无论是身处学校还是步入社会，大家都写过论文吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。相信许多人会觉得论文很难写吧，这次帅气的小编为您整理了小学德育论文范文(推荐【最新7篇】，可以帮助到您，就是小编小编最大的快乐。
小学生德育论文 篇一
围绕德育工作纲要，以“育人为本，德育为先”的教育理念为指导，抓好德育队伍建设，尤其是班主任队伍的建设，推进“班级文化建设的模式”，努力提高德育管理水平。不断规范学生的在校日常行规，结合教育局德育工作的要求，以民族精神教育为主线，以“世博进校园”为契机，深入开展扎实有效的世博主题教育活动，营造积极向上的校园文化氛围，推进学校素质教育的步伐，使德育工作常规扎实，重点创新，力求有新的突破。
二、工作目标：
1、以“当好世博小主人，争做四好少年”为主题班会活动，开展迎世博少先队活动，从活动中培养和提高学生的素质。
2、加强学生日常行为规范教育，特别强调良好行为习网惯的教育和养成。
3、充分发挥社会、学校、家庭教育“三结合”的功能，营造学生健康成长的良好环境。
5、探索、落实“班级文化建设的模式”，进一步深化班集体建设工作，打造一批班风正、学风浓、特色显的优秀班集体。
三、具体工作：
（一）加强学生的思想道德建设
1、切实加强思想品德教育的主阵地建设，充分发挥育人功能。
加强班会课、思品课的备课、听课管理，将德育教育贯穿到平时的课堂中并做到及时反馈，及时评价。以爱国主义为龙头，继续对队员进行爱国主义、集体主义、社会主义的思想教育，从大事着眼、小事着手，从小争做好公民。
2、积极开展实践体验活动，加强理想信念教育。
围绕本年度重大活动、重大事件，重要节庆日及迎接世博会，遵循少年儿童身心发展特点，抓好每月的主题教育，开展一系列体验教育活动，使少年儿童真切感受爱国理念，弘扬和培(来源：文秘站 http://）育民族精神。
（二）狠抓行为规范的养成教育
以“五爱”（即爱国、爱党、爱社会主义、爱人民、爱上海）为重点，继续加强学生行为规范的养成教育。
（1）经常性开展《小学生日常行为规范》的学习教育活动，严格各种规章制度，加强文明礼仪常规教育和安全、法制教育等。通过国旗下讲话、晨会、班队会时间进行教育，培养学生形成讲文明、懂礼貌、守纪律的良好行为习惯。
（2）建立健全日常行为规范的检查监督，教师值勤护导制度，检查和抽查相结合，发现问题及时提醒，提高值日质量，严格执行“流动红旗”评比工作。通过评比促进学生日常行为规范的形成，增强少先队实效性，培养学生集体荣誉感和自觉遵守纪律的良好行为习惯。
（三）加强德育队伍建设，落实各项考核评比
（1）明确《宝虹小学班主任工作职责》，和《宝虹小学班主任工作一日常规》，并签订承诺书。
（2）加强班主任工作的管理，落实《班主任工作一日常规》。根据学校开展的每月主题系列活动，确定每个月的晨会课要点，认真贯彻到每一位学生，做到有主题，有内容，有记录，一课一得。
（3）每周召开一次班主任例会，布置工作、学习理论、总结经验，不断提高班主任的工作水平和思想素质。
（4）探索、落实“班文化建设的模式”，做好班级管理工作。制定富有特色的班名、班级口号、班歌、班训等，努力营造健康向上、富有成长气息的班级文化氛围。建立健全的班级制度，包括班级公约、奖惩制度、值日生制度等，让每一位学生参与到班级的管理中来，培养学生的责任感，鼓励学生发挥主人翁精神。定期组织丰富多彩的班级活动，在活动中培养学生的合作意识，增强班级凝聚力。
（5）开展思想品德课，晨会课的公开教学研讨。抓住世博会契机，召开一次“为世博添风采”中队主题会，做到有计划、有教案、有主题、有实效。增强德育工作的针对性和实效性，充分发挥主题队会在少先队员思想道德建设中的重要作用，搭建中队辅导员相互学习、相互交流的平台。
（6）深入进行德育科研探索，鼓励班任积极撰写德育论文，要求每学期班主任至少交德育论文一篇以上，并完成教育随笔2——4篇，个案1篇。
（四）充分发挥社会、学校、家庭教育“三结合”的功能
1、落实家访工作，充分利用家校互动，切实发挥家校通的作用，每学期至少召开一次班级家长会，增强家校之间的沟通和交流。
2、加强警校共建文明活动，在3月30日全国安全教育日组织学生观看“安全与法制教育”有关方面录像，并邀请交通民警作主题讲座，加强安全法制教育。
3、继续抓好德育阵地建设，构建校内外德育网络，组织好学生参加社会实践活动和课外活动，全面提高学生素质。
（五）结合世 博年，积极开展各项活动，深化少先队素质教育
以“当好世博小主人，争做四好少年”为主题，开展迎世博一系列少先队活动，倡导人人争当四好少年，为领巾争光，为世博添彩，从活动中培养和提高学生的素质。
四、具体安排：
月份
主题
班队会
主题
活动
板报
行规
二月
温馨校园
1、开学典礼；
2、总结寒假工作，评选寒假好少年；
3、各中队召开班委会，制定中队计划，布置黑板报；
4、各班着手布置温馨教室
新学期
新气象
进校礼仪
升旗礼仪
服饰礼仪
尊师礼仪
文明用餐礼仪
上课礼仪
课间休息礼仪
三月
感恩校园
迎世博
好少年知感恩
1、各班种植盆栽，美化教室；
2、学雷锋系列活动之“三八”妇女节感恩活动；
3、学雷锋系列活动之“爱心义卖”；
4、春游
心怀感恩
共迎世博
绿色迎世博
环保我先行
四月
人文校园
迎世博
好少年祭英雄
1、各中队开展上海英雄人物事迹介绍，弘扬先烈精神，加强爱国主义教育；
2、《我心中的上海英雄》演讲比赛；
3、春季运动会
爱上海
迎世博
社会礼仪
排队礼仪
购物礼仪
帮助他人礼仪
社会参观活动礼仪
着装礼仪
礼貌用语
阳光体育
健康世博
五月
活力校园
迎世博
好少年展风采
