如下是小编勤劳的小编帮助大家整编的宋庆龄事迹【优秀9篇】，仅供借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
宋庆龄事迹 篇一
青少年是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。青少年的思想道德状况如何，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家前途和民族命运。本文从纪念馆与青少年教育之间的密切关系出发，结合宋庆龄陵园多年来在青少年教育工作中的些许经验，就如何发挥纪念馆的社会教育功能提出个人意见，与广大从事爱国主义宣教工作的同仁探讨和交流。
一、纪念馆与青少年的关系
（一）纪念馆作为青少年的“校外课堂”，有承担青少年爱国主义教育的职责并具备多种优势
中共中央、国务院的《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中曾明确提出：“未成年人思想道德建设的主要任务是从增强爱国情感做起，弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神。深入进行中华民族优良传统教育和中国革命传统教育、中国历史特别是近现代史教育，引导广大未成年人认识中华民族的历史和传统，了解近代以来中华民族的深重灾难和中国人民进行的英勇斗争，从小树立民族自尊心、自信心和自豪感。”
纪念馆担负着对青少年进行爱国主义教育的重任并具备多种优势。首先，我国各类纪念馆真实记录了中华民族悠久的历史文化，展现了近代中国人民英勇奋斗的壮丽篇章，具有广泛的代表性和影响力，是激发青少年爱国情感和弘扬民族精神的重要阵地，了解祖国灿烂文明和掌握历史知识的十分重要的且十分理想的“校外课堂”。
其次，我国纪念馆大都地处风景区，环境优美，或临山傍水，视野开阔；或绿树成荫，鸟语花香。青少年在这里可以陶冶情操，舒展身心，在愉悦中感受山河之美，体验华夏民族的博大精深，从而进一步加深其爱国情感。
（二）纪念馆如何改变教育观念来适应时展
爱国主义是个人对祖国的一种深厚的感情，它反映的是个人与祖国相互依存的关系，不仅要强调个人应该怎样对待祖国，同时也要让青年人感到祖国在关心他，感到爱国主义精神是自我实现的根本条件和基本需要。
传统的纪念馆的爱国主义宣教方式是坐等观众上门，对青少年往往采取“我讲你听”、“我给你讲道理”等单方面的生硬灌输的方法来进行爱国主义的宣传，这种靠枯燥的说教来教育影响下一代的做法，事实证明，效果并不理想，同时还极大地妨碍了青少年自主意识的形成。世界著名教育家霍姆林斯基曾说过：“道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得河亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。”
如今的时代是一个信息大爆炸的时代，也是一个思想多元化的时代，随着改革开放步伐的不断加快，青少年接受信息的来源越来越多，个人的自主意识也越来越强。单方面说教式的爱国主义教育模式显然已经不能够满足青少年的精神文化需求。在这样的形势下，纪念馆为了避免遭到时代的淘汰，就必须注重研究社会需求变化，坚持做到贴近观众、贴近生活、贴近实际，不断加大对社会的开放力度，了解青少年的精神文化需求，加强馆馆、馆校的合作交流。
随着党中央、国务院颁布《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，要求全国纪念馆及爱国主义教育基地对未成年人实行免票参观，大大降低了青少年接受爱国主义教育的门槛，面对逐年递增的青少年观众群体，纪念馆如何才能留住他们的脚步，以更好地发挥其社会教育功能？怎样帮助青少年创造一个了解祖国历史和文化，培养民族自豪感的良好环境？还有许多的课题需要探讨和实践。
二、宋庆龄纪念馆对青少年爱国主义教育工作的开拓与创新
（一）加强基础设施建设，为青少年教育创造良好环境
鉴于宋庆龄陵园是全国百家爱国主义教育基地之一，原宋庆龄生平事迹陈列室馆舍空间相对较小，陈列手段相对落后，免费开放以来，游客逐年递增，原来的陈列已经不能满足广大青少年观众的参观需求。2012年，宋庆龄陵园在陈列室原址上建立新馆，即宋庆龄纪念馆。新馆参观面积较原来陈列室面积增加了近1/3，根据青少年的参观特点，陈列展览变原来的编年体式展览为现在的专题式的宋庆龄生平事迹展，即是将她一生所做的贡献分为矢志民主革命、为新中国奋斗、缔造民族未来等6大专题，每个专题都贯穿她的一生，主题更加鲜明，内容更加精炼。
展览借助艺术品场景及多媒体科技等展示手段，将文物、图片、音像资料等展品进行整合再创新，达到使人耳目一新的良好效果。幻影成像《广州脱险》、大型艺术玻璃人物群雕——宋庆龄与国际友人以及将声音识别系统与LED视频反馈系统创意组合的展项——宋庆龄影像互动……都是青少年学生流连最多，驻足最久的地方。其中幻影成像《广州脱险》叙述的是军阀陈炯明叛变革命，炮轰广州总统府，宋庆龄和孙中山九死一生，终于逃脱险境的故事。此幻影成像系统的主体模型场景，采用了最为先进的电机转盘系统，在有限的空间内展现了三幕不同的历史场景，再配以灯光、音效，还原了紧张、激烈的战斗场景和历史事件的全过程。此展项深受广大学生观众的欢迎，常有学生慕名来看“微电影”，觉得这样的展项相比较纯文字或图片的介绍，更真实，更形象！高新科技的加入不仅丰富了展览形式，也增强了展品展项的趣味性和艺术感染力，给青少年观众以美的享受，符合青少年的审美情趣，更使他们在欣赏艺术品的同时体会到宋庆龄的崇高品质和深邃思想，潜移默化地接受爱国主义教育。
