焦裕禄(1922。8。16-1964。5。14)，山东省博山县崮山乡北崮山村(今淄博市博山区崮山镇，现源泉镇北崮山村)人，1922年8月16日出生在一个贫苦家庭。因生活所迫，幼年时代只读了几年书就在家参加劳动。旧书不厌百回读，熟读精思子自知，下面是美丽的编辑给大伙儿整编的焦裕禄事迹【精选9篇】。
焦裕禄主要事迹范文 篇一
通过观看，深深地被焦裕禄的“为民之心”所感动，体现了“为人民服务精神，无私奉献精神，艰苦奋斗精神”。重新观看《焦裕禄》，我认为很有必要，同时又认为学习焦裕禄精神这就应该要求每个党员干部信奉：永远要做一个为人民鞠躬尽瘁的公仆，决不能骑在人民头上作威作福，要时刻把人民的疾苦放在心上，以广大人民群众高兴不高兴、答应不答应、满意不满意、赞成不赞成作为出发点和目标点。只有这样，人民群众才会拥护你、支持你。
面对人民群众的贫困、饥饿，焦裕禄流泪，那是一名党员干部心系人民的疾苦，忧国忧民的情怀，体现了一个有血有肉，活生生的普通而光辉的党员形象，他的行为体现了他的平凡，却又那么伟大，他生活在我们身边，并不高不可攀，他全身心投入到党和人民的事业，鞠躬尽瘁、死而后已。焦裕禄临终一刻，想着党交给的任务没完成，记挂着兰考的实情，这是何等的情怀，又何等的悲壮。他亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的精神品质，在人民群众中树立起一座无坚不摧的精神丰碑。
在改革发展的今天，如何克服前进中的一个个困难，在活动中，上级要求观看《焦裕禄》具有深远的意义，它要求各级党员干部要解放思想，转变作风，像焦裕禄那样具有全心全意为人民服务的思想，实事求是，密切联系群众的作风，艰苦奋斗、无私奉献的精神。对照焦裕禄同志的光辉形象，我感到差距不小，问题不少。这主要体现在敬业精神层次不够高；工作作风不够实；执行制度不够严；深入调查研究、关心职工群众疾苦不够好；创新工作、破解工作难题办法不够多。
焦裕禄事迹简介 篇二
焦裕禄事迹简介
焦裕禄（1922-1964）出生于山东博山崮山镇北崮山村一个贫农家庭里，因家庭贫寒，幼年只读了几年书。日伪统治时期，被抓劳工押送到抚顺煤矿当苦工。1943年秋，他给地主当长工。
1946年1月加入中国共产党，同年3月参军到了河南，历任尉氏县副区长、区长，区委副书记，青年团县委副书记及团地委宣传部长、副书记等职。1953年6月，任洛阳矿山机器制造厂车间主任、科长，1962年6月，任尉氏县县委书记处书记，1962年12月任兰考县委第二书记、书记。
焦裕禄到兰考时，兰考县正遭受内涝、风沙、盐碱三害。为改变兰考面貌，他抽调20名干部、老农和技术员，组成一支三结合的“三害”调查队，在全县展开了大规模的追洪水，查风口，探流沙的调查研究工作，他带领大家跋涉五千里，查清了全县大小风口84个，逐个进行了编号、绘图，为防灾抗灾积累了第一手资料。
1963年9月，他调查总结群众的抗灾救灾经验，在全县推广“韩村的精神，秦寨的决心，赵垛楼的干劲，双杨树村的道路”。1963年秋，兰考连续下了13天雨，全县11万亩秋粮歉收，22亩受灾。他组织全县干部群众全力抢灾救灾。带领干部，走村串户，访贫问苦，把人民政府的救济粮款给受灾群众送上门。焦裕禄诚恳待人，善于团结同志反对干部特殊化。一次他发现孩子看戏没买票，就对全家进行了一次不能搞特殊化的教育，并把戏票钱给戏院送去。接着建议县委起草通知，不准任何干部特殊化，不准任何干部和他们的子弟看“白戏”。
1964年春天，焦裕禄同志病情恶化，地委负责同志劝他住院治疗，他强调工作忙离不开不去住院。医生开了药方，他嫌药贵不肯买，他继续坚持下乡工作，肝痛发作自行车不能骑，他就推着走。当他躺在病床上时，仍在思考如何撰写改变兰考面貌的文章。在生命的最后一息，他仍然惦记着张庄的沙丘封住了没有，赵家楼的庄稼淹了没有，秦寨的盐碱地上麦子长得怎么样，老韩陵地里的泡桐树栽了多少……。1964年5月14日，焦裕禄因肝癌急性复发逝世，终年42岁。1966年2月1日，河南省人民政府授予他革命烈士称号。1966年2月7日《人民日报》发表了《向毛泽东同志的好学生焦裕禄学习》的社论和《县委书记的榜样--焦裕禄》的长篇报道文章。