1、全家大扫除，干干净净迎世博”活动；
2、“小小看世博”——世博馆小制作展示；
3、召开“为世博添风采”中队主题会
与世博同行
做世博小主人
六月
缤纷校园
迎世博
好少年渐成长
1、庆“六一”文艺演出；二年级入队仪式；
2、各年级活动开展的情况进行总结，表彰“四好少年”、行为示范班等；
3、五年级结业典礼；安排队员暑期社会实践活动。
载歌载舞庆六一我与海宝共成长
家庭礼仪
接听拨打电话礼仪
做客礼仪
敬茶礼仪
勤学乐学
小学生德育论文 篇二
上学年，经过全校师生的齐心协力，我校的德育工作取得了较突出的成绩，学生思想稳定，德育优良率达93.7%，违法犯罪率保持为零，普遍学生已养成了良好的生活、学习习惯，校风处于一个良性循环的氛围中。
二、指导思想
坚持以德育为首的宗旨和以人为本的原则，为全校师生营造一个良好的教学环境。
二、工作目标
以“争当现代文明人”为学期教育目标，以人为本，大处着眼，小处着手的原则，重教重管，广开渠道，采取切实有效的措施，增强以德治校的实效性，保持违法犯罪率为零，培养更多德才兼备和具有创新能力的人才。
各年级德育工作目标
低年级：勤奋自信
中年级：求实向上
1、规范日常行为，培养良好习惯。1、唤醒学生向初中挑战的意识。
2、树立自信心，艰苦奋斗教育。2、强化纪律意识，培养耐挫能力。
高年级：拼搏冲刺
1、始终做好向学习的精神激励。
2、加强学习焦虑的心理辅导和方法指导。
3、布置、落实各阶段工作，保持学生兴奋点。
四、工作要点
（一）加强德育队伍建设。
1、每月举行1-2次班主任工作例会，学习理论，总结经验，不断提高班主任的工作水平和思想素质；特别加强青年班主任的培养工作；继续开展青老“传帮带”活动。
2、落实班任常规工作，如班会课、周记评阅、“问题学生”转化等。①主题班会做到有计划、有教案、有主题、有实效。要求精心设计一两次对学生影响较大、质量较高的主题班会，并做好班会记录；②规范周记的评阅，充分发挥周记教育特殊功效。③有的放矢地建立“问题”学生的分类档案，有针对性地采取及时有效措施，跟踪教育，进行帮教工作，减少违纪现象，保证犯罪率为零。
3、各年级长带头营造级组良好教书育人氛围。如整洁氛围、诚信氛围、友爱氛围、全勤氛围、竞争氛围和教研氛围等。
4、加强督促检查，进一步提高德育工作的实效性，树立全程全方位大德育观。通过评比考核评估制度，构建学校——级长——班主任（科任）——学生的逐级管理体系，层层落实，在竞争环境中实行动态管理，以促进文明行为习惯的养成，争创“文明班”、“先进班”、“优秀级组”。
5、及时彰先励后，拟在12月份召开德育工作经验交流会。
6、深入进行德育科研探索，鼓励班任积极撰写德育论文，要求每学期班任至少交德育论文一篇以上。
（二）加强学生养成教育和法制安全教育。
1、落实《小学生日常行为规范》和《紫阳小学一日行为规范》(①监督②自查⑧自律④自爱，深入持久地抓好“建设文明校园，告别不文明行为”的活动。
2、抓反复，反复抓，加强“六项十次评比”的检查、督促，约束极少数同学的不文明行为，净化、美化校园环境。
2、继续深化月教育主题活动。本学期要充分结合教育主题活动，努力营造学校德育工作的良好氛围，把教育贯穿到各项活动之中。
3、加强学生网络道德教育，主要是引导学生诚实、守信、正义，勿偷窃、勿剽窃等，提高学生网络道德自律意识。
4、充分发挥少先大队作用。拟定召开第二届少代会，吸纳优秀干部，发扬学生当家作主精神，增强他们工作责任感，使他们成为学校管理的得力助手。
5、继续督导好学生会“爱心基金”的管理工作，帮助校内“急、危、困”学生，奉献爱心。
6、抓好宣传阵地建设。本学期除了继续发挥宣传橱窗、黑板报、校刊、广播站的宣传作用外，并准备开辟板报心理专栏，丰富宣传内涵，加强环境育人效果。
7、注意培养学生良好的卫生和生活习惯，加强宿生管理。
（三）充分发挥社会、学校、家庭三点一面网络功能。
1、落实家访工作，办好家长学校。要求级长组织1-2次较大影响的级组家长会，每学期班任到家访率要求达40%以上，力争全学年普访率达100%。校拟定11月、12月各召开一次后进生家长座谈会和后进生转化工作探讨会。
2、加强警校共建文明活动。本学期联合潘村派出所落实“交通安全学校”与“学校毒品预防教育”各项工作，并拟定9月份组织学生观看“安全与法制教育”有关方面录像。
3、继续抓好德育阵地建设，构建校内外德育网络，组织好年级社会实践活动和课外活动，全面提高学生素质。
（四）注重学生心理健康健康教育
本学期将发挥好有专业心理老师的优势，开展学生心理健康教育课程，完善心理健康教育设施，开辟板报心理专栏，培养学生健康向上的心理素质。同时要加强家长的心理健康教育指导
月教育主题/活动
9月份：守纪律，尊师长。10月份：讲文明，爱沙中。
11月份：勤锻炼，爱读书。12月份：守诚信，敬父母。
小学优秀德育论文 篇三
辽宁机电职业技术学院学生处 辽宁丹东 118009
[摘要]优秀传统文化其价值最宝贵的地方是能够唤起学生潜意识中的道德情感，这是高职院校在做思想政治教育工作时一定要保证的。思想政治教育应该摆在第一的位置，然后才是开展专业人才培养，所以要发掘优秀传统文化中有利于社会积极发展的内容，可以采取的方式有自编优秀传统文化校本课程、开展系列传统文化活动、和提升授课教师传统文化素养等，通过这些措施来提升学生文化素养和思想政治水平。
[
关键词 ]优秀传统文化；高等职业院校；思想政治教育
中国优秀传统文化主要体现在哲学思想、科学精神和人文精神三个方面，能够让其积极成长。高职院校思想政治教育应该以中国优秀传统文化为背景开设，这样就能让中国优秀传统文化教育与思想政治教育形成一个比较合适的组合。