新馆还配套新建了临时展厅、报告厅，纪念品销售部、高标准的游客服务中心、观众休息区，旅游厕所，安防监控及门禁系统等一批基础设施。景区基本满足了进行爱国主义教育的硬件需要，成为青少年观众接受伟人精神熏陶和革命优良传统教育的理想课堂。
（二）编撰科普读物，为青少年教育提供优秀教材
2013年，宋庆龄诞辰120周年之际，我馆根据青少年的特点，在原有科普读物《宋庆龄》、《孙中山》的基础上，开全国百家爱国主义教育基地之先河，特编撰有声小说《冬日里的幽兰花》，选取宋庆龄波澜壮阔的一生中16个故事，讲述她从一个普通的爱国少女成长为一名坚强的共产主义战士的坎坷的心路历程。在这漫长的岁月中，宋庆龄为了实现建立共和国的理想经受了无数的苦难与挫折，但这些磨难也将她淬炼成一名勇敢的、为中国的独立和自由而战的伟大女性！
小说以浅显易懂的语言与引人入胜的故事情节相结合，配合恰到好处的音效，爱国主义教育成为了一种感官上的享受。同学们在聆听的过程中不仅能感受到宋庆龄浓浓的爱国情怀，更重要的是感受到她为了实现自己的理想坚持不懈地努力，不畏难，不怕险的优秀品质。
小说录制完成后，我们将其链接放在宋庆龄陵园的官方网站上供大家免费下载收听，受到宋庆龄陵园广大粉丝团的热烈追捧。有声小说这样一种新型的爱国主义宣传媒体不但增加了宋庆龄陵园官网的点击率，提高了我馆的受关注度，同时也丰富了我馆对青少年进行爱国主义宣传的方法和渠道。
除了普通的青少年观众，我馆也考虑到向盲童这样特殊的青少年群体进行社会教育，而有声小说就是适合盲童的优秀教材。今年10月，我馆和上海盲童学校举行联谊活动，把有声小说《冬日里的幽兰花》赠送给盲童学校，藉此也打开了我馆向盲童这样的青少年中的弱势群体进行爱国主义教育宣传的大门。
（三）加强文化服务圈建设，使青少年教育受众范围最大化
为贯彻落实党的十精神，推动上海市爱国主义教育基地科学化发展，提高教育基地服务社会水平，努力使爱国主义教育基地成为培育和实践社会主义核心价值观的重要阵地，市委宣传部、市教委、团市委经与各上海市爱国主义教育基地协商，共同制定三公里文化服务圈公约。
《公约》规定各爱国主义教育基地要“充分挖掘盘活资源存量，开发推出文化系列服务，……针对不同年龄段青少年设计讲解内容、改进陈展方式，开发活动项目。”
目前，我们在上海市内建立共建关系的学校包括虹桥中心小学、市西小学、共康中学等17所学校，形成一个以宋陵园为轴心，向外辐射的“三公里文化服务圈”。尽可能使青少年教育受众范围最大化。
遵照《公约》的规定，我们不仅编写了针对不同年龄段学生的宋庆龄陈列展的讲解词。也一直努力策划趣味性强的主题活动。从2007年以来，我们秉承宋庆龄“关爱儿童”的思想，每年“六·一”儿童节前夕邀请同学们参加由宋陵园主办的“相约在宋庆龄的旗帜下”系列活动，包括环保知识普及活动、绘画比赛、中外儿童民俗游园会等活动，同时把爱国主义教育的内容融入在主题活动中，内容丰富多彩，形式生动有趣，同学们参与热情度很高。
为了进一步深化建设“三公里文化服务圈”，2013年，我馆以安葬在宋庆龄陵园名人墓区内“三毛之父”张乐平的名人资源为契机，与海盐张乐平纪念馆签订了共建协议，并以共同举办“一切为了孩子”——张乐平先生纪念展实现了首次合作。展览以“三毛乐园会”、“我爱儿童”等4个专题，近百幅照片、作品和“三毛”各时期可爱生动的剪影形象为内容，旨在宣传宋庆龄“把最宝贵的给予儿童”和张乐平先生一切为了孩子的思想和理念，同时也希望孩子们通过与“三毛”苦难童年的对比，感受到自己幸福生活的来之不易，从而达到让孩子们懂得珍惜生命，热爱生活，热爱国家的教育目的。展览展出后，宋庆龄陵园管理处官方微博，张乐平纪念馆官方微博，海盐县县政府手机报、微信公众平台均相继有关展览信息，以吸引更多的公众视线，海盐县教育局也将陆续组织学生前往参观。海盐县广播电视台专程采访宋陵园和张乐平纪念馆相关负责人，就展览情况作专门采访，并作了专题报道。展期2个多月，海盐县共计有近10000人参观了展览。
（四）建立青少年志愿者服务梯队，发挥青少年在爱国主义教育工作中的主体作用
开发针对青少年的活动和展览，撰写青少年版本的展览讲解词仅仅是把我们的爱国主义宣教工作做的更个性化，更符合青少年的年龄特点。如何使青少年真正融入我们的宣教工作？招募志愿者不失为一个好办法。
从2005年起，我馆开始招募学生志愿者，通过网络媒体宣传及到周边学校进行宣传，到2012年为止我馆共招募到来自不同学校的学生志愿者累计713人次，服务观众12156人次。2011年，宋庆龄陵园正式被评为市级志愿者服务基地。学生志愿者的加入，不仅充实了我们的讲解服务队伍，无形中也拉近了青少年观众与我们的距离，便于我们的爱国主义宣教工作的开展。
志愿者加入以后，我馆不仅对他们认真做好上岗前期培训，发放志愿者服务手册，配备相应的志愿者服装和吊牌。另外，我们还定期给他们举行联谊活动，听取他们对在宋陵园做志愿服务工作的意见和建议，以帮助我们把志愿者服务队伍建设得更完善。
宋庆龄事迹 篇二
书信，是人与人之间沟通的桥梁。《宋庆龄书信选编》收录了宋庆龄从1927年至1981年间的294封书信，记录了她与国内外政要、朋友、亲属、故旧的交往情况，从侧面反映了其政治观点、人生经历、社会实践、思想情感等。其中，不少书信在对待群众问题上，深刻阐述了为民、务实、清廉的思想。
为民情怀：“我将踏着革命的足迹前进，在这条道路上绝不回头”
出生于1893年的宋庆龄，与孙中山相差27岁，但革命让他们走在一起，共同生活和战斗了10多年。孙中山逝世后，在他的许多追随者纷纷背叛革命，走向人民对立面之时，这名伟大的女性，却始终继承他“和平、奋斗、救中国”的革命遗志，投身于为广大人民争自由、谋幸福的革命事业，至死不渝。