我们党员干部要学习焦裕禄同志艰苦创业、克己奉公、清正廉洁、开拓进取、艰苦奋斗、坚忍不拔、无私奉献、一心为民、鞠躬尽瘁 以民为本，情为民所系，权为民所用，利为民所谋的精神。
《焦裕禄》先进事迹心得 篇三
《焦裕禄》先进事迹心得
——读何香久著《焦裕禄》有感
金平
习近平总书记在去年河南省兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动时发表重要讲话，号召全党结合时代特征大力学习弘扬焦裕禄精神。习近平总书记指出，教育实践活动的主体与焦裕禄精神是高度契合的，要把学子焦裕禄精神作为一条红线贯穿活动始终，做到深学、细照、笃行。习总书记强调，要组织党员、干部把焦裕禄精神作为一面镜子，从里到外、从上到下反复照一照自己，深入查摆自己在思想境界、素质能力、作风形象等方面存在的问题和不足，努力向焦裕禄同志看起，从今天坐骑，从眼前做起，从小事做起，像焦裕禄同志那样对待群众、对待组织、对待事业、对待同志、对待亲属、对待自己，像焦裕禄同志那样生命不息、奋斗不止，努力做焦裕禄式的好党员、好干部。
以前只知道焦裕禄是名好党员好干部，但从内心却不十分了解他的一生，通过近期读《焦裕禄》一书，才真正从思想上了解焦裕禄同志确实是一位党的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作风廉洁，生活艰苦朴素，他的先进事迹使我很受感动和鼓舞，也深受教育。
焦裕禄常说：“感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方越能锻炼人，请组织上放心，不改变兰考面貌，我绝不离开这里”。
焦裕禄是人民群众心中最生动、最真实、最可亲的公仆形象，是中国共产党人的精神地表。他在这个世界上只有短短42个春秋，却感动了一代又一代中国人；他在兰考只工作了475天就病逝在岗位上，却把共产党人的本色诠释的淋漓尽致。世事沧桑，焦裕禄精神确穿越时空、历久弥新，成为我们党永远的精神财富。焦裕禄同志坚定的革命意志和乐观主义精神，感染了我们多少党的干部和群众，更感染了我。
正在全党深入开展的群众路线教育实践活动，要求广大党员干部大力弘扬焦裕禄精神，听民意、察民情、解民忧，始终把人民群众的冷暖疾苦放在首位、记在心中、落实在行动上，这样才能赢得群众的爱戴。
要做一心为民的典范。焦裕禄带领当地群众战内涝、抗风沙、治盐碱，直至生命的最后一刻，他“心中装着全体人民、唯独没有他自己”。广大党员干部应时刻以焦裕禄为榜样，想人民之所想，急人民之所急，把群众当父母，当亲人，做人民群众的贴心人，切实增进人民福祉，这样才能赢得人民群众的信任。
要做务实干事的典范。焦裕禄在兰考仅仅工作了一年多，但就在这短短的时间里，他扑下身，沉下心，深入基层，深入群众，“俯下去做群众的牛，站起来做群众的伞”。风沙最大的时候，他带头去查风口，探流沙；大雨倾盆的时候，他带头趟着齐腰深的洪水察看洪水流势。广大党员干部只有主动沉下身子，静下心来，察实情、出实招、干实事、创实绩，以扎实的工作作风克难攻艰，做改革创新的带头人，才能赢得人民群众的赞扬。
要做清正廉洁的典范。“为政者，干净为清，不贪为廉。”焦裕禄恪守为民之责，以廉为荣，以贪为耻，从不利用手中权力为自己、亲属和他人谋取好处，一床被子都用了几十年，衣服、鞋袜补了又补，树立了清正廉洁的典范。“公生明，廉生威”，广大党员干部只有像焦裕禄那样，“任何时候都不搞特殊化”，守住廉洁自律的底线，守住党和人民交给自己的政治责任，用实际行动践行党的群众路线，做到“鞠躬尽瘁，死而后已”，才能真正传承焦裕禄精神，从而为实现中华民族伟大复兴贡献更多的力量。
焦裕禄事迹 篇四
随着党的群众路线教育活动的深入，我再一次重温了焦裕禄同志的感人事迹。过去看过反映他事迹的电影，那时体会不深，总觉得焦裕禄精神离我们太久远了。四月十三日，在市博物馆，观看了他事迹的有关图片，聆听了对他的系统介绍。我深深的被他的精神所感动。回来反思，品味出当今新形势下学习焦裕禄的现实意义。