一、优秀传统文化的具体内涵
中国传统文化是一个宏观的整体，承载着中华民族的基本价值追求，蕴含着中华民族的民族精神，有着独特的民族特质。从发展的阶段性来看，中国传统文化是一个不断发展、丰富并自我更新的过程。就古代而言，刚健有为、厚德载物、贵和尚中、仁民爱物、修己安人、天人合一、整体为上等，都反映了当时的文化精神；就近代而言，爱国主义、民族主义、科学精神、民主精神、自由精神等，反映了新的时代的文化精神，是古典文化精神的更新和进步。无论古代的还是近代的传统文化，有些基本价值理念是贯穿始终的，如：自强不息的奋斗精神，爱国主义的深厚情怀，和谐统一的博大胸襟，崇德重义的高尚情怀，文化中国的理想追求，勤劳勇敢的质相秉性，等等。这些基本的价值理念，体现了中国传统文化的主流价值，反映出中华民族文化的特质。中华民族精神中最宝贵的文化遗产就是保留下来的优秀传统文化，这些优秀传统文化不仅是道德情感适用的教育材料，更是唤起学生潜意识里的思想道德，在高职院校思想政治教育过程中是不能缺少的。
二、优秀传统文化在高职生思想中的缺失及原因分析
（一）学生对优秀传统文化具体内涵的了解程度不高
高职生对经史子集和传统戏剧毫无兴趣，可以看出他们对传统文化的了解程度不高。高职生对优秀传统文化具体内涵了解程度不高是由于很多原因共同作用的结果。学校不重视传统文化传播和教育。高职教育就是以培养学生技术为目的，大部分学校关心的是学生的技能培养，而忽视了在优秀传统文化的基础上去锻炼学生心智和塑造学生品行。学校不重视传统文化的教育，与传统文化相关的活动就更不会举办。另外，高职生毕业后会面临很大的就业压力，所以在学校的期间，会更加注重专业技术的提升，大部分时间都在学习与掌握实际应用知识，就忽视了自身文化素质的提升。
（二）高职生的传统美德观念较淡薄
中华传统美德是历史遗留下来一笔宝贵的财富，需要我们每个人去学习、继承和发扬的，但是部分高职生行为与传统美德不相符，特别是师道和孝道尤为明显。主要体现在以下几个方面，部分学生对事业献身和对集体奉献的精神减弱，极端个人主义的消极思想严重，诚信不够（如考试作弊、请人代考、抄袭论文、谎报特困生申请补助、银行助学贷款不按时归还、顶岗实习时随意旷工等），这些都是跟传统道德规范不相符的，然而许多学生认为学生这是比较常见的行为，与道德没有任何关系。
（三）高职生对传统文化价值的认识不足
我国传统文化在当代中国的发展很薄弱，在人们日常生活中已经很难发现传统文化的影子，有一部分人认为中国传统文化民主科学的发展是没有什么意义的，有许多知名的教授和学者也是这么认为的，极大的消极影响了高职生的人生观和价值观。有60%的学生认为学校要开设国学课，认为没有实际意义。很明显的表现出一点，由于高职教育过程中对传统文化教育的忽视，学生对传统文化价值的认识不够。教育的本质应该是教会学生怎么做人，其次才是教会学生掌握生活的技能，但现在的高职思想政治教育往往注重于后者的培养，却很少看到传统文化方面的教学内容。
三、优秀传统文化教育在高职思想政治教育中的实现途径
（一）结合思想政治教育内容，开展系列优秀传统文化学习活动
校园文化活动培养学生思想政治教育的主要方式。开展主题鲜明、形式多样、重在体验的传统文化活动来纪念民族传统节日、重要历史人物和历史事件等。学校应该组建一个优秀传统文化传播小组，小组成员应该以思想政治教育为主，通过编制优秀传统文化学习宣传手册和一系列的专题讲座来推广弘扬优秀传统文化，还可以举办以优秀传统文化为主题的征文比赛、知识竞赛、“红歌汇”大联赛和戏剧表演等；定期邀请名师、专家给学生讲评《论语》、《孟子》、《老子》、《史记》等古典文学作品；支持鼓励学生建立传统文化相关的社团组织，从而提升学生优秀传统文化的认识，让学生在优秀传统文化的熏陶下，不断提升自身文化素养。
（二）开发优秀传统文化课程，创新课程教学方式
中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》中有提到“未来五年，国家将在有条件的小学开设传统文化课，进一步加强高等学校传统文化的教学与研究，从而带动相关学科发展。”目前，一部分高职院校已经开始把传统文化课程纳入学校通识教育体系中来（如“中国传统文化概论”和“中国传统文化入门”等课程的开设），然而课程内容很不完善，“大而空”的现象很明显。高职院校办学思想是以就业为导向、强化技能为目的。高职院校教师对传统文化课程教学不够重视，教师课堂讲授方式单一，课程内容与现实关联性不强，同时学生也不感兴趣。所以高职院校要想培养高技能人才，可以把传统文化课程跟学生专业结合起来开展有特色的传统文化课程。与此同时，教师可以进行模块化教学，教师选择自己最专长的专题，由多个教师完成一门课程实现群体互补，课程安排的主要目的应该是提升学生眼界和丰富学生的思维。课程教学方式要灵活多样，这样才能保证优秀传统文化思想真正入脑、入心。
（三）加强对优秀传统文化的研究，提升教师的传统文化素养
高职院校优秀传统文化课程建设首先要加强师资力量的组建。传统文化需要教师深入理解，这样授课课程才可能讲得精彩，高职院校教传统文化课的教师主要是以中青年教师为主，对传统文化的研究相对薄弱，能读懂《十三经》、《二十四史》、《诗经》等传统文化名著的教师应该都不多。所以加强对教师培训，积极开展教学研讨会，通过这样的方式来提升教师研究传统文化的意识，从优秀传统文化中找到符合社会发展要求的内容。让教师能真正的领悟到中华民族优秀传统文化的历史意义和现实价值，把领悟到的传统文化教授给学生，让学生在学习过程中继承和弘扬优秀传统文化。
参考文献
[1]马文多。回族大学生思想政治教育现状的调查分析[J].科教导刊，2013,(17):44-45.