1927年，对中国革命而言至关重要。号称中山先生忠实信徒的、在这一年背叛革命，彻底走向人民的对立面，大革命宣告失败。是年12月，汪、蒋作出与苏联断交的决定，公然违背孙中山与苏俄紧密合作的临终遗愿。消息传来，正在苏联访问的宋庆龄立即推迟返国计划，作为对断交决定的道义抗议，并写信痛斥背叛革命的行径。在23日致信汪、蒋时，宋庆龄严词指出：“此举若实行，必将使中国陷入自杀性的孤立，阻碍中国的进步。对此，历史将追究你们的责任。”同日，在给蒋的信中，她庄严声明：“如果我决定回国的话，唯一的目的就是参加工农斗争”，“我将踏着革命的足迹前进”，“我在这条道路上绝不回头”，“我将和我国亿万劳苦大众紧密团结在一起，他们必将战胜目前的血腥的反动派”。
铿锵有力的语言，旗帜鲜明地表明自己与劳苦大众一起革命到底的立场。我们似乎可以感觉到，在世界革命力量的心脏莫斯科的冰天雪地里，宋庆龄那颗因反动分子的背叛而义愤填膺的心并不寒冷，而是因革命的历史责任感而愈加坚定。
这种为广大人民谋幸福而斗争到底的情怀，是伴随宋庆龄一生的革命情感基调。阅读她众多的书信，可以体味其中所包含的三个层面的内涵：即“相信群众、依靠群众、为了群众”。
让我们来读一读1947年8月30日她写给《密勒氏评论报》记者孟长泳（C.Y.W.Meng）的信。信中她这样说：“人民是理智的，他们会去寻求真理……人民必将胜利。他们将在全中国赢得自己应有的位置。他们迟早会冲破枷锁，在全中国获得言论、思想和行动的自由……我们必须牢记，如果不给他们民主，他们有朝一日会起来把民主争取到手。”她深信人民群众是历史的创造者和改写者。
在次年4月9日写给印度民族主义运动领导人贾瓦哈拉尔・尼赫鲁的信，她再次表达了同样的观点。信中她告诉尼赫鲁：“我们的人民，像世界各地的普通人民一样，有着不可摧毁的本质，有着一种绝不允许失败的伟大的内在力量。从长远来说，这将是拯救我们的东西。这就是为我们提供基础，使我们能奋起赢得自己的自由的东西。”字里行间充满对群众的敬仰，人民群众是她坚信的社会进步的原动力。
相信群众，是宋庆龄在实际工作中依靠群众的基础和前提。1947年5月10日，世界民主青年联盟秘书胡卡姆夫人致信宋庆龄，邀请其出席在布拉格举行的世界青年联欢节并发表演讲。由于事务繁忙，她未能成行。在《致胡卡姆夫人》回信中，宋庆龄对全世界的青年谆谆善诱，号召他们投身民族解放斗争，并告诉他们要紧紧依靠群众。她写道：“（青年）第一个责任就是要认识自己的根本。根本必须深深地埋在人民的心里。第二，必须熟悉自己的根本，你们必须走到人民中间去学习。第三，你们必须和人民一同前进，捷径是没有的……如果你们和人民背道而驰，他们就会毁灭你们。他们是原动力……你们必须和人民完全配合起来，你们应该和成千上万的人民永远踏着同一步伐。”到人民中去、和人民一同前进，这就是宋庆龄依靠群众的方法论。
宋庆龄革命事业的出发点和落脚点，都是为了群众。她在1943年6月16日写给美国上校弗农的信，敞开心扉，直抒胸臆：“让普通人提高素质、走向富裕、受到教育、变得高尚，这是我们唯一可走的道路。我们必须毅然决然、毫不怀疑地走这条道路。这是我们应当为之奋斗的事情。如果我们不这样做，我们就已经被打败了。各国之间和各国内部最大多数人民的最大利益是我们有权为之奋斗的唯一目标。”在此，她深刻道出，“为了群众”不仅是革命事业奋斗的目标，更是成功的前提。
与许许多多老一辈革命家一样，为民情怀始终贯穿宋庆龄长达70年的革命生涯，如其所言，这是不断前进的原动力。
务实作风：“由于我没有秘书，一切安排都由我亲自来做”
宋庆龄是个务实的革命家。追随孙中山参加革命后，作为孙的助手，担负的就是实实在在的秘书工作。在革命生涯中，她先后组织发动了“中国民权保障同盟”、“保卫中国同盟”、“中国民族武装自卫委员会”、“全国各界救国联合会”等，尤其是长期致力于妇女解放和儿童救济事业，很多时候均事无巨细、亲力亲为，生动诠释了务实的精神内核。
宋庆龄的务实作风从她给友人的书信中多次提到“没有秘书”这一事实中可见一斑。1946年9月2日，在《致斯潘塞・摩萨》信中，她告诉他：“由于我没有秘书，一切安排都由我亲自来做”。1947年8月30日，在《致孟长泳》信中，她说：“我没有秘书，并且还要从事我的福利机构的工作。鉴于此，我没能及时答复你那些发人深省的提问”。言语之间透露的不是埋怨，而是务实风格。试想一下，作为革命领袖的遗孀、有着如此高声望的革命家，配备一个秘书，应该不是困难之事。
她长期致力于中国福利基金会的工作更将其务实作风展现无遗。中国福利基金会前身是宋庆龄1938年6月14日在香港创建的保卫中国同盟，1945年12月迁到上海改为此名，1950年更名为中国福利会。据不完全统计，在全书294封书信中，提及这一机构多达50余次。1948年后，解放战争局势日渐明朗，美国援华理事会出于政治动机，决定终止对中国福利基金会的长期支持。为此，宋庆龄一方面频繁写信给有识之士，利用其名望争取支持，1949年她密集去信的就有利尔泰德、克拉克・福尔曼、阿黛尔・肯辛格、玛丽・C・赖特、詹姆斯・贝特兰等；一方面部署在美另起炉灶，自力更生，做了大量卓越而艰巨的工作，使得中国福利事业并不因此而受影响。新中国成立后百废待兴，宋庆龄当选国家副主席，国务繁忙。她把主要精力放在了最熟悉、最钟情的人民福利事业上。从中国福利基金会的改革、计划、管理、人员配备、经费等方面均躬身实践、亲力亲为。1950年，仅就中国福利基金会的改组她就给去信达8次之多。可以说，中国福利事业的继承与发展，与她的务实工作息息相关。正如她在1949年10月《致中国福利基金会全体职员》信中所写那样：“让我们谨记，每一天的辛勤劳动都使我们离光明的未来更近一步”。