焦裕禄同志是我们党的光辉典范，是全体党员干部永远的榜样。他短暂一生表现出的崇高品质，必将是我们党和中华民族的宝贵财富，值得我们世代弘扬。
学习焦裕禄同志，就要有公仆意识。我们党的宗旨是为人民服务。可是随着时代的发展，经济的繁荣，许多同志背离了这一宗旨。官僚主义，奢靡享乐正侵蚀着我们的肌体。党风政风每况愈下，贪污腐败暗流涌动。这与焦裕禄同志形成了鲜明的对比。焦裕禄同志不论当多大的官，干什么工作，始终把自己定位在人民中间。总是以服务者的姿态出现。急人民所急，想人民所想，时刻把人民的疾苦放在心上。群众揭不开锅，他送去粮食；过不去年关，他送去救济款，总能在人民需要时看见身影。对群众情况了如指掌，这样的干部，群众怎能不欢迎。我们要想得到群众的认可，就得像焦裕禄同志一样，与广大教师心相连，同呼吸共命运，同甘共苦，做群众的贴心人，好朋友，才能得到群众的信任。自己来到六小两个月了，到现在还没有认全老师，说明社么，自己深入不够，这便是与焦裕禄同志的差距。
焦裕禄主要事迹范文 篇五
以前在对焦裕禄同志事迹的认识上比较模糊，光知道个大概，具体的情况不是很了解。通过这次实地参观，听工作人员具体讲解，又通过看影片，可以说，近距离地观察了解了焦裕禄同志感人的事迹和崇高的精神。通过参观学习，内心很受感动和鼓舞，感到很受教育。结合参观学习情况，个人也进行了一些思考，为什么焦裕禄同志离开我们有40多年了，他的事迹至今为人民念念不忘？他高尚的思想品德和崇高的精神至今为人民所称颂？现在重温他的事迹后仍然感受到巨大的鼓舞？关键就在于他心里时时刻刻装着百姓，经常深入基层，串农家、蹲地头，访贫问苦，调查研究，亲手解决事关百姓切身利益的大小问题。他甚至不顾自己的乌纱帽，冒着违反政策之险，解决干部群众的吃饭问题。他有钱接济困难群众，却没钱给女儿买新衣服；他有钱为患者治病，却没钱满足儿子的一碗红烧肉他为我们树立起了权为民所用，情为民所系，利为民所谋的光辉榜样，以自己的实际行动践行了党全心全意为人民服务的宗旨。
今天，通过参观学习，我们不光是缅怀焦裕禄同志，更应该学习焦裕禄同志精神，努力干好本职工作，以实际行动践行入党誓言。要学习焦裕禄精神，我觉得，关键是要学习以下几点：
一是学习他热爱本职工作的思想。焦裕禄同志，无论是在厂矿企业工作，还是在党政机关工作，他都能做到干一行、爱一行、专一行、精一行，勤勤恳恳，兢兢业业，表现出了一个共产党员的优秀品质。
二是学习他甘于吃苦、甘于奉献的精神。当组织上安排焦裕禄同志到环境、条件较差的兰考县任县委书记时，他没有任何抱怨，没有任何要求条件，而是积极主动地投入了工作，很快与当地群众打成一片。为了尽快改变兰考的贫困落后面貌，他以身作则，身先士卒，吃苦在前，积极带领兰考人民，同内涝、风沙、盐碱三大自然灾害作斗争，一直坚持带病工作到生命的最后一刻。可以说，焦裕禄同志用自身的实际行动做到了鞠躬尽瘁、死而后已。我们也要像焦裕禄那样，无论组织上安排到哪里工作应该积极主动地投入工作中去。
焦裕禄先进事迹 篇六
焦裕禄先进事迹
作为一个父母官，他没有高高在上，发号施令，而是怀着一颗爱民仁后情怀，深入百姓体察民情，不顾自己已经羸弱的身躯，顶风冒雨，深夜看望受伤的老人，在一家老小尚未温饱的情况下，他用自己本不富裕的收入资助更需要帮助的贫苦百姓。
焦裕禄同志在工作上实事求是，身先士卒，顶风冒雨，明察暗访，用科学发展观描绘出兰考的新篇章，为了锁住兰考肆虐的风沙，他带着通讯员，推着自行车，亲自调查风沙的起因，在黄河故道的沙丘上，剧烈的病痛也没有退宿，为解决夏季的水患，又是他带领干部群众顶风冒雨，查看水清，在大家垂头丧气时，又是他振聋发聩，激起大家战天斗地的豪情。
在我们今天的工作中，内容虽然不同，相同的是我们都会面临困境，在困难面前，我们是知难而上，还是畏惧退缩？工作方法是实事求是，调查研究，还是推诿扯皮，知难而退？焦裕禄同志一心为国为民，问计群众，实地考察，实事求是的工作作风给了我们很好的答案。焦裕禄同志在兰考工作的时间虽然短暂，但他把生命交给了热土，他没有高谈阔论，没有留下什么警示明言，甚至没有像样的政绩工程，但他有一颗火热质朴的心，他心里想的是人民，他是人民的好儿子！他永远活在我们心中。
