在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是泡面作文的小编为您带来的党群众路线心得体会【10篇】，如果能帮助到您，我们的一切努力都是值得的。
党的群众路线范文 篇一
关键词：群众路线；确立信念；构建文化；知行统一
中图分类号：D261 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）02-0075-02
一段时期以来，我们党员干部在全力抓好经济建设以及各行各业的业务工作中，淡化了自己的群众观念和公仆意识，忘记了我们是谁，我们奋斗的目标是什么，忘记了我们在党旗下曾经的誓言，忘记了我们奋斗的宗旨。一些党员领导干部越来越严重地脱离群众，甚至高高在上，指手画脚，作威作福，享乐奢靡，作风浮夸，、形式主义严重，更有甚者卖官、跑官，鱼肉群众，损公肥私，蜕变成了我们曾经斗争、革命的对象，走到了人民群众的对立面，严重损害了党在人民群众中的形象，损害了几十年建立起来的人民群众与党的血肉相连关系。
所有这些腐败和蜕化变质的痛心现象，都是从这些党员干部脱离群众开始的。党中央号召全党深入地开展群众路线教育活动，就是要从根本上治理党风建设。我们党从建党一开始就在自己的党纲中开宗明义地申明我们是无产阶级和人民大众的政党，以解放劳苦大众、服务人民作为我们的宗旨。同志在党的十会议上再次申明：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”的这段话，准确地概括了在新的历史时期我党的奋斗任务和目标，是我们党的群众路线的现代版。它既继承了我们党始终一贯的党的奋斗宗旨，又发展和接轨了我们党在新时期中的努力方向。而且，同志的号召，最简练、最准确地阐明了全党教育的核心任务和关键所在。
因此，摆在我们党这个时期建设的新课题，就是要重温我们的誓言，重温我们党的纲领核心。解救人民大众于水火，消除社会的不公正、不合理的现象正是中国共产党的建党初衷，引导中国广大人民群众建设社会主义，奔向共产主义是我们党始终的奋斗目标。并且，党始终声明自己完全是为人民大众的，除此不会谋求其他利益。因此，我们党从建党开始，所经历的一个个奋斗阶段，都取得了一个个胜利，无一不是为了人民大众，得到了全体人民的一致拥护和赞颂。一部中国共产党的产生和发展历史清楚地证明，中国共产党在她的奋斗历程中，无一次斗争不是为了人民大众谋取福祉，同时也无一时一刻不是紧紧依靠人民大众实现的。
早在国内革命战争初期，中国广大人民群众身处“三座大山”压迫之下，为解救人民于水火，中国人民在中国共产党和中国合作领导下进行了反帝反封建的革命斗争。在中国共产党的领导下，工农运动迅速发展；以五卅运动为核心的反帝国运动日益高涨，促进了工人运动的恢复和发展；农民运动讲习所的创建，使得农运工作逐步展开；在北伐战争中中国共产党人为了中华民族和人民利益，不怕牺牲，浴血奋战，赢得了广大人民的信任。中国共产党人广泛深入广大贫苦群众，并且教育群众，启发群众，与人民群众建立了深厚的血肉之情，赢得了广大人民群众的信任和拥护，正是在此基础上中国共产党才会广泛地发动群众，开展起波澜壮阔的人民革命，建立起人民的革命武装。
在抗日战争时期，中国共产党面对民族危亡的紧要关头，在中国共产党大力倡导并积极促成的抗日民族统一战线旗帜下，中国各族人民万众一心，同仇敌忾，英勇奋战，最终打败了穷凶极恶的日本侵略者，为夺取世界反法西斯战争的全面胜利作出了伟大的历史性贡献。进一步团结更加广大的各阶层、各民族以及一切能够团结的力量，形成最广泛的民族统一抗日战线，结成了众志成城的铜墙铁壁，坚持8年的抗击日本侵略者的斗争，和世界人民一道迎来了抗日战争的彻底胜利。
在第三次国内革命战争中，中国共产党通过斗争以及它所展示的与人民群众打成一片的爱民、亲民的朴实作风和对人民的赤子真情，感召了广大人民群众，赢得了人民最大信任，踊跃参军，使得人民武装力量得到迅速壮大，由小变大，由弱变强，一举打败了的武装力量。
新中国建立起来后，无论是朝鲜战争，还是建设国民经济中，中国共产党人都是因为紧紧依靠人民群众才迎来一个又一个胜利，取得一个又一个让世界瞩目的成绩的。
党的十一届三中全会，中国共产党呼应了广大人民群众急于摆脱贫穷落后的愿望，果断地提出了“以经济建设为中心”的号召，重新唤起了民心，赢得了信任，领导人民在仅仅30来年的时间就使得我们国家迅速地崛起，成为了一个经济繁荣、实力壮大的东方大国，跻身世界强国之林。
中国现代历史的发展清晰有力地证明，中国共产党所取得的每一个成绩都源于人民群众的支持和参与，脱离了人民群众，我们将一事无成。
那么，今天我们国家强大了、繁荣了，就可以不必再在乎人民群众了吗？答案显然是否定的，这是由中国共产党的性质、目标决定的，脱离了人民群众，我们党就会停止生机和动力。因此，无论社会怎么发展，社会现代化程度如何高级，我们党都不能够脱离人民群众，对待人民群众的立场和态度以前是，今后也仍然是衡量一个共产党员，特别是党员领导干部合格与否的重要标尺。因此，要紧紧围绕群众观点群众路线的方针政策，心系群众，贴近群众，把我党的优良作风的政治优势继续发扬光大。
群众路线是我们党在不断斗争、建设、改革的长期实践中创造和发展起来的。要贯彻落实群众观点群众路线活动，必须深入学习马克思主义，在学习理论的同时要结合现实，知行结合，从而得以开展和发扬。
那么，怎么才是坚持群众路线的正确方式呢？对此，我们应该保持清醒和理性认识，应该从马克思主义的历史唯物观来分析和设计我们的正确的群众路线图，避免由于急于纠正目前一些党员领导干部严重脱离群众现象，而走向另一个极端――大轰大嗡，大搞式的群众运动。过去一段时间，在极左思潮影响下，一直认为广泛进行群众运动就可以贯彻群众路线，这一做法，完全把党所要求的群众路线混为一谈。对此，我们要充分认识人民群众在民主政治发展过程中的主体作用，要明白我们党在上台执政之后，有些同志对“为人民服务”的观点日渐淡化，骄傲自满、浮华奢靡的情绪日渐滋长。同志曾明确指出：“共产党员要善于同群众商量办事，任何时候也不要离开群众。党群关系好比鱼水关系。如果党群关系搞不好，社会主义制度就不可能建成；社会主义制度建成了，也不可能巩固。”要清楚，中国共产党始终把人民利益放在第一位。为人民服务，替人民办事，心系人民群众，紧贴人民生活，除了工人阶级和广大人民群众的利益外，自己不许有任何特殊利益。
作为共产党人不仅要坚持群众路线，还要注意拜人民群众为师。说：“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。”要时刻记住，要深入人民群众，全心全意向人民群众学习。在人民群众的实践中吸取经验，增长智慧，尽快弥补自身不足。只有这样，才能与人民群众打成一片，才能够更有力度的执行正确决策，带领群众行动。深入群众路线是我党长期以来的方针路线，一个不深入群众的共产党员，势必不能带领群众，发挥我党的先锋作用。坚持党的群众路线不仅要靠一片赤诚，一片忠心，还需要理性，需要掌握马克思主义的唯物史观。没有搞清什么是真正的群众路线，如何才是正确的践行群众路线，就容易陷入盲目、简单、错误的歧路上去，这在我们党的历史上也是有着惨痛教训的。
在1958年以后，尤其是在“”时期，由于我党受“左”倾错误的影响严重，错误的把群众路线当为群众运动，从而造成了极其严重的后果。当时的共识是“人民群众是历史的创造者，革命的群众运动是社会主义革命和建设的决定力量……对待革命群众运动的态度问题是区分无产阶级革命家与资产阶级革命家的一个根本标志”。盲目的群众运动在某种程度上是具有破坏性的，可以有效地破坏一个现存的社会，与建设时期需要的稳定、秩序、制度、法律是相抵触的。“有些同志，把群众运动当成是群众路线的唯一方式，好像不搞群众运动就不是群众路线。这种看法，显然是不正确的。”要在群众中做细致的思想工作和组织工作，一切关系到广大群众切身利益的事情，都必须依靠群众的自觉和自愿。而当时的许多群众运动，往往没有真正的群众基础，而是在强迫命令的情况下进行的，“表面上轰轰烈烈，实际上脱离和违反群众利益”，恰恰违背了群众路线。这种违背群众路线的所谓“群众运动”，不仅不能反映群众的利益和要求，而且损害了群众的积极性，损害了党的威信，破坏了社会主义建设。历史证明，群众运动的最大受害者往往就是群众本身，这是十年“”留给人们的沉痛教训。
现在有些党员对党的群众路线的方针政策并不是缺少认识，而是缺少继续执行的信心。有些党员提起群众路线，都可以做到说得到位，讲得出彩，但其实只是一纸空谈，群众观点没有真正执行下去，更没有深入到自己的观念形态中去。而执行下去的信念则需要一种更坚定、更持久、更经得起磨练的意识。要时时知道我们党的性质是什么，我们党的最终目标是什么，要时刻铭记这一根本，大力推行党员学习马克思主义群众路线的方针教育，引领党员真正领悟这一方针的意义。
中国共产党的各级党员领导干部，如果因为工作地位、工作特点变化，甚至抵制不了金钱美色的诱惑，那么我们就会陷入“周期律”的魔咒。如果始终牢记党的性质、宗旨、目标，保持清醒头脑，能够始终坚持不脱离人民群众，我们就能够跳出这个“周期律”。党的发展始终离不开人民群众，人民群众影响着党的发展。群众路线就是党与人民沟通的纽带，所以，群众路线到底成不成功，直接会导致我党最终的成败。
显而易见的，对于党的群众路线，只有正确的认识，即使是已经转化成自己的观念，也是不够的，还要及时地把这种理论和思想付诸于行动。而实践则是贯彻党的群众观点和群众路线最好的方法。所以，要帮助党员正确而又及时的实现从“知道”到“行动”的转变，真正实现知行合一，就一定要坚持以高度的理论为指导，以强烈的改革激情为动力，以高度的责任感为使命。不走过场，不搞形式，不纸上谈兵，做群众路线的贯彻者与执行者。要真正深入基层，深入群众，将人民需要的、人民依靠的时时铭记于心。凡事为了群众，凡事依靠群众，竭尽全力让群众满意。还需要在实践中不断体会和感悟党对群众路线的方针政策，不断提升自己的认识高度。
参考文献：
〔1〕选集（第4卷）.人民出版社，1991.1128.
群众路线 篇二
一、群众路线是我们党的根本路线
群众路线是思想活的灵魂的三个基本方面之一，是我们党长期历史经验的总结。从建党初期，经过井冈山时期到抗日战争时期特别是在期间，同志形成了党的群众路线的完备的科学形态和理论内容。1943年，他在为党中央所写的《关于领导方法的若干问题》一文中，科学地阐述了群众路线的基本内容和实施的步骤，强调一切为了群众，一切依靠群众，分析了“从群众中来，到群众中去”、“集中起来”、“坚持下去”这样一种正确的领导方法的全过程及其各个环节，并指出这个过程的无限循环一次比一次更正确、更生动、更丰富，这就是马克思主义的认识论。1945年党的七大把群众路线的基本精神明确载入了党章的总纲，强调指出：群众路线是我们党的根本的政治路线，也是我们党的根本的组织路线。
邓小平同志对党的群众路线作出了很大的贡献。邓小平同志在八大作修改党章的报告时，结合执政党面临的新情况，对此作了系统和深刻的阐述。指出，群众路线是党章中的根本问题，是需要在党内反复进行教育的，党的全部任务就是全心全意为人民服务。党的十一届三中全会以后，邓小平同志根据改革开放和社会主义现代化建设的新形势、新任务，强调指出，群众路线是我们的传家宝，要发扬党的密切联系群众的优良作风，坚决反对官僚主义和形式主义，要尊重群众的首创精神，充分调动人民群众的积极性。他还提出了执政党的党风是关系党的生死存亡的问题，在整个改革开放的过程中都要反对腐败等重要思想，强调党的各项政策和工作，必须以人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应，作为出发点和归宿。
以同志为核心的党的第三代中央领导集体继承了思想、邓小平理论中关于群众路线的思想。党的第三代中央领导集体成立不久，就作出了《关于近期做几件群众关心的事的决定》,随后又作出了《关于加强党同人民群众联系的决定》。以后，同志反复强调这个问题，特别是近年来论述得更多，在这个问题上提出了一系列新观点新要求。他认为，党的三大作风的核心就是向人民负责、为人民服务。对执政党来说，最大的危险就是脱离群众，全党干部尤其是高中级干部，对此必须保持高度警惕。各级领导干部时刻都要把人民群众的安危冷暖放在心上，关心群众疾苦，努力为群众办实事、办好事；要正确地行使人民赋予的权力，绝不能以权谋私；要把对上级负责和对人民负责统一起来，绝不能把两者割裂开来或对立起来；要坚持群众路线，深入调查研究，绝不能搞官僚主义、形式主义、强迫命令；要大力发扬艰苦奋斗的精神，与人民同甘共苦，坚决反对挥霍浪费，贪图享受。
群众路线是历史唯物主义原理在无产阶级政党实践中的具体运用和展开。历史唯物主义认为，人民群众是创造历史的决定力量，是真正的英雄。工人阶级必须依靠本阶级的群众力量和全体劳动人民的力量，才能实现自己的历史使命。作为中国工人阶级的先锋队，中国共产党只有牢牢坚持群众路线，从人民群众中汲取智慧和力量，才能生存、发展和壮大。因此，群众路线既充分体现了党的性质和宗旨，又是实践党的宗旨的根本途径。同志概括得好：“共产党的路线，就是人民的路线。”(《文集》第2卷第409页)
群众路线体现了马克思主义认识论的科学精神。马克思主义认为，一切正确的决策和办法，归根结底只能来源于无数从事各种实践活动的人民群众。坚持“从群众中来”,就是运用马克思主义的基本原理和各种科学知识，将各种分散的群众意见转化为领导者的正确决策。而坚持“到群众中去”,就是将领导者的决策转化为群众的认识和行动，并通过群众的实践得以检验、修正、充实和提高。这样一个过程循环往复，以至无穷。因此，坚持了群众路线，也就坚持了马克思主义的科学认识路线。只有始终坚持群众路线，党才能实施正确的领导。
可见，群众路线作为党的重要的领导方式、领导方法，是根据马克思主义的基本原理和党的性质、宗旨提出来的。坚持群众路线，就能保证党同人民群众的血肉联系，保证党的各项工作的成功。违背群众路线，我们就会在实践中走弯路，甚至遭到失败。党中央强调要不断提高党的执政能力和领导水平，其中最重大的问题，就是要通过走群众路线，不断巩固和加强党同人民群众的血肉联系。有了这种联系，我们的各项事业就有了正确决策和顺利发展的根本保证。总之，群众路线是实现党的思想路线、政治路线和组织路线的根本工作路线，必须贯穿于我们党的全部工作之中。
二、坚持群众路线，必须反对形式主义和官僚主义
脱离群众是执政党最容易出现的问题。而脱离群众，当前群众反映最大的是两个问题，一是形式主义，二是官僚主义。官僚主义和形式主义与党的群众路线是格格不入、背道而驰的，严重影响党群关系，败坏党的形象和威信。对此，同志在党的十五届五中全会上的讲话中强调，全党上下必须引起高度重视，必须痛下决心把这两股歪风煞住，越快越好。
我们做任何工作都需要有一定的形式，但是，决不能为了图虚名而不顾实效、走形式、摆花架子，更不能不顾具体实际，一味盲目地照搬照抄上级的指示。早在1930年5月，同志就指出，为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是形式主义在那里作怪。当前，形式主义主要表现为：做工作不去认真领会中央精神，也不去了解下情，习惯于做表面文章，喊空头口号；沉湎于文山会海、应酬接待，不深入基层，深入群众；热衷于沽名钓誉，哗众取宠，应付上级，应付群众；搞各种名目的所谓“达标”活动，形式上热热闹闹，实则劳民伤财；只说空话套话，不干实事；报喜不报忧，掩盖矛盾和问题，以致酿成恶果，等等。凡此种种，都是群众观念淡薄的表现，严重地败坏了党风政风，务必引起我们的高度警觉。
官僚主义的产生，在很大程度上源于我国封建社会形成的、至今在我国社会生活中仍然有深刻影响的“官本位”意识。、邓小平同志都多次对种种官僚主义现象予以痛斥，认为官僚主义在一个很长的时期内还将是一个大问题。邓小平同志在《党和国家领导制度的改革》一文中，对官僚主义的表现和危害作了深刻揭露。在新的历史条件下，同志同样深刻意识到了官僚主义给党的肌体和党的事业构成的危害，列举了官僚主义种种新的表现形式，如弄虚作假、虚报浮夸、骗取荣誉和职位的现象，不思进取、明哲保身、但求无过、一切为了保官的现象等，并指出，对于“官本位”意识，“必须狠狠批判和坚决破除”。