小学生德育论文 篇四
我校以培养学生的良好行为习惯为重点，加强行为规范的养成教育和班集体建设，营造健康向上的育人氛围，努力创设良好的学校德育环境，加强德育队伍建设，不断提高德育工作水平，增强德育工作实效。。进一步加强学生的政治思想教育、道德教育、纪律教育、法制教育，增强学生的爱国主义、集体主义和社会主义的思想。巩固校园文化建设成果，强化学生良好品德行为习惯的养成，探索学生良好心理素质形成的规律与方法，完善美育和劳动教育，促进学生全面发展和健康成长。
一、指导思想
以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，紧紧围绕榆次区教育局政教科工作意见和学校总体工作计划进行德育工作。坚持育人为本、德育为先，把立德树人作为根本任务。在学校德育工作中继续落实“我成长、我负责、我与逸夫同发展”的责任教育；工作中坚持学生养成教育为主线，培养学生良好习惯为重点，以多种形式为手段，以全员参与为保障，对学生进行培养教育，使之学会做人，学会学习，为成高素质的人才打下坚实基础。
二、工作思路
（1）以巩固《义务教育学校现代化达标》工作成果为中心，强化学校德育工作水平，做好各项德育“软硬件”建设，使学校德育工作进一步规范化。
（2）建设一支强而有力的德育队伍：促班主任业务水平提升，强化年轻班主任的训练与培养。
（3）继续落实德育工作“三化”：德育工作网络化；管理工作序列细化；活动开展系列化。
（4）继续以常规工作为根本，责任教育为主线开展德育工作，力求两者相互融合，有机结合。
（5）夯实两个基础：学生日常行为常规管理、班级管理。
（6）工作中做到“四字”：真、实、细、心（用心去做）。
三、工作目标：
（1）学生严格遵守《小学生日常行为规范》、《中小学生守则》，道德、行为显著提高。
（2）做实责任教育，使之不走过场，不疲于应付。
（3）强化班主任工作管理、检查，“严”字当头，以“沟通、谈心”为手段，以“爱”使之感化；逐步形成我校德育工作管理特色。
（4）做好“三结合”工作及学校德育薄弱环节。
（5）坚持“贴近实际、贴近生活、贴近师生”的基本原则，推进道德讲堂的开展。
（6）继续加强音乐吧的活动灵活性以及实效性，为学生创造平台。
（7）继续突出德育和少先队的特色工作。
四、具体工作：
（一）常规工作：
（1）落实养成教育，夯实常规行为基础。巩固《义务教育学校现代化达标》工作成果， (工作计划 http://) 继续落实学生对《中小学生守则》、《中小学生日常行为规范》，沿用“星级评价”评比制度，以锦旗鼓励的形式对成绩较好的班级进行表彰，开学初继续开展《常规行为训练周活动》。
（2）在全体同学中开展“星级评价”活动。在各班中每周、每月评比“文明礼仪之星”、“劳动之星”、“艺术之星”，并利用升旗仪式时间对他们进行表彰，通过此项工作促进学生全面发展，充分体现德育的表彰、激励作用。
（3）继续加强和完善校园环境的“四化”（绿化、净化、美化、教育化）建设，重点突出教育化，提高学生的文化品味，提升各班育人环境。继续加强卫生工作，要求各班卫生一日两扫，与此同时在保持上下工夫，摒弃不良习惯，把随手扔果皮纸屑的普遍问题解决好，定期检查各班每周一次。
（5）做好“艺术教育”工作。结合庆“元旦”，德育处在12月份组织开展好“校园歌颂节”活动。
（6）继续开展好小学生社会实践活动。积极参加小学劳动基地实践活动（5年级），通过活动培养学生劳动实践意识，提高动手制作能力，在活动中要严密组织，充分展现我校学生良好的精神风貌。
（7）做好安全教育工作。利用广播教育等形式对全体学生进行安全教育，定期查找学校安全隐患，每逢重大节假日对学生进行安全教育。11月份继续开展“安全教育月”活动，利用橱窗、板报等形式大力宣传安全事项，利用手抄报、
绘画、安全排查及安全疏散演练等活动，不断增强学生安全意识，加强安全自保能力。
（8）做好2012年下半年德育各项评优工作。
a、做好一年一度的三评一访工作。学校成立三评一访工作领导小组，制定好学校的方案。学校德育处利用校会课时间组织学生学习评选方案。按照区德育科此项工作的要求，各班评选工作要严格评选程序。评选工作要做到公平、公正、公开、透明。
b、做好德育论文、个案、班主任评优等市区级上报工作。要求每位班主任都要积极参加，认真撰写论文及个案，力保2-3名班主任教师论文、个案荣获区级奖项。
（9）进一步健全德育信息周报制度。学校成立德育信息周报小组，负责本校德育工作简讯的撰稿
《小学2012年秋（第一学期）德育工作计划》出自：
小学优秀德育论文 篇五
关键词：人梯精神；优秀传统；教育体系
中图分类号：C912.68文献标识码：A 文章编号：1005-5312(2010)11-0056-02
一、 人梯精神的渊源：优秀传统的积淀
不难发现，10・24大学生集体救人事迹的一个重要特征在于其群体性，同时，这个群体本身又具有特殊性。这样的双重特征至少从两个方面给我们启示：首先，英雄不是个人而是群体，人梯精神超越了个人的层面，是一种社会性的存在；其次，英雄群体是大学生，人梯精神与这个时代的大学生群体具有密切关联。
所以，人梯精神的炼成肯定要到当代大学生群体的成长历程中去寻找，而且寻找的过程中要避免个体层面的特殊性，关注影响整个群体的社会性因素。笔者认为，人梯精神的炼就过程首先是渊源于优秀的文化传统的，这里的文化传统涉及到三个方面，即：民族传统、地方传统和学校教育传统。
人梯精神源于民族传统美德的感召力。中华民族舍己救人的传统美德，激励着我们一代又一代华夏儿女，在关键时期挺身而出，把生的希望留给他人，把苦痛甚至死亡留给自己。这种大义与大爱正是传统文化的内核。这既是民族精神的延续，也是传统美德在今天的体现。