焦裕禄事迹 篇七
电视剧《焦裕禄》用艺术手法，生动再现了焦裕禄同志一生成长与奋斗的人生轨迹，讲述了他情系人民、公而忘私的感人故事。作为一名普普通通的党员干部，他用自己的实际行动忠实践行了一名共产党员崇高的人生追求。他 1962年被调到河南省兰考县担任县委书记。时值该县遭受严重的内涝、风沙、盐碱三害，他坚持实事求是、群众路线的领导方法，同全县干部和群众一起，与深重的自然灾害进行顽强斗争，努力改变兰考面貌。他身患肝癌，依旧忍着剧痛，坚持工作，被誉为“党的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。
焦裕禄是艰苦朴素的典范，常年穿的是打着补丁的衣服，一件旧大衣成了他御寒的唯一之物。 他严于律己，克己奉公，吃的是窝窝头， 小咸菜。在下乡救灾治涝的数月艰苦奔波中，总是自备干粮，手拿雨伞，和群众一起战洪水，探流沙，查风口。他一心为公，一心为民，唯独没有自己。黄沙吓不走他，洪水挡不住他，盐碱难不住他，焦裕禄以大无畏的革命精神和对党和人民事业高度的忠诚，带领全县干部群众艰苦奋斗，自强不息，顽强拼搏，治理“三害”；他时刻把人民的安危冷暖挂在心上，直到生命的最后一刻，想的仍是麦子的长势、群众的生活；他把全部身心都投入到为党和人民的事业的奋斗中，鞠躬尽瘁，死而后已……
电视剧《焦裕禄》深深震撼着观众的心灵， 一个共产党人的崇高风范令人肃然起敬。焦裕禄经常说的一句话就是“吃别人嚼过的馍没有味道”，这是一个产党员干实事，亲自考察调研农村生产生活而发自肺腑的话语，话语朴实中带着一个共产党员的责任和对党的忠诚。观看完电视剧，总结了焦裕禄精神——忠诚、爱民、科学、创造、实干、奉献，是我们所有中国人的精神财富，更是我们大学生村官的精神财富和干好工作的行动指南。
大学生村官应该学习焦裕禄扎根农村的精神。到农村最基层，条件最艰苦的地方锻炼自己，才能挑起祖国接班人的担子。农村条件差，工作环境艰苦，无论是物质上的困难还是精神上的贫乏都是我们在工作中要考虑的问题，我们必须有在艰苦条件下苦干的的心理准备，只有这样才能做好村官这一行。
大学生村官应该学习焦裕禄艰苦朴素、无私奉献的精神。他带头废除了干部生活调节费，反而遭到了无所事事之人的诽谤和中伤。但困难并没有吓倒他，反到增强了改变兰考穷困面貌的决心。每当他的肝病发作，疼痛难忍时，他就采取了独特的治疗方法“压迫止痛法”用茶缸、抽屉或者桌角顶住腹部来减轻分散身体上的疼痛。这是多么刚强的性格，多么顽强的意志，多么韧拔的气节。 “位卑未敢忘忧国”的诗句，正是对焦裕禄的真实写照。
焦裕禄主要事迹 篇八
设疑布障，以趣激情。如教《金银盾的启示》一文，教师可采用幻灯直观演示的办法，设置诱引学生判断错误的羽毛球拍、脸盆和头梳的局部图。通过正误对比，使学生初步认识片面性造成的危害，从而激发起探求这类问题的学习兴趣，形成喜爱学习的积极情感。
创设情景，触景生情。如教《脱贫致富的“领头雁”》一文，利用挂图把“明星村”一派欣欣向荣的小康景象展现出来，告诉学生这是福建省永春县西北部一个自然条件十分恶劣的村庄，让学生感到惊奇，产生佩服“领头雁”的思想感情和进一步学习的欲望。
比较对照，情趣交融。如教《学习做事讲效率》一文，教师采用竞赛导入，借例释题的办法，让三位学生当堂竞算数学题。学生兴致勃勃，课堂气氛活跃。学生在形象有趣的比较对照中，理解了什么叫“效率”，并产生了学习课文的良好情绪。知中生情，学文明理。学文明理是思想品德课的一个重要教学环节。这个阶段主要通过学习课文，分析归纳，让学生悟出道理，初步形成道德认识，而情感是在认识客观事物中产生的，“知之深，爱之切”，因而教师要善于在学生学文明理过程中，在学生形成道德认知前后，因势利导地激发学生的道德情感。