形式主义和官僚主义的实质，都是严重脱离群众。反对这两种坏的作风，发扬群众路线的好的作风，在今天来说，很重要的是要努力为群众做实事，做好事，把“三个代表”中所说的“代表中国最广大人民的根本利益”通过具体工作体现出来。1934年1月，在第二次全国工农兵代表大会上的讲话中，从正反两个方面举例说明了帮助群众解决实际问题的重要性。2001年6月3日，同志在江西考察工作时再次提到了的这篇讲话，并指出：“关心群众、代表群众利益，绝不是空洞的口号，必须十分具体地落实到群众生产和生活的实际问题上。只有切实关心和解决群众的具体问题，群众才会真正拥护我们”。(《人民日报》2001年6月4日)邓小平同志也多次提醒全党要注意群众的呼声，善于从群众的议论中发现问题，提出解决问题的方针和政策。他强调，对群众的关心要具体一些。现在发生的许多问题，“往往是由于我们工作跟不上，没有做好工作引起的”。“我们的历史经验是，越是困难的时候，越要关心群众。只要你关心群众，同群众打成一片，不仅不搞特殊化，而且同群众一块吃苦，任何问题都容易解决，任何困难都能够克服。”(《邓小平文选》第2卷第229、228页)在新的历史条件下，同志多次阐明关心群众的重要性，要求各级干部“对于群众最关心的切身利益和实际困难，凡是能办到的，一定要千方百计帮助解决。”(《十三大以来重要文献选编》中册第714页)他强调，“要使全体人民都能分享到改革和发展的成果，不断提高生活水平，从而调动起最广大群众的劳动积极性和创造性。”(《人民日报》2001年3月6日)
有必要指出的是，在深化改革的今天出现一些社会矛盾本来是正常的，但有些矛盾的出现和存在，却与我们少数领导干部自身存在的形式主义和官僚主义有着直接的关系。这些矛盾的绝大部分都是在新的历史条件下产生的新问题，属于人民内部矛盾。本来，通过扎扎实实的工作和深入细致的思想政治工作，完全可以将矛盾解决在萌芽状态，但恰恰因为有些干部置群众的一些合理要求于不顾，作风简单粗暴，伤害了群众的感情；有些干部则直接侵害群众的利益甚至群众的人身权利，引起了群众的强烈不满。有些矛盾还引发了群体性事件，严重影响了工作的大局，败坏了党和政府的形象。形式主义和官僚主义的危害之大，由此可见一斑。
总结历史的经验教训，同志尖锐地指出，“历史和现实都表明，一个政权也好，一个政党也好，其前途与命运最终取决于人心向背，不能赢得最广大群众的支持，就必然垮台。”(《求是》2001年第1期)历史上封建王朝的更替，20世纪末的，都很好地说明了脱离群众会带来什么样的恶果。如果我们在同人民群众的关系这个根本问题上不能保持清醒的头脑，如果任由形式主义和官僚主义泛滥，我们还会在实践中走弯路，甚至遭到人民群众的抛弃。这，绝不是危言耸听！
三、群众路线要在实践中不断创新
1989年12月29日，同志在党建理论研究班上的讲话中提出：“要结合建设和改革的新的实践，创造新的经验，丰富和发展党的群众路线”。(《十三大以来重要文献选编》中册第816页)前不久，他在安徽考察工作时进一步指出：“时代在前进，事业在发展，如果我们不善于创新，都是老办法、老手段，那肯定是不能胜任的。”密切联系群众等党的重要领导方式和领导方法，“无论什么时候都要坚持，同时要在实践中不断探索新的办法和手段”。(《人民日报》2001年5月25日)新形势、新任务、新要求，使实践群众路线的创新问题，成为加强党的建设，提高党的执政能力和领导水平，坚持和加强党的领导面临的一个新的重要课题。
80年来，我们党根据不同时期的任务，及时转变自己的领导方式、领导方法，不断进行创新，有力地推动了各项事业的向前发展。改革开放20多年来更是如此。但面对经济、社会生活的急剧变化，在出现“老办法不管用、新办法不会用”的新的情况下，如果再简单地套用“过去计划经济体制下行政命令的方式方法来管理社会经济活动，那肯定是不行的”。(《人民日报》2001年5月25日)同样，不顾本地的实际，生硬地照搬外地的新方式新方法也是行不通的。必须在继承党的优良传统和作风的基础上，加紧研究新形势下如何进一步改进党的领导方式和领导方法，实现群众路线的创新，用以牢牢掌握各项事业的主动权。
群众路线 篇三
论的群众路线思想
“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线，是以为代表的中国共产党人运用马克思主义的立场、观点和方法，结合中国实际所作出的独特创造。它鲜明地反映出了中国共产党人的世界观和方法论。对群众路线思想的探究，有助于我们树立牢固的贯彻执行群众路线的自觉性。
一、群众路线是以为代表的中国共产党人的伟大创造
中国共产党的群众路线，是在土地革命战争时期，逐步形成和发展起来的。年月，在他所主持起草的《中央给红军第四军前委的指示信》即九月来信中，提到了运用群众路线的工作方式，并赋予了群众路线概念以比较明确的含义。其中提到：“关于筹款工作，亦要经过群众路线，不要由红军单独去干”，“没收地主豪绅的财产是红军给养的主要来源，但一定要经过群众路线”。“党的指导绝不要忽略群众日常生活上许多未解决的问题……应该细心去了解群众日常生活的需要，从群众日常生活斗争引导到政治斗争以至武装斗争。这种斗争才是群众本身所需要的，才不是单纯军事力量的发动，才不是少数个人英勇的硬干，才会团结广大群众在党的周围”。
群众路线这个新概念很快就被所采用。年月，根据“九月来信”精神起草了《古田会议决议》，其中也使用了“群众路线”这一概念。这个决议的核心内容、中心思想就是解决“以农民为主要成分的革命队伍如何建设成为一支无产阶级性质的、具有严格纪律的、同人民群众保持紧密联系的新型人民军队”的问题。围绕这一中心问题，指出：“红军除了打仗消灭敌人军事力量之外，还要担负起宣传群众、组织群众、武装群众、帮助群众建立革命政权以至于建立共产党的组织等重大任务。”同时提出了“一切工作，在党的讨论和决议之后，再经过群众去执行”的工作方法。在这里，把群众观点、群众路线进一步在党内、红军中加以深化，完善和丰富了“群众路线”的含义和内容。由于古田会议决议在红四军党内得到贯彻执行，党的群众路线很快在广大红军指战员中形成，这样就为建立一支与人民群众保持血肉联系的新型军队奠定了良好的思想基础。
年月，在江西寻乌进行大规模城镇调查，为了反对红军中的教条主义，写了《反对本本主义》。在这篇文章中，他赋予“没有调查就没有发言权”以高度意义，即离开调查研究，便不能获得正确的认识和进行正确的实践，便会离开正确的思想路线走向唯心主义，从而危害中国革命。《反对本本主义》反映了调查研究与群众路线的密切关系，说明实行群众路线的过程就是调查研究的过程。《反对本本主义》是系统论述调查研究问题的最早的一篇专著，集中了调查研究思想的核心和精华，反映出思想灵魂的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏形，从而丰富了马克思主义的认识论和方法论，因此，它在马克思主义哲学和思想发展史上占有十分重要的地位。
年，在《必须注意经济工作》一文中，批评了官僚主义的领导方法，大力提倡“群众化的方式”。年月，在《关心群众生活，注意工作方法》一文中明确地提出了群众观点的内容，指出：“因为革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。”因此，“一切群众的实际生活问题，都是我们应当注意的问题。”他提醒全党“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，反革命打不破我们，我们却要打破反革命。在革命政府的周围团结起千百万群众来，发展我们的革命战争，我们就能消灭一切反革命，我们就能夺取全中国。”要把关心群众生活的工作做到细致、落实，要注意工作方法，要反对官僚主义，抛弃命令主义，采取耐心说服的工作方法。《关心群众生活，注意工作方法》是这一时期，群众路线思想较集中、较完整的叙述。
抗日战争时期，是党的群众路线思想在各方面丰富发展，达到成熟的重要时期。从抗战一开始，就把相信群众、依靠群众作为我们党克敌制胜的一大法宝。他把人民群众看成是夺取革命胜利的最根本力量。年底，在《论反对日本帝国主义的策略》中，批评了党内的左倾关门主义是“孤家寡人”的策略，是“为渊驱鱼，为丛驱雀”，是把“千千万万”和“浩浩荡荡”的群众，赶到敌人那边去，使无产阶级和贫苦农民处于完全孤立的地位。年月他写了《论持久战》一文，提出了：“兵民是胜利之本”的著名论断，论述了充分依靠全体中国人民，走全面抗战路线的必要性和重要性。这是对群众力量在战争中的伟大作用最精辟的论述，也是群众路线的基本原理在无产阶级的军事学说中的具体运用。年写了《关于领导方法的若干问题》，完整地提出了群众路线的内容，把党的群众路线同马克思主义认识论联系起来，确定了群众路线的领导方法和工作方法的基本原则。同志把群众路线提到马克思主义认识论的高度作出理论概括，或者说，把马克思主义认识论原理化为领导方法，这是马克思主义哲学发展史上的一个创举。这个重要文件的诞生，标志着我们党的群众路线具备了成熟的理论形态。从此，党的群众路线获得了清晰明确的科学内涵，有了鲜明准确的表述形式，这就是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。他提出：“我们共产党人无论进行何项工作，有两个方法是必须采用的，一是一般和个别相结合，二是领导和群众相结合。”“从群众中集中起来又到群众中坚持下去，以形成正确的领导意见，这就是基本的领导方法。在集中和坚持过程中，必须采取一般号召和个别指导相结合的方法，这是前一个方法的组成部分。”“斗争愈是艰苦，就愈是需要共产党人的领导和广大群众的要求密切地相结合，愈是需要共产党人的一般号召和个别指导密切地相结合，而彻底粉碎主观主义的和官僚主义的领导方法。我党一切领导同志必须随时拿马克思主义的科学的领导方法去同主观主义者和官僚主义者不知道领导和群众相结合、一般和个别相结合的原则，极大地妨碍党的工作的发展。为了反对主观主义的和官僚主义的领导方法，必须广泛地深入地提倡马克思主义的科学的领导方法。”年，在党的七大上，刘少奇作《关于修改党章的报告》，对党的群众路线进行了完整的理论阐述，概括出群众路线的基本要求是：其一，它是指群众观点。包括一切为人民群众的观点，全心全意为人民服务的观点；一切向人民群众负责的观点；相信群众自己解放自己的观点；向人民群众学习的观点。其二，它是指我们党的工作方法和领导方法。刘少奇还把群众路线提到了我们党的阶级路线、我们党的根本政治路线、根本组织路线的高度，而要求全党同志加以贯彻执行。它标准着群众路线的科学体系已日臻完善和达到成熟。
建国后，我们党十分重视贯彻执行群众路线，对群众路线的认识也在继续深化。年，在中国共产党第八次全国代表大会上，邓小平在《关于修改党的章程的报告》中，进一步强调了我们党在执政掌权以后，必须继续保持和发扬党的群众路线优良传统的重要意义。“什么是党的工作中的群众路线呢？简单地说来，它包含两方面的意义：在一方面，它认为人民群众必须自己解放自己；党的全部任务就是全心全意地为人民群众服务；党对于人民群众的领导作用，就是正确地给人民群众指出斗争的方向，帮助人民群众自己动手，争取和创造自己的幸福生活。因此，党必须密切联系群众和依靠群众，而不能脱离群众，不能站在群众之上；每一个党员必须养成为人民服务、向群众负责、遇事同群众商量和同群众共甘苦的工作作风。在另一方面，它认为党的领导工作能否保持正确，决定于它能否采取‘从群众中来，到群众中去’的方法。”他提醒全党“由于我们党现在已经是全国范围执政的党，脱离群众的危险，比以前大大地增加了，而脱离群众对于人们可能产生的危害，比以前大大增加了。”因此，认真宣传和贯彻执行党的群众路线，反对党组织和国家机关中滋长的形形色色的官僚主义，有着特别重大的意义。
二、学习群众路线思想，就是要树立历史唯物主义和辩证唯物主义的世界观和方法论
其一，尊重社会存在就必须尊重人民群众。辩证唯物主义认为，世界是物质，先有物质，后有意识，物质决定意识。根据这一命题，我们就必须尊重客观事实，一切从实际出发。应用这一命题来看待社会，我们就不能不得出应该尊重社会存在的新命题。所以，我们的一切工作，我们所制定的路线、方针、政策都要从客观存在的现实出发。否则，就要陷入历史唯心主义的泥坑中。在社会存在中，其中最重要的因素是人民群众。人，是人类社会的主体；群众，是社会活动的最基本力量。所以，尊重社会存在，最基本的是要从群众的利益出发。只有这样，我们才能在改造人类社会实践活动中获得成功。
马克思主义认为，人民群众是创造历史的决定力量，是真正英雄，决定历史的是“行动着的群众”。“历史活动是群众事业，随着历史的深入，必将是群众队伍的扩大。”人民群众的历史作用，“是在这个喧嚣的舞台背后悄悄地进行的，并且真正地起着推动作用。”列宁也指出：“生气勃勃的创造性的社会主义是由人民群众自己创立的。”以为代表的中国共产党人正是遵循唯物史观这一基本原则，强调人民群众是创造历史的真正动力，以历史观与方法论两者统一的方式去推进“心物之辩”。这种以历史唯物主义为基础的无产阶级世界观，是他成功的最坚实的理论基础。当刚在探索革命人生时，就立志要“为人之学”、“为国人之学”、“为世界人之学”。在给他的还朋友萧子升的一封信中，他写道：“齑其躬而有益于国与群，仁人君子所欲为也。”这一思想使的群众观点在实践斗争中不断充实、完善，终于形成了一条科学的马克思主义的群众路线。
是在“五四”时期完成其世界观和政治立场从革命民主主义者向共产主义者的转变的。在这个转变过程中，接受了历史唯物主义。年月，他在长沙主编了《湘江评论》，发表了《民众的大联合》长篇宏论，高度评价人民群众在历史变革中的巨大作用，指出：“我们竖看历史，历史上的运动不论是哪一种，无不是出于一些人的联合。较大的运动，必有较大的联合。最大的运动，必有最大的联合。”“什么力量最强？民众联合的力量最强。”年在给蔡和森的信中，他更进一步指出：“唯物史观是吾党哲学的的根据。”从此看出，已经有了较为自觉的唯物史观的世界观，有了明确而坚定的群众观点和群众立场，并以此来分析中国的具体情况，指导中国革命实践。如，他认为，工农群众是历史的主人，是社会物质财富和精神财富的创造者。年在农讲所给学员讲课时指出，工农是中国生产的主力，“国家的财富其实都出自他们身上”，“农民为生产阶级，并占全国人口大半，所以占很重要的位置”。在《湖南农民运动考察报告》又指出，不仅物质财富是工农群众创造的，精神财富的创造也离不开工农群众，他说：“中国历来只是地主有文化，农民没有文化，可是地主的文化是由农民造成的，因为造成地主文化的东西，正是从农民身上掠取的血汗。”
再如，他认为革命不是少数集团、个人的行为，而是一个阶级推翻另一个阶级的行动，革命的胜败归根到底取决于阶级和群众的力量。中国革命的成败决定于中国工人阶级和农民阶级的斗争。年月，在湖南进行了为期三十二天的考察后，写了《湖南农民运动考察报告》，充分肯定了农民群众的力量之伟大。他指出：“孙中山先生致力国民革命凡四十年，所要做而没有做到的事，农民在几个月内做到了。这是四十年乃至几千年未曾成就过的奇勋。”在《湖南农民运动考察报告》中，还论述了相信群众、依靠群众、尊重群众首创精神的观点，宣传了放手发动群众，组织群众，依靠群众的革命思想，突出地体现了的农民运动与群众路线相结合的思想。在《报告》中，提出，革命的领导者要树立群众自己解放自己的观点，绝不能包办代替，为群众包打天下。对人民群众和群众革命运动的态度如何，是检验革命党和革命领导者的试金石。