在民族传统这个大的背景熏陶的同时，优秀的地方传统也在促进人梯精神练就方面产生了一定功效。湖北省是我国的教育大省之一，每天为社会和国家培养出一批批优秀的人才，他们的思想道德素质和知识水平成正比。人梯精神和赵传宇见义勇为、徐本禹乡村支教、黄来女背父上学等待事迹就是最好的诠释。引人注意还在于，这其中人梯精神和赵传宇事迹的主角还都是长江大学的学生。这又引发我们思考，人梯精神还受学校教育传统的影响。
学校传统教育也是影响人梯精神形成的一个因素。学校的传统教育一直以来就重视思想道德的教育。中小学阶段注重学生思想道德品质的塑造，高等教育阶段则注重思想道德的保持和提升。学校通过制定学校制度、榜样教学、活动实践等形式来教导学生思想道德的学习。
二、人梯精神的孕育：三位一体的教育体系
人梯精神虽然有优秀的历史渊源，但要深入一代人的灵魂却离不开家庭、学校和社区三位一体的教育体系，正是这种教育体系使得优秀的传统得以继续发扬。优秀的传统得以传承的条件是发展创新，三位一体的教育体系就是对传统的教育模式的创新进步，这种适合时展要求的进步使得人梯精神代代延续。同时，笔者还要强调的是，在三位一体的教育体系中，最关键的是学校教育，而不是家庭或者社区教育。家庭和社区教育协助学校教育共同完成整体教育的目标，促成人梯精神的孕育。
(一)在优秀的历史渊源之外，三位一体的教育体系在人梯精神的孕育过程中扮演着更为重要的角色，正是这种家庭、学校和社区三位一体的教育体系使得优秀的传统得以传承。德国著名的教育家赫尔巴特曾经说过：“教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段；道德教育如果没有教学，就是一种失去了手段的目的。”家庭、学校和社区三位一体的教育模式构成了青少年思想教育的整体。青少年的生活教育环境是由家庭、学校和社区建构而成的，在三者建立的整体背景下受到潜移默化的文化影响，潜在的形塑着他们的思想道德和价值观念。并且在他们的生命历程中以不同的形式呈现，小到给陌生人搀扶、让座，大到以生命为代价。这种以人梯精神为代表的道德追求是家庭、学校和社区三位一体教育的成果。是人格最光辉的写照，是我国青少年思想道德素质教育成功的一个有力证明。家庭、学校和社区是三位一体教育体系中的三个支撑点，他们各司其职，密切配合。学校是专职教育机构，占主导地位。家庭是自觉教育，在人的成长过程中起延续性的隐性作用。而社区教育是延伸教育，是对家庭和学校教育的补充。三者的有效组合能达到大于三的效果。家庭负责微观层面，学校负责宏观层面，社区负责修饰漏洞，这样能够确保未成年人的素质教育处于一个较完整的维度范围内。
(二)在三位一体的教育体系，最关键的是学校教育而不是家庭或者社区教育。尽管家庭、学校和社区教育构成了青少年教育的整体，但起主体性作用的是学校教育。首先，就时间维度来说，一个人在受教育期间学校部分所占据的时间是最多的。在学校里，学生的一切行为都处于学校的制度规范内，所有的行动都被置于公共场合，学生会自觉和不自觉的让自己的行为和表现符合道德规范，如此的循序渐进，道德规范成为一种习惯，文明意识渐渐清晰。而在家庭和社区生活中，大部分孩子处于放松和娱乐的状态，他们对自己的行为要求就会相应的下降，但并不表示就会有越轨的行为出现。其次，教师的导向性作用。我们知道，教师的角色在学校教学过程中有举足轻重的作用。教师的言行影响着学生的知、情、意、行，在教师的指导和自我认知能力提高的条件下，逐步建立起健康的人生观、价值观和世界观。家长和社区里同辈群体的影响可能比较直接，但没有教师这么显著和深刻，并且具有系统性。他们的影响是相对松散和片段式的。再次，学校相较于家庭和社区具有更正式的规范性。学校是一个整合度极高的群体，这是学校制度规范的结果。学校根据目标和实际情况制定一系列行为规范，以确保学生的行为符合道德标准，进而不断的加强其爱国主义、集体主义、思想品德教育。有调查显示，大部分孩子在学校和家里的行为表现是不一样的，这可能就与规范的正式与非正式有关。家庭教育和社区教育较于学校教育更具有非正式性。第四，学校是主要的思想道德的宣传手段。大部分的英雄事迹和好人好事都是从学校这个途径传到青少年的手中的，一些比较典型的先进事迹都会被学校用来作为学生学习的对象，以提高学生对思想道德的认识高度和深度。并且各种宣传形式都有强化作用。
三、人梯精神的炼就：中小学素质教育的巨大成绩
中小学素质教育特别是思想道德素质教育究竟是如何练成人梯精神的，笔者将用事例来说明。根据文献研究发现，中小学素质教育具有一些显著的特点，正是这些特点练就了以人梯精神为代表的高尚品德。
第一，重视理论与实践的结合，做到知行合一，确保思想道德素质教育的质量。学生在学习理论的基础上开展实践体验，用自我的视角去体验、在设定的事件和环境中去体验获得真实感受、形成深刻的理解、养成良好的行为规范。深圳市南山区的育才第一小学、育才第二小学、蛇口国际学校及育才中学等学校与设在南山蛇口的BP公司分公司开展了一系列以“环保”为主题的社会实践活动。活动有两条主线，一是“爱我家园，爱我校园”的绘画征文比赛，通过这一系列的实践活动加深了孩子们思想道德素质的程度，让他们的理解更加深刻和全面。二是与深圳电视台合办的“BP杯中小学生环保知识竞赛”。孩子们从不同角度抒发了对环境、对自然的热爱，表达出对所处环境遭到人为破坏的恐慌与困惑。从而加深对环保的重视，从自身做起，再扩张到其他个人和群体。
第二，各地区根据其实际情况实行特色教育，从而加强学校思想道德教育的针对性、主动性、实效性。自2001年开展“创新素质实践行”活动以来，武汉市各中小学对素质教育进行了卓有成效的探索，一些素质教育模式受到全国关注。如：江岸区育才小学的“尊重(关心)教育”,倡导一种民主、平等、相互尊重的师生关系。积极促进学生公平人格的养成。洪山区广埠屯小学的“雅行教育”,旨在引导教师从“制约性教育”转向“主体性德育”教育，突出学生的主体地位。武昌区25中的“阳光教育”,重在强调一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切，这种“阳光教育”的模式被广州、青岛等市的学校借鉴学习。只有根据自身的特点，从实际出发，才能取得预测性的成果。