渲染课堂气氛，产生情感共鸣。小学生善于直观体验，侧重形象思维、易受感动。教师要力求将课文中的道德知识点与学生情感上的激发点结合起来，利用现代媒体手段，把静态的文字、抽象的术语、干巴的数字变成形象生动的语言或画面。让学生在具体认知中受到感染，产生情感上的共鸣，激起敬慕道德榜样行为的情感。例如教《焦裕禄一心为人民》一课时，录制电影《焦裕禄》万民泣送书记的场面，再配上断断续续的画外音：“请求组织上把我运回兰考，把我埋在沙丘上，我活着不能治好沙丘，死了也要看你们把沙丘治好。”这些都深深打动学生的心弦。一个清廉爱民，无私奉献的光辉形象牢牢扎根在学生心坎上，激发起学生的敬仰学习之情。
精心设计问题，增强心理体验。要让学生理解课文、明白道理，很关键的一点就是教师要根据教材的重难点，精心设计一些富于启发性的问题引导学生，并借助假设联想、想象对比、角色互换、心理移位等心理体验，把学文与明理，知识上的接受与情感上的认同有机结合起来。教《真正的友谊》一课，提出问题：王刚想到魏坚会告发他吗？为什么？引导学生设想王刚的心态和被告发后的境地，联想他的思想波动，合理想象放学后的情景。道德认识：魏坚的“告发”是善意的，态度是诚恳的，这正是维护友谊的表现。角色互换：如果你是魏坚，根据当时的情况，你会怎么处理？发散思维：你能不能想出更妥当的办法？这样，通过一系列的情感体验和师生课堂间的真情交流，学生不仅获得道德知识，而且获得发自内心的情感认同。情理交融，辨析导行。学生要将学文明理中形成的道德认知化为具体实践中的道德行为，“辨析导行”十分重要。教师要根据学生认知水平和教材重难点，有的放矢地设计一些富有思考性、启发性、导向性的问题，引导学生辨析正误，从中提高道德判断能力。
要注重感情的评价标准。小学生由于受年龄、家庭和周围环境的影响，对道德评价标准难免存在片面性和局限性。因此，导行阶段的教学首先要借助于教材，从理性的角度向学生阐明社会主义的道德观念、道德行为和是非标准，但仅有这些理性的标准是不够的，还必须在学生的情感世界里树立起感情的评价标准。通过介绍雷锋、焦裕禄、孔繁森、李润五等具有高尚道德的人和事，让学生真切感受到什么叫高尚，什么是自己应该学习的榜样。教师在指导学生学习英雄人物时，不仅要让学生了解英雄人物具备什么样的高尚品质，而且要让学生记住英雄人物的主要事迹和一些感人的细节。让学生从活生生的，真实可信的事例中感受英雄的伟大，从而产生热爱英雄人物之情。
焦裕禄主要事迹 篇九
关键词：穆青 人物通讯 “形” “质”
作为一名新闻工作者，穆青为我党的宣传工作作出了不可磨灭的贡献。学术界有关穆青人物通讯写作的研讨文章不少，我以为分析其作品特色，不外有字里字外之说，蕴涵“字里”的属作品主题思想及意义范畴，坦乎“字外”的是作品艺术手段的运用。本文拟从穆青人物通讯作品的“外形”和“本质”两方面探析其特色，以重新解读其艺术感染力和生命力。
“形”的魅力
穆青人物通讯可贵之处在于朴实。穆青曾说：“我们的民族是朴实的，人民的内心世界闪烁着一种本质的朴实的美。因此，报道他们我一直采用朴实的语言、朴实的笔调。”①无论是对人物的描写，还是那种娴熟的散文化笔法，都为作品所透露出来的这种“朴实”增辉添彩。
白描手法的运用。所谓白描，就是用最经济的简括精练的笔墨，抓住形象的主要特征来进行描写。穆青人物通讯中这种手法俯拾皆是。在《为了周总理的嘱托》一文中，对吴吉昌老汉在疯长的棉田外徘徊一段的描写：
“半响，吴吉昌好像自言自语似的说道：‘棉苗长得不错呵！’队长立刻回答说：‘就是挂桃少。’老汉说：‘那是因为后期管理没跟上。’这时候，一位中年女社员冲口说：‘吴劳模，你给指点指点吧。’吴吉昌凄然一笑，摆摆手说：‘好妹子，不敢再称劳模了。’那位女社员噙着眼泪回答：‘老大哥，俺们心里明白’。”
亲切的称呼，简单的对话，朴实的动作，把人物心理刻画得真切动人。短短的几句对话和表情动作，把吴吉昌那种被逼无奈却又急切地想帮助乡亲们的情怀刻画得十分传神生动。穆青说过：“人物通讯常常需要叙述一些有关人物的概括材料，但要善于把这种叙述同描写结合起来，以描写带动叙述：描写为叙述张本，描写为叙述开路。这种描写和叙述相结合的方法，具体来说，就是要写出一个个表现故事和情节的感人典型画面，再以这些画面为骨干，同那些叙述联缀贯穿起来。这样，就好比绿叶衬着红花，一条藤上牵着一串瓜，读起来感到疏密相间，有动静有起伏，不致沉闷。”②这种对描写与叙述关系的论断，实质就是对白描手法的作用及意义的精辟见解。