尊重群众就是要代表人民的根本利益，要倾听群众的呼声，要为人民谋利益，要全心全意为人民服务，在任何时候任何地方，都不能损害人民的利益。有一段最能代表共产党人宗旨的格言：“我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。”正因为时刻不忘记人民群众的利益，才能得到人民群众的真心拥护。牢记人民群众的利益，对人民群众负责，这就是群众路线的本质。在纪念张思德同志时，他说过，要奋斗，就会有牺牲，但是，我们想到人民的利益，想到大多数人的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所，为人民利益而死，就比泰山还重；在阐述抗日战争胜利后的时局和我们的方针时，他强调我们的责任是向人民负责，每句话，每个行动，每项政策，都要符合人民的利益。年月，在中共七大上作《论联合政府》的报告，指出：“共产党人必须随时准备坚持真理，因为任何真理都是符合于人民利益的；共产党人随时准备修正错误，因为任何错误都是不符合于人民利益的。二十四年的经验告诉我们，凡属正确的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求相结合，都是联系群众的；凡属错误的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求不相适合，都是脱离群众的。教条主义、经验主义、命令主义、尾巴主义、宗派主义、官僚主义、骄傲自大的工作态度等弊病之所以一定不好，一定要不得，如果什么人有了这类弊病一定要改正，就是因为他们脱离群众。”在分析年的任务时，我们一切领导干部，不论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务。代表人民利益，为人民服务，便是党的群众路线的精髓和灵魂。失去这一点，仅仅把群众路线当作某种方法来使用，便会陷入视人民群众为工具的英雄史观泥潭之中。正如邓小平所指出的：“同资产阶级的政党相反，工人阶级的政党不是把人民群众当作自己的工具，而是自觉地认定自己是人民群众在特定的历史时期为完成特定的历史任务的一种工具。”
其二，坚持实践第一的观点就必须坚持依靠群众。辩证唯物主义认识论告诉我们，实践是认识的源泉，实践是认识发展的动力，实践是检验认识正确与否的唯一标准。众所周知，没有物质生产的社会实践，人们就无法解决衣、食、住、行等基本问题，人类就无法生存。随着实践的不断发展，人们的认识才不断扩展和深化，才不断解决社会发展中的各种矛盾和问题，社会才由此不断地由低级向高级发展。所以，社会的发展一点也不能离开实践。因为人民群众是社会实践的主体，没有人民群众，一切实践活动就会停止，社会活动就不能进行，更谈不上发展。由此可见，社会发展一点也不能离开人民群众。实践是社会发展的动力，人民群众是社会发展的基本力量。只有全心全意依靠人民群众，我们才能获得改造客观世界与改造主观世界的最后胜利。
坚持历史唯物主义的基本观点，一贯相信群众，依靠群众，把中国人民的解放事业和建设事业不断地向前推进。在革命战争时期，他坚持人民战争的思想，动员群众，依靠群众，使革命战争获得了不可抗拒的力量，摧枯拉朽，纵横捭阖，化险为夷，一弱胜强，把革命的航船驶向胜利的彼岸。在第一次国内革命战争时期，就旗帜鲜明地站在农民一边，紧紧依靠广大农民，支持农民革命运动，把国民革命推向新的高潮。他相信在“很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么力量都将压抑不住。他们将冲决一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑。一切帝国主义、贪官污吏、土豪劣绅，都将被他们葬入坟墓。”土地革命战争时期，相信农民群众，依靠农民群众，成功地实行了红色武装割据，开辟了农村革命根据地，在实践上走出了一条农村包围城市，武装夺取政权的道路。在抗日战争时期，又深刻地指出：“战争伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态，克服了这一缺点，就把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，使它像一匹野牛冲入火阵，我们一声唤也要把它下一大跳，这匹野牛就非烧死不可。”在我们党的正确领导下，的群众路线发挥了巨大作用，游击战、地道战、地雷战，使广大人民群众的智慧显示出无穷的力量，让日本侵略者陷入了人民战争的大海之中而不能自拔，遭到了可耻的失败。
在社会主义建设时期，依然坚持依靠群众的观点，使我国的社会主义事业创造出人间奇迹，建立了独立、完整的国民经济体系。他经常强调人民群众中蕴藏着极大的建设社会主义的积极性和巨大能量，强调革命要依靠广大人民群众，要大家动手，反对只依靠少数人发号施令；强调群众有伟大的创造力，深刻地指出中国人民当中有成千上万的“诸葛亮”；强调不要脱离群众，要善于从本质上发现群众的积极性，要支持群众的热情，不要向群众头上泼冷水，等等。正是充分地发动、依靠全党全国人民的智慧和力量，我国的社会主义事业才能够取得辉煌的成就。
还对建国后，我们党成为执政党，不但脱离群众的危险增加了，而且脱离群众对人民造成的危害也比以前大大增加了这一事实予以高度重视。因此，更加重视对党员和干部进行群众路线的教育。他指出：“人民群众有无限的创造力。他们可以组织起来，向一切可以发挥自己力量的地方和部门进军，向生产的深度和广度进军，替自己创造日益增多的福利事业。”“社会的财富是工人、农民和劳动知识分子自己创造的。只要这些人掌握了自己的命运，又有一条马克思列宁主义的路线，不是回避问题，而是用积极的态度去解决问题，任何人间的困难总是可以解决的。”他还进一步从认识论的角度提出：“任何英雄豪杰，他的思想、意见、计划、办法，只能是客观世界的反映，其原料或者半成品只能来自人民群众的实践只，或者自己的科学实验中，他的头脑只能作为一个加工工厂而起制成完成品的作用，否则是一点用处也没有的。人脑制成的这种完成品，究竟合用不合用，正确不正确，还得交由人民群众的考验。”所以，他总是孜孜不倦地教导干部，要懂得马克思主义的认识论，就要“从群众中来，到群众中去。下决心长期下去蹲点，就能听到群众的呼声，就能从实践中逐步地认识客观真理，变为主观真理，然后再回到实践中去，看是不是行得通。如果行不通，则必须重新向群众的实践请教。”
其三，坚持辩证唯物主义认识论。物质决定意识，意识要随着物质的发展而发展。认识是实践的源泉，认识要随着实践的发展而不断深化。然而，社会实践是一种复杂的社会活动，人的认识不是对社会实践活动的机械反映，而是透过现象对社会实践进行本质性的理解、把握。所以，人的正确认识往往要在实践中获得感性认识，然后通过分析、判断和推理，获得对某一社会实践本质性的认识，即理性认识，并把这一认识运用于实践，在实践中得到检验、充实和发展。由此不断反复，人们的认识不断获得深化。把这一认识规律运用于实际工作中，创立了“从群众中来，到群众中去”的群众路线，促进了我党决策的科学性，有效地指导中国革命实践的不断前进。对此，有一段精辟的论述：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”在这里，从马克思主义认识论的高度来看待群众路线的领导方法，不但是对马克思主义认识论的丰富和发展，也是对马克思主义群众观点的丰富和发展。把：“实践认识再实践再认识”和“个别一般再个别在一般”这两个认识论公式运用于领导方法，提出了“群众领导再群众再领导”的新公式，说明了认识从实践中来，而实践的主体是人民群众，领导者要取得正确认识，不但要靠自己亲身的实践和经验，更要依靠群众的实践，千百万人民的革命实践是检验真理的标准。所以，要求我党干部、党员要深入实际，深入群众，要大兴调查研究之风，反对一切脱离实际，脱离群众的行为。只有深入实际，认真调查研究，我们才能认识工作中的有利条件和不利条件，才能明了群众情绪和群众要求，才能进行客观、科学的分析，制定出具体的工作方法、步骤和措施，制定详尽的计划，由此作出符合客观实际的科学决策。
同时，也十分重视“到群众中去”的必要性。“到群众中去”有两层含义：其一是，必须把政策变为群众的实际行动，变为改造世界实践活动的力量。他明确指出，我们必须善于把党的政策变为群众的行为，善于使群众懂得我们的每一个行动，每一个斗争，由此把群众号召起来，组织起来，形成浩浩荡荡的革命大军，形成不可抗拒的革命潮流，取得革命斗争的节节胜利。其二是，让形成的思想认识、意见、决策在实践中、在群众行动中经受考验并得到丰富和发展。
是马克思主义哲学中国化的奠基人和杰出代表。他所创立的群众路线无论在革命或建设时期，都是中国共产党人得以致胜的法宝，是马克思主义政党的生命线。当然，在改革开放和社会主义现代化建设的新时期，群众路线的贯彻执行，应当随着时代的要求，有一套新的办法。如，如何在强调提高自觉性的同时，以制度化的方式来保证群众路线的真正落到实处。
参考文献
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党群众路线心得体会 篇四
群众路线是党在长期革命斗争和经济社会建设中的经验总结，是党的根本路线，这是由我们党全心全意为人民服务的宗旨所决定的。作为新时期的党员干部，应该把党的群众路线的精神实质，深深扎根于人民群众之中，努力践行“立党为公、执政为民”的理念，做到思想上尊重群众、政治上代表群众、感情上贴近群众、工作上为了群众，一切从群众利益出发，多为群众办实事、办好事，才能得到群众的拥护和支持，才能在经济建设和发展中取得新胜利。
一、坚持群众路线是党的优良作风和政治优势，也是党的工作路线。人民群众是党的执政基础，立党为公、执政为民是党基本执政理念，但是，群众对党的拥护不是天然的，党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸的。夯实党的执政基础，提高党的执政能力，才能不断增强党组织的凝聚力和战斗力。
我们党来自于人民，植根于人民，党的全部任务和责任，就是为实现人民群众的根本利益而奋斗。把这些任务和责任担当了，党员为民意识才有坚强的落实保障。践行党的群众路线，提高党的执政能力，最终要落实到实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益上，这是衡量党的一切工作是非得失的标准，也是衡量党员的先进性的根本标准。党员干部要自觉坚持群众观点、群众路线，毫不动摇地相信和依靠群众，始终把全心全意为人民服务作为人生追求的最高目标，始终心系群众，密切联系群众，真心实意地为人民群众谋利益。
二、坚持群众路线是党员干部工作的必然要求。党员干部必须在三个方面严格要求自己。一是必须尊重人民主体地位，做好群众工作。人民群众是历史前进和社会变革的最终决定力量，是实践的主体。广大党员干部都要把人民放在心中最高位置，尊重人民主体地位，尊重人民首创精神，拜人民为师，把政治智慧的增长、执政本领的增强深深扎根于人民的创造性实践之中，心得体会《群众路线教育实践活动心得体会》。二是必须坚持以人为本，执政为民。以人为执政为民，是我们党的性质和宗旨的集中体现，是指引、评价、检验我们党一切执政活动的最高标准。要始终把人民利益放在第一位，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，使我们的工作获得最广泛最可靠最牢固的群众基础和力量源泉。三是必须坚持深入基层，了解人民群众的需求，增进对群众的思想感情、增强服务群众本领。要把服务群众、做群众工作作为党员干部的基本职责。
工商联作为联系非公经济人士部门，我们要加强与非公经济人士的联系，深入企业了解掌握情况，向政府有关部门反映他们的诉求，切实做好服务工作，帮企业解决困难，促进非公经济健康发展。
群众路线 篇五
一、关于党的群众路线思想的理论渊源
群众路线的思想来源主要有两个方面，一个方面是马克思主义的群众观，它是群众观点的理论基础。根据社会存在决定社会意识的历史唯物主义基本原理，马克思认为社会向前发展是生产力和生产关系矛盾作用的结果，生产力起决定作用，而人民群众是首要的生产力。从本质来看，这种社会矛盾又表现为人与人之间的矛盾，社会的发展是通过人民群众来推动的。当旧的社会制度不再适应时展要求时，人民群众就武装起来推翻它，建立新的社会制度。马克思提出“人民群众是历史的创造者、是社会变革的决定力量”等群众观。把马克思这种观点运用到我国的革命实践中，提出“:向人民群众学习，当人民群众的小学生”、“全心全意为人民服务”、“对人民群众负责”等群众观点。另一个方面是马克思主义的认识论，它是群众工作方法的哲学基础。马克思主义认识论认为，实践第一，群众第一，人民群众是实践和认识的主体、整个社会全部活动的主体。根据这个原理，写了《实践论》、《矛盾论》等文章，后来又提出“从群众中来，到群众中去”的根本的领导方法和工作方法。由此可见，群众路线的思想是以马克思主义群众观和认识论为基础的继承和发展。此文着重体现了群众路线思想的重要性，更多相关文章，请详见“党风廉政建设存在的问题及对策6篇”。
二、关于党的群众路线思想的形成和发展
每一种思想理论形态的形成与发展都不是一蹴而就的，都是经过漫长的历史过程。群众路线的思想是伴随着中国革命的历史进程历经萌芽、形成、成熟和发展四个阶段而定型的。
(一)群众路线思想萌芽于大革命时期
随着马克思主义在中国传播，认真研读马列主义，逐步接受马克思主义群众观，对人民群众伟大力量有了进一步的认识，他提出“民众的大联合”是改造社会、改造国家的“根本的一个方法”。①②在建党初期，就开始重视人民群众的作用，并赞同“我们既然是为无产群众奋斗的政党，我们便要‘到群众中去’，要组成一个大的‘群众党’。”③尔后，就一边创办农民运动讲习所，进行讲学，教育群众、发动群众起来革命；一边深入农村搞调查研究。在1925年《中国社会各阶级的分析》一文中，回答了革命要团结谁、依靠谁及到何处寻找力量的问题，并进一步提出了中国占人口绝大多数的农民是团结和依靠的力量，是中国无产阶级可靠的同盟军。1927年，在《湖南农民运动考察报告》一文中赞扬了群众的革命精神，批判了党内外对农民运动的种种不理解，进而阐发了“相信群众、依靠群众、放手发动群众、尊重群众首创精神的思想。”④这时群众路线思想已经萌芽。
（二）群众路线思想形成于土地革命时期
大革命失败后，我党照搬俄国革命的模式“城市中心论”,失败后。认为在敌我力量悬殊的情况下，要想取得革命的胜利，必须依托有利环境扎根于群众中，转向敌人统治薄弱和便于自身发展的井冈山。为使部队能够在井冈山落脚，宣布“不拿老百姓一个红薯”等三项纪律和“说话和气、买卖公平、借东西要还、损坏东西要赔”等六项注意。这就规定工农革命军不得以损害群众的利益为底线，实质就是对待群众的态度问题。在攻打茶陵之后，着重重视作群众工作，把“宣传群众、组织群众、武装群众、帮助群众建立革命政权”作为红军的三大任务之一，并在古田会议上强调做好群众工作的极端重要性，号召“要相信人民群众的力量”,主张“一切工作在党的讨论和决议之后，再经过群众去执行。”⑤提倡每个共产党员都要树立争取群众的观念，要像和尚念“阿弥陀佛”一样，随时都要叨念争取群众。在《反对本本主义》一文中，提出了“必须时时注意到群众中做调查研究，才能在群众的斗争中产生共产党正确而不动摇的斗争策略”的重要思想，这蕴涵着“从群众中来“的思想要素。在建立苏维埃政权后，总结群众工作经验。他强调要“与群众打成一片”，“团结千百万群众于苏维埃的周围”。⑥针对如何动员人民进行战争，取得人民群众的拥护，战胜的军事“围剿”问题，提出：“革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。”并进一步提出“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。”⑦“依靠民众则一切困难能够克服，任何强敌能够战胜，离开民众则将一事无成。”⑧这实际上包含着“为了群众、依靠群众”的思想，群众路线的思想开始形成。
（三）群众路线思想成熟于抗日和解放战争时期