为了把中国人民的真实情况传达给世界人民，宋庆龄还在建国初期亲自主持创办了《中国建设》英文版本杂志。她在此杂志创办过程中的务实作风，令人钦佩。其中有一个细节特别令人感动。《中国建设》第一期仓促推出后，宋庆龄不甚满意。她在1951年12月17日，致信该杂志社社长金仲华，专门就杂志改进提出了具体改进意见：“（1）我想在封面上除印明第几期外，还应标明出版日期。（2）我了解，精品图片是很难得到的，但我希望以后能作出某种安排，使《中国建设》能优先得到所有可用的图片。（3）就整个杂志而言，我觉得它不够生动。（4）有些文章相当长。”一位国家的副主席对一本杂志提出了如此细致的意见！我们可以想象得到，她如此重视是由于杂志对于中国人民而言具有重要意义，通过自己务实的工作，全世界人民对新中国成立后人民当家作主有更全面、更美好的认识。
清廉高品：“上次在家当掉皮货的钱都用光了。”
许多老一辈革命家为人民奋斗终身，他们历经生死考验，追求崇高理想，始终清廉淡泊。宋庆龄就是具备这种高贵品质的其中一员。这可从众多书信中几处不起眼的地方得到印证。
1952年2月16日，在《致罗叔章》信中，她写道：“这次由北京送来的工薪金是比以前的数目大得多。这是不是包括我在上海住宅的杂用在内？对这点，我不明了。”对于不明的新增薪金，她很警觉。而对于自己的稿费和奖金，则向来是捐献出来，用于对国家建设有帮助的地方。比如1950年她将10万卢布的斯大林国际和平奖奖金全部捐献用于妇女儿童的福利事业。
1969年10月29日，在《致张珏》一信中，她请张珏将其1965年立遗嘱留给亲属、正存在银行的款项共3000元代为取出，“现在我需款使用，请代为全部取出”。动用了立嘱的款项，可见其平时并无多少积蓄，清廉之风扑面而来。
宋庆龄事迹 篇三
公元1949年，古老的中国迎来了一个重大的历史转折。
当新年钟声敲响的时候，决定中国命运的战略决战中，辽沈战役和淮海战役已经以中国人民的胜利而告结束；平津战役正在进行，其胜负也不再有任何悬念。统治中国二十多年的蒋家王朝就要覆灭了。
此时此刻，在上海林森中路1403号，这个刚刚安排停当的新居里，宋庆龄却眉头紧锁。一些陆续传来的消息，使她很是不快。
1927年7月14日，为了抗议、对孙中山先生革命原则的背叛，宋庆龄发表声明与决裂。那以后，一直用威胁、利诱等各种手段争取宋庆龄，企图利用宋庆龄的崇高威望，为他们的反动统治增加迷人的伪装。
现在，作为绝望的挣扎，试图请宋庆龄出山，担任名义上的政府首脑，以便收拾残局。他们通过一个驻尼加拉瓜的中国外交官向国际社会散布谣言，说宋庆龄已经收到这一请求，并很有可能接受。
宋庆龄不让有任何可乘之机。1月10日，她以中国福利基金会的名义发表声明，并刊登在第二天的上海《字西林报》上：
“孙中山夫人今天宣布：关于她将在政府中就职或担任职责的一些传说，是毫无根据的。孙夫人进一步声明，她正在以全部时间和精力致力于中国福利基金会的救济工作。她是这个中国福利机构的创始人和主席。”
当时上海形势十分混乱，宋庆龄一直处于特务的严密监视之中。远在河北平山县的中共中央十分担心宋庆龄的安危。1月19日，、联名致电宋庆龄，请她尽早北上参加新政协。
“庆龄先生：中国革命胜利的形势已使反对派濒临死亡的末日，沪上环境如何，至所系念。新的政治协商会议将在华北召开，中国人民革命历尽艰辛，中山先生遗志迄今始告实现。至祈先生命驾北来，参加此一人民历史伟大的事业，并对于如何建设新中国予以指导。”
这封电报是中央发给香港工委书记方方和潘汉年、刘晓的。刘晓是上海党的负责人，当时在香港。除给宋庆龄的电文外，电报稿上还有的一段字迹。
“方、潘并刘晓(绝密):兹发去毛、周致宋电，望由梦醒译成英文并附信，派孙夫人最信任而又最可靠的人如金仲华送去，并当面致意⋯⋯总之，第一必须秘密，而且不能冒失。第二必须孙夫人完全同意，不能稍涉勉强。如有危险，宁可不动。你们及梦醒、仲华意见如何，望告。至于如何由沪北上，已告梦醒与汉年、仲华切商，总期以安全为第一。谨电致意，伫盼回音。”
这封电报还没有送到宋庆龄手上，形势又发生了重大的变化。
1月21日，傅作义宣布接受中国人民的和平改编，平津战役结束。就在这一天，再也支撑不下去的宣布“引退”,放弃了总统的职位，回到奉化溪口老家。也是在这一天，副总统李宗仁取代，当上了中华民国的代总统。
就任的第二天，李宗仁的第一招棋，就是想请出深孚众望的孙夫人宋庆龄。他写了一封言辞恳切的亲笔信，并派甘介侯专程赴上海，敦请孙夫人 “即日命驾莅京”、“出为领导”。
“孙夫人勋鉴：
蒋先生凌然引退。仁以基于个人对于国家之责任，不得不出而勉维现局。内战频年，人民痛苦万状。弥战求和已成为全国一致之呼声。仁凌遵循民意，尽其最大之努力。惟兹事体大，尤赖夫人出为领导，共策进行。俾和平得以早日实现，国家人民实深利赖。兹特请甘介侯兄代表，移诣面陈鄙悃。务恳赐予指示，以兹循率。并乞即日命驾莅京，使获随时承教，尤深企祷。行期敬希先示，以便迎候为幸。专此敬颂勋安。
李宗仁敬启元、廿二”
但宋庆龄早就公开宣布：“在的政策完全符合已故孙逸仙博士的基本原则之前，我不能直接或间接地参与该党的任何工作。”因此，对李宗仁的这封信，她自然是不予理睬。
、的电报终于送到宋庆龄的手上。但当时她的处境十分险恶，而且身体不好，无法北上。2月2日，宋庆龄复函中共中央领导人、刘少奇、、。她的激动心情跃然纸上。
“亲爱的朋友们：
请接受我对你们极友善的来信之深厚地感谢。我非常抱歉，由于有炎症及血压高，正在诊治中，不克即时成行。
但我的精神是永远跟随着你们的事业。我深信，在你们英勇、智慧的领导下，这一章历史―那是早已开始了，不幸于二十三年前被阻―将于最近将来光荣的完成。”
宋庆龄所讲的“二十三年前”,指的是孙中山先生逝世后，、对孙中山革命原则的背叛，使国共合作破裂，轰轰烈烈的北伐归于失败。宋庆龄把23年前被阻的那一场革命，与马上要取得胜利的共产党领导的革命，说成是“同一章历史”,就此明确地表示了自己的态度：共产党是孙中山先生革命事业的继承者；即将到来的胜利，将是孙中山先生理想的伟大胜利。