不加粉饰的白描化语言是穆青人物通讯作品极具震撼力的表现。在《县委书记的榜样――焦裕禄》一文中，焦裕禄那句“我是您的儿子”温暖了那对无儿无女的老人的心，成为党员干部所追求的人民公仆的楷模；那句“活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好”的感人肺腑的话语，将人物精神实质抒发得锵铿有力。又如潘从正说“你们伺候俺，谁伺候树苗呢？不走”,再如吴吉昌说“棉花就是俺的命，啥也别想挡住俺”,等等。由于洞悉了人物真实的心理，所以这些语言格外质朴感人。
典型细节的运用。穆青善于选择新闻事实的典型细节来缀织意境，烘托或反映人物思想感情。《嘱托》一文中，在写吴吉昌听到周总理噩耗后的情景时，恰当地运用了这样一些细节：
“这巨大的打击和难言的悲痛，几乎把吴吉昌击倒了。当他踉踉跄跄从外地赶回家乡时，沿途的村庄、道路、田野在他的泪眼中都像蒙上了一层薄沙，模糊着、颤动着。‘再也见不到总理啦！再也见不到总理啦！’他失魂落魄地推开自家的院门，那些悬挂在檐下、窗前、墙头、树上的株株棉花，在他的眼前一下子都变成了痛悼总理逝世的白花……此时此刻，吴吉昌再也忍不住自己的悲痛，倒在炕上失声痛哭起来了。”
这些细节充分表现了吴吉昌对周总理的深厚感情。同时这些细节描写符合人物身份，具有真实性，而这种真实性正是人物通讯作为新闻所获得感人力量的源泉。
人物通讯这种细节的真实性来自作者深入的采访和细心的观察。在《一篇没有写完的报道》中有这样一个典型细节：
“有一天，他突然独自收拾工具，刨出一批树苗，要扛到万碧风口去栽。老伴连忙拦阻道：‘你疯啦！你会栽，人家不会砍！别把树苗糟蹋完了。’老汉暴跳如雷，推了老伴一拳大声嚷嚷：‘你懂什么？……’”
这个细节的运用，居然把一个爱树如命的有着高大形象的老汉写成了打骂老伴的人。然而正因如此，这个细节才具有催人心酸的意味。它如实反映了当时“老坚决”潘从正那种一心植树为民造福而不能的十分痛苦的心情，侧面反衬出不许“老坚决”植树的错误势力对正直善良的人们心灵的伤害。当然细节的运用还在于作者的精心安排。例如，吴吉昌的腿被打断了，胳膊被拧残废了，仍然被勒令在村道上扫街。这个事实本身就是对林彪、“四人帮”的有力控诉。但是孤立地写这件事，就不如这样写更有力量：交代出背景――那村道两旁的白杨树就是他前几年领回的奖品！这样一交代，白杨树就成了无言无语却悲愤满腔的历史见证：“白杨在迎风呼号，那是为老汉在呜咽，还是为这不平在愤怒？!”白杨树是吴吉昌为全村人赢来的荣誉树。这个细节本来是不难从采访中获得的，但是把它和吴吉昌被迫扫街的事实联系在一起，就增加了它的感染力，使读者对吴吉昌的被迫害，更感到无比愤慨！③
散文笔法写新闻。穆青于1963年就提出“尝试用散文笔法写新闻”。他在文中写道：“为什么新闻就非受一定的格式束缚不可呢？为什么散文可以有个人的风格，而新闻就只能按照死板的公式去套呢？我看只要事实能够交代得清楚明白，在写作上可以突破……可以百花齐放，大胆创造。”“我国有很好的散文传统，我们应该继承这种好的传统，充分吸取散文写作中那种自由、活泼、生动、优美、精练的表现手法。”④他在写作中身体力行进行改革，从而使他的作品以自由清新的风格享誉新闻界。
在穆青的人物通讯中，散文笔法犹如一条条五彩丝线，缀穿着那些闪光的珠子，用一种不露痕迹的力量让作品至臻完美富有生命力和感召力。