在八年的抗战中，高度重视做群众工作，充分依靠广大人民群众的力量、发挥其智慧的思想表现得淋漓尽致。抗战之初，指出：我们正确的政治方针就是团结一切可以团结的力量，组成最广泛的民族统一战线，使日本帝国主义葬身于人民的大海之中。在《论持久战》一文中强调提出“兵民是胜利之本”，只要军队“和民众打成一片，使军队在民众眼睛中看成是自己的军队，这个军队便无敌于天下”。⑨同时，要求共产党员必须以个人利益服从于民族和人民群众的利益，密切联系群众。这就使得密切联系群众、依靠群众的思想进一步加深。在1943年的《关于领导方法的若干问题》一文中，说：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来到群众中去。这就是说将群众的意见集中起来，又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次更正确，更生动，更丰富。”⑩实质是提出领导方法和工作方法，即“从群众中来，到群众中去。”这段经典的论述标志着的群众路线的思想已经成熟。
（四）群众路线思想发展于社会主义建设时期
新中国成立后，针对新情况新问题，对群众路线思想的认识也在继续深化发展。建国前，面对恢复和发展国民经济的新问题和执政的考验，提出“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”在面对社会主义建设新任务时，论述了党群关系，他说：“党群关系好比鱼水关系。如果党群关系搞不好，社会主义制度就不可能建成；社会主义制度建成了，也不可能巩固。”在建设社会主义的过程中所面对困难时，他指出“：我们现在不是有许多困难吗？不依靠群众，不发动群众和干部的积极性，就不可能克服困难。”“共产党基本的一条，就是直接依靠广大革命人民群众。”在党的八大把坚持群众路线与反对官僚主义、加强群众监督结合起来。1957年3月19日，再次强调了“为工农服务，与群众打成一片”的重要性。他在济南党员干部会议上指出：“共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。”由此可见，群众路线思想在新的执政条件下不断发展。遗憾的是，这些重要的思想在以后的实践中没有很好地坚持下来，1958年的和十年，表面上看是在延续群众路线的思想，实际上走向了群众运动的反面。这个沉痛的教训应该永远牢记。
三、群众路线思想的重大意义
新时期深入学习和研究群众路线的思想，对指导党的工作，实现正确领导，加强党风廉政建设和巩固党的执政地位有着重要的现实意义。
(一)群众路线思想体现马克思主义唯物史观，为党的工作指明方
向在党的革命和建设中，把马克思主义关于人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者和认识来源于实践等唯物史观与具体实际结合起来，逐渐形成了“依靠群众、相信群众、尊重群众的首创精神；“从群众中来，到群众中去”根本的工作方法和领导方法、全心全意为人民服务等思想，以此为指导，使得党的工作有方向，工作有方法，工作有动力，实现党对人民群众的正确领导。在群众路线思想指导和鼓舞下，充分发挥人民群众的积极性、主动性和创造性，创造了党的历史上的一个又一个的奇迹。新时期坚持群众路线思想，就是坚持马克思主义的科学唯物史观，不断推进党的理论创新和工作创新。
(二)群众路线思想揭示了党的力量源泉，是我党事业取得胜利的重要保障
党的历史充分证明，党的力量来源于人民群众的拥护和支持。任何一个胜利和成功，都是贯彻群众路线思想的结果；离开这一点，革命和建设事业就会遭受损失，甚至失败。我们党90多年来，无论是取得推翻“三座大山”、建立社会主义制度、社会主义建设的胜利，还是成功地推进了社会主义改革开放和现代化建设，都是践行“一切为了群众，一切依靠群众”的结果，都是坚持“从群众中来，到群众中去“的结果。正如同志所说，信任群众，紧密地和群众一道，并领导他们前进，我们是完全能够超越任何障碍和战胜任何困难的，我们的力量是无敌的。当今实现党的十八大提出的奋斗目标，实现中华民族的伟大复兴，我依然要坚持群众路线的思想，紧紧依靠群众，密切联系群众，保证我们党的各项事业取得更大的胜利。
(三)群众路线思想是巩固党的执政地位的根本要求
群众路线的思想，体现了党的性质和宗旨。坚持群众路线，就是坚持人民的利益是第一位的思想，这事关个人心向背的问题，事关我党执政地位的巩固。在革命时期，党在群众路线思想的指引下，一切为了人民的根本利益，赢得人民群众信任、支持和拥护。一切依靠人民的力量，发挥其的首创精神。走群众路线，实行调查研究，制定党的路线方针政策，才能取得革命的胜利，党由革命党变成了执政党。建国以后，党依然坚持密切联系群众的的路线，经受住了执政的考验和脱离群众的危险，巩固自己的执政地位。在新的历史条件下，面对我国全面建设小康社会和改革开放的过程中出现一些新的矛盾和问题，尤其面对四个方面的“考验”和四个方面的“危险”,我们依然要贯彻落实群众路线的思想，发挥密切联系群众的优良作风，加强党风廉政建设，巩固党的执政地位。
作者：杨跃华工作单位：中共伊犁州委党校
第二篇
1新时期党的群众路线面临的挑战
1.1社会阶层结构变化导致利益整合难度加大
改革开放以来，伴随着市场经济的不断深入发展，我国社会阶层结构也发生了巨大的变化。市场经济导致了社会群体分化日益突出，广大人民群众由于经济、政治和社会地位以及价值观念等方面的不同，形成了许多新的社会阶层和社会群体，这就增加了在贯彻党的群众路线时群众作为主体还是客体的复杂性。随着改革开放以来市场经济的深入发展，我们面临着社会阶层之间贫富差距不断扩大，社会价值观念不断分化，社会矛盾扩大化。这远比计划经济时代党直接作为某一两个主体阶级的先进代表去处置矛盾要复杂得多和困难得多，因此给党在解决社会各阶层利益的实践中如何更好的落实群众路线带来了一定的困难和挑战。如何运用群众路线来扩大群众基础和提高党的社会凝聚力和影响力，整合不同阶层利益，进而整合社会，使人民群众真正信任党，已经成为当下中国共产党必须面对的严峻挑战。
1.2互联网背景下导致党的权威性下降
当前的世界是一个信息全球化世界，伴随着经济的发展，中国社会已然进入了信息全球化的发展行列。网络成为经济和文化交流较为广泛的平台。人民群众接受网络的能力也越来越强，思想更加先进，眼界更加开阔，对权威的依赖性大幅度降低。网络为人民群众提供了表达诉求的新渠道，使人民群众有了空前的言论自由，随之而来的问题，也不免让我们担忧，有些人为了达到自己的目的，利用网络和媒体的渠道煽动不明真相的群众，使人民群众盲目跟帖，导致社会思想多元化。与此同时，西方敌对势力的和平演变和国外不良思潮也不断涌入。这些思想观念上的问题很容易破坏党群关系，损害党和政府的形象和威信，甚至会危害到党的执政地位和国家政权的巩固。如何有效地坚持党的群众路线对我们提出了严峻挑战。
1.3社会阶层固化导致群众怀疑社会公平公正
由于社会成员在不同阶层之间的地位日渐趋于稳定，底层人员向上流动受阻，导致社会阶层固化。阶层固化使人们群众对于改变命运的希望变得越来越渺茫，由社会底层向上阶层的流动也越来越困难。此外，社会资源占有的不公平，导致社会矛盾激化，对社会公平正义冲击很大。目前，普通老百姓的孩子很难再通过读书向上阶层流动，由于高昂的教育学费和教育资源占有不公平，致使很多家庭读不起书，认为读书已经不能再改变命运，传统的思想观念受到了强烈的冲击。阶层与阶层之间的对立和误读将显性化、扩大化，对社会公平正义将是极大的冲击，还有可能形成爆发式群体性矛盾冲突，最终影响整个社会的稳定发展。这种阶层固化致使他们之间的矛盾变得尖锐，容易导致群体性事件的发生。如果将这种不良风气继续延续下去，不能正确认识和妥善处理阶层分化带来的矛盾问题，坚持党的群众路线将变得更加困难。党如何让人民群众感受到社会的公平正义，如何真正做到“一切为了群众，一切依靠群众”将是新时期背景下党面临的挑战。
1.4腐败现象日益严重导致人民群众对党的信任降低
随着改革开放的深入发展，我国的对外开放进程日益加快，社会主义市场经济体制逐步确立，资本主义腐朽的东西很容易腐蚀人们的思想意志。尤其是一些领导干部的作风问题，直接关系到人民群众对待党的看法，对党和人民群众关系的发展也有直接的影响。中国目前还处在一个社会转型期，权力监督机制还不够完善，对于预防和惩治腐败现象的法律法规还不够健全。有些政府官员把自己的利益放在第一，对待群众的问题态度冷漠，官僚主义、形式主义严重，致使人民群众难以接受他们的工作方式。腐败与共产党的性质、宗旨和执政本质根本对立。近些年来，一些领导官员贪污腐败的事迹被曝光，使人民群众感到深恶痛绝。人民群众是社会的主人，是历史的创造者，腐败现象严重影响了党和人民群众的关系，给党和人民群众的事业带来了危害，极大违背了党的群众的精神实质：始终代表好、维护好、实现好最广大人民群众根本利益。致使广大人民群众对党产生怀疑，对党的信任降低。构成了“从群众中来到群众中去”的一大挑战。
2新时期贯彻党的群众路线的对策思考
历史和现实告诉我们，坚持党的群众路线并未过时，而是时代提出了更高的要求、增添新的内容和思想，让我们在新的实践中不断思考如何更好地贯彻落实党的群众路线。
2.1坚持贯彻“以人为本”的指导理念
习指出解决民生问题必须坚持以人为本。以人为本，是“三个代表”重要思想的必然要求，是科学发展观的核心所在，是和谐社会的最高价值理念。坚持以人为本，体现在执政上，就是要坚持立党为公、执政为民，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋；体现在发展上，就是要回归到经济发展以社会发展为目的、社会发展以人的发展为中心这样一种理念，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果与人民群众共享；体现在结果上，即要实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。强调，党的各级领导干部要做得人心、暖人心、稳人心的事，领导干部要解决群众最关心、最迫切需要解决的问题，全面建设小康社会，促进人的全面发展。以人为本，是科学发展观的核心。是中国共产党人坚持全心全意为人民服务的党的根本宗旨的体现。相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是否始终代表最广大人民的根本利益，是区分政党性质的根本标准，是判断党执政能力高低的试金石。对于马克思主义政党来说，把坚持立党为公、执政为民，始终把最广大人民的根本利益作为我党执政的出发点和落脚点，是赢得人民信任、支持的重要支撑，是提升党执政能力、巩固党执政地位的重中之重，党必须正确认识并坚持。
2.2坚持“从群众中来到群众中去”的工作方法
“从群众中来”就是要向群众学习，听取群众意见，向人民群众请教，依靠人民群众。在群众工作的实践中不断历练执政本领。“到群众中去”就是要不断深入群众、深入调查研究，花更多的时间到艰苦的地方，察民情，办实事、求实效。始终站在最广大人民群众的立场上，为人民办实事，真心诚意为群众着想，维护好、实现好、发展好最广大人民的根本利益。贯彻党的群众路线，就必须坚持“从群众中来到群众中去”的工作方法，人民群众是社会发展的决定性力量。只有人民群众，才是历史的真正创造者，才是真正的英雄。我们党来自群众，始终以人民为靠山。回顾历史，每当党的事业面临重大挑战，每当中国的前途命运面临向何处去的重大关头，总是用人民群众的力量推动历史车轮前进。充分相信群众、紧紧依靠群众、紧密团结群众，这是党的事业成功的根本保证。
2.3坚持以“加强党的作风建设和反腐败斗争”为抓手
惩治腐败现象，加强党的作风建设，全心全意为人民服务，才能得到人民群众的拥护。在十八届中央纪委二次全会上指出，要坚持“老虎”、“苍蝇”一起打，既坚决查处领导干部违纪违法案件，又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。总书记的讲话掷地有声地告诉我们：不论是人人惧怕的“老虎”类的大腐败，还是微乎其微的“苍蝇”类的小腐败，不法之手伸到哪里，反腐败重拳就将打到哪里。这充分体现了党中央一以贯之反对腐败的坚强决心和鲜明态度。要把用在广大人民群众的利益之上，要坚持走群众路线，搞好党群关系，让人民群众时刻能够感受到党的温暖。新的历史时期坚持加强和改进党的作风建设，要做到“两个务必”，始终保持党同人民群众的血肉联系，全心全意为人民服务。坚持把好事办实、实事办好、难事办到，让群众真正受益得利，让群众安心满意。改进工作作风、规范生活作风，自觉在群众心目中树立起“做人正、能力强、为政廉、作风好”的良好形象是当务之急。总之，群众路线就是从群众来到群众中去，一切为了群众，一切依靠群众。它作为党的根本工作路线、政治路线、组织路线和生命线，在我党的政治生活中占据极为特殊的地位，任何时候都必须坚持。只有密切联系人民群众，牢固树立群众的观点，时刻保持党同人民群众的血肉联系，不断巩固党的群众基础，才能克服种种新挑战和新问题，才能更好地贯彻和执行党的群众路线，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
作者：李敏张秀荣工作单位：中国地质大学（北京）思想政治教育学院
第三篇
一、改进领导干部文风：坚持党的群众路线的现实要求
(1)改进领导干部文风是坚持党的群众路线的根本要求。党的群众路线是党的生命线和根本工作路线。领导干部是党的群众路线的执行者和带头人，领导干部文风对坚持党的群众路线具有至关重要的作用和影响。领导干部文风不正不仅影响群众对领导干部的认同，同时也容易在社会中产生示范作用，败坏整个社会风气，由此带来的不良影响是十分巨大的。当前领导干部文风总体情况是好的，但也存在着很多问题。改进领导干部文风是坚持党的群众路线的根本要求。
(2)改进领导干部文风是坚持党的群众路线的必然要求。开展党的群众路线教育实践活动，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。当前人民群众对领导干部反映强烈的突出问题之一就是不良文风问题。文风是党风的反映，文风的好坏直接影响着群众对党风、政风的观感和体认。新鲜、深刻、真实的话语代表了执政党的正心诚意，代表了执政党理解世界、领导国家的能力，也是它团结社会、动员人民的力量源泉。［3］部分领导干部面对群众官话、套话、假话、大话连篇，文风充斥着假、大、空，群众对此不仅很难接受还非常反感。更为严重的是，不良文风盛行，还会助长领导干部慵懒之风，拉开与群众的距离，影响党的政策在群众中的执行情况，影响党风、政风，损害党在群众中的威望，与党的群众路线格格不入。坚持党的群众路线必然要求改进领导干部文风。
(3)改进领导干部文风是坚持党的群众路线的迫切要求。全媒体时代信息的开放、互动、共享成为社会共识和趋势。作为公众人物，领导干部首当其冲，随时随地都可能暴露在聚光灯下。官员的特定身份，决定了其言行在公共场合代表着一定的政治立场和官方意志，一旦与公意明显相悖的言语出现，并经由网络迅速在社会和公众中传播，将引发剧烈反弹和普遍反感，在社会和公众中产生极其不良的影响，严重影响党群关系和政府形象。因此，全媒体环境下，改进领导干部文风是新时代赋予广大领导干部坚持党的群众路线的迫切要求。
二、领导干部不良文风的突出问题、主要危害及产生原因