在风雨飘摇的上海，宋庆龄并没有停止自己的工作。她继续领导中国福利基金会，为贫苦儿童和急需救济的各界人士募集和发放救济款物。她派人妥善保管没有来得及运到解放区的300吨医药和其他各类物资。她组织儿童福利站、儿童剧团的工作人员和孩子们，躲开特务的监视，悄悄地写标语、排节目，为迎接解放做准备。
5月27日，上海解放。在枪声还没有完全停息的时候，早有准备的中国福利基金会的小演员们就敲锣打鼓、扭着秧歌，出现在大上海的街头欢庆胜利。上海人说：“最早走上街头的是孙夫人的孩子们。”
第二天，宋庆龄在家里见到了第一个来看望她的史良。她激动地握着史良的手说：“解放了就好了。的失败是我意料之中的，因为它敌视人民、反对人民、压迫人民。共产党取得胜利是必然的，因为它代表人民、爱护人民，为人民谋福利。”
第二个来拜访她的是老朋友赵朴初。当赵朴初向她表示慰问和祝贺时，宋庆龄微笑着把一朵小红玫瑰插在赵朴初西服的衣领上。
宋庆龄进北平
走进宋庆龄故居，很多观众都会在生平文物展的一个展柜前凝视良久。这个展柜里陈列着两封非常重要的信。
一封是写给宋庆龄的：
“庆龄先生：
重庆违教，忽近四年。仰望之诚，与日俱积。兹者全国革命胜利在即，建设大计，亟待商筹。特派邓颖超同志趋前致候，专诚欢迎先生北上。敬希命驾莅平，以便就近请教，至祈勿却为盼！专此敬颂
大安！
一九四九年六月十日”
另一封是写给宋庆龄的：
“庆龄先生：
沪滨告别，瞬近三年。每当蒋贼肆虐之际，辄以先生安全为念。今幸解放迅速，先生从此永脱险境，诚人民之大喜，私心亦为之大慰。现全国胜利在即，新中国建设有待于先生指教者正多。敢藉颖超专诚迎迓之便，谨(略)陈渴望先生北上之情。敬希早日命驾，实为至幸。
上。敬颂
大安
一九四九 .六 .廿一”
在新中国建立前夕，邀请宋庆龄北上的这两封信，不仅我们今天觉得十分重要，宋庆龄本人也是看得很重的。收到这两封信以后，她一直珍藏在上海住宅的铁柜里。1981年宋庆龄逝世后，负责清理她的遗物的上海市机关事务管理局李家炽副局长，打开保险柜，取出了这些重要信件，当即按规定上交给中央档案馆。2004年7月，我还到中央档案馆，看到了保存完好的原件。如今陈列在宋庆龄故居的信是手工复制件。故居向公众展示的复制件，几乎可以乱真。
仔细研究起来，这两封信都有发人深思的特殊之处。书法很有功底，但他给别人写信比较随意，经常有勾勾划划的地方。而这一封写给宋庆龄的信，显然是认真誊写过的，连一个错字、一个墨点都没有。做事历来谨慎，对别人也格外尊重。他的信大多是干净整齐的。而唯独在给宋庆龄的这封信里，却改了一个字，将“略陈渴望先生北上之情”的“略”字改成了“谨”。而奇怪的是，改后却没有重抄。
当时为这两封信做复制工作的，是故居管理处的一位副主任名叫王传莘。在复制过程中，他突然发现这个改上的“谨”字，并非的字迹，而是写的。当年写完这封信，送给去看。看过之后，认为“略陈”不够恭敬，便动笔改成了“谨陈”。为了表示对的尊重，也就这样送出去了。这两封具有历史意义的信，都是那么的不同寻常。实际上，这从一个侧面生动地反映了、对于宋庆龄的一种特殊的尊重。
中共中央派出邓颖超作为代表，专程赴上海迎接宋庆龄。邓颖超和廖梦醒一起去拜访宋庆龄，呈上和的亲笔信后，又向宋庆龄当面表达了大家盼望她到北平参加新政协的迫切心情。宋庆龄很高兴，但也很犹豫。她说：“北京是我的伤心之地，我怕去那里。待我考虑考虑，想好再通知你吧。”
宋庆龄的为难是有道理的。此前，她曾经两次踏上北平的土地。第一次是她陪同孙中山先生北上，1924年12月31日到达北平。当时中山先生已病得很重。宋庆龄衣不解带服侍中山先生。北平的政治环境也令人十分忧虑。段祺瑞政府对帝国主义的奴颜婢膝，使孙中山异常愤怒，以致于一病不起。1925年3月12日，孙中山先生病逝。宋庆龄主持了孙中山的后事，把灵榇送至香山碧云寺安放，然后就离开了北平。当时她只有32岁。这件事对她的伤害是可以想见的。
1929年，宋庆龄从苏联经东北第二次来到北平。她到碧云寺亲自为孙中山先生换装，并更换棺木。然后一路护送到南京中山陵安葬。两次到北平都令宋庆龄十分伤心，所以她怕到北平去。但她又觉得建立新中国是一件大事，因此犹豫不决。为了等待宋庆龄的决定，邓颖超和廖梦醒在上海住了两个多月。
宋庆龄终于同意北上，消息传到北平，兴奋异常。他立刻表示要亲自到车站迎接。8月28日下午，、、等五十余位中共中央和派的最高领导人来到北平前门火车站。在中共中央的主要领导人中，只有刘少奇因为访苏刚刚回到东北而没有出席。据当时在场的摄影师徐肖冰、侯波同志介绍，等人都是提前了近一个小时就到了车站，而且所有人都站在月台上恭候，没有一个人坐下休息。除了这些领导人之外，就是身穿统一服装、戴着白色遮阳帽的洛杉矶幼儿园的孩子们。洛杉矶幼儿园是宋庆龄用美国洛杉矶华人、华侨捐献的款物，在延安建立起来的。这个幼儿园培养了一大批革命领袖和烈士的子女。
下午4时，列车缓缓驶入车站。登上车厢，亲自迎接宋庆龄下车。和与宋庆龄热烈握手。说：“我们恭候你来。建立一个新的国家，我们有许多事情要向你请教。”宋庆龄笑着说：“你们做得很好，我愿意为建立新中国的伟大事业尽自己的绵薄之力。”中共中央全体领导人到车站迎接，亲自登上车厢，这种欢迎的规格，在中国历史上是空前的也是绝后的。
车站上举行了最简短的欢迎仪式。领导人与宋庆龄互致问候，洛杉矶幼儿园的孩子们向宋庆龄献了花，仪式便告结束。请宋庆龄上汽车回饭店休息。原来，和想到孙夫人年纪不轻了，从上海到北平乘火车时间很长，一定会很疲劳，所以要尽快安排她休息。
9月21日至9月30日，宋庆龄出席了中国人民政治协商会议第一届全体会议。会议选举为中华人民共和国中央人民政府主席。、刘少奇、宋庆龄、李济深、张澜、高岗为副主席。
宋庆龄事迹范文 篇四
宋庆龄是中国现代慈善公益事业的开创者。在抗日战争中，通过她的特殊感召力，为中国的抗战募集到大批经费和物资。宋庆龄十分重视宣传，她亲自选定的《逃亡》公益宣传画，就是其中的一个典型实例。