第三，重视模范带头作用，实现从点到面的转变。身教是无声的的教育，它不带任何强制性，完全是用示范作用影响学生，带动学生，具有极大的感染力。是一种最具体、最形象、最有说服力的直观教材。事实证明这种方式也极具影响力。很多学生都把那些道德模范人物视为崇敬的对象，以实际行动向他们学习。人梯精神就是赵传宇事迹的传承与发扬。赵传宇、黄来女、谭之平、徐本禹等人的英雄事迹广为流传，各校都开展了宣讲会等多形式的学习活动。两年来，青岛市邀请“雷锋班”第四任班长曲建文及其战友为中小学生作报告42场，听众和观众达9.6万余人。
第四，中小学思想道德素质教育是一个纵向的梯级增长的过程。意识的形成和发展是不断深化的过程，作为意识表现形式之一的思想道德教育也是一个纵向的不断深化的过程。从小学到中学，甚至到大学，认知能力是逐级递增的，思想道德素质也在不断提高。各中小学校根据青少年的生理、心理特点和认知规律，确定由浅入深、由低到高的阶段性目标。根据新课程改革的理念，青岛市挖掘各科教材的德育内涵，把公民道德建设的基本要求，分年级、分层次、有计划地融入各科教学内容之中。目前，全市中小学全部开设了品德与生活、品德与社会、思想品德和政治课程，并取得了可喜的成绩。
第五，中小学思想道德素质教育重视思想道德成长的环境建设。未成年人思想道德建设，需要良好的道德教育环境做后盾，它是各个层面、各个部门、各个阶段对学生进行的德育纵横衔接，融会贯通，形成对学生终身影响的一种教育力量。正是思想道德教育环境作用的显著性，各校都将其列为重点建设的对象。到目前为止，长沙已打造了20多个“全国中小学素质教育示范基地”、全国青少年校外活动示范基地，创建了67个青少年教育示范社区。全市黑网吧全面取缔，已建立绿色上网场所258家，到2010年将实现每个社区有一家绿色网吧的目标。另外，据统计，2004年到2008年，全国少儿图书馆为少儿读者举办各种活动共2900多次，共有1862万人次参加。全国文化系统所属的博物馆接待未成年人25726.5万人次。
人梯精神的宝贵之处不仅在于其优秀的传统积淀和三位一体教育体系的促成，还在于它是一代代中小学思想道德素质教育成绩的折射点，更在于它对社会的现实教育意义。那些认为个人主义和实用主义已经成为现在社会主流意识的观点是错误的，我们不能无视以人梯精神为代表的高尚品德的存在而否定社会的精神性。无论是出于现实社会的发展要求，还是历史文明的传承，人梯精神都会生生不息。这就需要中小学素质教育，特别是思想道德素质教育的支持。在已取得成绩的基础上继承创新，严把教育关，注意中小学思想道德素质教育纵向的深入和横向的扩展相结合。相信在优秀理论的整体指导和一批批工作者的共同努力下，一定能取得全局范围的成绩，让人梯精神代代相传。
参考文献：
小学优秀德育论文 篇六
[论文摘要]中国传统道德在以德治校系统工程中具有重要作用，在高校中加强传统道德教育要遵循实事求是、古为今用、综合创新与时代精神相结合的原则。
江泽民同志“以德治国”方略的提出，是对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论治国方略的重大发展，是对建设有中国特色社会主义规律的新探索。在高等学校中，构建以德治校体系是以德治国方略的重要组成部分，对以德治国方略的实施具有重大的基础性作用。以德治校体系的构建是全方位的系统工程，构建这一体系的前提是首先必须明确用什么样的德来治校，即德的内涵是什么，笔者认为以德治校中的“德”应是在马克思主义指导下继承了中国传统道德并吸取人类一切优秀道德成就的社会主义道德体系，而加强中国传统优秀道德教育将在以德治校的系统工程中发挥独特的不可替代的作用。这是为历史及当今现实所证明的。
一、在高校中加强中国优秀传统道德的重要意义
1.在高校中加强中国传统道德是我党精神文明建设及德育教育的一贯方针。用马克思主义去分析、看待并批判继承中国古代优秀传统文化包括的传统道德，属于马克思主义同中国具体情况相结合的一个重要方面。毛泽东同志早在1938年就精辟地指出：“我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。对于这些，我们还是小学生。今天的中国是历史的一个中国发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，继承这一份珍贵的遗产”。[1]邓小平同志在阐述建设有中国特色的社会主义理论时，也多次讲到正确看待和批判继承中国古代文化遗产问题，强调要大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。江泽民总书记在中国传统文化和传统道德方面也有许多重要的指示，他在纪念中国共产党成立七十周年大会上的讲话中，论述了有中国特色社会主义的文化建设，指出：“中华民族是有悠久历史和传统文化的伟大民族。我们的文化建设不能割断历史，对民族传统文化要取其精华，去其糟粕，并结合时代的特点加以发展，推陈出新，使它不断发扬光大。”江泽民总书记高度重视对大、中、小学校进行中国古代优秀传统道德的教育，他为国家教委组织编写的《中国传统道德》一书题词：“弘扬中国古代优良道德传统和革命道德传统，吸取人类一切优良道德成就，努力创建人类先进的精神文明”。综上所述，中国优秀传统道德是我们的宝贵遗产，对其批判继承将在现时代产生巨大的作用。