作为公众人物，领导干部言行不再只是个人的话语言说，其背后代表的是党和政府的意志和形象。领导干部理应更注意个人言行，谨言慎行，做到未“语”绸缪，为在全社会形成良好文风起到引导和示范作用。然而，现实是部分领导干部说话、写文章生涩冗长却空洞无物、长篇大论却了无新意、夸夸其谈却毫无诚意，与党的要求和群众期望相去甚远，存在着明显的不足。正如习在中央党校2010年春季学期第二批入学学员开学典礼上的讲话所指出的：当前，在一些党政机关文件、一些领导干部讲话、一些理论文章中，文风上存在的问题仍然很突出，主要表现为长、空、假。［4］文风反映的是党风、政风。文风不正必然影响党风、政风，进而影响到整个社会风气，其危害是显而易见的，主要表现在以下几个方面：(1)脱离群众，危害党的权威。党的权威来自于党在群众中建立起来的威望和认同，密切联系群众是党的根本工作方法和党保持执政地位的最大法宝。文风不正反映出的党风不正，不仅不能发挥领导干部在群众中的领导作用，更影响了群众对党的宗旨的体认，动摇了党执政的群众基础，降低了群众对党的认同，危害了党的权威。(2)形式主义，影响执政成效。领导干部文风不正带来的执政低效主要表现在两方面：一是领导干部文风不正容易造成领导干部慵懒之风，面对群众毫无热情，极尽拖延搪塞，服务群众意愿低、能力弱，严重影响真抓实干，行政效能低；二是面对领导干部官话、套话、假话、大话连篇，群众被动无助、无所适从，耗费大量时间和精力，耽误实际矛盾和问题的研究解决，群众对政府行政日益不满，抵触情绪蔓延，影响执政成效。(3)败坏风气，损害干部形象。文风与党风同社会风气是紧密相连的。领导干部文风不仅仅是个人形象问题，更是社会风气的标杆。任由领导干部不良文风蔓延，社会上必然产生竞相效仿之势，长此以往，言行不一、虚伪欺诈、道德败坏就可能蔚然成风，造成整个社会风气败坏。而社会风气败坏又造成政府行政成本增加，群众对党的认同进一步降低，严重影响党的执政效能和执政地位。纠正领导干部不良文风需要对产生这一现象的原因进行深入剖析。笔者认为，当前领导干部文风不正主要有以下几方面原因：(1)腹中无物，只能照搬照抄。文风不正反映出目前部分领导干部学风不正。按照党的先进性要求及学习型党组织建设要求，领导干部理应成为优良学风建设的榜样和典范。然而，现实中部分领导干部存在着学风不正问题，不愿学习、不善学习，知识体系保守、陈旧，面对群众腹中无物、心里没底，只能照抄照搬，东拼西凑，虽辞藻华丽，但缺乏真知灼见，不会联系实际提出问题、解决问题。(2)文风不实，话语方式生硬。领导干部不良文风问题突出，除了有个别领导干部话语风格和个人素质的原因之外，深层来看，背后反映的是权力的滥用，折射出的是当地官场生态和权力格局的飞扬跋扈，呈现出权力失范惯性下的骄纵狂傲之态，这些都是官员头脑中根深蒂固的权力至上思想在作祟。因此，当领导干部面对公众时，往往拿“官威”吓人而无视民众正当诉求，甚至居高临下，颐指气使，完全不理会听众的心理。文章假话、大话、空话、套话连篇累牍，文字很长却毫无新意，甚至观点都比较模糊，不知所云。(3)思想僵硬，缺少创新思考。领导干部不良文风原因在于各级官员思想僵硬，缺少创新思维。部分官员在实际工作中往往唯上不唯下，长期脱离群众，缺乏草根性，与群众始终保持着很大距离，不了解群众诉求，不熟悉群众话语方式，不懂和不会运用群众语言，进而故弄玄虚，胡编乱造，实质是新的党八股、洋八股，招致群众普遍诟病。(4)追求平稳，回避真话实话。坦率地讲，领导干部文风不正一个重要原因在于制度缺失。众所周知，现有领导干部的考核制度不尽科学，个人升迁主要掌握在上级领导手中，为了获取上级领导赏识，部分领导干部往往报喜不报忧；再加上领导干部掌握着话语权，与群众存在着信息不对称，真话、实话很可能影响个人发展，假话、套话则对个人发展几乎没有影响。在这样的制度、体制下，出于个人发展考虑，为求平稳发展，领导干部往往选择回避真话实话，人云亦云、文风不正便成了趋势和流行。
三、坚持党的群众路线：改进领导干部文风的出发点和落脚点
1．改进领导干部文风需要坚持党的群众路线不变
(1)改进领导干部文风需要充分尊重群众的主体地位。改进文风不仅仅只是技术层面的要求，在这之前更重要的是确认群众的主体地位，换句话说，改进文风的前提是要让领导干部明白为什么要改，为谁改。显然，群众诉求是改进文风的逻辑起点和现实要求。这就要求领导干部牢固树立群众观点、群众意识，充分尊重群众的主体地位，切实保障群众的话语权，从群众的需要出发、从群众的实际出发改进文风，才能从思想认识根源上铲除不良文风滋生的土壤。(2)改进领导干部文风需要充分关照群众的接受能力。改进文风怎么改？如何判定文风改进的成效？笔者认为，这只有通过实践来检验。这其中最大的实践检验标准就是群众接受不接受、满意不满意。群众接受不接受除了与领导干部自身素质有关外，更重要的是，语言能不能发挥作用，最终还需要通过实践检验是否为群众所接受和认同。只有从群众的实际出发，紧跟群众话语方式的发展变化，用群众所喜闻乐见的、通俗的话语方式与群众交流，避免出现晦涩难懂、空洞无物的官话、套话，才能真正为群众所喜欢、所接受，才能真正说到群众心里去。(3)改进领导干部文风需要充分吸收群众的创造能量。改进领导干部文风问题实质上就是解决官方话语与民间话语的对话与融合问题。这就要求广大领导干部了解和掌握群众语言的特点和发展。人民群众是历史的创造者，群众的思想最鲜活，群众的语言最生动。群众始终是话语更新的创新主力和不竭源泉。改进文风必然要求深入群众，充分吸收群众的创造能量，紧跟群众的话语特点，才能不断更新领导干部话语方式，领导干部的讲话、文章才能有的放矢，体现群众意愿，让群众愿意看、看得懂，愿意听、听得进。
2．领导干部文风的改进路径
(1)改文。改进领导干部文风首先要改进领导干部的说话技巧，遵循短、实、新标准，切实提高领导干部说话、写文章的话语技巧。力求简短精练、直截了当，要言不烦、意尽言止，观点鲜明、重点突出；讲符合实际的话不讲脱离实际的话，讲管用的话不讲虚话，讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话；在研究新情况、解决新问题上有新思路、新举措、新语言，力求思想深刻、富有新意。［4］各级领导干部要对照这一标准认真学习、不断整改，方能收到实效，切实提高话语言说能力。(2)改人。要改进领导干部文风，仅从业务能力以及说话技巧上入手是不全面、不彻底的。除了改文，还需要改人。首先，要教育领导干部改变观念。坚持党的群众路线要求共产党员特别是领导干部，要始终牢记“全心全意为人民服务”的宗旨，始终把人民利益放在第一位，凡事从群众角度考虑问题，抛弃“官本位”思想。体现到具体工作中就要求领导干部在面对公众时要始终摆正位置，多为群众利益发声，多为群众疾苦呐喊，面对公众不再“目中无人”“颐指气使”，而是以“公仆”的角色、“服务”的姿态面对公众。其次，要改变领导干部的话语言说能力。领导干部要善于向群众学习、虚心学习，了解和掌握群众鲜活的话语方式，要学好用好群众语言，着力形成清新朴实、生动鲜活的文风，增强宣传群众、服务群众的本领。特别是在当今这个开放、互动、共享的信息时代，领导干部应当具备一定的媒介基础知识和应对媒体的能力。最后，要教育领导干部努力提高个人文化修养、党性修养以及法律修养，言行要紧跟时代变化、群众变化，如此，才能赢得公众的认同，重塑干群鱼水关系。(3)改制。改进领导干部文风根本上说还是要改革制度，根除领导干部不良文风滋生的土壤，加强领导干部优良文风制度建设，营造领导干部讲真话、实话的氛围，促进领导干部优良文风养成。首先要建立健全群众知情权。对群众关心的信息，应尽早地说、准确地说、全面地说、反复地说，打消公众的质疑，满足公众知情权，正确引导舆论。其次，要完善领导干部的考核机制，要从选拔、任用、晋升各方面加以倾斜，真正让深入基层调研，了解老百姓的真正需要，敢讲真话、实话，善于同群众交流的领导干部脱颖而出，营造良好的舆论导向和氛围。最后，要建立领导干部话语规范。要建立明确的制度规范，对明显违背公意，甚至引发民怨的雷人语录，要建立领导干部话语失范的责任追究制度，起到震慑作用，转变领导干部在说雷人语言时不畏惧、不羞惭、不反思、不以前车之覆为后事之鉴的心理。总之，改进领导干部不良文风，治本之策不在于循声找人，使之“因言获罪”，而是要改变语言背后的现实，让权力受到有效监督和制约，让官员对人民真正负起责来。
作者：王明春1，2工作单位：1.福建师范大学马克思主义学院2.闽南师范大学马克思主义学院
第四篇
一、加强学习教育，提高思想和认识
（一）发挥专门培训机构职能作用
各级党校、行政学院应该根据党的群众路线教育实践活动的需要和培训学员的特点，有针对性地依次开设如下课程或专题，并安排适宜的培训内容：（1）新形势下开展群众路线教育实践活动的意义。主要介绍我们党90多年来坚持群众路线的成功经验，在新形势下脱离群众的危险及其主要表现，进一步强调此次活动的重要性和紧迫性。（2）党的群众路线教育实践活动的主要内容和总要求。主要介绍为民务实清廉的价值观、“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的深刻内涵和实施方法。（3）党的群众路线教育实践活动的基本原则和主要任务。主要介绍中央提出的坚持正面教育为主、批评和自我批评、讲求实效、分类指导、领导带头五个方面的基本原则，以及当前形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题的表现及危害。（4）当前人民群众反映强烈的突出问题。主要介绍在当今社会，人民群众之所需、所盼、所急，社会需要回应和解决的主要问题，亦即民众对党和政府的期望和要求，注重树立党员干部以民众需求为导向的服务理念，倡导以民情社意为基础进行公共决策和提供公共服务。（5）不同国家和地区的群众工作对比研究。主要介绍古今中外一些国家或地区群众工作的一些理念、做法、制度等方面内容，引导党员干部结合实际有选择的参考借鉴。（6）新形势下群众工作能力的培养与提高。主要介绍新形势下如何加强作风建设，研究破除“四风”问题的体制机制，党员干部提高群众工作能力的方式方法、措施手段。
（二）发挥单位党委纪委职能作用
每个单位要结合自身职能和工作实际，充分发挥党组织和纪委的作用。要认真落实好“”制度，党组织要制定年度学习计划，把群众路线教育纳入计划重要内容。要坚持执行好民主生活会制度，把批评与自我批评作为提高认识、沟通工作、查摆问题、整改纠偏的有效途径，一定要开好质量高、收效大的民主生活会，坚决避免形式化、庸俗化、溢美化、简单化现象的出现。党组织和纪委需要认真自查本单位存在的“四风”问题，定期进行实名通报，制定针对性的整改措施，对整改效果进行评估，并纳入党员干部考核，作为评奖评优、晋升提拔的重要依据。
二、认真实践落实，形成常态和制度
党的群众路线教育实践活动，关键要看人民群众能够观察、感受到的并直接影响群众满意度的“实践”环节，我们党应将群众乐于接受、满意度高、反映较好的做法固化为常态行为，上升为制度规定。
（一）定期调研制度
为了解决“四风”问题，需建立定期到群众中去调研的制度。党员干部可效仿古时“微服私访”之法，脱掉官服，放下官架，深入群众，探查实情；应学习中医的“望闻问切”之道，察民情、听民意、问民需、帮民困。坚决摒弃走马观花式的调研，应多方位、多途径进行调研，务求深入；坚决摒弃“牵鼻子式”的调研，到哪里看、看什么，应该根据工作需要由调研干部自己选择决定，力求真实。只有轻车简从下基层，调研不打招呼、不定路线、不搞陪同，才能与群众拉近距离，获取真实的社情民意。
（二）驻点联系制度
党员干部要走出办公室，俯下身子来，才能切实解决“四风”问题。根据行政级别的不同，党员干部应分别建立起与省市县乡村的定点联系，并且每年抽出一定时间到联系点驻点。现在很多省份都安排了党员干部下基层、进村社，与民众同吃、同住、同劳动，让党员干部亲身感受民众的生活，密切了党群、政民关系。这些做法值得借鉴，但驻点党员干部一定要精心挑选，自身素质要过硬，做到接地气、转作风，驻点联系不扰民，否则会产生负面效应。要把驻点联系作为融洽党群干群关系、历练党员领导干部、树立务实为民清廉形象的重要举措，形成制度。
（三）民主评议制度
对党政机关的工作进行民主评议，是践行党的群众路线的重要方式。民主评议要取得实效，必须做到以下两点：（1）明确民主评议的主体，即谁来评议。窗口单位要由服务对象通过现场、短信或网络的方式进行评议；非窗口单位要由与其在工作中有联系、业务上有往来的其他单位或人员评议。（2）改进民主评议的方式，即怎样评议。民主评议应采取不署名、不盖章的方式进行，尤其是下属单位对上级单位的评议和针对非窗口单位的评议，需要由纪检、机关工委或组织等部门作为第三方来实施，防止评议结果千篇一律的“没问题“”无意见”。
（四）联动工作制度
要贯彻好党的群众路线，真正实现为民、惠民、便民，需要建立一个由高一职级领导负责牵头，可以多方联动的、跨行政区隔的领导组织，每个组织成员发挥自身的优势和特长，实现资源和职能互补，形成一个开展调研、制定决策、拟定规划、实施计划、推动项目等各项活动的统一沟通指挥平台，真正形成合力，整合资源为民办实事、办大事。
（五）干部选用制度
党员干部必须要眼睛向下看、身子往下沉。为此，组织部门需要不断创新干部选拔任用制度，把群众观点贯穿于组织工作始终，尤其是在干部选用程序中的民主推荐和组织考察两个环节，更要保证群众“知情权、参与权、选择权和监督权”的落实，将群众的观点作为工作的首要依据。
（1）民主推荐环节。首先，坚持考察对象必须经民主推荐提出，做到不推荐不提名，不推荐不考察；其次，坚持群众集中投票和个别谈话两种民主推荐干部的方式并用，综合分析，相互补充，相互印证；第三，坚持广泛性和代表性原则，努力扩大民主推荐范围，让群众从起始阶段就参与其中。
（2）组织考察环节。一是要按照不同行业、层次、职位等特点，有针对性地实施考核办法，因岗施策，按岗考核，以增强考察工作的科学性和有效性；二是要多层面、多角度地识别干部，不仅要考察干部的工作圈和服务对象圈，还要延伸到生活圈和社交圈，全面了解考察对象的德、能、勤、绩、廉等方面的情况及家庭状况、社会交往等情况，以保证考核结果的真实性和可靠性；三是要通过民主测评、发放征求意见表、个别座谈、实地考核等多种方式进行考察，多渠道、立体式地获取群众对考察对象的评价看法，以避免干部带病提拔、带病上岗现象的出现。
第五篇
一、反思历史的深刻性
是非常注重总结历史经验的。他把中国革命和中国历史的经验结合起来，把党的现实和党的历史经验结合起来，从正反两个方面进行对比，对历史经验教训进行深刻反思，从革命运动群众参与程度这一视角出发，认为过去的革命失败和没有发动广大人民群众有直接关系，中国共产党领导的革命之所以能够发动起来，就是把广大群众发动起来，在群众中找到了力量。较早地对辛亥革命进行了反思。辛亥革命是由资产阶级领导的民主革命，是中国历史上划时代的大变革，它再也不是以往那种循环式的封建王朝的改朝换代，而是在世界的东方，在中国大地上升起了第一面民主共和国的旗帜。辛亥革命既成功，又失败。早在1919年就发表文章，对辛亥革命的经验进行总结，初步阐述民众大联合问题，认为只有民众大联合才能真正解决现实问题，阐述民众大联合的价值。他一针见血地指出：“国民革命需要一个大的农村变动。辛亥革命没有这个变动，所以失败了。”不仅对辛亥革命进行总结，还对中国共产党领导的农民运动发展进行总结。他通过对湖南农民运动考察后认为：“目前农民运动的兴起是一个极大的问题。很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。他们将冲决一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑。一切帝国主义、军阀、贪官污吏、土豪劣绅，都将被他们葬入坟墓。”［1］这是早在1927年对中国农民运动的总结和对农民力量的预见，后来的实践证明的预见是非常正确的。他认为“革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。”［2］“群众是真正的英雄”。他在《青年运动的方向》中指出：“如果要把几十年来的革命做一个总结，那就是全国人民没有充分地动员起来，并且反动派总是反对和摧残这种动员。而要打倒帝国主义和封建主义，只有把占全国人口百分之九十的工农大众动员起来，组织起来，才有可能。———现在我们要达到战胜日本建立新中国的目的，不动员全国的工农大众，是不可能的。”［3］在这些论述中提示了：一是辛亥革命没有成功的一个重要原因是没有一个大的农村变动，农民没有获得到任何利益，没有把农民发动起来。农村的社会经济结构、社会秩序都原封未动，辛亥革命找不到革命所需要依靠的力量；二是国民革命的农民运动，把农民发动起来，发展非常迅猛，力量非常强大，有排山倒海之势，找到革命所需要依靠的一支重要力量就是农民；三是日本帝国主义是强大的，要想打败日本帝国主义就要把工农群众的积极性调动起来，形成强大的合力，才能战胜强大的敌人，否则，不可能打败日本帝国主义，取得革命的胜利。中国共产党找到了推动革命向前发展的力量，那就是民众。革命要想取得成功，就要把广大民众发动起来。通过总结历史经验，找到了辛亥革命失败的原因是没有农村大变动，也就是没把农民发动起来，国民动动把农民发动起来了，革命找到了力量源泉，把工农群众发动起来，就可以战胜强大的敌人。在对历史的反思中，深深地认识到群众的力量是无穷的，没有发动广大民众，革命将无法获得成功，为党的群众路线的形成找到了依据。在这方面的论述启示我们，在改革开放的形势下，要想取得改革开放的成功，必须发动群众参与改革开放，在群众中找到改革开放的力量，只有群众的大力支持，改革开放才能取得成功。
