《琵琶行》是白居易的一首诗有名的古体诗，以下内容是泡面作文为您带来的夏令营活动方案（通用6篇），希望能对您的写作有一定的帮助。
夏令营活动方案 篇一
一、活动主题
为提高孩子的国防意识、爱国意识，增强学生的自尊、自强、自立，坚定理想信念，发扬爱国之心和关爱他人之心，使学生真切地经受四关考验：首闯生活关（培养独生子女生活自理能力）、苦战训练关（训练中战高温斗酷暑，强健体魄，磨练意志）、喜过情感关（通过夏令营活动，增强爱心和团队精神），甩掉"陋习"关（拖拉、散漫、自我为中心等）。
二、活动内容
1、军旅生活：起床、洗漱、早操、整理内务、就餐、操课、课外活动、就寝，严格依照**的一日生活**执行，并进行内务评比，培养他们讲究卫生、做事有序的好习惯。
2、军事训练：通过队列动作训练使营员养成良好的行、坐、立姿势，提高身体协调能力；学军体拳，达到强身健体，防敌自卫，提高身体反应能力；紧急集合提高学生反应速度。
3、国防教育：让营员了解**历史，并走进技术区参观武器装备，使他们感受军威国威，增长军事知识。
4、参观游览月亮湾，举办"工兵撬地雷"活动，激发爱国情感。
5、文体娱乐：开展学唱军歌活动、学习种菜和联谊活动，形成集体观念。
三、活动时间
XX年6月26日-30日
四、活动地点
268部队。
五、营员要求
1、在夏令营出发前请检查所带物品是否齐全，严禁携带火柴、打火机、各种利器等危险物品及生、冷、不洁食品，军事夏令营禁止食用零食。
2、营员入营后将进行封闭式管理，按规定**着装，一切行动听指挥，严格遵守纪律及各项规章**，发扬部队的优良传统，艰苦奋斗，严格训练，不怕苦，不怕累。
3、请营员严格遵守作息时间，保证每天有充沛的体力参加活动，如遇身体有任何不适，及时通知辅导老师或队医。
4、要尊敬教官和教师，团结同学，发扬团结互助精神，互相关心和帮助。
5、营员要保护环境，爱护部队公物及各种设施。
六、具体分工（略）
白居易琵琶行 篇二
【关键词】美学；艺术；琵琶
琵琶自诞生以来就与文学艺术的水乳交融，交相辉映。唐代，由于社会安定，经济繁荣，从而带来文学与音乐艺术的繁荣。《琵琶行》作于816年秋天，当时由于白居易的直谏得罪了当朝的权贵，被贬为江州司马。这件事对他影响很大，从此，他早期的斗争锐气锐减，消极情绪日渐增多。作品借着叙述琵琶女的凄凉身世和高超演技，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在诗作中，白居易把琵琶女视为自己的风尘知己，与她同病相怜，写人写己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融合为一体，因而使作品具有不同寻常的感染力。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”是本诗的主旨。《琵琶行》在艺术上的成功还在于它运用了优美的、有乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉的感受，萧瑟秋风的自然景色和离情别绪使作品更加感人。
宋元时期，文学作品的主要形式为词和曲，文风也较唐代婉约，琵琶作品也多以咏物为主，引物思情。情感^含蓄，张于湖《琵琶亭》、刘敞的《琵琶亭》、苏轼的《采桑子，诉衷情――琵琶女》、岳珂的《次韵乔江州琵琶亭诗二首》、元代张可久的《越调？小桃红？离情》等，都是这一时期具有代表性的琵琶题材文学作品。