2.在高校中加强中国传统道德教育的现实意义。随着改革开放的扩大和商品经济的发展，我国的精神文明建设，特别是思想道德建设，有了长足发展。但商品经济具有两面性，既有促进经济发展的一面，也有诱前，诸如见利忘义、唯利是图、损公肥私、损人利己，以及假冒伪劣、诈骗投机等行为，正在日益严重地损害人民的利益和阻碍经济的发展。另外，西方资本主义以个人主义为核心的腐朽思想的传播，也使很多人原有的价值观、人生观发生了动摇。在这种社会环境下，世界观正在形成、社会阅历不深的青年学生，也受到很大影响。据国家教育部最近在北京、天津、上海、湖北、广东、陕西六省市58所高校就大学生的思想道德状况的调研，总的结果看大学生的思想道德状况还是呈现积极、健康向上的基本态势，但也存在不少问题，首先是人生价值取向上的多元化，以自我为中心的价值取向从来没有像今天这样严重地影响学生的价值判断和行为选择。第二，在人生理想方面，享乐主义、拜金主义有所抬头，追求实利、追求金钱的思想在相当多的学生中是有市场的。第三，在处世原则方面，在处理个人与社会、权利与义务、奉献与索取的关系时，存在着注重强调自我、忽视社会和他人，注重权利忽视义务，注重索取忽视奉献的倾向。第四，在道德实践经验方面，心口不一，知而不行的情况还比较普遍地存在。第五，在基本的道德文明修养方面，一些学生的言行与大学生的身份很不相称。这种现象的出现和我们以往在高校教育中忽视中国优秀传统道德教育，以政治教育取待德育教育也有一定的关系。要根本解决这些问题，当然需要多方面的努力，但党和国家领导人讲话的精神以及某些地区和单位的教育经验向我们表明，在大学生中加强中国传统道德教育，学习我们前人数千年积累下来的道德智慧，未尝不是一个好的方法。
中国传统道德不但形成了完整的理论，而且有难以计数的道德楷模和典型事例，一代又一代在人民传诵，如汉代贾谊的“国耳忘家，公耳忘私”，清代林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等等，提倡为了国家民族而牺牲个人的利益。在人与人的关系上，强调的也是先人后己，助人为乐。所以我国的传统道德和社会主义道德有内在的相通之处，而与西方敌对势力极力传播的资本主义腐朽思想是相对立的。因此，在高校中进行中国传统道德教育有利于大学生抵制西方敌对势力腐朽思想的腐蚀，增强爱国主义、集体主义、社会主义信念，提高民族自信心，成为合格的社会主义接班人。
二、在高校中加强中国优秀传统道德教育所应遵循的原则
1.坚持实事求是的原则，注意区分精华和糟粕。在如何对待中华民族传统道德的问题上，长期以来一直存在两种截然不同的态度：一种是毫无批判地兼收并蓄，食古不化的国粹主义；另一种是来自“左”或“右”的干扰，全盘否定的虚无主义。现实中，有很多大学生表现出对传统道德良莠不分，有些大学生信奉一些江湖义气等封建性道德，如有些大学生认为传统道德已过时了，不再需要了，正确的态度应该是对中国传统道德批判地继承。所谓批判，就是对传统道德进行具体分析和鉴别，区分哪些是精华、哪些是糟粕，以便取其精华，去其糟粕。由于中国传统道德是几千年来奴隶社会和封建社会中形成的，建立在以自然经济为主体的小农生产基础之上，在高校的中国传统道德教育中，我们要引导学生继承和发扬光大其中精华部分，如强调为民族、为整体、为国家的整体主义精神，推己及人的仁爱原则，勤俭立家(国)的艰苦奋斗精神，面对其糟粕部分如忠君思想、家长作风、男尊女卑、因循守旧、家法观念、江湖信念、平均主义等，应引导学生认清其危害性，坚决予以剔除。
2.坚持古为今用，综合创新与时代精神相结合的原则。在我国传统道德中，既使是那些精华的部分，也绝不能照搬照抄，应经过加工和改造，使之为现实服务。例如在对待传统道德中的“忠”、“孝”两个道德范畴，我们在政治伦理和家庭伦理中仍然可以利用它们，但是都应抛弃它们所包含的封建时代的“忠君”、“愚孝”部分，应引导大学生理解，现在讲的忠是指对祖国，人民和社会主义事业的忠，现在讲的孝主要包含孝敬、尊重、赡养等思想。所以对待传统道德中精华部分，也必须注入新的时代精神和内容，使传统美德真正成为社会主义精神文明的组成部分，成为建立社会主义新道德体系的思想材料。另外，我国在进行建设有中国特色的社会主义现代化的今天，除需要进一步弘扬中国优秀文化传统和传统美德外，还需要学习、借鉴、利用、吸收包括西方文化在内的人类所创造的一切优秀文化成果。尤其是那些适用于我国市场经济发展的道德观念，如改革开放观念、民主法制观念、公平竞争观念、效率、效益观念、都需要我们很好地加以借鉴和吸收，并使其与中国优秀文化传统和传统美德相融合，做到洋为中用。
三、在高校中加强中国传统道德教育的途径
1.充分利用马克思主义理论课、思想品德课的主渠道教育阵地。两课作为对大学生进行科学的世界观、人生观和价值观教育的主渠道，正在进行改革并进一步得到加强，我们要有意识地把中华民族的优秀传统文化、传统美德贯穿到“两课”教学过程中。比如在邓小平理论课精神文明建设等章节中的教学过程中，就可以结合历史事件和人物，生动具体地进行中华民族的优秀传统文化和传统美德的教育，在哲学课的教学中也可以这样做，使学生更加紧密地联系中国的历史和现实理解马克思主义的科学理论，在思想道德修养课中，更有许多结合点……为了更好地达到教育目的，需要“两课”教师不仅应当中国传统文化和传统道德，而且应当会应用马克思主义熟悉的历史唯物主义正确地分析中国传统文化和传统道德不仅应当在理论上是非清楚，而且应当在行动上为人师表。总之，在“主渠道“教学中，对中华民族传统美德教育将起重要作用。
2.与大学生的文化素质教育结合起来。近几年，教育部强调对学生进行全面素质的教育，不少高校都开展了提高大学生文化素质的教学工作，在对大学生进行文化素质教育过程中，可以开设有关中华民族传统文化和传统美德的讲座或选修课，可以指定学生读一些反映优秀传统文化和传统道德的书籍。通过读书和听课加深对中国传统文化和传统道德的领悟。
3.与高校校园文化建设结合起来。在高校的文化活动中，应注入中国优秀传统文化和优秀传统道德的内容，以学生喜闻乐见的方式进行教育。如在学校开展的歌咏比赛、诗歌朗诵、辩论赛等活动中积极引导，进行中国传统美德的教育将会收到良好的教育效果，将会使中国传统美德更加深入人心。