二、全面坚持的目的性
在革命和建设的理论研究和实践过程中，反复强调群众路线，要全面坚持党的群众路线，目的就是要实现全心全意为人民服务。中国共产党作为一个先进的政党，从小发展到大，从最初50多名党员，发展到现在具有8000多万党员的执政60多年的大党，依靠的就是广大人民群众。在革命和建设的实践中，相信谁？依靠谁？发动谁？组织谁？服务谁？中国共产党很好地解决了这些问题，就是相信群众，依靠群众，服务群众，发动群众，组织群众，实现全心全意为人民服务。“有无群众观点是我们同国民党的根本区别，群众观点是共产党员革命的出发点与归宿。”［4］“国〖www.paomian.net〗民党也需要老百姓，也讲‘爱民’”。“他们讲‘爱民’是为了剥削，为了从老百姓身上榨取东西”，“在这个问题上，我们同国民党是对立的，一个要人民，一个脱离人民。”［5］在革命战争年代，反复强调要依靠群众：“革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。”［6］“依靠民众则一切困难能够克服，任何强敌能够战胜，离开民众则将一事无成。”［7］群众是有力量的，把群众的力量集聚起来，可以阻挡强大敌人的力量。“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。”［8］正因如此，坚持党的群众路线就是要全心全意为人民服务，“不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。”［9］对党的群众路线的论述揭示了党的群众路线的价值所在，就是要使我们党与人民群众建立正确关系的路线，就是要使我们党用正确态度和正确方法去领导人民群众的路线，就是使我们党的领导机关和领导人与被领导群众建立正确关系的路线，要得到广大群众的支持，使党的群众路线在在实践中发挥真正的威力。对党的群众路线论述的全面坚持的目的性告诉我们：中国共产党是大公无私的政党，党所做的一切都是为了人民，是全心全意为人民服务，才得到群众的支持，革命和建设才不断取得胜利。在改革开放形势下，党面对着前所未有挑战和问题，如何处理这些问题，还必须坚持党的群众路线，依靠群众，集群众之智慧，克服各种困难，才能够实现全心全意为人民服务的目的。
三、贯彻执行的自觉性
群众路线是思想的三大活的灵魂之一，要求通过教育，使党员干部都能够自觉遵守党的群众纪律，坚持党的群众路线。贯彻群众路线的自觉性成为论述党的群众路线的又一个特点。自觉学习党的群众路线。党的群众路线内容是非常丰富的，要不断地进行学习，虚心向群众学习，向人民群众学习的观点是党的群众路线的基本观点之一。“‘三个臭皮匠，合成一个诸葛亮’，这就是说，群众有伟大的创造力。中国人民中间，实在有成千成万的‘诸葛亮’，每个乡村，每个市镇，都有那里的‘诸葛亮’。我们应该走到群众中间去，向群众学习，把他们的经验综合起来，成为更好的有条理的道理和办法，然后再告诉群众(宣传)，并号召群众实行起来，解决群众的问题，使群众得到解放和幸福。”［10］“我们切不可不知以为知，要‘不耻下问’，要善于倾听下面干部的意见。先做学生，然后再做先生；先向下面干部请教，然后再下命令。”［11］群众不仅是我们党的力量源泉，还是我们党的智慧源泉。在中国革命和建设，包括后来的改革开放，很多新的做法、新的观点都是群众创造的。党的很多方针政策都是总结群众的经验而形成的。现在，中央大力提倡调查研究，实际上在调查过程中，也就是向群众学习。这种学习是主动的学习，自觉的学习。要形成自觉贯彻群众路线的观念，贯彻党的群众路线不是短期行为，而是长期的。要求党员干部无论在什么时候，什么地方都心中有群众，干什么事情都要想着群众。“一定要每日每时关心群众利益，时刻想到自己的政策措施一定要适合当前群众的觉悟水平和当前群众的迫切要求。凡是违背这两条的，一定行不通，一定要失败。”［12］执行群众路线不是要有自觉性，还要成为纪律。“锦州那个地方出苹果，辽西战役的时候，正是秋天，老百姓家里很多苹果，我们战士一个都不去拿。我看了那个消息很感动。在这个问题上，战士们自觉地认为：不吃是很高尚的，而吃了是很卑鄙的，因为这是人民的苹果。我们的纪律就建筑在这个自觉性上边。”［13］要自觉接受群众的批评意见，自觉地改正缺点，向人民负责。“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”［14］我们是为人民服务的，要向人民负责，这是前提，在此基础上才能正确对待群众的意见问题，从心理上接受群众提出的意见，对群众意见有科学的态度。自觉地深入群众，和群众打成一片，自觉接受群众的监督。“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。它应该受人民的监督，而决不应该违背人民的意旨。它的党员应该站在民众之中，而决不应该站在民众之上。”［15］要求领导干部要深入群众，平等地对待群众，把自己置身群众之中，自觉地接受群众的监督，才能不脱离群众。对党的群众路线论述的全面贯彻的自觉性特点启示我们，无论党员还是干部在革命、建设和改革过程中，要高度重视党的群众路线，深入学习党的群众路线，形成党的群众路线的理念。办什么事，说什么话，制定什么政策，都要想着群众路线。要把贯彻群众路线变成党员和干部的自觉行动，尊重群众的意愿，接受群众的批评，把党的群众路线贯穿于党的政策和实践之中，得到群众的信任。
四、进行操作的广泛性
群众路线问题既是一个理论问题，也是一个实践问题。在多次从理论上阐述群众路线意义和作用，要求在实践上从多角度贯彻党的群众路线，具有广泛性和可操作性。解决利益问题是一个根本问题，不解决利益问题，就无法实现群众路线。马克思早就指出：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。［16］“马克思列宁主义的基本原则，就是要使群众认识自己的利益，并且团结起来，为自己的利益而奋斗。”［17］我们绝不能离开利益问题而空谈党的群众路线，党要得到群众的支持，就要解决群众的利益问题。要求执行党的群众路线以实现群众利益为中心展开进行。在这里讲的群众，主要是指大多数群众的利益。“应该使每个同志明了，共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。”［18］“一切空话都是无用的，必须给人民以看得见的物质福利。……我们的第一个方面的工作并不是向人民要东西，而是给人民以东西。”［19］“我们是革命战争的领导者、组织者，我们又是群众生活的领导者、组织者。组织革命战争，改良群众生活，这是我们的两大任务。”［20］他将改良群众生活和组织革命战争列为中国革命的两大任务，可以看出，改善群众生活具有相当重要的地位。提出，要从多方面关心群众的利益，为群众服务。一是要关系群众的生产问题。“切切实实地去研究人民中间的生活问题，生产问题，耕牛、农具、种子、肥料、水利、牧草、农贷、移民、开荒、改良农作法、妇女劳动、二流子劳动、按家计划、合作社、变工队、运输队、纺织业、畜牧业、盐业等等重要问题，并帮助人民具体地而不是讲空话地去解决这些问题。”［21］二是要关心群众的生活问题。要求从一些细节上关心群众的生活问题。在革命战争年代，党员和军队和群众直接联系。“解决群众的穿衣问题，吃饭问题，住房问题，柴米油盐问题，疾病卫生问题，婚姻问题。总之，一切群众的实际生活问题，都是我们应当注意的问题”。［22］这样使广大群众认识我们是代表他们的利益的，是和他们呼吸相通的。三是要关心群众的精神状态问题。提出：领导干部要关注“群众情绪”，“提高农民的劳动热情”。总而言之，就是要全面关心群众的各种问题，全心全意为人民服务。群众路线广泛的可操作性特点告诉我们，在革命、建设和改革过程中，必须解决群众的利益问题，要从多方面来解决群众的利益问题，群众才能相信党，跟着党走。
五、整体系统的科学性
在对党的群众路线论述过程中，从多角度提出党的群众路线的内容，使党的群众路线形成一个整体系统，是一个循环系统。通过这个系统，就能够制定出科学的决策。通过总结历史经验，发现群众的伟大力量，找到了革命所依靠的力量。要调动广大群众的积极性，挖掘群众的智慧，形成决策，接受群众的检验，达到全心全意为人民服务的目的，实现执行党的群众路线的科学循环，也成为科学的方法论。群众观点是共产党人的出发点与归宿，从群众中来，到群众中去，想问题从群众出发就好办。“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。”［23］在此基础上，从认识角度党的群众路线形成一个内循环系统，保证党制定政策的正确性。“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见(分散的无系统的意见)集中起来(经过研究，化为集中的系统的意见)，又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”［24］“从认识过程来看，群众路线建立了一个‘群众—领导—群众’的动态循环认识发生发展系统，创造性地运用发展了马克思主义认识论。群众—领导环节解决的是领导个人认识与群众认识之间矛盾的思想转化过程，领导—群众这一过程则不仅是认识转化过程，同时也是认识转化为实践的过程，是从改造主观世界到改造客观世界的过程。”［25］可见，它不仅在实践和认识之间构筑了一个循环认识系统，而且在群众的认识与领导的认识之间也构筑了一个循环认识系统，这使得主体认识由于从单一认识主体演变成主体系统，而且是一个开放循环发展的系统，因而在进入实践环节之前更趋理性，从而丰富发展了马克思主义认识论。同时，党的群众路线又一方法论。“党与群众从根本上是一种领导与被领导的关系，党对于群众的工作主要表现为党对于群众的领导，因此这里的工作方法主要便是一种领导方法，也就是说‘群众路线’既是一种工作方法，也是一种领导方法。”［26］“从群众中集中起来又到群众中坚持下去，以形成正确的领导意见，这是基本的领导方法。在集中和坚持过程中，必须采取一般号召和个别指导相结合的方法，这是前一个方法的组成部分。”［27］“善于把党的政策变为群众的行动，善于使我们的每一个运动，每一个斗争，不但领导干部懂得，而且广大的群众都能懂得，都有能掌握，这是一项马克思列宁主义的领导艺术。我们的工作犯不犯错误，其界限也在这里。”［28］“从群众中集中起来又到群众中坚持下去，以形成正确的领导意见，这是基本的领导方法。”［29］从对党的群众路线的论述中看到，一切为了群众，一切依靠群众，阐述的是党的群众观点，它是党的群众路线的核心内容，体现的是马克思主义关于人民群众问题的世界观。从群众中来，到群众中去是，党的群众观点的具体化，即如何把党的群众观点落到实处，体现的是马克思主义关于人民群众问题的方法论。使党的群众路线成为一个严密的整体，具有严密的逻辑性和科学性。贯彻党的群众路线有不同的环节，每一个环节都要实事求是来执行，哪一个环节出现问题都要影响党的群众路线的贯彻。这要求在贯彻党的群众路线过程中，要把党的群众路线各环节都执行好，才能把党的群众路线真正贯彻好。对党的群众路线认识的整体系统的科学性特点告诉我们，党的群众路线是一个循环的系统，在系统内每一个环节都很重要，哪个环节出现问题，都容易犯错误。党的群众路线是领导方法，运用这种方法才能和群众保持密切联系，进行科学决策。党的群众路线的形成是党的集体智慧的结晶，为党的群众路线的形成进行了多方面的论述，形成了党的群众路线观，也形成了对党的群众路线的形成所做贡献的特点。研究这些特点，对于当前进行的党的群众路线教育有着多方面的启示，对在新形势、新情况下更好地贯彻执行党的群众路线起到促进作用。
作者：刘国彬工作单位：广西民族大学
第六篇
一、贯彻群众路线必须真心实意地为群众谋取利益
党的群众路线的根本目的就是维护和实现最广大人民群众的利益。指出：“为群众服务，这就是处处要想到群众，为群众打算，把群众利益放在第一位”。[1]“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准”。[2]第一，准确把握人民群众的切身利益诉求。关心群众生活，为群众谋利益，就是要从解决人民群众最关心、最直接、最现实的切身利益入手。早在1934年在《关心群众生活，注意工作方法》中就明确指出：“我们对于广大人民群众的切身利益问题，就一点也不能疏忽，一点也不能看清”。“我们要胜利，一定还要做很多的工作。领导农民的土地斗争，分土地给农民；提高农民的劳动热情，增加农业生产；保障工人的利益；建立合作社；发展对外贸易；解决群众的穿衣问题，吃饭问题，住房问题，柴米油盐问题，疾病卫生问题，婚姻问题。总之，一切群众的实际生活问题，都是我们应当注意的问题”。[3]第二，引导人民群众正确处理各种利益矛盾。在我国的社会经济生活中，存在着国家、集体和劳动者个人之间的利益关系。如何处理三者之间的关系，直接影响到社会的团结和稳定。在《论十大关系》中指出，处理各种利益之间的关系，不能只顾一头，必须坚持统筹兼顾的基本方针，兼顾国家、集体和个人三个方面，既要反对过分强调集体利益，忽视个人利益；也反对过分强调个人利益而忽视集体利益，这一观点为正确引导人民群众处理各种利益矛盾奠定了重要基础。后来邓小平谈到这一问题时指出：“我们从来主张，在社会主义社会中，国家、集体和个人的利益根本上是一致的，如果有矛盾，个人利益要服从国家和集体利益。”[4]第三，维护群众利益要重视调查研究。了解群众生活，维护群众利益，领导干部就必须进行调查研究。早在1930年在《反对本本主义》一文中，就明确提出“没有调查就没有发言权”，“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’，调查就是解决问题”。为了更好地掌握人民群众最需要解决的现实利益问题，本人，始终坚持身体力行，进行了大量详实的调查研究。他指出：“共产党人就应该不惜风霜劳苦，夜以继日，勤勤恳恳，切切实实的去研究人民中间的生活问题，生产问题，耕牛、农具、种子、肥料、水利、牧草、农贷、移民、开荒、改良农作法、妇女劳动、二流子劳动、按家计划、合作社、变工队、运输队、纺织业、畜牧业、盐业等等重要问题，并帮助人民具体的而不是讲空话地去解决这些问题。”[5]
二、贯彻群众路线必须坚持实事求是的思想路线