明清时期，随着外来因素乐的影响以及经济的繁荣，有关琵琶文学作品的也更加理性，内容不再限于思情与咏物，而是对乐器本体和音乐、音色、弹奏方面描写表现比较多。这是因为，琵琶发展到明清时期，各方面发展更加成熟，演奏技巧也更加精湛了，诗词表现琵琶本体艺术魅力已成为这时期的一种趋向，形成了明清时期的琵琶咏。琵琶的在文学上的价值也脱破了仅仅是咏物抒情的范畴。
在中国传统音乐美学思想中，要以儒家的“礼乐”思想和道家的“大乐与天地同和”思想为代表。“礼乐”思想源于西周的礼乐制度，礼是指人们日常的行为习惯和礼仪规范，乐是指有着政治意义的音乐。孔子是“礼乐”思想的奠基人，儒家的礼乐思想对中国民族乐器的音乐观有着深远的影响，儒家的音乐美学主张“乐而不淫，哀而不伤”、“中和”的音乐是最完美的至上的音乐，重视音乐的政治、社会、伦理、教化功能，认为“移风易俗、莫善于乐”。琵琶演奏家刘德海先生，秉承了儒家思想的精髓，把中和的美学思想在琵琶演奏的二度创作中加以运用和发展，他曾经说过：“当前，有些演奏家较多机会接触‘前卫’新潮音乐，演奏不和谐的噪音和稀奇古怪的音响，因过分‘热衷’而有可能疏远甚至丢掉乐器中最美的‘中和’之声，导致耳朵失灵美感失聪。”他主张琵琶演奏应追求“天、地、人”融为一体的最高境界，他提出：“万物对立统一的‘中和思想’取两极之中，以中为立足点，一分为三，合三为一，在矛盾冲突和缓解的三相（左中右）互动中，频繁的回馈信息，从差异中寻找新的美，寻找新的行动。这就是以中为归宿，以中平衡两极的‘中和思想’”。
关于道家的音乐音乐美学思想，《乐记》认为，“大乐与天地同和”观点，诱发于宇宙生生不息、风雨序次的和谐运动，而宇宙的和谐包含了音乐的和谐，天地之美其实就是音乐之美，所以乐者，天地之和也。道家的阴阳观点还体现在琵琶演奏手法上，琵琶中最基本的弹挑技巧是琵琶的灵魂，食指的弹奏使人感到阳刚有力之感，拇指的挑奏又使人感到阴柔婉约之美，这一阴一阳的完美结合无不体现出琵琶演奏的艺术魅力。中国传统音乐美学思想对琵琶音乐更深层次的影响，无不表现在重写意、轻写实的手法上，这也像中国国画与西方油画的风格上区别，油画注重写实，形象逼真，浓墨重彩，而中国画追求意境的表达“泼墨写意、淡写轻描”。中国传统的琵琶音乐也多为写意为主，如著名琵琶文曲《夕阳萧鼓》、《阳春白雪》、《月儿高》、《彝族舞曲》、《塞上曲》这些描写景色的音乐也极少运用直接临摹的手法，更多的是淡化的模仿和意境的表达，对景色的描写主要是用来抒发作者内心的审美情趣和对人生哲理的思考，去追求音外之意。这些文曲虽然有文字的标题，但这些标题只是把听众欣赏音乐引入到一个规定的情境中，有一种似画非画、似象非象的感觉，而不像圣桑的《动物狂欢节》那样通过音色、速度、节奏的变化将不同动物可爱的形象栩栩如生地展现在听众面前。这也是琵琶中传统音乐美学的魅力。
参考文献：
夏令营活动方案 篇三
各中心学校：
为进一步加强未成年人思想道德建设，共同呵护留守儿童健康成长，快乐生活，促进幸福瓯海建设，根据《关于开展关爱留守儿童主题活动的通知》（x瓯教学〔20xx〕x号）、《关于开展20xx年春泥计划“缤纷夏日”系列活动的通知》（x明办〔20xx〕号）精神，经研究，区教育局、区明办、区关工委、团区委、区妇联决定联合开展关爱留守儿童夏令营活动。现就有关事项通知如下：
一、活动时间：20xx年7月10日－12日。
二、活动地点：雅林学生综合实践教育基地，报到等具体事宜另行通知。
三、活动内容：见附1
四、参加对象：全区小学农村留守儿童（三年级及以上），20xx年已参加过区关爱留守儿童夏令营的营员原则上不予参加。分配名额见附4。
五、活动要求：
1．营员必须身体健康，自愿参加，家长**。
2营员必须遵守夏令营的活动纪律，不得擅自离开活动场地，离开活动地点必须告知辅导教师。