从《逃亡》到《难民》
1938年6月，宋庆龄在香港发起并领导了抗战救援组织“保卫中国同盟”。1939年1月，以宋庆龄任名誉主席的“中国工合国际委员会”在香港成立。这些组织成立后，急需开展有效的宣传，以尽快扩大募集款物的规模。
1939年4月，“中国漫画界抗敌协会香港分会”在香港中环中央戏院举办了画展。宋庆龄听到这个消息后，便亲自来到展场参观。
走到一幅名为《逃亡》的画前，宋庆龄停下了脚步。这幅画作表现了在战乱中流离失所的一户中国农民。一位手提重物的老妇人，一位怀抱婴儿的妇女，一位牵着毛驴的男主人。四个人物的眼光朝向四个不同的方向，表现出极度的惶惑和迷惘。
宋庆龄满怀同情和不忍，神情凝重地伫立在画前。过了好一会儿，她说：“这幅作品很适宜印成招贴画，保卫中国同盟正需要它，不知道是不是可以卖给我们？”“保盟”就这样买下了这幅作品，印制成宣传画，发送到世界各地。
在被“保盟”印成宣传画后，《逃亡》更名为《难民》。这显然是根据宋庆龄的意见。
这幅画深深地打动了宋庆龄。在她自己珍藏的原版照片中，有一幅是她站在已加好边框的《难民》画前的留影。如此郑重其事地对待一幅美术作品，对宋庆龄来说十分罕见。
丁聪十分崇敬“国母”
1937年8月，日本大举进攻上海，局势日益严峻。丁聪当时已经是《良友》画报社的美术编辑。他与又是邻居又是同行的张光宇、张正宇兄弟结伴，搭乘一条法国船去了香港。
这时，与丁聪同是邻居、同样从事美术工作的叶浅予正在武汉。他在郭沫若任厅长的国民政府军事委员会政治部第三厅的领导下，组织了一个抗日漫画宣传队。当时，中国军人从日军俘虏身上抄出了很多照片。这些照片记录了日寇在侵华战争中奸淫烧杀、狂轰滥炸的种种暴行。三厅决定就此编印一部《日寇暴行实录》。因香港有较好的印刷条件，叶浅予就带着这批照片从武汉来到香港。到香港后，他和丁聪住在一起。丁聪帮他画版样、当编辑，直到印装成册。
《日寇暴行实录》的成品，由叶浅予护送运回内地。但没有料到，赶上了1938年11月12日“长沙大火”。结果这批书大部分被烧毁了。于是，叶浅予第二次来到香港，组织抗日宣传。
因为上海沦陷，《良友》画报被迫停刊。1938年底，马国亮、李青、丁聪等《良友》人，便在香港编印出版了《大地》画报，编辑部设在中央戏院二层。
叶浅予第二次来到香港，根据国民政府的安排，筹备出版一本名叫《今日中国》的对外宣传画报，用英、俄、法、中四种文字印刷。他到香港后找不到落脚的地方，《大地》画报便把编辑部的一角让给《今日中国》。两个编辑部朝夕相处，丁聪也就近参与了《今日中国》的办刊工作。在办刊的同时，叶浅予还出面组织画家创作抗日宣传画。他们买来许多白布，裁成一米多长的布块，发给香港的本地画家和相当一批来自内地的画家。丁聪白天编画报，晚上不仅自己参与创作，也帮助叶浅予联系画家。
1939年4月，画作收集上来以后，叶浅予、丁聪等人组织举办了抗战画展。预展期间，美国记者埃德加・斯诺、伊斯雷尔・爱泼斯坦和中国记者金仲华―起来参观。过了不几天，宋庆龄也来看了展览。吸引宋庆龄的《逃亡》，正是丁聪创作、展出的几幅作品之一。
宋庆龄事迹 篇五
【态度】一座向世人证明公益项目没有落空的巨型雕像，发挥的作用似乎远远超出了河南宋基会的预想。一个用地极大缩水的公益项目，让人看到了一个心怀私利的慈善机构，它更像是打着慈善旗号敛财的商业组织，而非在继承宋庆龄“关注民族未来，培育少年儿童的未竟事业”的遗志。至此，河南宋基会具有的公信力与其制造的“宋庆龄”雕像一样，不被承认。
“10年了，我觉得对得起我的命了，起码我努力过。我苟活过，贱生过，但最终还是躲不过死神的考量。”“10年了，活得的确足够。我已心满意足，除了没有照顾好父母……” 2011年11月，忍受了10年病痛，如今出现肾衰竭的黄妮超越发感到了死神的逼近。于是，她在人人网上写下“临终日志”，引起了社会的关注。2001年，读初二的黄妮超全身浮肿，疼痛难忍，被确诊为系统性红斑狼疮。黄妮超的治疗费用每次高达两三万元，而家中仅靠父亲维修小家电勉强养家，所以她只有疼得受不了了，才去医院治疗。2007年，黄妮超带病考上了南方医科大学，而此时，她的母亲却中风瘫痪。家境更为窘困的黄妮超，从大一开始便同时打4份工，一天只睡3小时。大二时，她通过了会计师资格证，每月收入近两千元，可她每天只吃两个馒头。“家里已为我借债近20万，我妈瘫痪要治病，我的医疗费只能自己挣，没钱就停药。一切都太迟了，拧得过紧的发条终有一天会断的。”黄妮超说，“我是学医的，知道这病不能停药、不能累。可这10年我一样都保证不了，病到今天也是必然的。”而就在生命垂危前的几个月，黄妮超刚刚大学毕业。大学毕业后，她却因患病，被许多用人单位直接拒绝了……
【态度】“临终日志”是黄妮超对生命的思考，同时也带给我们思考。家境贫困、身患疾病的黄妮超，从来没有放弃过对人生的追求。在这10年间，“隐了形”的社会关爱和援助却没有将黄妮超本可治愈的病治好，她被无情地放逐……
宋庆龄事迹 篇六
“懂礼貌，讲文明”是传统美德中最重要的一点。在何时何地，文明礼貌无处不在，它像绵绵细雨，滋润着大地，像阵阵微风，吹进人们的心田。很小的时候，妈妈就教育我要讲文明，懂礼貌，告诉我“讲文明，懂礼貌”是中华民族的传统美德。从那时起，“讲文明，懂礼貌”就深深地刻在了我的脑海里，也使我养成了“懂礼貌，讲文明”的好习惯。现在，随着社会各界人士不断的呼吁人们：懂礼貌，讲文明，渐渐地人们不再那么没有礼貌了。公交车让座的人越来越多了；在大街上没有人随地扔垃圾、随地吐痰了；公共场所没有人再吸烟、大声喧哗了……这些在我们身边的小事也能体现出人们的变化。所以，我们人人都应该“懂礼貌，讲文明”。