穆青的作品结构没有固定的格式，表现出自由、活泼及设计的精巧性。穆青到延安《解放日报》后第一篇报道是采写陕甘宁边区工业劳动模范赵占魁。后又有多次采访，共写了4篇通讯，都是用散文笔法，在结构形式上各不相同。第一篇《人们在谈说着赵占魁》,采用了我国古代传统的结构方法，把赵占魁的先进事迹和先进思想通过第三者及周围人物的语言和眼神来表现、衬托。先是通过厂长的风趣介绍，接着是众人议论，再接下去是与他一起来厂者的夸奖、与他吵过架的人的自责和青年学徒的由衷敬佩，最后是附近老农的赞扬。通篇都以人们谈说来结构材料，取材自由，安排灵活，发挥了“散文形散”的优势。第二篇《赵占魁同志》,主要用客观叙述与场景描绘来结构，精选了“在工场里”、“老赵是火里炼出来的”、“惊人的耐心和仔细”、“工人参议员”等几个典型事例逐一报道。既有叙述，也有描摹特写，又有议论，显出散文的“变”性。第三篇《恭喜赵占魁同志》,完全采用散文式结构，而第四篇《工人的旗帜赵占魁》,则用典型的人物通讯结构。综观这四篇人物通讯，充分体现了散文笔法的特点。⑤
这种“形散神聚”笔法的运用，使得穆青的作品结构和形式舒缓自如、清新明快，而又浑然天成。作品中看不出作者刻意的组织结构，用叙述或描写或言语的方式缓缓写来，如话家常，情节的发展或人物的精神面貌就会明白如画般呈现在读者眼前。如《河南农村见闻》中《抢财神》一篇中，写豫东地区扶沟县的一个叫刘风理的技术员在实行责任制以来成为最吃得开的人，以致发生到处被人抢以及徒弟也被抢光的事。篇中用一个很大的段落来叙述，作者不厌其烦地描写怎样“抢人”及农民们的话语：“……有一阵子农民抢得他不敢出门，只好到处躲，农民抢不到人就抢他的被子，说：‘我把你铺的盖的抢走，看你上哪儿去睡觉！’……干脆，再开上拖拉机，把人给接来。结果也没让人家在家好好过个囫囵年，又把高大套给接回来了。”⑥看似很无章法且结构松散，实则正是在这平白如话的叙述中事情发展及人物心理都完成了质的飞跃，正是这种看似唆的结构与形式准确地写出了十一届三中全会给农民思想带来的崭新变化，富有浓厚的时代气息，很好地深化了主题。
“质”的蕴涵
抛开“句外”那种作文的种种典型手法，穆青人物通讯作品最具生命力的是潜于“句里”的那种时代精神和崇高的赤子情怀。如果离开作品主题所反映的时代特征，再高大的人物形象也会显得苍白无力。如果作者不投入热情不和群众同呼吸、共命运，那么其作品也会显得软弱虚伪。穆青作为新闻工作者，敏锐把握时代脉搏，永远为群众着想，热切地关注民生，从而使其作品具有永恒的魅力。
反映时代精神的最强音。抓住报道的时代精神，是成功的新闻工作者所必备的能力，而能否反映时代最强音，是作品能否存活下去的根本。穆青的人物通讯正是处处与时代精神共鸣，“以正确的舆论引导人”,唱响主旋律，为社会时代鼓与呼。
《嘱托》一文写于1978年3月，“文化大革命”的余毒还在肆虐，关于“两个凡是”的错误路线还未纠正过来，穆青在采写中排除了种种“干扰”,毅然把一个在周总理关怀下的老植棉科学家在“文化大革命”中为科学事业作不屈斗争的事件奉献给了广大读者。就是吴吉昌那句“啥也别想挡住俺”传神地表现出了时代留在他身上的烙印，从而让读者感受到一个共产党员崇高的革命气节。同时作者在文末以一句预感性的话给人以鼓舞：“历史揭开了新的一页。像吴吉昌这样的遭遇，连同产生它的时代背景，都一去不复返了。”这些话同时正深深表达了千百万读者的呼声与愿望。又如《一篇未写完的报道》中植树老人潘从正数次与造反派作斗争，他的树苗毁了又栽，栽了又毁，最后仍以茁壮的姿态织成新的林网，阻挡自然界的风沙，同时向人为的破坏作不屈的抗争。“今后可不能再折腾了”,反映了亿万人民群众对安定团结的政治局面的渴望。
焦裕禄精神在中华大地上鼓舞了几代人，艰苦奋斗为人民谋福利的焦书记成为干部们的楷模。《焦裕禄》产生的时代背景是在毛泽东提出“备战、备荒、为人民”号召之后，全国上下需要树立硬骨头精神，树立能在困难面前挺身而出带领群众前进的好干部形象。《人民日报》为此还组织了关于县委领导班子革命化问题的讨论，在全国有很大反响。同时，在豫东地区，当时正遭受着风沙、盐碱、旱涝等严重的自然灾害。干部、群众中普遍存在着怕苦、怕犯错误及依靠国家救济等思想。怎样才能鼓舞土气呢？穆青根据时代要求，慧眼识珠，深入采访，及时抓住了焦裕禄这个典型，歌颂在困难时期涌现出来的模范人物，与上述错误思想作针锋相对的斗争，为人民树立了光辉的榜样。⑦在“文化大革命”初期社会混乱、人心惶惶的年代，焦裕禄精神的推出，成为一股弘扬正气、弘扬党员干部崇高品质的强大力量，作品充分体现了时代精神。
