徒强盗又有什么两样呢？”[6]并谆谆告诫大家：“我们是共产党领导的革命队伍，是有着铁一般的纪律的，因为有了铁一般的纪律，才能得到人民群众的拥护，才能取得革命的胜利，否则，我们这个革命队伍就一刻也难以存在下去。”[7]会后果断处决了3名严重违犯纪律的不良分子。信丰党组织积极为南昌起义部队筹粮筹款、提供向导，对部队整顿纪律给予有力支持。通过“信丰整纪”，南昌起义部队逐渐走向团结统一，军事、政治素质大大提高，组织纪律进一步加强，逐步完成了从旧式军队向新型人民军队的转变。“信丰整纪”在建军史上居有重要地位。历史和实践证明，“整纲纪”蕴涵和彰显了信丰革命精神的制胜法宝。
“求胜利”蕴涵和彰显了信丰革命精神的伟大理想。信丰有光荣的革命传统。信丰作为中央苏区重要组成部分所进行的艰难斗争历史，以及南方三年游击战争时期所进行的可贵探索，就是“求胜利”革命精神的有力佐证。据不完全统计，新民主主义革命时期，信丰先后参加红军、八路军、新四军和游击队的共2.69万人，在战斗中牺牲的2314人。之所以称信丰“革命火种不灭”，就是因为有这种追求胜利的伟大理想，激励和鼓舞着信丰的共产党人和革命群众不怕牺牲、前仆后继。赣南第一位共青团员郭一清创建了赣南工农红军第二十六纵队，一直跟随转战湘鄂赣和湘赣边区。1930年7月下旬，郭一清在攻打湖南长沙的战斗中不幸壮烈牺牲。他英勇果断的指挥才能，艰苦奋斗的革命精神，赢得了的热诚称赞：“一清同志为中国人民事业坚决勇敢、艰苦奋斗之精神，永远留于人间，值得我辈学习！”信丰第一任县委书记肖凤鸣，革命从自家开始，把自己家的谷子、田地等财产分给贫困农民，还当众烧毁农民租借土地的契约。1928年初，肖凤鸣等领导了声势浩大的信丰农民武装暴动，因敌我力量悬殊，暴动受挫，但肖凤鸣没有因革命受挫而气馁，他率暴动队伍转入农村继续坚持游击战争。1932年春，肖凤鸣不幸被捕，受尽酷刑，坚贞不屈，慷慨就义。曾任信丰县委书记的曾纪财坚信中国革命必定胜利，即使在被打成右倾机会主义、房子被当地土豪劣绅烧掉、父亲也被杀害、妻子在为红军挑粮途中被山洪冲走的情况下，仍然想方设法找到红军，把项英、带上信丰油山后，坚决跟着他们打游击，直至被捕遭受百般折磨，高呼“中国共产党万岁”，献出了年仅28岁的生命。从郭一清、肖凤鸣、曾纪财身上，无不体现出中国共产党人不怕牺牲，追求胜利的伟大理想。历史和实践证明，“求胜利”蕴涵和彰显了信丰革命精神的伟大理想。
二、信丰革命精神的现实启示
信丰革命精神是中国革命精神的重要基因，具有新民主主义革命时期的鲜明时代特色。信丰革命精神历久弥新，与时俱进。面对新常态，我们必须激活红色基因，承扬革命精神，解放思想、改革创新、坚定信念、保持定力、牢记宗旨、艰苦奋斗、实干担当、勇争一流，为决胜全面小康、实现中国梦提供强大精神动力。
（一）传承和弘扬“敢突破”革命精神，就是要解放思想、改革创新
“要以更大的政治勇气和智慧，进一步解放思想、解放和发展社会生产力，增强社会创新能力”，这是向全党发出的铿锵激昂的号令。解放思想是发展的永恒主题，思想一旦落伍，行动必然迟疑。不破除思维定式，就无法实现思想解放；不打破路径依赖，就无法实现行动突围。承扬“敢突破”革命精神，就是在新常态下，要以更大的勇气和智慧，不犹豫、不折腾，突破思想藩篱，敢闯新的路子，以思想的解放，促进行动的突围，实现发展的跨越。要把遵规守纪作为解放思想的底气，以解放思想来彰显遵规守纪的价值。要付诸行动，坚持问题导向，聚焦问题，革除障碍，冲破束缚，涵养正风气，形成正势能，开创事业新境界，再创发展新辉煌。
改革创新是社会进步的不竭动力，是新时期应对社会发展与全球局势变化的国家战略。改革是新思想对老观念的挑战，唯改革者进，唯创新者强，唯改革创新者胜。改革创新、头脑先行，要掀起头脑风暴，以“敢为天下先”的勇气，唯新唯实、求变求破，锐意改革、激励创新，为走出一条不畏艰险、敢为天下先的开拓之路提供思想先导与行动力量。