“人而无信，不知其可也。”“言必信，行必果。”“你必须以诚待人，别人才会以诚回报。”“诚实是人生永远最美好的品格。”等名言都是写“诚信”在生活中必不可少。诚信待人，也是中华民族传统美德的一部分。有一个真实的例子：一次，宋庆龄奶奶去幼儿园对小朋友许下承诺，“六一”儿童节那天和小朋友们一起过节日。可是那天天气突变，刮起了大风，下起了大雨，老师和同学们都以为宋庆龄奶奶不会来了，当她们失望地望着窗外灰蒙蒙的天时，宋庆龄奶奶的车奇迹般地出现在校园门口，孩子们惊喜地笑了，老师用激动的心情紧紧握住了宋庆龄奶奶的手，宋庆龄奶奶对老师说了一句话：“既然我说了，就得守信。”从宋庆龄奶奶的故事中，我们明白了，诚是诚恳，信是守信，诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动，诚信更是一根坚强不屈的脊梁。
“勤俭节约，是中华民族的传统美德。”中华民族的传统美德，勤俭节约也是重要的一部分。无论家里的收入高低，再有多富裕，我们都应该勤俭节约，我们要从现在做起，从生活中的点点滴滴做起，养成良好的勤俭节约习惯。
尊老爱幼是我们每个小学生以及大人们都应该做到的事。乘公车的时候主动让个座位，搀扶年迈的老人过马路，帮助年迈老人搬东西等等。这些都是我们很容易做到的事情，却体现了中华民族的优良传统。所以，我们人人都要尊老爱幼。
宋庆龄事迹范文 篇七
七岁时进上海中西女塾读书，1908年到美国佐治亚洲梅肯市威期里安女子大学读书，1913年毕业并获学士学位。她从青年时代就追随伟大的革命先行者孙中山先生，致力于民主革命事业。1913年回国后，她担任孙中山的秘书，1915年与孙中山结婚，全力支持孙中山的革命活动。1924年，举行第一次全国代表大会，她积极支持并坚决拥护孙中山在大会宣言中重新解释的“三民主义”。
1925年3月12日，孙中山逝世，她牢记孙中山的遗嘱，推行三民主义同中国共产密切合作，与进行坚决斗争。
1927年8月下旬赴苏联，在此期间，参加一系列重要国际性反帝活动，并在1929年被选为世界第二次反帝国同盟大会名誉主席，其后又成为世界反法西斯委员会主要领导人之一。
1931年，宋庆龄同志回国。当年，发生“九一八”事变，中国面临严重的民族危机，她坚决反对对日本帝国主义采取不抵抗主义的政策，发表了《已不再是一个政治力量》，严厉的谴责政权的反动性，揭露它在民族危亡之际所进行的对内屠杀人民、对外投降帝国主义的反动行为。她密切配合中国共产党领导的革命斗争，为国为民、坚持正义、不遗余力。面对反动派的恐怖统治，她和鲁迅、蔡元培、杨杏佛等于1932年12月在上海组织“中国民权保障同盟”，同反动派进行了坚决的斗争。
她以自己崇高的威望和地位，通过广泛的社会关系，尽其所能地支援、掩护和营救了许多被迫害的中国共产党员和爱国主义人士，为革命事业做出了独特的贡献。1938年6月，她在香港组织“捍卫中国同盟”，致力于战时医药救济儿童福利工作。此后几年中，他通过各种途径向外国人士和华人华侨宣传抗日活动和中国人民抗战到底的坚强意志，报道中国抗日战争的实况，揭露制造的围攻新四军的“皖南事变”，介绍中国共产党领导的抗日根据地军民的英勇斗争的事迹，并且向许多国家募集医疗器械、药品、现款及其他物资，送往中国共产党所领导的根据地，有力地支持了人民抗日战争。
抗日战争胜利后，1945年12月，宋庆龄同志在上海创建中国福利基金会，为劳动群众做了大量有益的工作。她在1946年7月发表声明，指出发动内战的反人民性质，坚决反对推行的卖国、独栽、内战的反动政策，并要求美国人民制止美国政府在军事上援助反动派这一严正声明，在世界各地得到广泛的响应。在反动派进行全面内战的日子里，她面对反动派势力的种种恐吓和威胁，继续募集大批医疗器械、药品支援解放区，宋庆龄为中国革命事业的胜利，为缔造中华人民共和国建立了不朽的功绩。
中华人民共和国成立之后，宋庆龄同志先后担任中央人民政府副主席，国家副主席和全国人民代表大会常务委员会副委员长的职务，作为国家领导人曾先后出访苏联、缅甸、巴基斯坦、印度尼西亚、锡兰等国，在长期的国际活动中，增进了各国人民的了解，受到国内外各界人士的尊敬，被国际上公认为二十世纪最伟大的女性之一。
宋庆龄同志是妇女界的杰出领袖，她一贯关注妇女、儿童和青少年工作，长期主持中国救济总会、中国红十字会和福利会工作。1951年宋庆龄获“加强国际和平”斯大林奖金，她献出全部奖金，作为发展中国儿童和妇女福利事业之用。
宋庆龄事迹 篇八
历史本是一片奇异的天空。唐朝天上飘浮的云朵也像今天这样，有时像一座山，有时像一匹马吗？北宋的天空下着怎样的雨，和明朝一样吗？那清朝又如何呢……我们的孩子对此充满了疑问，他们好想拥有一块魔镜，去观照这片神秘的天空，甚至能穿越时空。那时，历史绝不像教科书那样枯燥乏味，诗词歌赋成了他们交流的口语，历史人物就是一个个“熟悉的陌生人”。他们再也不担心因未知而缄默，再也不会因无知而妄说。其实，语文老师就能赐给这些孩子一块“魔镜”——我们的文本，我们的课堂。用语文去观照历史，那天空定如孩子们想象般神奇。
一、阅读历史奇迹，用故事还原历史
小学生都喜欢听故事讲故事，而历史在孩子眼里就是一场盛大的故事会。勤劳而又智慧的古人创造了一个又一个历史的奇迹，而这些奇迹经岁月的沉淀成了我们今天口津生香的故事传奇。把这些故事投入到语文，用通俗的语言还原艰涩的历史，给学生一个看得懂、有兴趣看历史真实面目的契机，既弥补了文本因篇幅有限言不能详、很难激起学生情感共鸣的缺陷，又让学生懂得在尊重史实的基础上想象创作传递自我生命诉求，就这样，让我们的孩子感动于历史，幸福于语文；收获于历史，成长于语文。