除了赵占魁、吴吉昌、潘从正、焦裕禄、王进喜这些耳熟能详的人物外，穆青在人物通讯作品中塑造了众多的模范人物形象，诸如《难忘那双手》中的孙钊、《情系人民》中的郑永和、《两张闪光的照片》中的排险英雄任羊成、《改革大潮中的老支书》阎建章等。无论是写战争年代的先进，还是写新中国成立后社会主义建设各个时期各条战线上的模范，他们“反映的是整整一个时代、整整一代人”,正如作者所写：“对于党和人民的新闻记者来说，我们不能满足于单纯地讴歌我们时代的英雄，还必须着眼于透过人物去反映我们的时代。用一句大家熟悉的话来说，就是要充分反映时代精神。这就要求记者……敏锐地抓住具有典型意义的真人真事，同时还要善于把人物推上广阔的时代舞台，发掘孕育和诞生人物的时代和社会的本质”,进而“反映出时代精神的强大回声”⑧。
“勿忘人民”。穆青在为年轻的记者们讲述经验时，常把“勿忘人民”四个大字送给他们。这是作为一名为人民所尊敬和爱戴的老新闻工作者发自内心的感触。在穆青的作品中，书写人民、反映人民是他永恒的主题。从工人到农民到干部，社会的各个阶层中他始终以朴实真挚的笔调书写着他们。
从国民党反动统治下的故乡奔赴解放区投身人民解放事业的穆青，在几十年的记者生涯中，“目睹过我们民族和人民的太多的苦难和血泪，更看到了我们民族自强不息的精神和坚韧不拔的品质，”他说，“当下笔写他们的时候，我怎么按捺得了内心的强烈冲动呢？如果说我的作品还有些感人的力量的话，那么，这首先是由于人民群众的崇高品质唤起了我对他们的真诚热爱。”⑨与人民群众一道经历过时代的波澜，迎接过斗争胜利的穆青，被多少有名和无名的英雄们感染着、激励着，他说：“我的目光和笔触时刻也不能离开人民，特别是生活、战斗在第一线的人们。无论是写群像，还是典型人物……”⑩
穆青以一名老党员的原则和立场，关注着人民，为社会主义建设事业鼓与呼。坚持真理、实事求是，敢于为人民直言，使得穆青作品具有深切的人民性。
在《焦裕禄》的写作过程中，“灾情”成了一只拦路虎。1957年反右扩大化及1959年的“反右倾”,使得新闻界的一些同志因写灾情反映社会阴暗面而遭殃。在“文化大革命”初期，灾情要不要写，一度成为新闻工作者的困惑。穆青认为，不写不足以真实反映焦裕禄，他果断决定：一定要写灾情写困难！他挺身而出为人民吐真言，这是何等魄力！
穆青不仅在思想理论修养上始终与人民保持着血肉深情，果敢坚决地为人民“吐丝”,在他的采访实践中也处处显示了与人民同呼吸共命运的人民观。深入基层、深人生活、理解群众，是穆青写作的第一位。1942年，在延安穆青和张铁夫一起去采访赵占魁。由于赵占魁不善言谈，他们两人就一直与赵占魁同吃同住，甚至当他的小伙计。这样他们得到了许多生动的素材并与赵占魁结下了深厚的友谊。穆青说：“作为人民的记者，一定要深入群众深入实际，向群众学习，向实际学习，在斗争生活中认真改造世界观，努力获得同英雄人物息息相通的思想感情。……可以说记者这种感情是始终充溢于心胸，时时流露于笔端的。”这种激情，这种强烈的责任感，像一条无形的鞭子，催促着他不停地写英雄的人民，“似乎不把他的精神面貌和透过这些精神面貌所宣示的真理真挚地、如实地、深刻地写出来，就是对自己的工作和人民的事业犯罪，就对不起党，对不起我们伟大的时代！”
勿忘人民，书写人民，穆青始终与人民息息相关。从1942年第一篇关于赵占魁的人物通讯，到社会主义建设各个时期的人物英雄，穆青始终以一颗质朴的心去感受他们，塑造时代的英雄。当年穆青被指定报道那个被“四人帮”吹捧成“反潮流战士”的张铁生时，他严词拒绝。“文章不为千金卖，光明顶上啸天风”,真正的人民记者是光明磊落的，是什么力量也无法改变其诚挚的人民观的。穆青的新闻生涯中自始至终就是以一种热情昂扬的姿态来证明这些的。
注释：
①⑥⑧⑩ 穆青：《穆青散文选》,人民文学出版社。
②⑦彭正普：《当代名记者》,河南大学出版社。
③④⑨穆青：《新闻散论》,新华出版社，第179、93～94、473、470、189页。
⑤王中义：《用散文笔法写新闻》,《新闻写作》,1997(4)。
(作者为西北农林科技大学人文学院文学艺术系主任)