3夏令营活动是由区教育局、区明办、区关工委、团区委、区妇联联合举办的公益活动，不收任何费用。
4营员在夏令营期间营服、洗漱用品由主办单位提供，其它生活用品自备。每位营员准备一个艺节目并自备伴奏带及所需的道具、服装。
白居易琵琶行 篇四
在教材入选的古诗中，有不少篇目是带有这种备注式的序的。如《孔雀东南飞》，其序寥寥几十字，故事的概要已清，诗歌的调子已明。这种伤感的调子与开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”的沉重凄苦连为一片。《归去来兮辞》中，相对于不足400字的诗歌，200多字的序未免有点长，陶渊明在序里不厌其烦地讲述自己的心路历程，从被迫出仕，到“违己交病”“怅然慷慨，深愧平生之志”，盼望“敛裳宵逝”。这些交代，为后面诗歌情感的抒发做了充足的酝酿。苏轼的《定风波·沙湖道中遇雨》，其序不足40字，写尽阴晴变化，有序中“同行皆狼狈，余独不觉”的对比，我们才能更深切地感受到诗中诗人“吟啸徐行”的淡定、从容，感受到苦难里用豁达酿就的那一份诗意。
《琵琶行》的序，也在向读者交作的缘起，但除了这一层，我以为，《琵琶行》的序还有更丰富的意蕴深藏其中。
首先，在《琵琶行》的序中，暗藏着作者最想说又不能明言的幽愁暗恨——迁谪意。
《琵琶行》的序，文字虽少，信息却十分丰富，诗歌主体中的离别、演奏、讲述、倾诉，这里都有。把这些“序”中有、诗中也有，“序”与“诗”呼应的内容抽离，我们就会发现，留下的是这样的几句话：“元和十年，予左迁九江郡司马”“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意”。在这两句话中，重复率最高的几个词是：“左迁”“出官”“迁谪”。没有这几个词，《琵琶行》的读法可能是这样的：异乡的离别——江畔闻乐——弹奏者的故事——听乐人的故事——漂泊者天涯同悲。有了这几个词的暗示，我们读到的就是无处不在的“迁谪意”。无论是开头的萧瑟苍茫的离别意，还是别有幽愁暗恨生的曲中意、零落难堪的身世意，传递的无不是孤独感伤、磊落不平的“迁谪意”。
其次，序中半显“迁谪意”，诗中极隐“迁谪意”，显与隐相互呼应，收放有度。
我们读这个序时就会发现，一方面，作者在反复强调这种迁谪的难堪之感，一方面却又说“是夕始觉有迁谪意”。果真是“始觉”有迁谪意吗？若仔细读来，就会发现迁谪意是始终伴随的，不独“是夕”。
“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”，“谪居”是“卧病”的因。“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生”，也许在外人看来，此处有崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍，但在谪居的诗人看来，是人在低处的难堪，芦不精神，竹也恶苦。“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声”，安静的环境，刘禹锡认为是无丝竹之乱耳，白居易说是寂寥和落寞。“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”，“杜鹃”和“猿”不是此地的特产，但入耳的缘何只有“啼血” “哀鸣”这两种声音？无非是“以我观物，物物皆著我之色”罢了。“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”，如果说环境的偏僻、潮湿，我们还可以理解为不开心的理由外，春天、花朝、秋月这些美好的事物为何也不能唤起作者的快乐呢？最后，作者辩解似的说了一句“岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听”，山歌与村笛在别处可以说是山野之音的质朴，在此处是却“难为听”。读到这里，我们发现，因为“迁谪”，作者已经自动屏蔽了所有的快乐。从迁谪的那一刻便开始了不快乐。但白居易如何敢对贬谪他的皇帝说——你从贬谪我的那一刻开始，我便有“迁谪意”呢？