著名教育家、语言学家林汉达先生用故事诠释历史，为我们奉上了一道历史文化大餐《上下五千年》。它按历史顺序编写，涉及的时间从远古到清朝的鸦片战争前。根据史籍材料选择重要和著名的人物和事件，加以组织和裁剪，用通俗的现代语言写出来，不做过多铺叙和描写，基本上没有虚构。阅读其中一个个历史故事，就能使我们具体了解中华民族的历史是多么的悠久，祖国的文化是多么璀璨。其实，细心的老师肯定会发现，在一到六年级（苏教版）教材中，凡与“历史”沾上边的文本约40余篇，其中有14篇出自《上下五千年》。所以教材编写者在五年级下册向孩子隆重推荐这本书，希望他们能读一读整本书。所以，我们为师者要善待这本书——与学生约定，鼓励学生制定翔实有效的读书计划：为它开专场的故事会；为它的“小书迷”们颁奖……
二、解密文化符号，用作品走近历史
文学作为文化的镜子见证文化的传承，而文学同样是时代的镜子，代表某个特定时代的文化内涵。一种文学样式能够在一定的历史时期得到普及并能够流传和繁荣，是必须有一定的客观条件的，它必须得到整个社会的认同。有一专家就对研究唐诗的学者提出一个看似不可理喻却又能付诸实践的要求，“试以数十百篇之诗，隐其姓名，以示学者，须要识得何者为初唐，何者为盛唐，何者为中唐、晚唐”，“试取所未见诗，即能识其时代格调，十不失一”。那是因为这个专家坚信，“唐诗宋词”们因赋予各自时代的特色，超越了它们本身的意义，成为各自时代的文化符号。解密这一个个时代的文化符号，就如同和那个时代对话，和那段历史交谈。
教材中选入了不少唐诗，有“初唐四杰”的作品，有盛唐时期李白、杜甫的作品，有中唐时期韩愈、柳宗元、白居易的作品，还有晚唐时期小李杜的作品……开明的政治、科举制度的兴盛为唐诗的发展提供了舞台，经济上国富民强，尤其是边疆地区的开发，更为诗歌内容提供很多的素材——时代政治、经济、军事和社会生活等。透过这些烙上各自时代特色的作品，我们的孩子能感受到和平安宁、民族统一造就了诗歌豁达明朗、豪放自由的特点，动荡不安的社会又让诗歌的特点转向低沉忧思、悲愤凄凉。他们看到了一个政治开明、文化自由的王朝逐渐走向没落和衰亡。走进宋代词人李清照，阅读《如梦令》（“常记溪亭日暮”），无忧无虑的生活折射出词人对自然对生活对青春的无限热爱。但当我们给孩子推荐阅读词人后期作品《声声慢》时，亡国之痛、丧夫之悲、流落之苦，词人一连串的悲惨遭遇让我们的孩子感受到，在那表面繁华、危机四伏的北宋末年和动乱不已、偏安一隅的南宋初年，出身官宦之家的女词人生活尚且如此凄苦，那生活在最下层的老百姓的生活又是何等的水深火热……
三、挖掘人文精神，用名人认识历史
著名作家秦牧同志在纪念同志逝世的文章里，热情洋溢地写道：“在中国现代史上，有一些卓越的革命人物，他们个人的历史，同时也是中国现代史的不可分割的一个组成部分。他们的经历，各个以波澜壮阔的现代历史为经，而以他们个人和群众一起进行革命斗争的事迹为纬，织成了一幅幅灿烂夺目的锦缎似的长卷。”所以说，这就好比编著纪传体史书，挖掘这些伟人身上的人文精神，就如同站在这些伟人的肩膀上认识历史。
宋庆龄事迹 篇九
上海陕西北路369号与南阳路转角处，有一栋建于1908年，两层半高、四面临空的英国式花园别墅住宅。住宅宽敞明亮，楼前绿树成荫，景致怡人，房屋建筑面积824平方米，园地面积1218平方米。这处房子的主人原是名叫约翰逊伊索的外国人，后被著名基督教牧师宋耀如(宋庆龄之父)买下，成为宋家花园。1918年5月宋耀如去世后，其夫人倪桂珍携子女迁居住于此。1949年，宋庆龄在这里创办了中国福利基金会托儿所，邓颖超、许广平’廖梦醒等应邀来到宋宅参加托儿所的开幕典礼。同年11月，托儿所迁出，这里成为中国福利基金会临时办公地点。1981年宋庆龄去世后，这所房子由中国福利基金会代为管理。目前宋家花园不对外开放。
上海孙中山故居
位于上海香山路7号，是一幢欧洲乡村式小洋房。孙中山和夫人宋庆龄于1918年人住于此，1925年3月孙中山病逝于北京后，宋庆龄继续在此居住至1937年。抗日战争爆发后，宋庆龄移居香港、重庆，1945年底，宋庆龄回到上海将此寓所移赠给国民政府，作为孙中山的永久纪念地。1988年正式对外开放，并于1993年更名为上海孙中山故居纪念馆。目前，毗邻故居还有一座欧式建筑辟为孙中山文物馆。文物馆共展出文物、手迹、资料三乏酴件；故居内的陈设，绝大多数是孙中山和宋庆龄使用过的原物原件，并遵照宋庆龄生前回忆按上世纪二三十年代原样布置。这座宅邸更具有历史意义。孙中山在此完成重要著作《孙文学说》和《实业计划》，并在此召开了由中国共产党参加的第一次改组会议，酝酿了第一次国共合作。1936年，宋庆龄约见中共地下工作者董健吾，托董将倡言“国共合作、联合抗日”的重要信件转交和。宋庆龄还在此与美国医生马海德会谈，后安排马海德和爱德加斯诺赴陕北苏区考察，斯诺写出了著名的《西行漫记》一书。
上海宋庆龄故居
位于上海淮海中路1843号，是一栋建于上世纪20年代的欧式独院建筑。故居占地面积4300多平方米，主体建筑为一幢乳白色船形的假三层西式楼房，建筑面积有700平方米，楼前有宽广的草坪，楼后是花木茂盛的花园，周围有宋庆龄最喜欢的香樟树掩映，环境优美清净。宋庆龄于1948年底迁居于此，她生前曾表示，到北京是“上班”，到上海是“回家”，这个“家”就指的这里。现故居对外开放。故居内的陈设保持宋庆龄生前原样。楼下过厅墙上挂着徐悲鸿赠送的《奔马》国画，客厅背面墙上挂着孙中山先生的遗像，南面墙上挂着主席1961年来此看望她时的合影，客厅西面的餐厅里陈放着她个人生活经历中的重要纪念品和各国友人赠送的珍贵礼品。书房中收藏着孙中山先生演讲的珍贵录音、唱片和孙中山亲笔题字的遗著，还有中外图书四千余册。二楼是卧室和办公室，室内的一套藤木家具是宋庆龄结婚时父母送给她的嫁妆，沙发和茶几是孙中山先生使用过的。室内摆放着孙中山18岁时的照片和孙中山逝世前一年与宋庆龄的合影。二楼走廊里，挂着宋庆龄1951年接受“加强国际和平斯大林奖金”时的照片。楼下车库里还停放着斯大林赠送的一辆“吉姆”牌轿车。