实事求是是党的思想路线，群众路线是党的根本工作路线，实事求是贯穿于群众路线，是群众路线的本质体现，贯彻群众路线必须以实事求是的思想路线为依据和指导。第一，实事求是的认识方法和群众路线的工作方法相一致。1943年在《关于领导方法的若干问题》中，从马克思主义认识论的高度，对群众路线的领导方法和工作方法做了科学的论证。他指出：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众运动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”[6]也就是说，从群众中来，到群众中去的领导和工作方法，同从实践中来到实践中去的认识过程是完全一致的，它是马克思主义认识论在群众工作中的具体运用和生动体现。第二，实事求是的思想路线保证“一切为了群众，一切依靠群众”的群众观点的贯彻。1930年5月在《反对本本主义》一文中强调指出，中国革命要取得成功，共产党人就必须“到群众中去做实际调查”，否则，就会产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，就会产生脱离中国实际情况的本本主义。也就是说，只有坚持实事是的思想路线，在调查研究中想办法、打主意，才能制定出符合群众实际需求的方针政策，党的正确主张也才能够变成群众的自觉自愿行为；反之，如果我们背离了实事求是的思想路线，没有深入群众做认真细致的调查研究，根据“想当然”来制定党的方针政策，就必然会陷入主观唯心主义的泥坑。第三，实事求是的思想路线保证“从群众中来，到群众中去”的工作方法的贯彻实施。指出，人们认识过程中所获得的“感觉材料固然是客观外界某些真理性的反映，但它们仅仅是片面的和表面的东西，这种反映是不完全的，是没有反映事物本质的。要完全的反映事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考的作用，将丰富的感觉材料将以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作功夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识”。[7]也就是说，“从群众中来”的过程中，由于人们的认识总是受到一定的具体条件的制约，人们的认识就难以避免一定的局限性，因此，对从群众中来的，经过调查而得来的群众的意见和要求，就必须采取实事求是的态度加以分析、归纳和总结，从中提炼出符合实际情况的正确认识。同时，“到群众中去”的过程也必须以实事求是的思想路线为保证。实现由感性认识上升到理性认识这只是认识的第一步，认识的最终目的是为了指导实践，而客观现实世界是复杂多变的，这就决定了在“到群众中去”的过程中，要根据群众实际发展的变化情况，坚持一切从新的客观实际出发，不断调整党的路线、方针和政策。
三、贯彻群众路线必须以制度建设为根本保障
党的群众路线 篇六
一、群众路线是我们党的根本路线
群众路线是毛泽东思想活的灵魂的三个基本方面之一，是我们党长期历史经验的总结。从建党初期，经过井冈山时期到抗日战争时期特别是在延安整风期间，毛泽东同志形成了党的群众路线的完备的科学形态和理论内容。1943年，他在为党中央所写的《关于领导方法的若干问题》一文中，科学地阐述了群众路线的基本内容和实施的步骤，强调一切为了群众，一切依靠群众，分析了“从群众中来，到群众中去”、“集中起来”、“坚持下去”这样一种正确的领导方法的全过程及其各个环节，并指出这个过程的无限循环一次比一次更正确、更生动、更丰富，这就是马克思主义的认识论。1945年党的七大把群众路线的基本精神明确载入了党章的总纲，强调指出：群众路线是我们党的根本的政治路线，也是我们党的根本的组织路线。
邓小平同志对党的群众路线作出了很大的贡献。邓小平同志在八大作修改党章的报告时，结合执政党面临的新情况，对此作了系统和深刻的阐述。指出，群众路线是党章中的根本问题，是需要在党内反复进行教育的，党的全部任务就是全心全意为人民服务。党的十一届三中全会以后，邓小平同志根据改革开放和社会主义现代化建设的新形势、新任务，强调指出，群众路线是我们的传家宝，要发扬党的密切联系群众的优良作风，坚决反对官僚主义和形式主义，要尊重群众的首创精神，充分调动人民群众的积极性。他还提出了执政党的党风是关系党的生死存亡的问题，在整个改革开放的过程中都要反对腐败等重要思想，强调党的各项政策和工作，必须以人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应，作为出发点和归宿。
以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体继承了毛泽东思想、邓小平理论中关于群众路线的思想。党的第三代中央领导集体成立不久，就作出了《关于近期做几件群众关心的事的决定》,随后又作出了《关于加强党同人民群众联系的决定》。以后，江泽民同志反复强调这个问题，特别是近年来论述得更多，在这个问题上提出了一系列新观点新要求。他认为，党的三大作风的核心就是向人民负责、为人民服务。对执政党来说，最大的危险就是脱离群众，全党干部尤其是高中级干部，对此必须保持高度警惕。各级领导干部时刻都要把人民群众的安危冷暖放在心上，关心群众疾苦，努力为群众办实事、办好事；要正确地行使人民赋予的权力，绝不能以权谋私；要把对上级负责和对人民负责统一起来，绝不能把两者割裂开来或对立起来；要坚持群众路线，深入调查研究，绝不能搞官僚主义、形式主义、强迫命令；要大力发扬艰苦奋斗的精神，与人民同甘共苦，坚决反对挥霍浪费，贪图享受。
群众路线是历史唯物主义原理在无产阶级政党实践中的具体运用和展开。历史唯物主义认为，人民群众是创造历史的决定力量，是真正的英雄。工人阶级必须依靠本阶级的群众力量和全体劳动人民的力量，才能实现自己的历史使命。作为中国工人阶级的先锋队，中国共产党只有牢牢坚持群众路线，从人民群众中汲取智慧和力量，才能生存、发展和壮大。因此，群众路线既充分体现了党的性质和宗旨，又是实践党的宗旨的根本途径。毛泽东同志概括得好：“共产党的路线，就是人民的路线。”(《毛泽东文集》第2卷第409页)
群众路线体现了马克思主义认识论的科学精神。马克思主义认为，一切正确的决策和办法，归根结底只能来源于无数从事各种实践活动的人民群众。坚持“从群众中来”,就是运用马克思主义的基本原理和各种科学知识，将各种分散的群众意见转化为领导者的正确决策。而坚持“到群众中去”,就是将领导者的决策转化为群众的认识和行动，并通过群众的实践得以检验、修正、充实和提高。这样一个过程循环往复，以至无穷。因此，坚持了群众路线，也就坚持了马克思主义的科学认识路线。只有始终坚持群众路线，党才能实施正确的领导。
可见，群众路线作为党的重要的领导方式、领导方法，是根据马克思主义的基本原理和党的性质、宗旨提出来的。坚持群众路线，就能保证党同人民群众的血肉联系，保证党的各项工作的成功。违背群众路线，我们就会在实践中走弯路，甚至遭到失败。党中央强调要不断提高党的执政能力和领导水平，其中最重大的问题，就是要通过走群众路线，不断巩固和加强党同人民群众的血肉联系。有了这种联系，我们的各项事业就有了正确决策和顺利发展的根本保证。总之，群众路线是实现党的思想路线、政治路线和组织路线的根本工作路线，必须贯穿于我们党的全部工作之中。
二、坚持群众路线，必须反对形式主义和官僚主义
脱离群众是执政党最容易出现的问题。而脱离群众，当前群众反映最大的是两个问题，一是形式主义，二是官僚主义。官僚主义和形式主义与党的群众路线是格格不入、背道而驰的，严重影响党群关系，败坏党的形象和威信。对此，江泽民同志在党的十五届五中全会上的讲话中强调，全党上下必须引起高度重视，必须痛下决心把这两股歪风煞住，越快越好。
我们做任何工作都需要有一定的形式，但是，决不能为了图虚名而不顾实效、走形式、摆花架子，更不能不顾具体实际，一味盲目地照搬照抄上级的指示。早在1930年5月，毛泽东同志就指出，为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是形式主义在那里作怪。当前，形式主义主要表现为：做工作不去认真领会中央精神，也不去了解下情，习惯于做表面文章，喊空头口号；沉湎于文山会海、应酬接待，不深入基层，深入群众；热衷于沽名钓誉，哗众取宠，应付上级，应付群众；搞各种名目的所谓“达标”活动，形式上热热闹闹，实则劳民伤财；只说空话套话，不干实事；报喜不报忧，掩盖矛盾和问题，以致酿成恶果，等等。凡此种种，都是群众观念淡薄的表现，严重地败坏了党风政风，务必引起我们的高度警觉。
官僚主义的产生，在很大程度上源于我国封建社会形成的、至今在我国社会生活中仍然有深刻影响的“官本位”意识。毛泽东、邓小平同志都多次对种种官僚主义现象予以痛斥，认为官僚主义在一个很长的时期内还将是一个大问题。邓小平同志在《党和国家领导制度的改革》一文中，对官僚主义的表现和危害作了深刻揭露。在新的历史条件下，江泽民同志同样深刻意识到了官僚主义给党的肌体和党的事业构成的危害，列举了官僚主义种种新的表现形式，如弄虚作假、虚报浮夸、骗取荣誉和职位的现象，不思进取、明哲保身、但求无过、一切为了保官的现象等，并指出，对于“官本位”意识，“必须狠狠批判和坚决破除”。
形式主义和官僚主义的实质，都是严重脱离群众。反对这两种坏的作风，发扬群众路线的好的作风，在今天来说，很重要的是要努力为群众做实事，做好事，把“三个代表”中所说的“代表中国最广大人民的根本利益”通过具体工作体现出来。1934年1月，毛泽东在第二次全国工农兵代表大会上的讲话中，从正反两个方面举例说明了帮助群众解决实际问题的重要性。2001年6月3日，江泽民同志在江西考察工作时再次提到了毛泽东的这篇讲话，并指出：“关心群众、代表群众利益，绝不是空洞的口号，必须十分具体地落实到群众生产和生活的实际问题上。只有切实关心和解决群众的具体问题，群众才会真正拥护我们”。(《人民日报》2001年6月4日)邓小平同志也多次提醒全党要注意群众的呼声，善于从群众的议论中发现问题，提出解决问题的方针和政策。他强调，对群众的关心要具体一些。现在发生的许多问题，“往往是由于我们工作跟不上，没有做好工作引起的”。“我们的历史经验是，越是困难的时候，越要关心群众。只要你关心群众，同群众打成一片，不仅不搞特殊化，而且同群众一块吃苦，任何问题都容易解决，任何困难都能够克服。”(《邓小平文选》第2卷第229、228页)在新的历史条件下，江泽民同志多次阐明关心群众的重要性，要求各级干部“对于群众最关心的切身利益和实际困难，凡是能办到的，一定要千方百计帮助解决。”(《十三大以来重要文献选编》中册第714页)他强调，“要使全体人民都能分享到改革和发展的成果，不断提高生活水平，从而调动起最广大群众的劳动积极性和创造性。”(《人民日报》2001年3月6日)
有必要指出的是，在深化改革的今天出现一些社会矛盾本来是正常的，但有些矛盾的出现和存在，却与我们少数领导干部自身存在的形式主义和官僚主义有着直接的关系。这些矛盾的绝大部分都是在新的历史条件下产生的新问题，属于人民内部矛盾。本来，通过扎扎实实的工作和深入细致的思想政治工作，完全可以将矛盾解决在萌芽状态，但恰恰因为有些干部置群众的一些合理要求于不顾，作风简单粗暴，伤害了群众的感情；有些干部则直接侵害群众的利益甚至群众的人身权利，引起了群众的强烈不满。有些矛盾还引发了群体性事件，严重影响了工作的大局，败坏了党和政府的形象。形式主义和官僚主义的危害之大，由此可见一斑。
总结历史的经验教训，江泽民同志尖锐地指出，“历史和现实都表明，一个政权也好，一个政党也好，其前途与命运最终取决于人心向背，不能赢得最广大群众的支持，就必然垮台。”(《求是》2001年第1期)历史上封建王朝的更替，20世纪末的，都很好地说明了脱离群众会带来什么样的恶果。如果我们在同人民群众的关系这个根本问题上不能保持清醒的头脑，如果任由形式主义和官僚主义泛滥，我们还会在实践中走弯路，甚至遭到人民群众的抛弃。这，绝不是危言耸听！
三、群众路线要在实践中不断创新
1989年12月29日，江泽民同志在党建理论研究班上的讲话中提出：“要结合建设和改革的新的实践，创造新的经验，丰富和发展党的群众路线”。(《十三大以来重要文献选编》中册第816页)前不久，他在安徽考察工作时进一步指出：“时代在前进，事业在发展，如果我们不善于创新，都是老办法、老手段，那肯定是不能胜任的。”密切联系群众等党的重要领导方式和领导方法，“无论什么时候都要坚持，同时要在实践中不断探索新的办法和手段”。(《人民日报》2001年5月25日)新形势、新任务、新要求，使实践群众路线的创新问题，成为加强党的建设，提高党的执政能力和领导水平，坚持和加强党的领导面临的一个新的重要课题。
80年来，我们党根据不同时期的任务，及时转变自己的领导方式、领导方法，不断进行创新，有力地推动了各项事业的向前发展。改革开放20多年来更是如此。但面对经济、社会生活的急剧变化，在出现“老办法不管用、新办法不会用”的新的情况下，如果再简单地套用“过去计划经济体制下行政命令的方式方法来管理社会经济活动，那肯定是不行的”。(《人民日报》2001年5月25日)同样，不顾本地的实际，生硬地照搬外地的新方式新方法也是行不通的。必须在继承党的优良传统和作风的基础上，加紧研究新形势下如何进一步改进党的领导方式和领导方法，实现群众路线的创新，用以牢牢掌握各项事业的主动权。
在社会主义初级阶段，人民群众的根本利益是一致的，但是，人民群众的整体利益总是由各方面的具体利益构成的。正确处理国家、集体和个人三者利益之间的关系，在维护最大多数人利益的前提下，维护不同阶层和不同方面群众的利益，要求我们要根据实际的需要，发扬创新精神，制定出新政策，提出新理论。例如，在经济利益多样化的新的历史条件下，广大职工的合法权益、民主权利和精神文化需要等，都需要加大维护和满足的力度；近年来，国有企业职工下岗问题日益突出，要尽快建立社会保障体系，使他们的各项合法权益得到切实维护；在广大人民整体生活水平达到小康的同时，尚有3000多万农村贫困人口的温饱问题没有得到解决，贫困地区的面貌尚未得到根本的改变，需要进一步做好扶贫攻坚工作；在粮食增产的情况下，广大农民的收入增长却十分缓慢，要尽快增加农民收入，保护他们的生产积极性；新加入工人队伍的青年农民以及农村流动劳动力的合法权益往往容易受到侵害，要关心他们的疾苦，帮助他们学会用法律的武器维护他们自身的合法权益，等等。这就要求我们必须紧密结合国内外形势的发展变化，紧密结合生产力发展和经济体制的深刻变革，紧密结合人民群众对提高物质文化生活的要求，不断改进领导方式和领导方法，进一步密切党同人民群众的血肉联系。“只要我们始终关心群众，切实帮助群众解决生产和生活中遇到的实际困难，就一定能够得到人民的衷心拥护和支持，也就一定能够带领群众创造出新的业绩。”(《人民日报》2001年6月4日)同时，实践也证明，只要我们下功夫探索，实现群众路线的创新是完全有可能的。比如，在目前广泛开展的农村“三个代表”的学习教育活动中，一些基层干部总结出了许多新的经验：在经济工作中更加注重由主要依靠行政手段逐步转变为以提供服务为主，由习惯于靠上级、找领导逐步转变为抓信息、找市场；在与群众打交道时更加注重采用说服教育、示范引导、加强服务的方法；在处理矛盾和纠纷上更加注重扩大基层民主和运用法律的手段，等等。这些好的经验、做法，就是群众路线创新的成果。这说明，只要我们加强学习，坚持从实际出发，切实把中央的方针政策与本地区、本部门的实际结合起来，把必要性与可能性结合起来，把开拓进取与求真务实结合起来，把良好的工作热情与科学的态度结合起来，就一定能够推动群众路线的不断创新，从而进一步密切我们党同人民群众的血肉联系。
群众路线 篇七
中国共产党自成立以来，无论是对于自己的经验还是教训，都一直以开放的态度来看待历史，不断总结执政的理念、思路、成败和得失，其中最重要的就是对人民群众的高度重视和对实事求是思想路线的一贯坚持。早在土地革命时期，中国共产党就动员广大群众参加革命。正是在人民的支持和参与下，才取得了新民主主义革命的成功。20世纪二三十年代，在深刻思考中国革命的历史发展方向和中国共产党的历史使命的基础上，先后撰写了《中国社会各阶级的分析》《中国的红色政权为什么能够存在》《湖南农民运动考察报告》等文章。研读这些闪耀着哲学思想的文章，我们可以清晰地看到，以为领袖的中国共产党是真正理解“人民利益”这个重要概念的政党。新民主主义革命时期，中国共产党充分分析了中国社会各阶级的情况，充分认识到了农民阶级和工人阶级的性质、构成、分布、力量、诉求等，充分了解了人民群众的希望和追求，从而将人民的根本利益和中国共产党的政党使命高度融合在一起，通过满足群众的利益来推动政党利益的实现，通过实现群众的利益追求，将中国共产党和中华民族的理想灌输给群众，启发、教育和锤炼群众成为自觉追求民族利益的中坚力量。革命战争时期，我们党通过土地革命唤起农民阶级，使他们认识到要实现自己的利益就必须跟随共产党参加革命，认识到中国共产党代表了人民的利益和民族的利益，这样，革命就已经不是一个抽象的概念，而是一种凝聚力。所以说，新民主主义革命是中国共产党群众路线的实践，革命的胜利是坚持马克思主义唯物史观的结果。新中国建立后，尤其是改革开放以来，中国共产党更是不断强调要尊重群众，尊重群众的实践活动，尊重群众的劳动，尊重群众的创新，并且将是否满足人民群众的根本利益看成是巩固党的执政地位的关键，将是否以人民的利益为出发点看成是衡量党执政水平的标尺。可见，在中国共产党的政治体系中，群众路线自始至终是一条哲学路线，是马克思主义哲学史观在国家政治、社会发展等方面的具体的实践道路，当然也是被历史反复证明了的正确的道路。