因此，序中反复说“迁谪”来显露心中之意，又用“始”虚晃一枪，将读者瞒过。诗中再谈“谪居卧病浔阳城”，显而又隐，隐而再显，虚虚实实、欲说还休，将被贬谪的牢骚发得恰到好处。
第三，《琵琶行》的序除了表露和掩饰自己的心迹外，也是文章叙事不可分割的一部分。读《琵琶行》，人们看到的多是其抒情艺术、描写艺术，但叙事的艺术也是《琵琶行》不可忽视的精彩。其叙事不是单一的直线式讲述，而是曲曲折折，反复讲述。
以琵琶女的故事为例，序中讲了两遍。第一遍是对于别人问的回答：“长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。”第二遍是“曲罢悯然”的自叙：少小欢乐，“今漂沦憔悴，转徙于江湖间”。第一遍重在讲命运的跌宕，第二遍重在说情感的落差。第一遍，是不动声色的讲述；第二遍是带着情感的讲述。第一遍，是线条，第二遍是着色。与诗歌中的奏曲、讲述遥相呼应，有了这几次的呼应，这个故事日益饱满，读者的情绪一再被推动。而在诗中，诗人又详细讲了一遍：“自言本是京城女，家在虾蟆陵下住……”这一次的讲述，多了渲染对比，年轻时的风光、年老时的落寞，世人的重色轻才、商人的重利轻别离，都清晰地呈现给了读者。
同一个故事，为什么要多次被讲述？如同“迁谪意”被罩上“始觉”的幌子一样，诗人把自己的故事也放在琵琶女故事的重重包裹和暗示之中。包裹，依然是掩饰真实意图的需要。琵琶女的弹奏不是故事的终点，弹奏是为了引向琵琶女的故事；琵琶女的故事也不是终点，终点是诗人自己的故事。作者讲述琵琶女的故事时，后面始终伴随着诗人自己的故事，伴随着诗人沉重的叹息。这一声深沉的叹息，是为琵琶女，更是为自己多舛的命运。在多次的讲述中，琵琶女已经俨然是诗人的化身，是诗人命运的一面镜子。出于“隐”的需要，故事讲得曲曲折折、回环往复，但又因为这多次的讲述，诗歌的意图得到暗示和强化。
《琵琶行》的“序”，如同房屋的一扇窗，如同一道回廊，既是一道风景，也是我们抵达透视作者心声的关紧之处。穿越诗人设下的重重迷障，我们才能抵达诗歌的核心——被作者掩盖的“幽愁暗恨”。
因为愁和恨居于“幽暗”之处，它们被掩藏得好，所以诗中虽有磊落不平之气却不让人觉得尖锐，虽有牢骚却不让人觉得难堪。诗歌的情感，明亮而不刺眼，文章在“哀”和“不伤”中找到了平衡。无怪乎作为一国之君的李忱在白居易死后也写诗悼念他：“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”这种“幽暗”的隐藏艺术，为《琵琶行》赢得了庞大的读者群。[本文转自 教育教学论文]
参考文献：
白居易琵琶行 篇五
关键词：音乐；情感；共鸣
中图分类号：G642.41 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2015）11-0273-02
音乐是全人类共同语言，它空灵微妙，极难把握，在诗歌中大部分的音乐都是用作点缀，很少作为主要描写对象。在唐朝，音乐得到普及，有些诗人精通音符乐谱，从而出现了大量以音乐为主的作品，并且达到了较高的艺术水平。例如白居易的《琵琶行》，通过音乐沟通人的心灵，使人产生强烈的情感上的共鸣。然而音乐之美抽象无形，很难用语言真切细腻描摹出来，这就要求作者必须要有过硬的语言功底，高深的文学的造诣，这样才能驾驭得了。下面就是我对《琵琶行》音乐与情感沟通的浅显理解。