（二）传承和弘扬“善坚守”革命精神，就是要坚定信念、保持定力
坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人政治灵魂和安身立命的根本。保持政治定力和战略定力，就是要增强道路自信、理论自信和制度自信，矢志不渝为实现中国特色社会主义共同理想而奋斗。坚定理想信念是共产党人的灵魂，是共产党人前仆后继、奋斗不息的精神支柱和力量源泉。忘记远大理想而只顾眼前，就会失去前进方向；离开现实工作而空谈远大理想，就会脱离实际。承扬“善坚守”革命精神，就是在新常态下不怀疑、不徘徊、不动摇，以恒久的耐力和钢铁般的意志力，在政治上坚定信念，坚持在群众实践中砥砺意志和品质，把坚定理想信念与扎实推进经济社会各项事业发展紧密结合起来，全身心投入到全面决胜小康和实现伟大梦想的奋斗中。
要适应和把握经济发展进入新常态的趋势性特征，在经济发展上坚定信心。要深入学习贯彻系列重要讲话精神，进一步保持战略定力，增强发展自信，坚持变中求新、变中求进、变中突破，深处着力，精准发力，永不放弃、志在必胜，以“功成不必在我”的宽阔胸襟和思想境界，一任接着一任干，一张蓝图画到底，创造无愧于时代、无愧于人民的业绩。
（三）传承和弘扬“整纲纪”革命精神，就是要牢记宗旨、艰苦奋斗
为民是我们党的根本宗旨。牢记党的宗旨，就是要坚持以人为本、执政为民，时刻想着群众，事事为了群众；就是要坚持从严治党，继承好、发扬好党的优良传统，把群众路线贯彻到每一项具体工作中去，多办为民实事。宗旨问题，说到底就是对百姓利益的态度问题。与民争利抢利，必然水火不容；始终维护民利，必然鱼水情深。承扬“整纲纪”革命精神，就是要引领广大党员干部自觉做弘扬优良作风的表率，把党的宗旨牢记于心、付之于行，聚焦解决群众反映强烈的突出问题，想群众之所想、急群众之所急、为群众之所需，始终实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
发扬艰苦奋斗精神，必须坚持从严治党、改进作风，始终保持党同人民群众的血肉联系。要强化党要管党、从严治党的高度自觉，始终牢记“两个务必”，严格落实从严治党“两个责任”，全面贯彻中央“八项规定”精神和“两条例一准则”，认真践行“三严三实”，坚持把纪律挺在前面，纵深推进党风廉政建设，营造风清气正政治生态，密切党群干群关系。要始终把责任举过头顶、把百姓装在心中、把名利踩在脚下，坚持一心为公、一心为民、艰苦奋斗，以实际行动取信于民、服务于民。
（四）传承和弘扬“求胜利”革命精神，就是要实干担当、勇争一流
每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。实现中华民族伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想。从“雄关漫道真如铁”到“人间正道是沧桑”，再到“长风破浪会有时”，无一不是追求胜利的伟大理想，引领着中华儿女去追梦圆梦。承扬“求胜利”革命精神，就是要始终胸怀追求胜利的伟大理想，甘于奉献、勇于牺牲、实干担当、勇争一流，承前启后，继往开来，在新常态下不断取得新的更大的胜利。
一个时代有一个时代的使命，一代人有一代人的责任。要担当起该担当的责任，忠于事业、信守承诺、矢志不渝、艰苦奋斗、甘于奉献、不怕牺牲，把心思放在研究问题、推动工作、谋划发展上。担当是一种责任、一种自觉、一种境界、一种修养。担当大小，体现着干部的胸怀、勇气、格调，有多大担当才能干多大事业。敢担当，民族才有希望。敢担当，生命才会闪光。敢担当，人格才最高贵。空谈误国、实干兴邦。要勇于担当，能够担当，敢于担当，以实干精神直面矛盾问题，主动接受挑战，大胆开拓创新，努力创造经得住实践、人民和历史检验的“第一等工作”。