二、党的群众观的不同视角分析
党的群众观的变化可以从三个层面来看：第一，从执政党方面来看。群众路线是中国共产党领导革命取得胜利的法宝之一，这个认识始于新民主主义革命时期，持续至今。群众路线在相当长的时期是党执政和制定政策的根本出发点，但是必须认识到，十年“”的破坏，党内一些人不仅背离了党的实事求是的思想路线，更背离了支撑中国革命胜利的群众路线，这是毋庸置疑的。改革开放后，中国共产党不断自我纠偏，强调实事求是，取得了有目共睹的成绩。十八大以来，新一届领导集体强调群众路线，是基于对当今时展趋势的充分研判而确立的，更是基于对群众观在当代中国社会所具有的特殊意义的深刻认识。第二，从党政官员方面来看。无数历史事实证明，政策的制定和执行是检验执政能力和水平的重要标尺。邓小平曾经提出“三个有利于标准”（即“是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平”），用来衡量制定的方针政策是否正确、可行，衡量执政官员是否合格。将“是否有利于提高人民生活水平”放到“三个有利于”标准中，鲜明地体现出邓小平对党员干部坚持群众观的要求。但伴随着中国经济的快速发展和社会的巨大变化，党内出现了一些对群众利益有重大影响的问题，其中最严重、影响最深、波及最广的就是利益集团的形成及其官员腐败现象，在社会中固化了部分群体的利益，阻碍了社会阶层的正常流动，未能使绝大多数群众享受到改革的巨大成果，这也是今日中国的难题之一。这些问题说明我们在顶层设计上存在漏洞，说明坚持和执行正确的政策对于社会进步的重要性。第三，从人民群众本身来看。改革开放带来了经济生活的繁荣，人民的生活水平有了很大的提高，城镇化的推进，生活自由度的增加，都使中国人的视野越来越开阔，应该说这是中国社会发展的最好的历史时期，也因此造就了中国人对更高程度美好生活的追求和思考。对个体价值的尊重和个体利益的重视，对社会公共生活的美好期待，对民主正义的追求，正在形成推动中国向现代国家转型的公民意识。人民群众对中国共产党的执政理念和执政水平有了更高的要求和期待，这说明中国百姓已经摆脱了满足基本生存需要的阶段，群众已经不满足于“给我什么我就要什么”，而是有了自主性，这是重大的历史进步。通过以上三个层面的分析，可以看出，中国共产党的群众观需要与时俱进，这是时代进步带来的巨大变化，也是一个开放的、学习型的、服务型的政党和政府面临的机遇和挑战。
三、中国共产党群众路线在新时代的实践
党群众路线心得体会 篇八
十八大报告为我党深入开展的群众路线教育活动指明了方向，提出明确而具体的要求。面对新任务，迎接新挑战，实现新跨越，再创新辉煌，进一步增强全党同志的群众观念，实干精神和廉洁意识，非常必要，合乎时宜。我们有必要对“群众”这一概念进行再认识，认清群众工作所面临的前所未有的挑战和复杂局面，更加坚定不移地坚持党的群众路线，更加扎扎实实地贯彻落实党的群众路线。
一方面要高度重视抓好落实。要牢固树立为人民服务和立党为公、执政为民的观点，虚心向人民学习，坚持群众利益无小事，始终站稳群众立场，坚持人民的利益高于一切，把群众满意作为检验工作的第一标准，切实增强贯彻党的群众路线的自觉性和坚定性。精心组织，加强领导，迅速成立领导小组和工作机构，制定出具有各自特色的工作方案，按照市委确定的工作方案，一步一个脚印，扎实抓好落实。
另一方面要加强勤奋务实的作风建设。倡导说实话，出实招，办实事，力戒形式主义、假、大、空。使务实成为一种风尚，切实加强干部职工作风建设。根据各地具体情况，每个单位每年要有新进步，扎扎实实办几件实事，多做打基础、谋长远的事，多做惠民利、解民难的实事。上级要加强对下级的检查、督导，掌握下级工作的实与虚，了解下级工作落实情况。就干部职工作风问题，甚为关键，各单位必须敢抓、敢管，调动大多数人的积极性，切实解决庸、懒、散、奢不良风气，加强绩效考核和纪律考核，形成风清气正，干事创业的良好氛围。使全体人员不会懒、不敢懒，更不敢不作为，乱作为。对存在庸、懒、散、奢，不作为、乱作为，索拿卡要的人或事，要敢于过硬，敢于处理，敢于曝光，使人人敬畏制度、纪律。
群众路线是我们党的根本工作路线，它要求我们必须始终坚持一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去。全党同志早就形成了一种普遍共识，那就是：密切联系群众是我们党的最大政治优势，脱离群众是我们党执政后的最大危险。
人民是历史的真正创造者和推动者，人民的逐步解放最终要靠人民自己，党的理论和主张只有掌握了群众、变为群众的自觉行动，才能真正起作用。
党的群众路线范文 篇九
“大树扎根于沃土，高楼立足于基石”。人民群众是我们最强大的后盾，来自人民，植根人民，服务人民是我们党永远立于不败之地的根本。党的十报告中“人民”一词出现145次，这充分体现了党的人本理念、为民情怀。群众路线是党的生命线。在社会转型期和矛盾凸显期，走好群众路线，进一步密切群众变得尤为重要。
新时期的群众路线是要各级领导干部真心真意的和老百姓交朋友。主动深入到群众中去，做群众的知心朋友，把群众当成我们的亲人，把老百姓的柴米油盐酱醋茶作为我们工作的重中之重。新时期的群众路线不是简单的送温暖，是要各级领导时刻关注大众民生。
想群众之所想，忧群众之所忧，解群众之所难，真正的为老百姓做实事，真切的为百姓排忧解难。新时期，新要求，时代给我们提出了更高的要求，要求我们要从更加科学角度走群众路线，“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”，的不管是在什么时候群众都是我们最有力的后盾，这也是我们党永葆生机的力量源泉。
党的群众路线 篇十
关键词：群众路线、教育实践活动、为民、务实、清廉
中图分类号：TU984文献标识码： A
围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，是党的十八大做出的一项重大部署。2013年5月9日，中共中央下发了《关于在全党深入开展党的群众路线教育实践活动的意见》，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席在党的群众路线教育实践活动工作会议上发表重要讲话，对全党教育实践活动进行了动员部署。积极响应党中央的号召，全国各地党政机关、企事业单位纷纷展开党的群众路线教育实践活动。为了更深入一层学习并坚持党的群众路线，以下就党的群众路线的基本内容、哲学依据、时代要求做简要分析。
一、党的群众路线的形成及内容
（一）党的群众路线的形成
群众路线是我们党在艰苦的斗争和革命实践中逐步提出的，是群众观点在具体工作中的展开。建党初期，我们党就明确提出，党的任务是为中国广大人民的利益而奋斗，进行革命活动必须发动群众、依靠群众，开展群众斗争。1922年党的“二大”通过的组织章程决议案规定：“党的一切活动必须深入到广大的群众里面去。”1923年中央扩大执委会的决议案指出，“中国革命运动的将来命运，全看中国共产党会不会组织群众，引导群众”。1929年周恩来主持起草的《中央给红四军前委的批示信》中强调“不要红军单独去干”，而要“经过群众路线”。毛泽东在《反对本本主义》中强调调查研究和群众路线相结合。1943年，毛泽东在《关于领导方法的若干问题》一文中，科学地阐述了群众路线的基本内容。1945年党的七大把群众路线的基本精神明确载入了党章的总纲，强调指出：群众路线是我们党的根本的政治路线，也是我们党的根本的组织路线。邓小平指出，群众路线是我们的传家宝，要发扬党的密切联系群众的优良作风，坚决反对官僚主义和形式主义，要尊重群众的首创精神，充分调动人民群众的积极性。江泽民指出，对于执政党来说，最大的危险就是脱离群众，全党干部尤其是中级干部，对此必须保持高度警惕。胡锦涛提出科学发展观，其核心是以人为本，以人为本思想是对群众路线的继承和发展。
习进平总书记提出的 “为民、务实、清廉”三个要素阐述了我党群众路线的基本要求，有强烈的针对性。“为民”，是群众路线的出发点和落脚点，是我们党的宗旨。“务实”，一方面讲群众路线，另一方面又是讲思想路线，就是实事求是。两个方面都做到才能贯彻群众路线。 “清廉”是贯彻群众路线的前提，也是从政的底线。“打铁还要自身硬”，反腐败才能取信于民。
（二）群众路线的基本内容
根据党的十一届六中全会《关于建国以来党的若干问题的决议》中把党的群众路线概括为：一切为了群众，是无产阶级政党一切工作的根本出发点。一切依靠群众，是无产阶级政党的力量源泉。从群众中来，到群众中去，是无产阶级政党最基本的领导方法和工作方法。
“一切为了群众”是群众路线的基本出发点和最终归宿，是党全心全意为人民服务最根本的立场和宗旨；“一切依靠群众”是群众路线的基本要求，是党进行实践活动所遵循的行为准则；“从群众中来，到群众中去”是党基本的认识方法、工作方法和领导方法， 这种立场、观点、方法的有机统一，构成了中国共产党群众路线的鲜明特色。“群众路线”是一种认识论，一种工作方法，一种工作作风，一种组织原则，一种价值取向。
党的群众路线是党的实事求是的思想路线，也是党的民主集中制的组织路线，同时是党的政治路线，集中体现着一定历史时期的根本任务，所以说，党的群众路线是实现党的各条路线的根本方法保证。
二、党的群众路线的哲学依据
（一）党的群众路线是唯物主义历史观在无产阶级政党实践中的具体运用和展开。
唯物主义历史观认为人民群众是历史的创造者，是历史的主人。首先，人民群众的社会实践是社会物质财富的源泉。其次，人民群众的社会实践是社会精神财富的源泉。最后，人民群众的社会实践是实现社会变革的决定力量。从唯物史观出发，先进的共产党就要依靠人民群众。唯心主义历史观，无论是民本论、唯意志论还是宿命论，都否认人民群众是历史的创造者，他们认为是少数英雄人物创造了人类历史，究其根源无外乎三个方面：从阶级根源来看，剥削阶级的偏见使他们夸大英雄人物的历史作用。从社会根源来看，社会条件的限制使人们只能看到少数人的活动在社会变化发展中的作用。从认识根源来看，他们只看到英雄人物思想动机的作用，而没有探讨隐藏在这些思想动机后面的物质原因。
（二）群众路线体现了马克思主义认识论的科学精神，即从实践到认识，再从认识到实践的过程。
“从群众中来”，就是把广大群众在长期实践中所积累的斗争经验，所提出的愿望、要求和建议，集中起来，加以分析、综合和提高，因为群众的经验和知识虽然是多方面的、丰富的，但往往是的，所以领导者必须要深入群众，使之系统化、条理化，从而形成符合实际情况的工作指示、方针和政策。这就是从感性认识上升到理性认识，也即从实践到认识的过程。“到群众中去”，就是把形成的工作指示、方针、政策再拿回到群众中去，让群众照着去办，化为实际的行动，并使之在群众的实践中得到检验、丰富和发展。这就是用正确的理性认识指导实践的过程。从实践到认识，再从认识到实践，再到下一阶段的认识，下一阶段的实践，使认识逐步深化和丰富，各项工作决策一次又一次地得到修正和补充，越来越正确起来。
三、党的群众路线的时代要求
坚持党的群众路线是新时期反对不正“四风”的迫切要求。指出，作风不是小事，不正之风发展下去，就会成为一道墙，把我们党同群众隔开。党中央反复研究，决定把学习群众路线教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风。这“四风”问题是党风问题的集中表现，也是其它许多问题和弊端的源头。“四风”不仅损害了党的形象，更严重损害了党和人民群众的血肉联系，损害人民利益，毒化社会风气，严重阻碍中国梦实现。
开展党的群众路线教育实践活动，是弘扬我们党的优良传统、巩固党的执政地位的重大举措，也是凝心聚力、实现中华民族伟大复兴的中国梦的现实需要。我们要自觉排查、扫除自身中存在的“形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风”这“四风”问题，在躬身践行群众路线上深化认识、付诸实践、做出表率。
1、端正对群众的态度。群众是真正的英雄。只有发动群众、依靠群众，才能推动社会进步、时展。党员干部对群众的态度、情感不能变，服务群众的宗旨不能变，保持劳动人民的本色不能变。考虑处理问题、制定出台政策都应把人民的利益放在第一位，真心实意为广大群众谋取利益，坚决摒弃高高在上、急功近利、独断专行、轻视冷漠等脱离群众的恶习。
2、加强与群众的沟通与联系。缺乏与群众的沟通联系，是滋长“四风”的重要根源。有的干部不愿深入群众了解真实情况，对群众的所思、所想、所需不甚了解，对群众的疾苦充耳不闻、视而不见，与群众产生了距离感；对解决群众的合理诉求推诿拖延、置若罔闻；还有的听不进群众的不同意见，也不愿意接受群众的监督，唯我独尊。必须大力加强与群众的沟通联系，广泛开展与群众谈心交心活动，虚心听取广大群众的意见，自觉把自己置于群众的监督之下。
3、善于集中群众智慧。群众中蕴藏着巨大的智慧和力量。漠视群众的集体智慧，就不可能做出正确的决策，不能更好解决矛盾和问题，不能有效推进工作的开展，甚至会犯历史性错误。我们党的历史表明，无论是“左”或“右”的错误，都是党内专制、民主缺失和脱离实际、脱离群众的恶果。优秀的领导干部，应当是全局观念强，民主作风好，善于广纳群言，集中大家智慧的“领头羊”。
4、提高服务群众的能力。为群众服务仅有热情是不够的，必须具有服务的能力。就领导干部而言，要有把控政策的能力，熟知相关法律法规、制度政策，遇事是非清楚，界限分明，并能够熟练运用，正确处理；要有调查研究的能力，及时发现并拿出解决群众问题的对策措施；要有善抓落实的能力，对涉及群众利益的事，明确工作责任、标准、步骤和时限，抓铁留痕，务求必成；要有做好思想工作的能力，耐心听取群众的反映和诉求，依据政策做好说服解释工作，引导广大群众服从大局，遵纪守法。
5、关注群众基本需求。安居、就业、教育、医疗是普通百姓的生活所需，也是广大群众关注的热点问题。不断满足广大群众日益增长的物质文化生活需求，特别是衣、食、住、行、医等基本需求，是各级党委、政府坚持执政为民的重要职责。躬身践行群众路线，就要把集中解决好群众反映的现实问题，进一步提高政府公信力和群众满意度。
6、在服务群众上做出表率。榜样的力量是无穷的。充分发挥各级领导干部的表率作用，对于确保群众路线教育实践活动健康深入开展至关重要。这种表率作用主要体现在带头查摆问题，带头学习研究，带头求真务实，带头改革创新，带头严格自律。各级领导干部要自觉廉洁从政，严格落实联系群众、改进作风的规定，厉行节约过紧日子，努力为广大人民群众谋福祉。
新形势下加强党风建设，争做受群众欢迎的“思想务实，作风扎实、业绩真实、生活朴实、语言平实”的党员，而不是那种好高骛远，高谈阔论、言行不一的人。要坚信我党来自人民，相信人民、依靠人民、为了人民。通过党的工作，把人民群众动员组织起来，实现党的主张。进行群众路线教育，不仅关系到能不能完成当前的任务，而且更重要的是让优良传统能够薪火相传，由一代又一代的中国共产党人把它继承下去，进而丰富发展。
参考文献：
[1]《十五大以来重要文献选编・下》，人民出版社2003年9月版
[2]《在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话》，《十六大以来重要文献选编・上》，中央文献出版社2005年2月版
[3]《加强领导干部党性修养，大力树立和弘扬良好作风》，《十七大以来重要文献选编・上》，中央文献出版社2009年8月版
[4]《在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话》，人民日报2011年7月2日
[5]华翔，张杰《毛泽东外交战略的国内根源――官僚政治与群众路线的两难选择》，《国际展望》2010年第1期
[6]周全华《群众路线新透视》，《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》，2006年第1期