一、碰撞心灵的美妙琴声
在古代也有不少有关音乐的诗文佳句。如：李贺的《李凭箜篌引》写的是李凭在秋高气爽之日弹奏精致的箜篌，“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”。（时而众弦齐鸣，仿佛昆山美玉碎裂的脆响，时而一弦独奏，仿佛凤凰在鸣叫。弹到悲伤时，仿佛芙蓉在哭泣，弹到高兴时仿佛香兰在欢笑。）盛唐诗人李颀写过一首《琴歌》，在“日照城头乌半飞，霜凄万木风入衣”的夜晚，弹琴人先弹了《渌水》，又弹了《楚妃》，“一声已动物皆静，四座无言星欲稀”，琴声一起，万籁俱寂，乌鹊不飞，林木不响，连星星也躲了起来，似乎都陶醉在琴弦之中了。以上都是用侧面烘托的手法极力渲染音乐动听迷人，但具体是什么样的乐曲，弹奏过程是如何动听迷人，就需要自己领悟。侧面描写虽然有它独特的地方，但始终是缺乏正面描写带给人的身临其境的感觉。在文学史上表现最出色的当属白居易的《琵琶行》，那惟妙惟肖、如诗如画的精美比喻，把读者带入了色彩斑斓、美不胜收的音乐境界。琵琶女的身世和作者的遭遇由音乐上的沟通进而达到了感情上的共鸣，极致地写出了作者被贬之后遇到知音的人生感慨。怎么能不“坐中泣下谁最多，江州司马青衫湿”呢？被贬官的白居易浔阳江边夜送友人，此刻正是“枫叶荻花秋瑟瑟”的悲秋之时，内心的悲苦和季节的苍凉融为一体，让人感到那么的无助和无望。“忽闻水上琵琶声”，有如夜空中看到了璀璨的明珠，眼前为之一亮，心更为之一动，便“主人忘归客不发”，这是一种对音乐极强的敏感与渴望，也是对京都之声的一种怀念。昨日京城为官，今日远贬他乡，那魂牵梦绕的京都之声便勾起了诗人被贬后的爱恨与悲愁。试想一下在秋风瑟瑟的夜晚，即将和友人“惨将别”，忽然听到仙乐般的音乐，怎么能不欣喜若狂，于是“添酒回灯重开宴”，可却是“琵琶声停欲语迟”那种迟疑、腼腆，既有难忍独守空船的寂寞，又有不便在夜间与陌生人相会的复杂感情，真是回味无穷。对方的迟疑反应更添无穷魅力“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，在众人的企盼之中，琵琶女才将画面定格，未见其人，先见其物，琵琶半遮面，却含万种风情。这是怎样的一个琵琶女？令人遐想不已。接下来作者极生动、形象地描摹了这段琵琶乐曲，“转轴拨弦三两声、未成曲调先有情”。琵琶女试弹几声，曲调未成，观众已感悟到曲调中的声声情思，万种风情，并为之而倾倒。乐曲弹起时“弦弦掩抑声声思”，琵琶的声音缓慢而悠长，幽怨悲切，仿佛能把人带入其中，展开无限想象，心中的忧伤悲苦通过琴弦从指尖溢出，这种感受真是形象而精准。音乐进入高潮，听众也完全沉浸在音乐的欣赏之中，仿佛进入无人的境地。忽然，曲调发生了变化，“冰泉冷涩弦凝结，凝结不通声暂歇”，音乐如冰下泉水遇阻，声音愈流愈低、愈低愈细，渐渐“声暂歇”，满船人都屏住呼吸，凝神观望，“此时无声胜有声”。音乐短暂的无声，并不是音符的苍白，那是作者故意给大家创造想象的空间。琵琶女是在用情感和技艺演绎音乐，白居易却用想象和心灵诠释音乐。这是音乐的魅力，更是诗歌的魅力。在鸦雀无声的片刻，人们还沉浸在遐想之时，忽然“银瓶咋破水浆泵，铁骑突出刀枪鸣”，音乐又进入一个高潮，好像银瓶炸裂迸出的水声，战场上穿着铠甲的骑兵发出厮杀之声，刀枪撞击，万马齐喑。这些音乐语言无不显现出一种积郁已久的幽怨、悲愤，突显了音乐语言的丰富多彩。就在人们深深地陶醉在音乐中的时候，音乐却戛然而止，“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”，收拨如此的从容，淡定、娴熟，我们不得不为之赞叹，“当心画”如撕开丝绸一般，心随帛裂，诗人的情绪与想象，已经完全被琵琶女带入奇妙的音乐世界，好一个美貌被“秋娘妒”，技艺叫“善才服”的琵琶女。