小学优秀德育论文 篇七
【关 键 词】 中小学；传统文化；教育；思考
【作者简介】 范军，中学高级教师，邵阳市名优教师，县级语文骨干教师、学科带头人；杨启升，中学一级教师，邵阳市名优教师，县级语文骨干教师。
社会主义思想道德建设、精神文明建设必须依靠“中华传统文化教育”，这是中华民族永远不能丢弃的思想教育“法宝”。2014年4月，国家教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，规划把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系，并分为小学低年级、小学高年级、初中、高中、大学等学段，有序推进中华优秀传统文化教育。根据纲要，中华优秀传统文化教育将以弘扬爱国主义精神为核心，开展以“天下兴亡、匹夫有责”为重点的家国情怀教育；开展以“仁爱共济、立己达人”为重点的社会关爱教育；开展以“正心笃志、崇德弘毅”为重点的人格修养教育。优秀传统文化入教材、进课堂由此在社会产生了深远影响。地方围绕这一要求，从教材编写、课程设置、师资培养等各个领域开展了积极的研究和探讨，北京、上海、湖南等省区率先制定了在中小学开展优秀传统文化教育的规划。
但是，对优秀传统文化教育如何入教材、进课堂，一些专家、学者在认识论、方法论上走入了误区。实际上，优秀传统文化一直没有脱离中国教育实际，而是融合在学科教学之中，比如思想政治课就贯通了“仁义礼智信”的道德伦理原则、语文课注重对文本人文价值的挖掘、历史课中的科技文化以及对历史事件、历史人物的认识评价等。学科教学中并不缺少优秀传统文化的含量，而是缺乏优秀传统文化教育，缺乏科学有效的教学方法。一直以来，我们没有摸索出一条将优秀传统文化教育与学科教学有机融合的途径，使优秀传统文化教育边缘化、形式化非常严重。因此，对优秀传统文化教育的认识走偏，就容易直接导致研究路径偏轨。2014年下学期刚开学，上海市学生发现一年级语文教材删掉了旧版本中全部8首古诗，一些网友认为这是以“减负”为名向优秀传统文化教育“开炮”。无独有偶，2014年9月10日，北京师范大学语文教育研究所所长任翔对外透露，由北师大文学院老师编写的北京市义务教育语文教材，大幅提高了古诗文所占比例。2015年9月起，小学一年级《语文》的古典诗词，将由现在的6到8篇增加到22篇，整个小学阶段不少于100篇。这一与上海针锋相对的“改革”再次引发全国舆论界的热议。这种将优秀传统文化教育误以为增删古典诗词比例进而直接拿语文教材开刀的“极左”或“极右”的作法，完全陷入了方法论的误区，几个专家或行政领导无视教学规律和学生学习需求，随便张口就将教材玩弄于股掌之间，完全源于对优秀传统文化教育的短视和曲解。
正值教师节之际，到北京师范大学与老师座谈。在参观的过程中，他说：我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。总书记的这番话起到了矫枉过正的作用，不仅说出了在优秀传统文化教育中一个被某些专家、学者忽略的教育常识，更指出了优秀传统文化教育要有坚定不移的决心，要有正确的方法途径。
优秀传统文化是我们的民族之根，是中华民族几千年文明的结晶，是中华民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，它承载了中华民族特有的生活方式、思维方式、道德伦理观念、价值取向、哲学思想。优秀传统文化教育对青少年思想熏陶、道德教化、人格养成、价值观建立具有十分重要的现实意义。“优秀传统文化只有介入现代日常生活，以健康心态纳入当代实践，才能真正‘存活’延长，才能让全体国民都认识到文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉。”因此，优秀传统文化入教材、进课堂，甚至列入中考、高考要求，是一项伟大的教育实践。
中小学优秀传统文化教育是一项系统工程，也是一个意义非凡的教育课题，一道关乎“立德育人”和“加强社会主义核心价值体系教育”的“大餐”，烹饪这一道“大餐”，既需要端正认识，更需要把握“火候”。
1. 增删古诗词无关优秀传统文化教育。流传千古的经典诗词、散文，是中华文化的瑰宝，它不仅蕴含了个人的人生思考、家国情怀、道德情操、价值取向，其作为一种艺术形式所具有的意境美和语言美也是现代文不可替代的。但是，以为在中小学课本里增加几篇古典诗词或散文，就加大了优秀传统文化的含量，就以为是在践行优秀传统文化教育，就大错特错了。“完善中华传统文化教育”不是意味着要拿教材开刀，完全依赖教材来开展优秀传统文化教育，显然是缘木求鱼、南辕北辙。优秀传统文化教育要重在“完善”二字，重在教育方法的不断改进，重在教育形式的不断创新，重在开创出一条传统文化教育与学科教学有机融合的新途径，重在破解课堂教学与情景体验的矛盾。
2. 背诵“三百千”不是优秀传统文化教育的全部。目前，社会上出现了很多“国学学校”、“国学班”，打着“优秀传统文化教育”的旗号，以“三百千”为招牌和噱头，疯狂抢占教育市场。《三字经》、《百家姓》、《千字文》是我国古代启蒙教育的必修教材，语言通俗易懂，韵律优美，简练易背，“字字引经，句句用典”，对提高幼儿学习语言的兴趣和语言表达能力很有帮助。特别是，很多语句已经成为极具生命力的警句、格言，对幼儿的道德品质、行为习惯养成产生着潜移默化的作用。但是，“三百千”不是优秀传统文化的全部，诱使幼儿用大量精力背诵“三百千”，无疑是对生命的可怕浪费，捡了芝麻丢了西瓜是得不偿失的。家长既要防备掉进“国学学校”、“国学班”的利益陷阱，也要防止自己被功利思想和浮躁情绪所绑架。除了“国学”，孩子的健康成长还需要其它营养。