“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，四周静悄悄，是秋夜宁静的画面。他们不需要交流，二人悲苦之心相遇便产生情感共鸣，表现出惊心动魄的感染力。为下面的诉说身世作了音乐性的渲染。
二、感慨同是天涯沦落人
琵琶女集美貌与技艺于一身，但却已成为年长色衰的失意艺人。我们从琵琶声中感受到了琵琶女的不幸身世，同时也感受到了诗人自己的不幸遭遇。二人不需要任何语言交流，一个曲调，一个音符，就在弹和听中相遇了，同时产生情感上的共鸣，曾经“妆成每被秋娘妒”的容颜，让京城美艳的人都妒嫉；曾经“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”，金陵少年，富家子弟愿意为她花钱，还满不在乎。踏破其门庭，曾经“曲罢曾叫善才服”，一曲弹罢叫教坊乐师叹服。然而，时光易逝“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度，老大嫁作商人妇”，嫁给唯利是图的商人离异后，更加寂寞、失落，过着漂泊的生活，转徙于江湖之间，在孤独寂寞中打发日子，“绕船明月江水寒”，一个人独守空船，陪伴她的只有寒冷的江水。那种孤独、寂寞、凄凉、沧桑跃然纸上。从前的繁华与眼前的凄凉形成了鲜明的对比，真是今非昔比。白居易和琵琶女一样也来自京都，又同样都是经过繁华得意生活而转入凄凉境况的。两个失意人命运竟如此相似，真有“他乡遇故知”之感，一个弹，一个听，弹者、听者的过去、现在作了鲜明对比，情感产生了共鸣。用心去感受，就写出了琵琶演奏的效果，也收到了创作的效果。琵琶女是由年轻貌美到年长色衰，由浮华到落寞的境遇，诗人又何尝不是这样呢？白居易年轻时曾三次中举，被授予翰林学士，得到皇帝青睐，但因李师道之事得罪皇帝，朝廷不容，受到排挤和打击，昨日还在朝廷为官，今日就被贬异乡，形成这一巨大落差。让人更加感慨，人生变化无常，没人能把握自己的命运。这深深触动了自己的内心，揭开了自己的伤疤，诗人从琵琶女的身世中看到了自己的过去，此时迁谪之意分外强烈，瞬间漂泊感、被弃感、失意感、屈辱感油然而生，百感交集。琵琶女一生的遭遇就如同诗人官场不得志，政治抱负不得施展的际遇。这首诗不仅是对琵琶女的同情，同时也表达了自己的命运多舛。从琵琶女年轻生活的繁华，年长的悲苦，种种身不由己，可以看出人生的悲苦、命运的残酷。白居易原来也是朝廷命官，官居显赫，享尽荣华富贵，曾是时代的弄潮儿，却也无法主宰和掌握自己的政治命运，其命运的盛而衰和一个歌女有什么不同呢？文人的失落与无奈，命运的失意与不公谁人诉说？琵琶女再次弹奏时，“凄凄不似向前声”，引发“满座重闻皆掩泣”，“江州司马泪湿青衫”。此种悲情不能自已，无法自拔。这里不仅包含了诗人对女艺人的真挚同情，也包含了诗人被贬的无奈。虽然社会地位不同，但有着同样的悲惨命运，都是有才之人，却不能被重用，不能施展自己的才华。他们的共同点就是：都在天涯沦落。从她的凄凉身世对照着诗人两年来的贬谪生涯，很自然地会引起共鸣，因而一洒同情之泪。
因为这首诗，白居易的名字也就家喻户晓、妇孺皆知了。
参考文献：
[1]中国文学史[M].北京：人民文学出版社。
夏令营活动方案 篇六
一流的夏令营基地环境
夏令营基地-鹅和鸭农庄位于风景秀丽、景色宜人的怀柔城西，AAA级景区，也是****地区*政机关会议定点单位
青少年网球培训课程及师资团队
little tennis是Uspta(**职业网球协会)专门针对5至13岁的孩子研发的网球课程，教练员队伍拥有丰富的儿童网球教学及管理经验，教练全部为职业Uspta(**职业网球协会)职业认证教练，教练员全部通过了little tennis的课程培训并且进过选拔上岗
专业的独特的青少年身心拓展的课程
引进全国先进的拓展训练模式来启发儿童心智的成长，拓展训练是在体验中接受培训的特殊教育方式，它通过受训者在活动中亲自参与来获得个人体验和感悟，然后在培训师的指导下，团队成员共同交流，分享个人体验，提升自我认识
全方位的网球英语教学环境
网球英语教学也是本次夏令营特色之一，网球作为一项风靡世界的运动，网球运动本身具有国际性，教-学-练-三位一体的模式，让孩子们置身于全方位的网球英语教学环境中
网球集训特点
根据青少年特点安排网球训练课程，先进教学理念与国际接轨；按照营员身体素质和技术水平分为基础班、进阶班、精英班，针对每位营员的特点进行专业个性化教学；辅助不同形式的身体素质训练，提高网球运动所必需的速度、灵敏、耐力、柔韧、力量以及协调能力；资深教练和专业夏令营训练团队采用专业教学和开放式培训，激发营员潜能；训练过程中注重培养营员团队精神和竞争意识，提高心理素质，磨练坚强意志
招生对象：6 — 15周岁身心健康的小学在校生
活动时间：20xx年7月10日—20xx年7月19日(第一期20人) (名额有限)
20xx年7月24日—20xx年8月2日(第二期20 人)(名额有限)
赠送：
l 营员报名获赠儿童精美纪念营服套装(帽子1顶、T恤2件)
l 营员报名获赠专业网球训练套装一份(儿童网球拍一把、儿童运动水壶一个)
l 营期结束后获赠精美光盘，内含活动照片，为营员记录夏令营精彩瞬间
l 表现优异的营员有机会参加20xx年10月份举行的*网球公开赛球童工作
拓展：
参加网球训练营的主意事项：
1、要选择合格的场地，因为网球运动对场地要求高，场地地面不平、太光滑皆容易造成跌倒等事故扭伤踝关节。
2、球拍过重，手臂深肌群更费力，相对更容易劳损，出现网球肘的可能性越高。女性锻炼者更应该选个轻拍子，球拍过重容易让手臂过分强壮，不符合女性的审美要求。
3、运动前拉伸韧带，有助于减少运动伤害，下肢、腰部、手臂需要重点预热。一般而言，夏季热身10来分钟，冬季热身20分钟左右。
①折腰压腿，拉伸腰部和下肢。
②扭腰，旋腰活动腰部。
③一只手扣住另一只手的肘关节，往不同的方向拉，拉升手部韧带。
④脚尖点地旋转足踝，活动开足踝关节。
⑤双手交叉旋转手踝。
4、当运动者肢体酸痛，有点不够力，但又还要继续运动时，可以根据疼痛部位的不同，戴上护膝、护肘、护腰等保护工具。但是，如果刚开始运动，没任何不适的人就不要戴了，不然反而束缚身体，影响身体的`灵活性，反而容易出事。
5、打网球腰部旋转剧烈，又常有半蹲姿势，因此，有腰痛、膝关节炎(膝盖常隐隐作痛)者并不适合这项运动。
6、网球运动很锻炼***，尤其是健美小腿，网球一周打1到3次，每次1小时是最好，如果打得频繁了，会长肌肉。
7、教练的帮助在初学阶段是很重要的，没有教练的情况下你很难分析判断并了解到自己的真实状况。你会对正确动作缺少了解，更不用说去**和纠正。
8、建议选择专业的网球鞋，如果没有，一定要穿运动鞋，因为所有的球场都拒绝皮鞋入内。
9、你应该找一个与你一样有自学兴趣的朋友一起。
10、要先熟悉球。将球向上托起，并借助球拍的弹性和自己的**让球在球拍上不断跳动。注意，感觉球落在球拍不同部位时的感受有何不同。
